狐周周123的个人资料 - RAT

狐周周123 狐周周123

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明初服饰资料馆藏

一张明代老照片

第十四回故事

闻巡逻声，劳苦之。问左右，欲给以酒食，安从取乎？ “信王出，上崩。忠贤自出请王入，王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。” “当是时，群臣无得见王者，王秉烛独坐，久之，见一奄携剑过，取视之，留置几上，许给以赏” “闻巡逻声，劳苦之。问左右，欲给以酒食，安从取乎？侍者以宜问之光禄寺。传令旨取给之，欢声如雷。”

昆曲桃花山全折复原 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fm.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1vC4y1s7Lv%3Fshare_medium%3Dandroid%26share_plat%3Dandroid%26share_session_id%3Df916b764-05d8-46f1-85f2-4338d23c5c09%26share_source%3DWEIXIN_MONMENT%26share_tag%3Ds_i%C3%97tamp%3D1650338298%26unique_k%3D9XhehdH%26share_times%3D1&urlrefer=fe3ac33233b3d5a5e289c235464139b2

烈皇庙——清稗类钞载清稗类钞载

龙飞前夜，宫中借剑一观

顾炎武与王学宁人极诋阳明之学，又出吴江一老生所寄骂阳明书，比之毒药猛兽，遍示坐客。弟见其方寸败纸耳，字画怪诞，文理恶劣，皆陈羹馊饭语，不惟未尝见阳明书，并未尝读程朱书者，不知宁人何以欣然夸示人也？弟见宁人骂兴甚勇，如此固陋，尚欲引之为助，其所以恶阳明者至矣，故默不与辩。酒间，问曰：“顾泾阳何如？”曰：“正学也。”弟曰：“余观其《学》《庸》，亦颇采阳明语，何也？”宁人大咍，以为妄，问弟见诸何书，弟偶失记，无以应，益大噱。……既抵家，搜诸敝簏，得之，盖顾先生《小心斋札记》也，即命儿子钞稿奉寄，托为转致宁人。

第十四个故事明宫词

崇祯吧吧主竞选：NO.0001号候选人

崇祯十三年老碑崇祯十三年篆

崇祯杨嗣昌这一对君臣 “ 许多年来，无论时局如何动荡，无论事态如何发展，无论旁人如何谩骂、弹劾，始终支持，保护，相信，相信我能挽回一切。”

崇祯年间火器创新国家战乱，上层更注重军工。再加上皇*又是个很包容新鲜事物的，民间各类发明创造源源不绝。高阳人辛国柱就凭借他创造的新式火器获得了皇*紫光阁亲自面试的荣誉。据他所说，他的这把“神火飞铳”可以连发十弹，射程千步，若在子弹上混合毒药，可连发五弹，射程五百。这个人还做了二十二种“神枪”，名字都挺花哨，“天雷阵”“滚龙阵”“风沙阵”“钻窟虎无敌烘从地烟兽八门飞石云烟毒雾”什么什么的…… 虽然这些名字唬人的新式武器兵部以及边关将士试用后觉得效果一般般，但明人记述时也说道：“火器本就是一门学问，需要不断钻研革新的，辛国柱造出来的东西虽然用起来一般般，但这种追求创造的精神是值得鼓励的。” “火攻原自是一种学问，或亦有知之者实实讲求，未必无益。” 晚明时期，创新，包容，开放的近代精神，弥漫在皇室和民间，无怪乎鸦片战争以后，还要挖明代的火枪出来用了。

崇祯三年木匾一品百龄，钦赐

崇祯三年，钦赐黄士俊“一品百龄”牌匾御笔

转发：毅宗帝后的复原画像 By：徐理纳

旧京老虎轶事崇祯二年（1629年），驻守居庸关的明军捕得幼虎两只，以木笼囚之，送至京师之虎城。崇祯皇帝闻知大怒，训斥道：“虎豹乃山林之灵兽，当行于山林，囚之于栅，甚是无道。”随即令人放虎归山，并对捕虎进献者重惩，随后以“民脂民膏，养此何用”为由，取消了虎城之置。

崇祯御笔《从善如流》

信王婚礼仪注出自熹宗实录

新的崇祯御笔求必

月满千江史料分享《第一回》第一回本回根据以下史料改编：四月八日，上持斋。近侍某捧大龙磁碗以进午馔，失足破于阶，声震响宫。正将治罪，上徐曰：“来，得毋惊恐乎？戒勿问。——《崇祯宫词》一日，钱守俊侍上，天甚寒，上顾之曰：“汝寒否？”曰：“寒。”命取一暖手赐之，且谕曰：“合此于掌中以笼袖，则通体俱暖矣。”守俊谢恩，试之果然。——《崇祯宫词》因伏门下问所葬？许氏曰：故贵妃田氏园也。大盗委先帝后梓宫于昌平。昌平之绅褐合力襄事。明年，始有新命加窀穸，祠春秋。吾获洒埽于兹。祀田六顷，阉人二，陵户八。清明霜降日，荐羊豕致胙巡守。己丑，裁田仅一顷。以岁之不给三其牲。然不敢亵也，合祀诸陵于大红门，具羊豕。本陵如庶人礼。朔望然寸蜡，爇片香。正旦、七月望、冬至，各蔬茹私荐，非出田租也。老奴力瘁。昨朔日，二十钱市烛，献茗瓯三。告曰：官家。节届中秋矣。 ——《北游录》

陈新甲之死，真的是因为崇祯推卸议和责任吗？本回旨在阐述：1.崇祯待陈新甲不薄，刻薄寡恩推卸责任为无稽之谈；2.陈新甲死罪的必然性以及合法性（失陷亲藩，松锦催战）；3.崇祯给他“议和”将功补过的机会，也是对他的大宽厚，然而陈的个人能力实在不行，议和失败，便只有论律处决一个结果了。

一些晚明史观 “其实，现在一些人在没有正确史观的引导，分析史料的能力下，对崇祯帝苛刻，对万历则为之百般辩解，这未尝不是人性的一种生动体现。任恩可以姑息养奸，任怨则易结仇。这样的情况在晚明亦不新鲜。张居正遭到政治清算后，申时行以“海内苦操切久矣”为借口，尽废张居正新政，赢得生前身后的声望美誉，而张居正直到今天都还要受种种不实非议。晚明以过分宽纵失天下，我欣赏的几位君臣却都因“操切”、“任怨”被人指责。此种现象，着实有趣。不同的是，明亡后明人对此痛定思痛，做出种种自我反省，而今人犹在雾里看花说些梦语呢。总之，我始终欣赏失败亦无憾的理想主义，厌弃寿终正寝的姑息养奸。”

历史上的崇祯作信王时与魏忠贤的关系《宦梦录》记载。提起当年魏忠贤得势，他身为信王，经年见皇帝也不过数次，每每请见皇兄，也总被魏忠贤以各种理由阻碍推辞。近侍徐应元替信王代写奏疏向皇请拨瞻田，魏忠贤看过奏疏后怒而掷地，只因为徐应元在写奏疏的时候，违背了当时内外约定俗成的行文格式，没有首呼厂臣。徐应元不得以重新代拟了一封奏疏，“始得请”。疏稿回来后，信王看到，问旁人为什么要写成这样，（大概是被阿谀之词恶心到了），承奉回他：“殿下何必如此问，此以是常态，当今就是这样的世界。” 于是崇祯登机之初，内外尚未摸清他对魏忠贤之态度时，旧辅臣黄立极曾经安慰魏党，说：“圣上当年也是称颂过魏忠贤的。” 黄立极所指就是徐应元代写的这封奏疏了。崇祯说道此处忍俊不禁，抚掌大笑，感慨道魏忠贤大字不识一个，能管理什么大事，皇兄忠厚，才会被他骗。最后值得一提的是，魏忠贤当年即便这般权倾朝野，但每每面见信王时，仍面露惧色，恭谨顿首行拜礼。《稗说》也曾提过，魏忠贤独“惮”信王，当然，信王对魏忠贤也是谨慎小心应对，但风度不失（不严而肃，人多畏焉）只能说两边皆有防备，算是比较符合史实的情况。信王自然城府深沉不是什么傻白甜，但要制造戏剧冲突，把一方塑造成表面胆小懦弱背后阴谲险思者，也应该是魏公公更为符合。

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Bjd复原的崇祯绣春刀里穿文官服饰的形象

第十二个故事

《明宫词》漫画——第十一个故事本回根据以下史料改编： “及移居外府第，大婚礼成之后，有献生鲤二大尾，暂畜缸中，一尾跃出跌伤，一尾两目皆动，如求生状，左右皆惊，异以为鱼眨目亦罕事也。（信王）竟不忍烹而放焉。 ” ----《酌中志》本回扩展阅读： “即如汤武之放桀纣，周公之征管蔡，进则功业格天，退则置身于何地哉！圣人殆不以退无地步为悔，即进而成格天之业，后世必有假之为口实者，安得无悔？圣人亢不以己，为天下万世而亢，其悔亦不以己，为天下万世而悔也。” ——管志道与王锡爵论“亢龙有悔” 一般人看到亢龙有悔这个卦象，还是会认为这是警示，是穷之灾也，“不如归去”。管志道对“悔”的解释却不然，他的重点在强调：圣人不以“知进不知退”为悔，相反，圣人就应当知进不知退。既警告“亢龙”的后果，必有灾祸，又赞美“亢龙”的品德——与天下同命运，为天下人立法则。往回🔗 第一个故事：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ft.cn%2FA6V3yrL9&urlrefer=3b4a4987e2c4c73d53c8c59c170cfa24第二个故事：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ft.cn%2FA6V3yrLT&urlrefer=8b68e2023ce4d9b290e1a66208a504ee第三个故事：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ft.cn%2FA6V3yrLj&urlrefer=49e59ff74588c3b4768a62b98f4fe945第四个故事：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ft.cn%2FA6V3yrLC&urlrefer=1d9daef30e1d9ce6e738af2f3c976bf4第五个故事：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ft.cn%2FA6V3yrLY&urlrefer=c3c2097291e779764c0011ededf9101f第六个故事：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ft.cn%2FA6V3yrLl&urlrefer=cc93f5b21cb829040c5c08dfa1c9e733第七个故事：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ft.cn%2FA6V3yrL0&urlrefer=a0e20ee58766afcba28605d720b50bfe 第八个故事：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ft.cn%2FA6IPhwpc&urlrefer=b9aaa4dd2a28c023995c51d2c492f415第九个故事： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ft.cn%2FA6MXybvn&urlrefer=a97013cc6d7464167f747ce612f559f8 第十个故事：http://t.cn/A6xrDqjJ

月满千江——实体书展示描绘他人视角下的崇祯皇帝

《明宫词》漫画——第十个故事 “翩翩翠盖引鸾舆，辇道西开不用除。急敕信王陪羽猎，勖勤宫里正幡书”——《天启宫词》 “珪璧丰神锦羽翰，那争秾艳与清寒。一株分自瑶华圃，不落凡花甲乙看。” 【当（周）后选入宫，名在第三，懿安见其丰容端丽，特拔之为信王妃，正位后深德之。】——《崇祯宫词》

可能是新的崇祯御笔从善如流。

《明宫词》漫画——第九个故事 “仙姬翦水散瑶芳,堆象镂狮侍戺旁。警跸一声雷影动,亲持玉尺减增量。 ” 上于宫中,凡嬉戏鄙事,无不亲自经营,或有紧切本章,王体乾等奏听,上曰:“你们用心行去,知道了。” “上（祯）尝召周辅延儒等，言及梃击、红丸、移宫三案……挺击一案，实系风颠，朕记为信王在宫，忽片板自上堕，其中戈戟森然，时欲奏闻，既而曰：「此或以深宫须备不虞，故储自先朝耳。」命内官掩完，迄今如故，若遽上奏，蔓同挺击矣。 “忠贤乃诬后父国纪谋立信王，为不轨，欲兴大狱，谋之王体乾。曰：“主上凡事愦愦，独于夫妇兄弟间不薄，脱有变，吾辈无类矣。”忠贤惧，乃亟杀之以灭口，事得寝。”

漫画《明宫词》 ——第六个故事。一日，上御便殿，阅章奏，闻香心动。诘问自何来? 近侍对：宫中旧方。叱令毁之，不许复近。因太息曰：皇考皇兄皆为此误。 (时，上年十七。)

明宫词漫画—第五个故事第五个故事。 “熹宗初即位,上犹在稚龄,忽问曰:「这官儿我可做得否?」熹宗曰:「我做几年时,当与汝做。」人以其言为谶。”

Bjd复原的崇祯娃娃。

明宫词漫画——第八个故事。本回很应景，发生在400年前的端午，一个同气连枝的故事~ ———————————— 乙丑端午，驾幸西苑，上手划其具，同少珰刘思源、高永寿荡漾桥北。怪风忽起，云雾四塞。舟覆，二珰溺死。管事谭敬匍匐赴救，扶驾出水。 “琉璃波面浴轻凫，艇子飞来若画图。认著君王亲荡桨，满堤红粉笑相呼。风掠轻舟雾不开，锦鳞吹裂采帆摧。须臾一片欢声动，捧出真龙水面来。”

明宫词漫画——第七个故事 “午夜披章烛影摇，晏安那复似前朝。慈宁一觉难成梦，追忆当时不自聊。” 〖先是，宣懿康昭刘妃者，神宗妃也。万历六年，立中宫时，随册为昭妃。于嫔嫱中最贤而有年。崇祯改元，七使之居慈宁宫，掌太后印，称太妃。后遇岁节，上朝太妃，朝毕，坐而飨以茶。上甫就坐，忽欠伸，偃栲栳，鼾齁徐闻。太妃戒勿惊，命尚衣者覆以帔，左右皆植立，屏息以俟。有顷，上觉，摄衣起，谢曰： "圣祖时天下少事，宫中皆晏安，太妃所亲见也。至儿子苦多，着实难枝梧。两夜省文书，自谓年甫逾壮，尚不磨耗，不谓蚤困劣。在太妃前惛然不自持，一至此。" 太妃泣。上归，为后言，后亦泣。〗

明宫词漫画老图重绘

《明宫词》漫画——第四个故事本回根据以下史料改编： “勖勤宫里雷初动，西苑池中浪几重。金柱旧曾占好梦，锦鳞今始识真龙。” 勖勤宫，上龙潜处也。夏日昼寝，梦两乌龙蟠柱。适大雷雨，惊而寤。雨止，汲水于井者，得金鲤长尺余，目晴转动。再汲亦如之。上命畜之西苑池中。 ———— 本回又名“太监：反手一口毒奶。” 本回判词由友人紫式薇子提供。

《明宫词》漫画

晚明女子。画了万历至崇祯年间一些女子装束。混入一张康熙年间的晚明女子。画了万历至崇祯年间一些女子装束。混入一张康熙年间的。没有我的授权不要乱转。

清人考证袁崇焕与马士英为同乡，列举袁擅杀大将，与后金议和，种种筹划不成，放任后金蹂躏畿辅百姓等等劣行。文中对明人尽啖其肉表示充分理解，最后议论说，袁马同乡，如同安史一营，都是上天安排的造化欲亡明室，明朝二祖列宗泉下见此二人，亦当寸磔而后快，最后一句很绝，说袁倒也不是秦桧那样的奸人，只是【手长智短，耳软眼瞎，酒色贷利，而已。】 “袁马同乡明末之袁崇焕马士英两重臣也，袁为崇祯朝之大司马，马为弘光朝之大柱国，袁系广西梧州府藤县人己未科进士……马之原产亦系藤县。马年五龄为贩槟榔客马姓者螟蛉而去，本姓李也，马则新贵人耳。袁拜经略辽东时，赐宴文华殿亲许三年内挈全辽还陛下，崇祯帝为之下拜，后言不应口，己已年五月另为杀毛文龙之谋，以解嘲实则胸中绝无定见，文龙之掎角于海岛未必无用，此又华亭相国钱龙锡出山时，陈眉公指教，代朝廷惜费，秀才家酸齑计较也，袁又误听喇嘛僧人和好息兵之说，后皆策说罔效。本年十一月，烽火逼京，总兵满桂尽发其奸，崇祯帝震怒，庚午八月诏脔西市，时畿辅百姓初罹兵火恨入骨髓，争噉其肉，皮骨已尽，心腑之闲叫声不绝，眞所谓活剐者也。马则独揽国柄，竖党狎邪，肆贪导欲丧身亡国之事，故蹈无忌言之污口笔之污史，未及一年，豕突鼠窜，逃过浙东，为福建乱兵活剥其皮，以代天诛此二臣者。二祖列宗九原见之自当寸磔而后快者，然诞育于一乡亦必上天所降之狼欃。以丧亡三百年之基业如安史二贼，同生一营，四望如火，固知乱世之奸雄与佐治之能臣，天皆有以命之，绝不与腐草樗木荣枯比类。但袁马二人本无奸谋恶术辣手刚肠如杞桧诸凶，惟是手长智短耳软眼瞎酒色贷利而已。 ”

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对“崇祯勤政无用、万历怠政无错”的反驳 ——虽然《明史》在编纂过程中，对一部分私人笔记不加考证一并录为信史，为后世研读增加一些迷雾，但就明亡责任所下定论“实亡于神宗”却是十分客观中肯的评价。本文将从以下五个部分反驳近两年来民间为万历所兴起的“翻案之风”。并重申：万历是明亡第一责任人，无法翻案，无可翻案。一、万历怠政的表现一直以来，公众对万历怠政的印象，就是三十年不上朝，于是，针对此，又派生出一系列为之洗地的奇谈怪论，如“皇.帝在家办公不需要上朝论”，如“内阁能干不需要皇.帝事必躬亲论”。这些话可以说，连万历怠政的具体表现都没有搞清楚，避重就轻。史家说万历怠政，主要是针对他的三种行为而论的：不见群臣、奏疏留中、缺官不补。就影响危害来说，不上朝、不见群臣，相对比来说仅仅是危害性最小的一种。而奏疏留中、缺官不补，为害尤甚。以下一一言之。二、奏疏留中：内阁几乎失业万历的怠政，绝非将政.务倾心委任内阁，恰恰相反，内阁在万历大量“留中”奏疏的行为下，几乎快失业了。首先解释一下什么叫做“留中”。按照明中叶以后的中.央政.治制度运作方式：凡有奏疏，首先送呈皇.帝，皇.帝再选择将奏疏或发内阁票拟，或径自发中旨，或留中不发。毋庸置疑，在三种处理方式中，送至内阁票拟，显然是更符合理学家对于“君臣共治”的秩序构想。而中旨频传虽与士大夫理念背道而驰，使君主难免“刚愎”之名，但起码国事有人处理，不至于使得政.府.工作造成延误。而“留中”，则是皇.帝扣下奏疏不做处理，既不自己表态，也不转给内阁票拟。带来的最直接的后果就是内阁几乎失业。国.家之所以不亡，完全是明王朝这个庞大的主体依靠自身惯性苟延残喘。《枣林杂俎》曾记录叶向高的感慨：万历之季，疏多留中。福清叶向高、德清方从哲相继首揆，尝閴坐终日。福清曰：「安得票一疏，全我体乎？」万历留中的奏疏，其内容与数量可谓是触目惊心！《神庙留中奏疏汇要》体例编排以六部为别，吏部70疏、户部66疏，两部相加之篇幅几占全书一半。其中又以人事迁除与请赈济、请蠲免内容为最多。而《汇要》收录的留中奏疏，数量仅仅是沧海一粟。从时间上看，“留中”奏疏，在初年不过偶一为之，不成声势。迨到万历二十九年以后，万历于紧急兵事之疏，亦多“留中”，奏疏“留中”现象愈趋严重。（详见本文配图李佳《明万历朝奏疏“留中”现象探析》）外廷之臣的奏疏，万历经常留中置之不理，那么内阁的情况如何呢？在万历朝前期，申时行任首辅期间，万历也已经对内阁的揭帖爱答不理了。申时行《赐闲堂集》卷38： “近来事体与往时大相悬绝，阁中开导斡旋止凭揭帖，往时或奉御札，或令文书房口答，无中寝者。今答者什之二三，寝者什之七八。” 万历将大量奏疏留中，严重影响了正常的政府运转，更贻害百姓。 “王家屏《王文端公集》：今章疏频留而不下，内阁不得票拟，外庭无由禀承，省决殆少疎焉。原其初，偶以圣意未协，间一留览耳。后来停阁之多，寝以稽滞，事关黜陟刑赏而留，纲纽为之渐弛矣。” 万历连奏请赈灾的奏疏都留中不发，因此，内阁不能票拟，六部不能施行。在地方政府与地方百姓看来，就是朝.廷毫无任何赈灾举措。 “《明神宗实录》卷492：户科都给事中李应策言……今各处奏报旱灾，只下抚臣贾待问一疏，魏允贞、曾如春、汪应蛟等各奏报久而未发，人窃惑之。”

“遣散援兵”之罪是莫须有？袁崇焕本人供认不讳【“遣散援兵”之罪是莫须有？袁崇焕本人供认不讳】张道浚所著《张司隸初集》，收录了崇祯二年、三年，锦衣卫张道浚弹劾袁崇焕、钱龙锡、毛羽健等人的奏疏。较为稀见。张道浚于崇祯三年八月所上《纠欺罔奸党疏》，透露了一些审判袁崇焕的细节。在八月十六日的平台召对中，崇祯帝召集在朝众多廷臣，出示袁崇焕的供词，历数其罪。张道浚的奏疏中转引了袁崇焕一句供词，即便后世袁崇焕的支持者为他遣散援军寻找各种理由辩解，但在供词中，袁崇焕承认了自己遣散援兵是别有用心：本月十六日，臣随诸臣后，待召平台。我皇出贼臣袁崇焕招词，历数其逆状，赫赫王言，直禠奸邪之魄。 ……崇焕自招云：“遣散援兵，以为京城内溃，不意尚守得定。” 即是言而寸斩有余矣。

一场崇祯年间的宗室换授改革与争论《三垣笔记》记载辽王裔朱术珣入京授官职的段子，很喜感，这位辽府宗室被荐举入京，授户部主政，主管草场。然后他写了封奏疏向天子吐槽自己的经历：“我堂堂奉天子之命，亲承天子召对的宗室，一出皇宫，就要被户部尚书指使着去买草！” 谁叫你现在只是一个小小主政呢？还要摆宗室架子。明初，朱元璋封藩诸子，对宗室参政颇为重视，曾颁布诏令“凡郡王子孙、有文武才能、堪任用者、大宗正院、具以名闻。朝廷考验、换授官职。其升转如常选法”。朱棣靖难夺位之后，历代明帝对宗室限制愈加严格，亲藩食禄而不任事，不得出仕。但随着宗支繁衍，宗室规模急剧扩大，供养庞大的宗室人口，成为了朝廷严重的财政负担。为了缓解地方民怨，减轻财政危机，对宗室进行的改革声音顺理成章地产生。万历、天启年间，朝廷开始放松对宗室出仕的限制，开科举设立宗科，以官职换授爵位，令宗室人员出仕自食其力。但终明一代，宗室考中科举者寥寥无几。仅凭科举一途，根本无力补救宗藩制度的弊病。鉴于此，崇祯八年，毅宗想要恢复朱元璋时期的祖训：令宗人府荐举宗才，朝廷考验后授予官职。然而此举却遭到了很多反对声音。因为，一旦宗人府掌握了推荐宗才的权力，大批宗室直接通过宗人府荐才的方式进入官僚体系，势必会对现有的吏部铨选制度和科举制度形成冲击。礼部侍郎陈子壮针对此抗疏道：“宗室改授，适开侥幸之门，隳藩规，溷铨政。”陈子壮言辞激烈，礼部尚书黄士俊看了这封奏疏，预感到陈子壮必然怒触天子，不敢署名。果然，疏上之后，毅宗震怒，当即气得摔碎了茶杯（适当御茶，掷茶瓯于地），逮陈子壮下狱。而值得一提的是，在陈子壮下狱之前，朝中对宗室换授之法议论纷纷的时候，唐王朱聿键，即后来的隆武帝也掺和了进来。引经据典写信与陈子壮争辩，论宗室换授之合理性。在这场争论中，宗室换授的支持者是：天子朱由检、首辅温体仁、唐王朱聿键。反对者：大部分文官。支持者一方看似位高权重，实则饱受攻讦质疑。陈子壮下狱后，同情陈氏的众多文官对唐王怨怼不已，唐王也愈发对朝堂公卿产生轻薄之心。结果是唐王受到“群臣交忌之”。首辅温体仁欲严惩陈子壮以儆效尤，援引太祖祖训“离间亲亲”条例。而刑部则表示，祖训那是乱世用重典，现在守成之世，应用律例而不必用祖训。刑部意在从宽处置陈子壮，温体仁则坚持从严。几番扯皮之下，陈子壮被从宽论戍。作为回应，温体仁劝毅宗“颁祖训于学宫”，让天下士子学习太祖祖训精神，以讽刺那些攻击宗室换授之法的官员们。此时是崇祯九年，虽然毅宗君臣力排众议，将宗室换授之法推行了下去。但这份改革对于积重难返的大明朝来说，实在来得太迟。明末清初的诸多民间野史笔记，也继承了当时弥漫于整个社会的空谈、党同伐异之风。几乎没有人去认真探讨宗室换授之法本身利弊、效果如何。朝堂上围绕着宗室换授改革的这场争论，落于后世官修史书，简化成了这样一种叙事：权奸温体仁又迫害了一位叫做陈子壮的忠臣。 [允悲]

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