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相互吸引的因子 我觉得有人与人之间,彼此应该有一种与生具来互相吸引的因子。 看不见,摸不着,闻不到,却但彻彻底底存在的存在着。 就象很多相亲节目里说的眼缘,一见钟情,也是一种因子的吸引。 是朋友的人,无论身在天涯海角,无论走到哪里,一旦相遇,终于都会是朋友。 没有这种因子的人,无论你们开始在一起玩的再好,一起吃饭,一起入厕,一起上街,一起睡觉,终究会散场。 有些东西,别说你用胶水粘,都粘不牢,就是用电焊去焊,早晚也有断裂的一天。 有些东西,置放在一起,就会相互吸引,水**融,紧密结合。 有时候你主动刻意去联系的人,未必能成为朋友。 彼此有这种因子的人,早晚都会擦出火花。 异性之间也是一样。 有一种初识,叫:人生若只如初见,不长久,无结果,还是没有因子。 有一种初识,叫:当时只道是寻常,初次见面无感觉,时间久了,才懂得对方的好,这说明还是有因子的。 PS: 有朋友对我说,你不应该是现在这个样子了那我该是什么样子?温文尔雅,谦谦君子,举止谈吐很有素养,具备绅士风度?我不是不会装,我是不愿意去做,你不知道我发过一篇日志叫《自污》。如果我和你一样了,有了共性,共鸣,那还会彼此吸引吗。我坚信互相吸引的是不同的东西,而不是相同的东西。
十个月女婴车祸生命垂危,爱心接力棒 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fitem.taobao.com%2Fitem.htm%3Fid%3D18051384255&urlrefer=f59578c2d730c0d320b73e0c584eb661 希望愿意帮助出力的朋友奉献一份爱心,伸出爱的双手 我拍了五个,略尽微薄之力 大家拍的时候注意一下:1个数量单价是10元,数量可以自由选择! 郑重说明:这是178221425成员同意建成的专门为小涵涵捐款所做的淘宝链接,其余的都不是真实的,怀疑的朋友请到群里去验证。 大爱无边,我们用自己的方式帮助涵涵 ——10月大女婴遇车祸,大家都来帮帮这可怜的小生命 2012年5月1日,湖南省儿童医院普外二科19号病床,10个月的小涵撅起小嘴巴,泪水沾湿了眼睫毛,又顺着脸颊流了下来,她在哭,但没有声音。 一旁的妈妈何春轻轻拍着孩子的肩膀,试图安慰女儿。她说:“遭遇车祸后,孩子右肺失去功效了,一咳嗽或哭出声音都很痛,所以孩子只能流出眼泪,不敢放声哭。”更令何春伤心的是,4月15日小涵出事后,丈夫却一直没有来看孩子,连一分钱医疗费也没有出。 事情发生于4月15日下午,那些天阴雨连绵。湖南邵阳市新邵县小塘镇居民何春开着三轮车,拉着母亲和10个月大的女儿小涵从镇上往家里行驶,一个女人独自照顾老人和小孩是多么不容易。技术不是很好的何春开得很谨慎,可由于路滑,不幸的事情还是发生了,三轮车撞到了路边的大树,后面的车棚被撞扁。车棚里何春母亲和小涵被紧紧压在车里,何春也被撞飞了出去。何春顾不得自己的伤,连忙去看母亲和女儿,母亲在车棚内呻吟,女儿当时就昏迷了。 何春的母亲多处骨折,受伤很重。女儿更严重,一送到当地医院就下了病危通知。4月26日,当地医院建议何春将小涵转送到湖南省儿童医院急救。该院普外二科罗医生介绍,小涵伤势很重,颅内有出血,右肺已失去功效,肾也有受伤,基本上主要脏器都有受伤,经治疗病情有所好转,但还处于病危状态。 小涵受伤后,已花费了4万多,这都是何春到处借的钱。 小涵病情虽已有好转,但还处于病危状态,无奈何春再也没能力筹集到孩子的救命钱。现在已拖欠医院不少钱,而小涵也将面临停药。她绝望之中也想到过放弃:“孩子如果走了,我会捐献孩子的眼角膜,去帮助别人。”可是同样为人父母的我们,忍心听到这样的话,忍心让这样的事情发生吗?朋友们,生命本应该是多么美好。可是初为人母的喜悦还没褪去,却遭受这样的痛楚,让人潸然泪下。今天借***的义卖活动,我们发出这样的倡议:请您也为小涵来一次义卖吧,您可以将善款汇入小涵妈妈何春的银行账户,帮助这对可怜的母女渡过难关。一个关注的眼神,一声深情的问候,一切力所能及的帮助,我们用自己的方式来抢救这个垂危的小生命。孩子还能吃奶呢,她不是没救,不应该失去希望!让我们凝聚每一份力量,为小涵求得更多的关注!今天,2012年6月29号,已经是涵涵在ICU的第16天了,宝宝的求生意志顽强,虽历经四次抢救,但仍在坚持,愿老天听得到这么多妈妈的请求,让我们坚强的涵涵好起来吧,大家都来帮帮这个可怜的孩子,闯过了那么多个鬼门关,我们一定不能让她再发生意外。涵宝贝,你若不离,我必不弃,你若安好,便是晴天。涵涵现在每个月的康复费用在3万以上,现在又发生了意外,需要的治疗费无法估计,但我们相信滴水的爱心都能汇成通往康复的大海!请伸出你爱心的臂膀给涵涵一份成长的力量! 给涵涵寄物品地址: 湖南省长沙市天心区芙蓉中路摩天大厦23楼2328,收货人:任曲 电话13874890068 友情提醒:涵涵现在物品暂时还不是很缺,最缺的是医疗费用,目前在ICU病房,还有康复费用。 提供两个群号178221425、169812185,里面是全国各地救助涵涵的爱心人士,想进一步关注涵的,或自愿加入志愿者行列的,请加群。 顶贴到以下链接: http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhunan.sina.com.cn%2Fzt%2Fnews%2Fxiaohanbuku%2Findex.shtml&urlrefer=2fb68901a13efd2e3313c4f98067095f http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fweibo.com%2F2809427812%2FykjuA3FS2%3Ftype%3Drepost&urlrefer=a9828d47ffbd85713ffc2ccf83a36c61 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fweibo.com%2Fu%2F2809427812%3Fleftnav%3D1%26wvr%3D3.6&urlrefer=8a1b2cd8024a27e46fbe6d170cd3e952 “涵子不哭”涵涵个人微博 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhunan.sina.com.cn%2Fzt%2Fnews%2Fxiaohanbuku%2Findex.shtml&urlrefer=2fb68901a13efd2e3313c4f98067095f “小涵不哭”新浪湖南专题主页http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.babytree.com%2Fcommunity%2Faixin%2Ftopic_3239647.html&urlrefer=b123d28c647f8bd3cee0a9c0a1ca8219宝宝树请大家无限转发“涵子不哭”涵涵个人微博上的及时更新。 十万火急,求转发,求顶贴
自污 得承认,“自污”这个词属于本人的生造。至少在本文中的用法,属于生造。 什么是“自污”呢?顾名思义,就是把自己搞脏。好端端的,人为什么要把自己弄脏?这是我今天想要讲清楚的事情。 记不清哪本笔记了,好像是清人写的吧,说是有个妇女,月下独行,遇到匪徒,贞操不保,情急之下,跳入一条臭水沟,淫贼败了兴致,舍之而去。这大概要算最符合“自污”字面含义的典故了。在这个情境里,少妇弄脏自己,目的只有一个,就是自我保护。 不只弱女子需要自我保护,对名利场上的须眉男子而言,这同样是重要的生存技能。著名的东方朔,是武帝身边的弄臣,并且还是颇有才华的弄臣。东方先生学问没得说,人品很成问题,偷盗、重婚不一而足。斑斑劣迹,让一班负责风化的大臣忍无可忍,在武帝面前骂东方朔是疯子。只有武帝看得透彻,他对大臣们说:“是人也而无是行,若等安能及之。”像东方朔这样的才子,如果不干些不靠谱的事,那般道貌岸然的大臣,有哪个能比得上他呢?要是没人能比得上他,也就没人能容得下他了吧?汉武帝提出了一个令人毛骨悚然的洞见:有时候,人格的污点,也是自我保护的必要武器。正因善于为自己制造污点,东方朔才能实现陆沉于金马门的理想。他的做法,也算“自污”,也以自我保护为目的。其实想想,东方朔和历史上的东方朔们,和那个险些遭受玷污的女子没什么区别。他们比她更可怜,因为他们是自愿接近匪徒的。 上面说的两种“自污”,都以自保为目的,属于“消极自污”。很容易理解。但这并非我要处理的主题。我要说的,是与之截然相反的“自污”,可以称为“积极自污”。 什么是“积极自污”?不妨考虑一个问题:如果可以成就一番大事业,但是为此必须损失一些私德和公德,你选择继续,还是放弃?如果你毫不犹豫地选择继续,那么你很可能成为“积极自污”的拥护者。 让我用一种学究的方式为“积极自污”下个定义:所谓“自污”,指在特殊情境下,行为主体主动选择通常被视为不洁的行为、道路,其目的则是为达成某种终极的道德理想。这是一种奇特的逻辑,把道德的动机与不道德的行动统一起来。 中国人,往往崇尚这种“积极自污”。因为中国人崇拜、渴望救世英雄。英雄救世,自然可以无所不用其极,自然可以违背一切世俗常理,世俗常理之中,自然也包括世俗人不可逾越的道德。这些道德,是为常人设的,英雄偶尔践踏一下,可以原谅。 中国思想史上,有一套被广为认可的“自污哲学”,正是鼓励这种对英雄的另眼相看。唐代的柳宗元写过一篇《伊尹五就桀赞》,就是为这类污点英雄唱赞歌的。文章大意是说,伊尹在辅助成汤取得天下之前,曾经犯过立场错误。他一会儿拥护成汤,一会儿拥护夏桀,换了五回主子,最后,才跟定成汤,把旧主子干掉。按照一般的道德观念,伊尹显然背离了“忠贞”原则。可是柳宗元不那么想,他认为,这个不怎么忠贞的伊尹,反而更值得后世崇拜。据他解释,伊尹的心中,只有一个念头,那就是救民于水火。为了又快又好的达成这一目的,跟谁混,并不重要,对某个主子是否忠诚,也不必太在意。 柳宗元的朋友元稹,也对伊尹做过类似的解释。他在《和乐天赠樊著作》有两句:“解悬不泽手,拯溺无折旋。神哉伊尹心,可以冠古先。”“解悬”,就是解民于倒悬。“不泽手”,就是不洗手。元稹说伊尹是个不洗手的救世英雄,而且,他不洗手正是为了救世。这个说法,是对我所谓“积极自污”做好的描述。 问题的关键,不在于伊尹到底忠还是不忠。问题的关键在于,柳宗元的确坚定地奉行着他从伊尹身上体会到的英雄的行为逻辑。按照这种逻辑,只要怀抱高尚的动机,就可以不把任何世俗的道德原则放在眼里。英雄,有资格往自己身上泼脏水,无论多少脏水,都可以被最初的伟大动机和最终的伟大成就洗净。 这是一种特殊的中国式的英雄主义信念。中国人评价事物,重视动机,重视结果,唯独不重视过程。通过动机,可以分辨善恶;通过结果,可以评判成败。有善的动机,是好人;有成功的结果,是英雄。好人和英雄,都不需要遵循过程正义。换句话说,好人和英雄是有资格为了高尚的目的而主动做坏事的。这,就是我要说的“积极自污”。 君不见,太多中国式英雄、好人,都在这条“自污”原则的保护之下,做着自己想做的任何事。君不见,太多中国式准英雄、准好人,在事业失败后,援引“自污”原则为自己曾经的污点进行辩护。中国的历史上,充斥着太多打着英雄旗号的恶棍。 当然,中国历史上,也不乏“真心英雄”,真正胸怀理想地作恶多端。他们,只有两种结局。一、理想实现。那就更加印证了“自污”正义性,于是激励更多的“自污”者起而效仿。二、理想失败。他们自己染上的污点,将成为无可辩驳的罪证。柳宗元,就是这样的“真心英雄”。为了拯救国家,他参加了一次不择手段的变法。变法失败,他的救国动机没人理会,反倒是那些不择手段的污点,成为众矢之的。他和他的主张“自污”的同伴们,大多随后的政治清算中死去。 我不想在这里评判柳宗元们地是非功过。我要说的是,他们强调的“自污”原则,固然具有某种悲壮之美,但其自身有着无法回避的内在缺陷。它强调人对终极真理的忠诚,对政治责任的担当,却也包含了对过程正义的忽视,甚至蔑视。相信“自污”的人认为对一件政治行为的评断必须深入行为者的动机之中。而这动机,是只有圣人,以及少数能得圣人之心的精英才能体会的。于是,个人的行为便被置于大多数舆论和大多数道德原则的监督、约束之外。这种独断论可能是对英雄的鼓舞,也可能是对小人的纵容;既是对为大救世精神的发扬,又是对世俗公共伦理的破坏;既以解决社会危机为目的,又可能造成新的权力危机。 一句话,我所谓的“自污”,代表了一种特殊的中国式的英雄观念。只要中国人不对之保持警惕,加以反思,中国人的政治生活和伦理生活,就很难走向文明。中国人就永远面临着被“非常之人”所为的“非常之事”糟蹋的危险。
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