鬃山野草 鬃山野草
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你是我的痛 昨天，在别人的婚礼上与 你邂逅，已经二十多年没有见面，你的脸上已经布满了岁月的痕迹，见到了我你的脸上泛起了红晕，然而马上又变成了原来的样子，有点呆板，也不同我招呼，像是没看到我一样，我小心地走到你的面前，轻声地问你：“这些年过的还好吗？”你慢慢的看了我一眼，不冷不热的回了一个字；“好”就把脸调到了另一面，我知道你还在怨我，只好再轻轻的问你“真的好吗？”这回你的声音更冷了：“好”眼中似乎充满了伤痛，我只好说：“吃饭时在一个桌子上坐吧，我已和几个同学约好了”你只嗯了一声就匆匆的走到了一边。 在吃饭的时候，我的旁边给你留了个位置，别人过来我一直说这有人，但你直到最后我快要放弃的时候你终于来了，悄悄的坐到给你留的位子上，说：“我有点事，来晚了，这没人吧。”我说：“没人，就坐在这吧。”这时B同学打趣说：“我说A怎么一直不让别人坐，原来你们已经约好了，到底还是你们好啊，”我连忙解释道：“哪里，是谁们说的要和我们一起坐的，我们两没见过面，约什么呀。”同学们都来打趣我们两，最后还是B同学半开玩笑的为我们解了围：“他两在学校时就好，可能现在还很好吧，让他两自己聊吧，咱们一边吃饭一边聊一聊各自的情况吧.。”而你只是略带微笑的坐在那里听着，并不出声。饭间同学们喝了不少酒，但你只是象征性的喝了一小杯红酒，当我与同学干杯的时候，你低声的对我说：“年纪不小了，少喝点酒要注意身体。以为自己还是小伙子呢！”听到你的话我如失负重觉得你已经原谅我了，突然，又觉得有一种负罪感，倒是你像是看出了我的心思，给我夹了一点菜说：“过去的就让它过去吧，我现在过得很好，我已经有孙子了，现在忙得很，生活也很好。”我感到一种无名的惭愧，真想钻到桌子底下，幸亏同学们在谈论着各自的事情，也没有注意到我们的对话。临别的时候，我问你：“什么时候能再见到你。”你还是说：“想见就能见到。”我只好匆匆的，但又有些不舍的离去。 后来听B同学说你一直在远处看着我们的桌子，而并不是有事，只是我只顾看着那个座位没有注意到你，或是你故意站在我看不到的地方，在看我是否再次的失信，如果是这样，幸亏我还是一直等着你，如果这一次再失信，我就惧怕终身再难面对你，甚至是咱们的同学朋友。 那是在我们临毕业的时候，我曾问你：“我两还能到一起吗？”你忽闪着你的并算大，但水汪汪的，清澈的，有些调皮的眼睛对我说：“想到一起就能到一起，就看你想不想。”其实我们那个时候也没什么，有的也只是心中对对方的暗暗的眷恋，只是临毕业的这次对话才造成了你不幸，我的总身的惭愧和痛，那时我到外地读书，你留在当地，我读完书，就在外地工作了。由于种种原因在外面结了婚，后来听听人说你一直等到二十七岁才结的婚，那时我已经有了孩子，是在家庭的压力下才结的婚，婚后也过的不怎么幸福，现在我才懂得你在一直等待着我们毕业时的话，现在我们都两鬓斑白，但是遗憾和愧疚一直萦绕在我的心中，也只能是寄希望于有来生。现在我也有一个还算不错的家庭，妻子也对我百依百顺，只是觉得不如你能够理解我的心。不管怎么说错误已经铸成，只能祝你幸福，也只能是一种牵挂。 最后，祝天下有情人终成眷属，不要因为一时的疏忽，或者世俗的利益，造成终身的遗憾，永远的痛。
(出句）露骨伶仃贫民苦
雨后遐想 夜里闻听窗外淅淅沥沥的小雨，梦中亦想着今晨必有艳阳高照、空气清新的早晨，然而当醒来却依然风雨不断，更为频甚，于是心里便的愈甚灰暗灰暗沉闷，坐在上班的通勤车上，不禁联想起自身的命运，每天早起起晚睡、幸苦勤恳，永远不见认同，每日盼着能有出头之日，而盼来的只是无情的呵斥与薪水的降低，亦或是扣款之讯，有一日听到涨薪的声音，却是雾中花镜中月，于己无涉，人不称，本攀天见怜，而日出随人，又却是天不怜人，疾风暴雨更贫。
雨后遐想 夜里闻听窗外淅淅沥沥的小雨，梦中亦想着今晨必有艳阳高照、空气清新的早晨，然而当醒来却依然风雨不断，更为频甚，于是心里便的愈甚灰暗灰暗沉闷，坐在上班的通勤车上，不禁联想起自身的命运，每天早起起晚睡、幸苦勤恳，永远不见认同，每日盼着能有出头之日，而盼来的只是无情的呵斥与薪水的降低，亦或是扣款之讯，有一日听到涨薪的声音，却是雾中花镜中月，于己无涉，人不称，本攀天见怜，而日出随人，又却是天不怜人，疾风暴雨更贫。
雨后遐想 夜里闻听窗外淅淅沥沥的小雨，梦中亦想着今晨必有艳阳高照、空气清新的早晨，然而当醒来却依然风雨不断，更为频甚，于是心里便的愈甚灰暗灰暗沉闷，坐在上班的通勤车上，不禁联想起自身的命运，每天早起起晚睡、幸苦勤恳，永远不见认同，每日盼着能有出头之日，而盼来的只是无情的呵斥与薪水的降低，亦或是扣款之讯，有一日听到涨薪的声音，却是雾中花镜中月，于己无涉，人不称，本攀天见怜，而日出随人，又却是天不怜人，疾风暴雨更贫。
雨后遐想 夜里闻听窗外淅淅沥沥的小雨，梦中亦想着今晨必有艳阳高照、空气清新的早晨，然而当醒来却依然风雨不断，更为频甚，于是心里便的愈甚灰暗沉闷，坐在上班的通勤车上，不禁联想起自身的命运，每天早起起晚睡、幸苦勤恳，永远不见认同，每日盼着能有出头之日，而盼来的只是无情的呵斥与薪水的降低，亦或是扣款之恶讯，有一日听到涨薪的声音，却是雾中花镜中月，于己无涉，人不称，本攀天见怜，而日出随人，又却是天不怜人，疾风暴雨更频。
酒 平生本来无大志，幼年鲁钝书难成 壮年只爱杯中物，不思进取自闲逸。 留侯名成早夭亡，渊明采菊享天年。 不慕陶朱富得国，愿效刘伶随路瘗
尘封的爱 在上初中的时候，男女同学之间很少说话，除非是老师或家长捎话，近一年的时间我们从来没有说过一句话，直到有一天不经意间，我两在回家的路上碰到了一起，其实你并不是我们村的，你是住在你姐姐家，我两一路上也没有说话，然而，到了岔路口你我都不约而同的停下，你抬起头看着我，似乎有点害怕，我也鼓起了勇气说：“走吧，我去送你”，你点点头就朝前走了，我走在后面开始无话找话，“你是某村的吧？”“嗯”，“是住在你姐姐家？”“嗯”我只是明知故问，无话找话，你也是随声应着，不知不觉已经到了你姐姐的家门口，你姐姐正在门口等着。“回来了，想去接你，你姐夫不在家。是小J送AA回来的，麻烦你了小J。”“没关系，我们是顺路一起回来的，互相作伴。”“互相作伴好，以后就请你绕路和AA做个伴吧。”我应了一声就急忙走了。原来你是一个女同学作伴的，不知什么原因退了学，你才一个人走路的。其实我是看你害怕起了一点怜悯之心，并没有打算再送你，你姐姐的一句话，才注定了我们剪不断理还乱的情缘。 以后，我们就在上学的路上结伴而行了，一般的时候都有其他同学，我们说笑你就跟在后面，从不说话，只是我遵守对你姐姐的承诺，每天坚持绕路是你回家，慢慢的也说点什么，总之，很少说话，也是我说的多，你只是偶尔插上一两句。渐渐的同学们传言我两好上了，同学们也开始开我们的玩笑，有一次到岔路口的时候，B同学又打趣起我们：“J又要去送相好的了.。”你突然嘣出了一句：“你才是他的相好的！”惹得同学们大笑。 渐渐的，我们也习惯了同学们开玩笑，你我在一起的时候，你也不再脸红，有一次你和我说：“看你那个好朋友B吧，没事就会拿你开玩笑，那回在路口真让人难为情。”“其实B就是那么张臭嘴，但人还是很好的.，上次我不在还不是B晚上送的你。”“嗯，那倒也是，我怀疑就是你让他送的。”你抬头看着我，而我并没有正面回答你，心里却说明知故问，就这样，不知不觉中读完了初中，你也从一个黄毛丫头，出落成了一个美丽的大姑娘。见到你以后我也想多看你一眼，甚至有时心跳也有些加快。 到了上高中的时候，虽然我两都一起到了县城中学，但不在一个班，只是在星期天回家的时候，才能一起坐上同一趟班车。因为到你家只有这一趟车，我也就每一次都和你一起相伴着坐同一趟车，平时，我们只能在下课的时候朝对方所在的班多看一眼。照面的时候也都是会心地一笑，只是彼此牵挂着，彼此心照不宣，并没有谈论相互之间的爱恋。如果临毕业我不说出那句话，可能就不会对你造成伤害。不是的，是我的背叛才造成了你的不幸。我怎么变得如此的懦弱，连自己的过错都不敢承认。
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香山散人出游记 香山散人每日悟道清修，一日忽然心血来潮，想出去云游，就登上了马鬃之巅，望群山嵾嵳起伏、错落耸立，翠蛇起舞，就想在此闲散一时、怡情养性。忽然间，隆隆声作、地动山摇，想是地震、亦或是山崩，掐指一算，全都不是，一时散人也不知是怎么回事，难道是那里的妖魔到此作怪，就向发出响动的方向望去，却是尘雾弥漫、不辨牛马，细观尘雾下面，则是道路交错、逶迤曲饶，遍布群山，道路上铁车滚滚，载矿石无马牵却如飞驰骋，撑尘盖曳土旗而浊雾翻腾，大树拔花草埋，众生灵蹦窜逃命。散人也一时弄不明白究竟，想招来山神土地询问，是何方妖魔在此作祟，山神土地与树木、花草之神，已来找散人施法，助找一处去处逃命安身，散人探问，才知是贪婪的人们，在开采矿山，掘取矿藏，山背面还有一座选矿厂，正在不分昼夜折腾，山中的树木、花草几乎殆尽，偶有幸存，亦已被石粉之被，盖严披实，难见太阳，无法呼吸，水变髹漆，无法饮用，实难生存。香山散人就带着众仙神，寻觅清洁可生之地，于是上恒山、跨五台、登太行、行燕山、奔大青、趣祁连、越秦岭、出九嶷、过武夷、路王屋、翻巴颜。也没找到可安身之处，就直上昆仑山奔玉虚宫而去，无奈何元始天尊，也被采玉人搅的不得安宁，也在寻访修道之所，最后，还是香山散人道行高明，想起了不曾有之乡、无何所之山，就带领着众神仙去了。
香山散人出游记 香山散人每日悟道清修，一日忽然心血来潮，想出去云游，就登上了马鬃之巅，望群山嵾嵳起伏、错落耸立，翠蛇起舞，就想在此闲散一时、怡情养性。忽然间，隆隆声作、地动山摇，想是地震、亦或是山崩，掐指一算，全都不是，一时散人也不知是怎么回事，难道是那里的妖魔到此作怪，就向发出响动的方向望去，却是尘雾弥漫、不辨牛马，细观尘雾下面，则是道路交错、逶迤曲饶，遍布群山，道路上铁车滚滚，载矿石无马牵却如飞驰骋，撑尘盖曳土旗而浊雾翻腾，大树拔花草埋，众生灵蹦窜逃命。散人也一时弄不明白究竟，想招来山神土地询问，是何方妖魔在此作祟，山神土地与树木、花草之神，已来找散人施法，助找一处去处逃命安身，散人探问，才知是贪婪的人们，在开采矿山，掘取矿藏，山背面还有一座选矿厂，正在不分昼夜折腾，山中的树木、花草几乎殆尽，偶有幸存，亦已被石粉之被，盖严披实，难见太阳，无法呼吸，水变髹漆，无法饮用，实难生存。香山散人就带着众仙神，寻觅清洁可生之地，于是上恒山、跨五台、登太行、行燕山、奔大青、趣祁连、越秦岭、出九嶷、过武夷、路王屋、翻巴颜。也没找到可安身之处，就直上昆仑山奔玉虚宫而去，无奈何元始天尊，也被采玉人搅的不得安宁，也在寻访修道之所，最后，还是香山散人道行高明，想起了不曾有之乡、无何所之山，就带领着众神仙去了。
相亲诗（网转） 相亲苦，相亲累，相了半天不般配。 又搭烟，又搭糖，搭来搭去还是黄。 父母跟，家人随，七嘴八舌直皱眉。 有说坏，有说好，说到头大才拉倒。 问家庭，问年龄，在家种地是不行。 心在烦，脸在笑，见到对方吓一跳。 挑高矮，捡肥瘦，好比菜场买猪肉。 看五官，看长相，反应慢了没商量。 头一点，嘴一笑，言行举止很重要。 嘴要甜，眼要快，只许说好不说坏。 见男的，就让烟，看见女的就抓糖。 说说话，聊聊天，出去玩玩花两千。 买衣服，买礼物，买这买那直迷糊。 要订金，下聘礼，真是高的没法比。 定完亲，还没完，还要再了解半年。 谈到明，说到黑，一句说错就要吹。 挑日子，选时间，定好结婚哪一天。 结了婚，程序完，真比打仗还要难。 朋友们，若同感，还望动手点一点。
春伤咏怀 三月杨柳春风绿，桃花未见自觉迟； 山柳毛头发芽日，风吹雪落伤心时。
赶庙会
尘封的爱 在上初中的时候，男女同学之间很少说话，除非是老师或家长捎话，近一年的时间我们从来没有说过一句话，直到有一天不经意间，我两在回家的路上碰到了一起，其实你并不是我们村的，你是住在你姐姐家，我两一路上也没有说话，然而，到了岔路口你我都不约而同的停下，你抬起头看着我，似乎有点害怕，我也鼓起了勇气说：“走吧，我去送你”，你点点头就朝前走了，我走在后面开始无话找话，“你是某村的吧？”“嗯”，“是住在你姐姐家？”“嗯”我只是明知故问，无话找话，你也是随声应着，不知不觉已经到了你姐姐的家门口，你姐姐正在门口等着。“回来了，想去接你，你姐夫不在家。是小J送AA回来的，麻烦你了小J。”“没关系，我们是顺路一起回来的，互相作伴。”“互相作伴好，以后就请你绕路和AA做个伴吧。”我应了一声就急忙走了。原来你是一个女同学作伴的，不知什么原因退了学，你才一个人走路的。其实我是看你害怕起了一点怜悯之心，并没有打算再送你，你姐姐的一句话，才注定了我们剪不断理还乱的情缘。 以后，我们就在上学的路上结伴而行了，一般的时候都有其他同学，我们说笑你就跟在后面，从不说话，只是我遵守对你姐姐的承诺，每天坚持绕路是你回家，慢慢的也说点什么，总之，很少说话，也是我说的多，你只是偶尔插上一两句。渐渐的同学们传言我两好上了，同学们也开始开我们的玩笑，有一次到岔路口的时候，B同学又打趣起我们：“J又要去送相好的了.。”你突然嘣出了一句：“你才是他的相好的！”惹得同学们大笑。 渐渐的，我们也习惯了同学们开玩笑，你我在一起的时候，你也不再脸红，有一次你和我说：“看你那个好朋友B吧，没事就会拿你开玩笑，那回在路口真让人难为情。”“其实B就是那么张臭嘴，但人还是很好的.，上次我不在还不是B晚上送的你。”“嗯，那倒也是，我怀疑就是你让他送的。”你抬头看着我，而我并没有正面回答你，心里却说明知故问，就这样，不知不觉中读完了初中，你也从一个黄毛丫头，出落成了一个美丽的大姑娘。见到你以后我也想多看你一眼，甚至有时心跳也有些加快。 到了上高中的时候，虽然我两都一起到了县城中学，但不在一个班，只是在星期天回家的时候，才能一起坐上同一趟班车。因为到你家只有这一趟车，我也就每一次都和你一起相伴着坐同一趟车，平时，我们只能在下课的时候朝对方所在的班多看一眼。照面的时候也都是会心地一笑，只是彼此牵挂着，彼此心照不宣，并没有谈论相互之间的爱恋。如果临毕业我不说出那句话，可能就不会对你造成伤害。不是的，是我的背叛才造成了你的不幸。我怎么变得如此的懦弱，连自己的过错都不敢承认。
峨口颂 马鬃山下，峨口古镇，五台北门。南达龙泉，北通雁门，东出平型，西接忻口，自古重镇。通衢八方，商贾云集；蒙古信徒，圣地参拜；必经峨口，在此停留；洗去凡尘，再入圣门。白云古寺，自古闻名。入口二里，古穆柯寨；断崖之腰，穆桂英洞；洞旁旗孔，自今犹存；降龙一木，密实坚韧；刀砍难入，常做武棍。圭峰扭栢，天成一绝。秘魔金刚，西游有名。峨岭秋红，玉皇道场。佛光古寺，天下闻名。北跨滹沱，鹿蹄之涧，杨家忠祠，表祀忠魂。代州鼓楼，声闻四达；州学文庙，文化名城。雁门关下，金戈铁马；平型大捷，惩敌骄狂。忻口阻敌，阳明堡外，夜袭敌机，国人振奋。商品经济，峨口亦能，工商企业，前景广阔。太钢峨矿，依地得名。峨口之美，实难言表，社会和谐，百姓小康。吾住峨口，自觉荣耀，作此一文，以明此心，自知才疏，定存谬误，诸君雅趣，请于斧正。
酒徒胡言 平生本来无大志，幼年鲁钝书难成。 壮年只爱杯中物，不思进取自闲逸。 留侯明成早夭亡，渊明采橘享天年。 不慕陶朱富得国，愿效刘伶随路瘗。
地球人类的母亲你是否还能承受 对着天空开启了最先进望远镜， 寻找适合生命生存的地方， 失望， 还是失望， 再也找不到像地球一样的蓝色星球， 而人类却不爱护自己的母亲， 隆隆的炮声， 机器的轰鸣， 废物遍地， 污水横流， 为了那点可怜的欲望， 将养育自己母亲破坏的千疮百孔， 贪婪的人们是不会管心母亲的痛， 只会像虮虱吸食着寄主的血， 为了多吸寄主的一滴血不惜自相残杀， 如果地球哪一天不能承受， 人类也将毁灭。 的
新十不足歌 终日忙忙只为食；始得饱来又为衣。 衣食两般具已备；家中缺少美郊区。 娶得娇妻生骄子；财产不足用难支。 置的资产千万亿；又无官权被人欺。 县长市长远嫌低；省长部长尤不足。 国务总理代议长；更想元首坐一时； 敛财专权谋万世；火葬场中报魂归。
官场达人　送礼潜规则 我在官场有一些无话不谈的朋友，那日聚会，谈到时下的官场腐败。 　　一位当官的朋友用 “送钱的技术”作为开篇话题。 　　我对这类事报上看得多了，底下听得也多，就说：就拣新鲜的说说。 　　当官的朋友说：送钱的总技术原则是既办成了事，跑了官买了官，又要安全。但具体落实这一总原则还有很多技术细则。比如第一条，是一定要化整为零，巧借名目。本来这件事一次送钱十万就能搞定，但是你送了，他收了，事是办了，有点不安全因素。万一哪一天事发了，小小十万，你行贿，他受贿，就都是事，撤职查办也都有可能。所以，要化整为零、变换名目。今天他儿子娶媳妇吃酒席了，亲朋好友都会一千两千递个红包，你也照办，只是多送一点，封个一万两万。明天他父亲过大寿又要摆席，你再封一个红包，凑个若干万若干千的吉祥数奉上。这就是化整为零，凑零为整。 　　这根本不算新鲜，席间有人见多识广地笑道：十万能搞定的事，你把十万凑足了，也就水到渠成了。 　　做官的朋友正色道：你这就是没有真上道的想当然。化整为零、巧借名目虽然增加了安全系数，目标不显了，但同时又有损耗率。 　　我这才开始注意他的话：损耗率？ 　　当官的朋友说：那可不是。结婚拜寿，别人都要上红包，你的红包即使重一点，也多少有点淹在里头的意思。来客要是有大几十号、上百号人，真会分散他的注意力呢。虽说彼此心知肚明，钱数在那儿摆着，但到底是人多事花，目标不集中。再者说，你十万块钱化整为零分三五次送，时间拉上几个月，怎么也是淡化记忆，效果的损耗是明显的，而且损耗率也与你化整为零的力度成正比。化的越零，损耗率越高。你送钱心中有数，人家收钱可不一定记得那么清。本来十万元就搞定的事情，一般就要十三四万、十四五万甚至十七八万才能搞定。 　　我笑着点点头：送钱要考虑安全，就要赔上损耗率。 　　当官的朋友说：越化整为零越稳妥，但损耗率也越高。所以，送钱就要在安全系数与损耗率之间考虑“边际效用”，统筹兼顾。 　　我暗中一叹，“边际效用”这样的经济学概念被当官的朋友用到此处，足见当下送钱技术包含的知识文化含量了。 　　他接下来又讲更新鲜的技术细则。 　　他说：送钱还有许多小细节，没上道的人一定是想不到的。比如送钱是送新钞票还是旧钞票，也有讲究。你们说新钞票好还是旧钞票好？ 　　有人说：当然新的好一些，干净喜气，看着也爽。 　　当官的朋友摇摇头：那可不见得。一回，一位在县里工作的老兄要跑提拔，事先打听清楚了，五万元送到某负责领导那儿就能搞定。得知下午就开会议人事安排，他赶在中午把钱送到领导那里。没想到领导瞄了一眼放到桌上的牛皮纸信封，脸色不算好看，往抽屉里一收说：会上看看再说吧。结果那天下午这位老兄的事泡了汤。他正纳闷着，过两天那位领导又笑嘻嘻地拍着他的肩膀说：别着急，过两天再给你安排。几天后果然安排了。他更纳闷了，最后才搞明白，那五万元是刚发行的连号新票子，放在信封里显薄，领导当成三万了。往抽屉里收是收了，可心里恼得很。晚上打开一数，才转嗔为喜。你看，这种情况下新票子就不如旧票子。 　　我说：新票子薄是薄，可重量该一样啊，能掂出来嘛。 　　当官的朋友又笑了：作家朋友，你还要继续“深入生活”呀。新钱用旧了，不仅是蓬松了厚了，而且因为吸收了油污水分，自然也要重一些，不信你去称称看。所以，旧钞票才叫“厚重”啊！送红包要想当下显出厚重，一定要用旧钞不要用新钞。 　　他又说：当然，新钞也有新钞的好处。刚才讲到领导儿子婚礼上送红包，你三万元新钞票，薄薄的过去，当下不那么显眼。要是厚厚重重的旧钞票包上三万，就在众人眼中落下话把了。 当官的朋友又讲了一大堆送钱的技术原则，最后说：送钱的基本技术你们知道是什么吗？ 　　我不语，听他往下说。 　　他说：那就是一定要知道现在的市场价。钱权交易也是办什么事有什么价的。一定要搞清楚，跑个什么官，批个什么件，包括请秘书们找头头脑脑题个什么字，该给秘书多少钱，都是有价目的。钱送少了办不成事，送多了做冤大头，还增加潜在的不安全因素。 　　官场腐败本是个严肃话题，但这样的话题却屡屡被当做笑话来说，可见积弊之严重，到了见怪不怪的程度。 　　这真让人感到悲哀。（文/柯云路） 转自新浪网
你是我的痛 昨天，在别人的婚礼上与 你邂逅，已经二十多年没有见面，你的脸上已经布满了岁月的痕迹，见到了我你的脸上泛起了红晕，然而马上又变成了原来的样子，有点呆板，也不同我招呼，像是没看到我一样，我小心地走到你的面前，轻声地问你：“这些年过的还好吗？”你慢慢的看了我一眼，不冷不热的回了一个字；“好”就把脸调到了另一面，我知道你还在怨我，只好再轻轻的问你“真的好吗？”这回你的声音更冷了：“好”眼中似乎充满了伤痛，我只好说：“吃饭时在一个桌子上坐吧，我已和几个同学约好了”你只嗯了一声就匆匆的走到了一边。 在吃饭的时候，我的旁边给你留了个位置，别人过来我一直说这有人，但你直到最后我快要放弃的时候你终于来了，悄悄的坐到给你留的位子上，说：“我有点事，来晚了，这没人吧。”我说：“没人，就坐在这吧。”这时B同学打趣说：“我说A怎么一直不让别人坐，原来你们已经约好了，到底还是你们好啊，”我连忙解释道：“哪里，是谁们说的要和我们一起坐的，我们两没见过面，约什么呀。”同学们都来打趣我们两，最后还是B同学半开玩笑的为我们解了围：“他两在学校时就好，可能现在还很好吧，让他两自己聊吧，咱们一边吃饭一边聊一聊各自的情况吧.。”而你只是略带微笑的坐在那里听着，并不出声。饭间同学们喝了不少酒，但你只是象征性的喝了一小杯红酒，当我与同学干杯的时候，你低声的对我说：“年纪不小了，少喝点酒要注意身体。以为自己还是小伙子呢！”听到你的话我如失负重觉得你已经原谅我了，突然，又觉得有一种负罪感，倒是你像是看出了我的心思，给我夹了一点菜说：“过去的就让它过去吧，我现在过得很好，我已经有孙子了，现在忙得很，生活也很好。”我感到一种无名的惭愧，真想钻到桌子底下，幸亏同学们在谈论着各自的事情，也没有注意到我们的对话。临别的时候，我问你：“什么时候能再见到你。”你还是说：“想见就能见到。”我只好匆匆的，但又有些不舍的离去。 后来听B同学说你一直在远处看着我们的桌子，而并不是有事，只是我只顾看着那个座位没有注意到你，或是你故意站在我看不到的地方，在看我是否再次的失信，如果是这样，幸亏我还是一直等着你，如果这一次再失信，我就惧怕终身再难面对你，甚至是咱们的同学朋友。 那是在我们临毕业的时候，我曾问你：“我两还能到一起吗？”你忽闪着你的并算大，但水汪汪的，清澈的，有些调皮的眼睛对我说：“想到一起就能到一起，就看你想不想。”其实我们那个时候也没什么，有的也只是心中对对方的暗暗的眷恋，只是临毕业的这次对话才造成了你不幸，我的总身的惭愧和痛，那时我到外地读书，你留在当地，我读完书，就在外地工作了。由于种种原因在外面结了婚，后来听听人说你一直等到二十七岁才结的婚，那时我已经有了孩子，是在家庭的压力下才结的婚，婚后也过的不怎么幸福，现在我才懂得你在一直等待着我们毕业时的话，现在我们都两鬓斑白，但是遗憾和愧疚一直萦绕在我的心中，也只能是寄希望于有来生。现在我也有一个还算不错的家庭，妻子也对我百依百顺，只是觉得不如你能够理解我的心。不管怎么说错误已经铸成，只能祝你幸福，也只能是一种牵挂。 最后，祝天下有情人终成眷属，不要因为一时的疏忽，或者世俗的利益，造成终身的遗憾，永远的痛。
试述和谐与儒家文化 和谐社会就是人与人之间建立相互尊重互相体谅的关系。那么，儒家文化与和谐社会究竟又有什么和谐社会就是要每一个人都有发展的空间，人与人之间要确立一种相关系呢？就这个问题作如下分析。 和谐就要尊重他人，和他人达成一种互相体谅的默契。而儒家文化正好契合了这一点，首先，要弘扬仁、义、礼、智、信、勇的基本思想：仁,就是要爱人，要做到忠、恕。忠就是自己想要得到的就要让他人得到，恕就是自己不愿意的不要强加于别人。义，就是社会的法律、道德规则要得到遵守，要勇于同违反法律和道德规则的人作斗争，为他人和公众的利益而愿意舍弃自己的利益，礼就是人们在交往中要遵守事先制定或约定俗成的行为规范。智，就是办任何事情要发挥人类的聪明才智，避免发生冲突。信，就是要讲诚信，做到言必信，一诺千金，不因为时事的变化而放弃承诺，毁约失信。勇，就是要勇于面对一切艰难险阻，面对各种诱惑勇于放弃，面对不良现象勇于作斗争。 其次，就是要节制人的欲望，节欲并不是灭欲，节欲是让人不要过分贪婪，做到适可而止，不过度放纵自己的欲望，那么就可以避免尔虞我诈、卖官鬻爵，也可最大限度的减少奴颜婢膝、阿谀奉承，也可减少坑、蒙、拐、骗、偷、抢等犯罪，又可减少卖淫、嫖娼、吸毒、贩毒等社会丑恶现象。 再次，就是要定份，当然定份并不是建立等级制度，就是要各自做好本职的事情，不要对自己有利就不惜代价来抢，对自己不利就挖空心思、不惜一切的躲避，对于己无利的就推诿扯皮、避之不及，每个人做到该做的做、不该做的不做，该拿的拿、不该拿的不拿。那么也就是定份啦。 当然，提倡推行儒家文化，并不是不加甄别的、一味的尊崇儒家的全部文化内容，对于不符合社会主义民主制度的封建礼制，一定要摈弃，对有利于社会和谐的文化内容，要发扬光大。 总之，只要发扬好儒家文化，并随着社会的进步加以改进，摈弃那些不适用社会发展的内容，增加一些出尽社会进步的内容，儒家文化一定能够出尽社会和谐进步，推动社会主义文化大发展的。最终实现儒家的社会大同共产主义者的共产主义社会。
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