跟额学中道
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行家看看此房风水如何 院子长19米,宽17米,房子建院子中心。 房子坐北朝南,直径9米5,意95至尊; 门开正南,门宽8米61; 房子四周为四象墙,墙为黄色,寓意黄道; 房子有四门开在思维、即四象头尾处; 东南角、西南角各有一小屋。东南为伙房做饭,西南为厕所; 大致就这样。
蔡捡漏当总统,gmd100年之堤毁于蚁穴
我的住所:“中圣图”个性建筑,欢迎来做客 我的住所:“中圣图”个性建筑。欢迎来做客 图要求:简洁、明了,不要复杂、繁琐 中圣含义:执中守一,化凡成圣 建造原则:用有限资金建造,完美体现出其含义。 建造依据: 仰观天象,俯察地理,为上下,为屋顶; 在天成象,在地投形,为左右,做围墙。 一正一反;天地相合,谓之:天人合一。 百度了:四象、四神、28宿、青龙、白虎、朱雀、玄武等词汇,出现的的图片都是在天成的像。 在天成像,是仰观,是期盼; 在地投形,是实践,是改变。 天上一颗星,地上一个丁。天地相合,万事可成,天地相错开,逆天而行,功亏一篑。
95圆顶房子
入世做王心系天下,出世为佛心系虚空 入世做王心系天下,出世为佛心系虚空
95房子宽金轮
12-房子宽金轮
圣马拉奇预言的最后预言 圣马拉奇预言的最后预言
怎样生个健康,基因完美的后代 从科学角度来说: 男的有32个染色体,女的有32个染色体。精卵结合时。携带的染色体,相互是增减:,修补,缺失,健全还是缺失的组合,决定了孕育的后代是否健康,与基因是否完美。 怎样生个健康,基因完美的后代。 用你的意念让携带完美基因的精卵结合。这样想就好使,管用。 意念是什么,意念就如控制水龙头出水大小的的阀门。 水流的大小阀门控制,后代如何,意念控制:精卵结合。就这么简单。 染色体,有一半属于物质我们看得见,有一半属于精神心灵,我们看不见,存在于你的精神。
张铁生:交白卷上大学 当年的白卷先生张铁生 那时我哥正在上小学现在的千万富翁张铁生
如何理解:耶稣不让徒弟告诉他人自己是弥撒亚· 如何理解:耶稣不让徒弟告诉他人自己是弥撒亚· 相关经文找到上传
普京是威猛金刚菩萨 普京说:“弥赛亚时代”已经开始,普京是威猛金刚菩萨
金线修行法
耶稣站在上帝宝座的右边 耶稣站在上帝宝座的右边
迷惑上帝选民者是谁? 迷惑上帝选民者是谁? 七头十角兽,是直接用武力,带有强迫性的。你不归顺我——杀。到中世纪坚持自己信仰被杀者累计有两千多万; 而从“迷惑”一词来看,还有一,没直接用武力,而是用嘴,口如悬河或其他绵柔手段来引诱上帝选民的。 他们是谁呢?
姜行芬制紫砂壶 姜行芬制紫砂壶,姜何时人,生平有知道的吗
高手看看这是:啥啥芬制
2015年,以色列有何载史大事发生? 2015年,以色列有何载史大事发生?
【圣知圣贤】田间
像田字吗
它是异端证据:参与麦子中的稗子,一家之说,欢迎探讨 1,千禧年理论:圣经没有依据。禧年50年一轮,圣经有明确经文记载。千禧年含义,是第一千个禧年,还是到1千年就叫千禧年; 2,耶稣基督止息理论:上帝之要求能守得住的,就说:新旧约定,贯穿一直;守不住的就以一句:耶稣基督止息,来自我狡辩,自我开脱需求安慰; 3,人类毁灭理论:末日审判。地球1千年荒凉,空无一物。大洪水时,上帝都还留物种人中呢,圣经上的·荒凉一词,多指犹太人居住地迦南,被外邦多次毁灭而言; 4,耶稣座宝座说:圣经明确记载:耶稣基督站在上帝宝座之右边。耶稣座宝座,上帝座哪里? 5, 本人对以上一些问题,探讨。来贵吧,看看能得到满意的的答案吗? 圣经是神之道的载体,所以没经文明确记载得的,都希望各抒起见。
圣所介绍
普及知识:圣所介绍
不承认耶稣成了肉身来,就是敌基督,咋理解这经文
关键话题:到底哪年是禧年? 关键话题:到底哪年是禧年?请列出圣经经文依据。
远离基督,子再来用新名 远离基督,子再来用新名 太24:5 因为将来有许多人冒我的名来,说:『我是 基督。』并且要迷惑许多人。 太24:23 那时,若有人对你们说:『看哪, 基督在这里。』或说:『 基督在那里。』你们不要信! 太24:26 若有人对你们说:『看哪, 基督在荒漠里。』你们不要出去,或说:『看哪, 基督在隐秘的屋中。』你们不要信。 启2:17 灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听;得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石里写着新名;除了那领受的以外,没有人能认识。』」
远离基督,子再来用新名 远离基督,子再来用新名 太24:5 因为将来有许多人冒我的名来,说:『我是 基督。』并且要迷惑许多人。 太24:23 那时,若有人对你们说:『看哪, 基督在这里。』或说:『 基督在那里。』你们不要信! 太24:26 若有人对你们说:『看哪, 基督在荒漠里。』你们不要出去,或说:『看哪, 基督在隐秘的屋中。』你们不要信。 启2:17 灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听;得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石里写着新名;除了那领受的以外,没有人能认识。』」
经文翻译错误:剥丝抽茧,回归真实含义 剥丝抽茧,回归真实含义 1:and the faith of Jesus. ([asv] [jnd] [kjv] [nwb] [rsv] [web] [ylt] [bbe] ) ·and:和,与;就;而且;但是;然后. 这;那 adv. 更加(用于比较级,最高级前) ·faith:信仰;信念;信任;信心;忠实 ·of:属于…的;含有…的;装有…的;由…组成;在…之中的;由…组成的; ·Jesus:耶稣;天啊;杰西;赫苏斯 翻译一真实含义:和信仰耶稣的、和忠信耶稣的 启示录14:12 圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命和 耶稣真道的。
耶酥说:人生来就是受苦的,还是说:人生来就是有罪的 耶酥说:人生来就是受苦的,还是说:人生来就是有罪的 关键问题容不得马虎, 耶酥说人生来就是受苦的,偏要翻译成人生来就是有罪的 如果说耶稣:人生来就是受苦的,这跟上帝赶人类始祖出伊甸园(创世纪)说的正好前呼后应。父母受苦为糊口,后代不也一样吗。耶稣是上帝的儿子,儿子说的跟父亲的说的还能有差别了。 3:16又对女人说,我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。 3:17又对亚当说,你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。 3:19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 如果是翻译错误,谁故意翻译错误的呢,他的目的是什么, 翻译错误,导致说教依据错误,从而引导错误。在台上巴巴的说,人生来来是有罪的。要怎样做减免罪。拿原始经文一对照,人家是说:人生下来就是受苦的。性质很不一样的。
针对星期日法案,倡议:余民义行安息日 针对星期日法案,倡议:余民义行安息日 星期日法案到底已出现,还是在不久的将来。你说在不久的将来,现在全世界列国不管你信教还是不信教,,不管信啥教,大都法定休礼拜天。看好:法定,法律规定的。 你说已出现,老是吵吵。 按我说:与其纠结者,不如,余民义行安息日。就是:余民举牌、打条幅宣传安息日,让信教不信教的都知道周六才是上帝规定休息日。 好像这个提议在全世界都没出现过吧,你不给zF提醒,你已警醒,撒但就给ZF施压。 当然建议安息日会在美国组织,一会,我给安息日会去邮件说一下去
古代以色列人都守安息日,结果被上帝抛弃在旷野 古代以色列人都守安息日,结果被上帝抛弃在旷野。 那时,上帝没有抛弃,是因为摩西带领他们出埃及到上帝应许之地“迦南”边上后,摩西排侦察兵去“迦南”侦查,他们回来告诉摩西说:住在那里的人武装力量比我们强大,我们打不过他们。 以色列人听了,退缩了。对上帝没信心,所以才在旷野呆了近40年。这帮老人死的差不多了,只剩谁来着,带领年轻人攻下迦南,才进入上帝应允之地。上帝应允的,就要对上帝无比信心,心装上帝,勇猛无比。一个字,谁都不怕,上。 要是上帝抛弃他们,在旷野尽40年,安息日,前一天还给他们”降““吗哪”。对上帝将信将疑、半信半疑。但上帝还是原谅他们。没办法,他们绑架了上帝。上帝选民吗。上帝再来选新的民。来不及了。
横批:包装害死人 没出事是肥头大耳如佛像、道貌岸然仪表堂堂; 出事后是肠肥脑满如猪头、尖嘴猴腮衣冠禽兽 横批:包装害死人
我: 出世渡众生离苦海; 入世为苍生谋福祉。 我 出世渡众生离苦海; 入世为苍生谋福祉。
这也许是真实含义,不看后悔 这也许是真实含义,不看后悔 天上之战::叛使撒但被米迦勒打败,赶出天,摔到地上(启示录12:4-7-8-9-10) 地上始战:撒但迷惑亚当夏娃吃善恶树果子,上帝惩罚他用肚子走路。到挪亚洪水后,地上只有好人,没有坏蛋,撒但没人迷惑,很寂寞。 地上二战撒但被扔无底坑:耶稣时,圣民交给撒但迷惑一千二百六十年,一八四四年到期后,至二零零零年时 ,撒但被扔无底坑 。 基督徒醒悟回归耶稣,撒但去了哪里?撒但撒但被打败,被天使捆绑扔在无底坑1千年(启示录20:1-2-3 地上终极之战:至二零零零年后,撒但从底坑放出,上来一看,他的代理,受伤复原后,徒子徒孙已经满了全地,在他的领导下与耶稣开战,结果是战败,被扔火湖。 (为啥这样认为:因为,我认为新的圣城已经出现了,你们每天都在看) 以上观点,一家之言。探讨。
尧舜时期的都邑--山西襄汾陶寺遗址 尧舜时期的都邑--山西襄汾陶寺遗址,新时期晚期观星台
当你看的解读圣经的资料,比圣经厚很多时,你已远离上帝 当你看的解读圣经的资料,比圣经厚很多时,你已远离上帝。 上帝的话记在圣经中,直接读圣经,你不明白吗,非要跟婴儿一样,借助别人的嘴嚼一下,喂你,你才会吃。 为啥,不通过自己的嘴直接嚼,然后几个人在一起,谈心得体会。
中圣文化-没外圈-没莲花-简洁板签名
中圣文化-没外圈签名
中圣文化-有外圈签名
信上帝——信字理解:深信不疑 信上帝——信字理解:深信不疑
亚当夏娃被上帝赶出伊甸园的真实原因 亚当夏娃被上帝赶出伊甸园的真实原因 上帝对人类始祖,亚当夏娃说:分别善恶树上的果子,不可吃,也不可摸, 吃着,你们死 但,夏娃在蛇的诱惑下,摘果子与亚当吃了,因为听 蛇说: 吃了眼睛就明亮了,如神那样能知道善恶 创2:16 耶和华神吩咐他说,园中各样树上的果子,你可以随意吃。 创2:17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。 创3:3惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。 创3:5因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。 创3:6于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。 吃的结果,没死。被赶出伊甸园,原因: 吃了分别善恶树上的果子,结果:与神一样,能知道善恶;为了避免亚当夏娃又去摘生命树的果子。吃后长生不老,上帝把他们赶出伊甸园 创3:22 耶和华 神说,那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。 创3:24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。 (理解:生命树、善恶树含义只限在创世纪,其它经文出现其含义,有机会再理解)
亚当夏娃被上帝赶出伊甸园的真实原因 亚当夏娃被上帝赶出伊甸园的真实原因 上帝对人类始祖,亚当夏娃的说:分别善恶树上的果子,不可吃,也不可摸, 吃着,你们死 但,夏娃在蛇的诱惑下,摘果子与亚当吃了,因为听 蛇说:吃了眼睛就明亮了, 如神那样能知道善恶 创2:16 耶和华神吩咐他说,园中各样树上的果子,你可以随意吃。 创2:17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。 创3:3惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。 创3:5因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。 创3:6于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。 吃的结果,没死。被赶出伊甸园,原因: 吃了分别善恶树上的果子,结果:与神一样,能知道善恶;为了避免亚当夏娃又去摘生命树的果子。吃后长生不老,上帝把他们赶出伊甸园 创3:22 耶和华 神说,那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。 创3:24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。 (理解:生命树、善恶树含义只限在创世纪,其它经文出现其含义,有机会再理解)
为什么我们不拜偶像,因为我们就是上帝的摸样 为什么我们不拜偶像,因为我们就是上帝的摸样。
神之印在额上,在心中在,大脑中 上帝的律法是让人得自由的,而人的教条是让人变成奴仆的。 上帝的律法是让人自由选择,所以神之印在额上,在心中在,大脑中; 兽的教条是让人变成奴仆,不需服从,所以其印在额上还在右手上,含义是:让人不但牢记还必须服从。
转:从两段经文看偶像崇拜 出32:4-6 亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具做成。他们就说:“以色列啊,这是领你出埃及地的神。”亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:“明日要向耶和华守节。”次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。 士17:1-3 以法莲山地有一个人名叫米迦。他对母亲说:“你那一千一百舍客勒银子被人拿去,你因此咒诅,并且告诉了我。看哪,这银子在我这里,是我拿去了。”他母亲说:“我儿啊,愿耶和华赐福与你!”米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说:“我分出这银子来为你献给耶和华,好雕刻一个像,铸成一个像。现在我还是交给你。” 这两段经文有一个共同点,造偶像和拜偶像的人其实心里都认为自己不是在拜那偶像,而是在拜耶和华上帝。这和天主教所谓的“只跪不拜”“睹物思人”的托辞多么相似啊。 当然天主教可能也会拿约柜上的基路伯,摩西的铜蛇,所罗门圣殿的铜牛说事。但问题是上帝(或天主)根本没有吩咐人们去拜这些像啊。当然也有以色列人跌倒,把这些当偶像来拜,于是上帝就用自己的方式来帮以色列人破除偶像崇拜:约柜被非利士人掳走,所罗门圣殿被巴比伦人摧毁。 吧里和我熟悉的人都知道,我以前是天主教徒,隶属于上海圣依纳爵堂区。我也曾向圣母,苦像祈祷,最开始也牢记“只跪不拜”“睹物思人”的原则,但跪久了就有一种心理暗示:这尊像有魔力。 “常在河边走哪能不湿脚”,教堂里太多偶像很容易让人跌倒。所以作为一个忌邪的基督徒,就应该效仿犹大王希西家砸烂摩西铜蛇,直接将偶像们请出自己的生活圈子,免得跌倒。
但9:27 一七之内,他必与许多人坚定盟约。一七之半,他必使祭祀 但9:27 一七之内,他必与许多人坚定盟约。一七之半,他必使祭祀与供献止息。
额上有神之印:以色列人十四万四千,族各民各方无数 额上有神之印:以色列人十四万四千,族各民各方无数 现在以色列人口多少?得问以色列领导,但末时,额上有神之印的以色列人人数是十四万四千,族各民各方无数。 (请阅启示录七、十四章) 你们理解的十四万四千是属灵的,我认为是现实中的以色列人,因为启示录写的明白,同时,现在还有个国家叫:以色列。
额上有神之印:以色列人十四万四千,族各民各方无数 额上有神之印:以色列人十四万四千,族各民各方无数 现在以色列人口多少?得问以色列领导,但末时,额上有神之印的以色列人人数是十四万四千,族各民各方无数。 (请阅启示录七、十四章) 你们理解的十四万四千是属灵的,我认为是现实中的以色列人,因为启示录写的明白,同时,现在还有个国家叫:以色列。
我的理解:哈米吉多顿之战——信仰之战 我的理解:哈米吉多顿之战——信仰之战 哈米吉多顿之战,是耶稣与撒但争夺信徒的,属灵的的正邪、对错的阵营之间的信仰之战,而不是真实的战争
道格牧师讲预言:咋没讲以色列复国的预言 道格牧师讲预言:咋没讲以色列复国的预言 无花果枯乾 太21:19 耶稣看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着甚麽,不过有叶子,就对树说:「从今以后,你永不结果子。」那无花果树就当下枯乾了。 无花果长叶 太24:32 「你们可以从无花果树学个比喻:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。 这是国际社会研究圣经者公认的。
道格牧师讲预言:咋没讲以色列复国的预言 道格牧师讲预言:咋没讲以色列复国的预言 无花果枯乾 太21:19 耶稣看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着甚麽,不过有叶子,就对树说:「从今以后,你永不结果子。」那无花果树就当下枯乾了。 无花果长叶 太24:32 「你们可以从无花果树学个比喻:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。 这是国际社会研究圣经者公认的。
复临运动的发起人是:米勒尔 1,复临运动的发起人是:米勒尔,他是一位虔诚爱主的农夫,但上帝选择了他,借他的口道出了但以理书的奥秘·。 他的读经方式是抛开前人对经文标注与解释的一切先入为主的误导,而是相关经文对照理解,明白经文中相关字节的真实含义。 当上帝选择了他,让他明白隐藏于圣经、但以理书的奥秘时,由于感觉位卑言轻,信心不足,只在私下向人说明自己对于预言的见解, 明白隐藏于圣经、但以理书的奥秘九年,一八三一年时,在良心的自责,使命感、责任感的驱使下才向公众宣讲自己对于预言的见解,当时影响非常广,听他而悔改的人很多。 ,2,·米勒尔与安息日的关系: 米勒尔,是复临运动的发起人,安息日的组建者听过他的课,受他的影响一八四四年而建立。 3,看·怀爱伦书籍要明白:早期预言与晚期预言是不同的。 4,但以理八章十四节,说:“到二千三百日,圣所就必洁净。米勒尔,见解是正确的 圣所洁净,不代表耶稣再来。而是代表一些附在圣经上的一些谬论,逐渐被基督徒所认清而被抛弃。 回归正确上帝十诫命 回归正确安息日 认清淫妇,远离淫妇 以圣经为主, …… 圣所,传上帝之道的地方,现在不洁净吗?传的上帝之道,还有掺杂的“稗子”吗?
要爱更要有容 要爱更要有容 有爱就有恨,耶稣第一次来,强调:爱,爱人如己 耶稣第二次来,我想他会强调:容。 上帝爱撒但吗?那恨撒但吗? 那,上帝为何不彻底灭了撒但, 一句俗话:没坏咋能体现出好
要爱更要有容 要爱更要有容 有爱就有恨,耶稣第一次来,强调:爱,爱人如己 耶稣第二次来,我想他会强调:容。 上帝爱撒但吗?那恨撒但吗? 那,上帝为何不彻底灭了撒但, 一句俗话:没坏咋能体现出好
兽印在额头或右手上 在物品包装上表现为条形码·,物品包装上不打条形码,不得进入市场买卖。国际上广泛使用的商品条码有三种: EAN(商品条码),西元一九七七年欧洲制定,目前已成为一种国际性的条码系统。 UPC码(商品条码),美国制定,主要用于美国和加拿大地区, ITF25 码(在物流管理中应用较多)主要用于运输包装 从图可知,只有EAN条形码符合,让买家知道自己买的东西来自哪个国家。谁制造的。是啥商品,本是好事。没想到条形码中出现的六条长竖线,让人想到六六六。一九七七,对当时的欧洲商家与用户来说。商品上不打,还真不行,不让你买卖。
红山文化女神像 新石器晚期,1983辽宁朝阳牛河梁遗址女神庙主室西出土。 红山文化的一个重要发现是牛河梁的女神庙。庙址由南、北两组建筑组成,其中北组为主体建筑,南北十八米余,东西宽近七米。墙壁经过彩绘,室内发现有大量的人物塑像碎块,有头、肩、手以及其他等部位的残块,均属女性。头部真人大小,面涂红彩,双眼镶嵌青色玉片。
禧年——以经解经,知识普及
犹太教还受下五条吗 1,还严守耶和华十诫命吗; 2,还守安息日(周五晚太阳落山至周六晚太阳落山)吗; 3,还受割礼吗; 4,还时常祷告吗; 5,还远离、不食一切不洁食物吗;
我眼中这样的才算基督真道——来补充完善 1,严守耶和华十诫命; 2,礼拜六守安息日时,聚会穿白衣(因为衣服是用羔羊的血染白的); 3,受过牧师摸顶:耶稣的圣灵施洗; 4,以色列信徒受割礼,外邦信徒可以不受;(割礼是上帝与亚伯拉罕时立的约定。摩西就没受割礼,所以新立上帝十诫命,探讨); 你们认为哪条不对?可以完善
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