狐周周123 狐周周123
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崇祯遗录中的朱由检 原创:山东秀才 长风浩荡夜读书末代帝王,不是被权臣架空,就是骄奢淫逸,像崇祯皇帝朱由检这样勤政、亲民、节俭的人很少。图片有一本书叫《崇祯遗录》,作者是王世德。王世德是崇祯身边的锦衣卫佥事,明亡之后,王世德南逃隐居,但关于崇祯的民间野史议论纷纷,很多人在给崇祯泼脏水,王世德根据所见所闻,记录了他所看到的崇祯。一、崇祯皇帝是一位节俭的皇帝。(1)“上恭勤节俭,励精图治。神宗以来,膳馐日费万余金,上命尽减,但存百分之一。旧制冠袍靴履日一易,命月一易。”万历皇帝一天花费一万两银子,崇祯皇帝一天花费一百两银子。万历以来,衣服鞋子帽子一天换一样新的,崇祯皇帝一个月换一次新的。二、崇祯是一位对欲望十分克制的皇帝。(1)“玉熙宫伶人,立命黜散。” 没空看戏,也不想看戏。(2)“近御宫人,有夫人牌子,常在、大答应、小答应等号,上皆正色以临,一无戏语。”对女性,从没有欲望熏心,嘻皮笑脸的时候。(3)“一日,上御便殿,阅章奏闻香心动,诘问自何来?近侍对,宫中旧方。叱令毁之,不许复近因太息曰:皇考皇兄皆为此误。”这些香都是些引诱欲望的香气,自己主动要求销毁。三、崇祯皇帝是一位爱民的皇帝。(1)“上曰:即佥商亦给值,特给有先后,岂后给则敷,而先给则不敷邪?朕方为民除害,而民反我诳,无是理矣。且国有常法,宁无畏乎?革之便。于是,永除其例,民困大甦。”佥商的本质就是强派,主动要求去掉,这个很不容易做到。西门有虎城蓄虎豹,旁有牲口房养珍禽奇兽。上曰:“民脂民膏养此何用,遂杀虎赐近臣,余皆纵之。”那些所谓的好玩的动物于国事何干?去掉。大旱以风,上斋戒修省曰,皇天不言,以象示教。诣中政殿丹墀,曝日中跪祷(中政殿在大内,外人不知)。次日,风息雨沾,上御中左门谕诸臣曰,虽得雨,而禾苗多损,惟反躬修己,诚心爱民,庶可挽回天意。在大旱来临时,反躬自省,表现了一位天子的担当。瘟疫流行,发帑金一万,命太医院于惠民局制药施民。谕刑部清狱,重者审录减等,轻者释放,贫者给衣食,病者给药。在疾病来临时,用自己的私房钱给百姓施药。四、崇祯皇帝是一位勤政的皇帝。上鸡鸣而起,夜分不寐,往往焦劳成疾,宫从无宴乐事。早上天亮起床,晚上十二点不睡觉。天天这么干,谁受得了?还没有任何娱乐活动,完全就是一个时刻备战的状态。上慈宁宫岁节常朝,上于帘内行礼。一日,常朝礼毕,上抚使至,俄欠身倚别倦。太妃戒勿扰,命尚衣谨候之左右植立以俟。顷之,上觉起整衣冠谢。曰,“神祖时,海内少事,至儿子苦,枝梧多难。两夜省文书未尝交睫.心烦懑,辄废餐。自以年才逾壮,为国事磨耗,早困劣。在太妃前惽然不自持一至此。”太妃为之泣下,上亦汍澜者久之,宫人莫敢仰视。太累了,累到什么程度呢?在给皇太后行礼的时候睡着了。咱们自己感受一下,累到什么情况才能在行礼的时候睡着。五、崇祯皇帝是一位文采斐然的皇帝。四川石砫女帅秦良玉帅师勤王,召见,赐彩币、羊、酒、银牌,御制四诗旌旗之:“学就西川八阵图,鸳鸯袖内握兵符。古来巾帼甘心受,何必将军是丈夫。西蜀征袍自剪成,桃花马上请长缨。世间多少奇男子,谁肯沙场万里行。露宿饥餐誓不辞,饮将鲜血带胭脂。凯歌马上清吟曲,不是昭君出塞时。凭将箕帚扫妖奴,一派欢声动地呼。试看他年麟阁上,丹青先画美人图。”九月,宴杨嗣昌于平台。(即后左门)卸制七言诗一章赐之:“盐梅今暂作干城,上将威严细柳营。一扫寇氛从此靖,还期教养遂民生。”看崇祯皇帝的诗,有咬文嚼字卖弄文采吗?有说大话空话吗?历史和文学相结合,国家和情怀相结合,是非常好的诗歌。六、崇祯皇帝是一位有着深厚学养,尊师重道的皇帝。上每晨起礼神于乾清宫丹陛朔望诣文华殿谒至圣先师及奉先殿行礼。上圣学渊博,每经筵日讲,与词臣反复辩难,讲官无不敬服。行幸太学,尊师重道,岂有命阉宦率群臣习礼之理。上笃学,博览《四子六经性理》、《资治通鉴纲目》、《大学衍义补》、《贞观政要》、《皇明祖训》、《帝鉴图说》,朝夕不释手,于《尚书》尤留意。凡廷臣章奏有关政要者,俱命抄录成帙,不时披阅。这么勤奋好学,以史为鉴,而且天资也不错的皇帝,真的是比较难的。七、崇祯皇帝是一位悲壮的皇帝。身殉社稷,国母就缢,公主手刃。皇帝是一位悲壮的,壮烈的皇帝。自己自缢前,怕玷污贞节,让皇后自缢,自己砍死了自己的亲生女儿,然后自缢而死。那么为什么明朝为什么会在崇祯在位的时候亡国呢?根据王世德的反思明朝亡国的原因是因为用人问题:(1)盖治国必需经济之才,而以八股取之,所取非所用。故内外大小臣工,求一戡乱致治之才,万不可得。你录取的只会背四书五经的书呆子,忠诚可能没有问题,但能力有问题啊。
崇祯画像追绘 由於歷史原因,崇禎帝並無畫像留存,故本人參考泰昌帝、孝純皇后、天啟帝等像合成此像,以表敬意。據文獻記載:「方面闊耳,天顏白皙,瑩然玉潤,長眉過目,瞳如點漆,丹唇秀髭,聲如洪鐘,翩然顧盼,瞻矚非常,英姿秀髮,成不世出者也。」 大明威宗正皇帝,諱由檢,年號崇禎,謚曰大明威宗紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝正皇帝。 明年為弘光元年,上崇禎諡「思宗烈皇帝」。後易為「毅宗正皇帝」(王諱由嵩,萬曆第三子諱常洵之長子。附記:禮部尚書余煜上言曰:『聞先帝諡「思宗烈皇帝」,竊以為未妥。按諡法:道德純一日「思」,追悔前過日「思」。先帝英明天縱,神武性生,憂勤十七年,念念欲為堯、舜者也。時遭家不造,亂階頻起;而所用之人,又皆忍於欺君,率致誤國,于先帝何咎焉?道德純一,則似泛;追憶前過,則似譏,於覲揚無當也。且唐、宋以來,從未有諡「思」者。唯周之思王己則弑君,而弟又殺之。漢之後主闇弱任奸,以亡其國,何足述乎?諡法:有功安民曰「烈」。今國破家亡,以身殉難,何烈之有?若激烈之烈,又非諡法之謂也。周之烈王、威烈王、漢之昭烈、魏之烈祖宗、唐之光烈帝,未嘗殉難也。他日書之史冊,將按諡法乎?不按諡法乎?故曰「思」「烈」二字舉誤也。然則諡宜云何?先帝英明神武,人所共欽;而內無聲色狗馬之好,外無神仙土木之營;汲汲皇皇,臨難時,則又慷慨必合「國君死社稷」之義。千古未有之聖主,宜尊以千古未有之徽稱。恨考訂古今,未足以奉揚其美,不得已而擬其似,當諡曰「毅宗正皇帝」。雖于內外賓服,亦未甚切;然先帝懿美及臨難一段不負宗社之氣,庶足盡之』 via weibo 徐理納Leonard_Siu
《玉台画史》记录的一部分明代女画家 《玉台画史》记录的一部分明代女画家: 戴氏,宣德年间画家戴进之女,没有留下具体名字。继承其父,善画山水人物。 金夫人,本姓金,她丈夫就成化弘治年间的官员陈钢。善水墨画,善画马。 孙夫人,本姓孙,约生于宣德至弘治年间,善画梅。 卢允贞,字德恒,号恒斋,介绍说她是倪文毅公的夫人,就是倪岳,倪岳是倪谦的儿子,天顺成化弘治年间大臣。卢允贞精于白描。 林奴儿,一名金兰,号秋香,成化年间,工山水,人物宗马远。 马闲卿,号芷居,善山水白描。以其夫陈沂推之,应生于弘治正德年间。 邢慈静,号蒲团主人、兰雪斋主,万历年间书画家,善画白描,尤擅画观音。 仇珠,号杜陵内史,善画人物。 方孟式,字如耀,明末,擅人物画。 沈氏,鉴赏家沈宜谦女,工折枝花。 文俶,明末,工花卉写生。 韩玥,约为万历年间生人,工山水。她爹韩敬在政坛上特别能折腾。 端丸,吴兴的一个民间女画家,画扇面等,画山水竹石。 梁孟昭,字夷素,晚明画家,工花鸟画。 崔子忠妻女,指画家崔子忠的妻子和两个女儿都有很高的绘画天赋。 朱玉耶,万历崇祯年间,画山水宗董北苑。 周淑禧,周淑祜,明末,姐妹画家,曾师从文俶,工画花岛。 范道坤,万历年间,山水,竹石花卉。 方维仪,字仲贤,明末,善白描大士。 朱斗儿,号秦娥,嘉靖年间,画山水小景。 薛素素,字润娘,万历年间,工山水,兰竹,仕女。 林雪,字天素,明末,工山水。 王友云,明末,工山水。 范珏,字双玉,明末,工山水。 范珠,字照乘,万历年间,工山水。 王阿昭,明末。 王朗,明末,工人物,没骨花卉。 宫婉兰,明末,工花卉,尤擅墨梅。 姚淑,字仲淑,明末,工水墨,仕女。 康夫人,明末,工画竹。 林媛,明末。 徐夫人,明末 周照,字宝镫,号络隐,明末,仕女 薛涛如,字静君。工笔花蝶。 孙九畹,字兰晖。 项佩,字吟聆,明末。 归淑芬,字淑英,万历年间画家。 徐范,字仪静,号玉卿,一个职业女画家,以卖字画为生。 卢丹妇,一个叫卢丹的民间画师的妻子,夫妇合作画美人图。 周兰秀,字淑英,一作弱英,万历年间,工写竹。 刘媛,晚明,工人物,擅画佛画,大士图。 吴娟,字眉生,明末,书画家。 王伯姬,明末,山水花卉。 汝太君,明末,画扇,山水草虫。 刘氏,号菊窗女史,晚明,山水,墨花卉。 崔绣天,明末,善画观音。 赵淑贞,工花鸟芦雁。 汤尹娴,字冷君,明末。 蔡石润,字玉卿,明末,擅花卉。 傅道坤,明末,工山水。 范景姒,万历崇祯年间,书画,绘大士像。 易睐娘,明末,施醉香庵女冠,工花鸟小品。 卜馧蕙,明末清初 徐安生,万历年间,工湖石竹花卉。 王端淑,字玉映,明末清初,善花草。 贺氏(龙夫人),明末清初,绘大士像。 黄媛介,字皆令,明末清初,工山水。职业女画家。 倪仁吉,字心蕙,自号凝香子, 明末清初,工山水、人物、花卉、翎毛。 徐灿,字湘蘋,又字明深、明霞,号深明,明末清初,工仕女,观音,花草。 柳如是,号影怜,河东君。明末清初,工山水。 吴素闻,明末清初,工山水及士女。 金淑修,明末清初,善山水。
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