咕哒咕哒咕哒咕哒
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莫名产生的联想 大部分伪史任自媒体是不是能用鸟头先生来套，无论是真的傻，还是为了赚嫩树叶和鲜水苔装傻
懂哥笑传之明朝太医待遇真是太好了 唐朝王妃待遇太好了，皇帝没换都能直升皇妃 宋朝太监待遇太好了，带兵打仗连皇帝都能当 元朝和尚待遇太好了，建立新朝都没被诛九族 明朝百姓待遇太好了，逼死寡妇吃绝户都受赏 清朝老人待遇太好了，正月都能奔赴京城参宴
还得是老版本天敌管用 放上弟子规就能让哈基道哈气，这要是搬上曲阜蹴鞠指定用球的雕塑，还不得当场暴毙
梦公笑传之来自已方的背刺 噩梦难得脑袋清醒一回，分清了骗子，想要进行切割，但是小青龙的正常发力破坏了这一切
荒娃笑传之鲎试剂导致鲎濒危 鲎的古老用途与早期数量下降接近濒危的原因：捕捞煮熟打碎肥田 鲎在医疗/科研领域外出名的原因：每年都会有人在食用鲎后因过敏等原因接受抢救/死亡
中医粉笑传之非我也兵也 虽然鼓吹濒危动植物药效，虽然宣传野生>养殖，原方>替代品，虽然连明胶都能炒作到天价，但是中医并没有加剧濒危动植物的灭绝，望周知
荒娃笑传之灵活地保护甲骨文 已知荒娃知道保护甲骨文是有重要意义的，但是对于敲碎甲骨文载体煮汤并声称能治病，荒娃表示支持，荒娃的甲骨文保护理念灵活且批判。
荒娃笑传之不打自招 鼓吹药用价值其实也算炒犀角价格的一环
药王谷视频下的群魔乱舞-米大夫的粥疗法 应对尿频患者，米大夫开出了粥 只能说希望孩子真能自己好起来
荒娃新典之中医与甲骨文 荒娃是怎么有脸提甲骨文的，指的是当年老中医把大量甲骨文龟板打碎煮汤说能治病吗
新编志怪故事《猊师》 有豫民曰阿桂，好啖黄牙，或问之乃曰“猊师所授”。众不解皆问猊师何物。 一叟曰：“猊师者猊狮也，故有一兽鬃毛虬髯，形状怪异，众皆称猊，以为神兽，故信者众。其好食黄牙，信众效之以为妙方。” 忽一人哂之“愚效禽兽之行耳！人曰猊师者初不过一杂兽，方士饲之以愚百姓。为显神异，乃饲之以丹砂黄牙等物，故更显形貌狰狞。及方士服丹毙，方得逃。复为一巫所养，其食更杂，毒草铅石来者不拒，医所谓药不过钱者，其食数钱方为足。及其暴毙岁不过甲子，然有愚民效之以求长寿，及其毙后，信者更众，何其谬载！其该称猊尸，阿桂效之取死之道耳。” 众人皆望阿桂，待其辩驳，方觉阿桂倒伏于地，气息奄奄。次日，阿桂卒。猊师生前不闻有食人恶名，及其化为猊尸，校其求死者愈众，怪哉
不学无术的蒙古大夫，理解不了中译中 一系列代谢转化=起效慢，多种物质多靶点=副作用多，需要科学研究进一步验证=机制不明，禁忌不明，中译中都无法理解的话那也就一辈子当个蒙古大夫了@闪闪小青年
理性讨论，医者不自医背后的处世哲学 抛开玄学不谈，我认为“医者不自医”更偏向于处世哲学的体现。 对于百度百科上相关解释我并不赞同，因为在对“老祖宗智慧”探索的过程中我发现老祖宗对于医生的刻板印象更接近于“屠夫”“活阎王”，虽然这其中可能存在偏颇，但也确实体现出传统医学治疗过程中“翻车”现象的高发。 而这体现在具体情况，例如长辈病重之时，对其进行诊治，治好了当然皆大欢喜；而如果出现症状加重致死，先不提这个家能不能待下去，光是一个弑亲的帽子就能把你压的永无翻身之日。而如果请外人进行诊治，哪怕是不幸翻车，最多也就是和其断绝往来，那人的履历上又多一个糊涂鬼，风险成功转嫁。而如果治好了，也多了一个与同行拜访结交的由头。 欢迎大家讨论
打滚能手破防了 一直见他打滚，说着自己无证有本事，治不好患者是因为别的庸医耽误了他的治疗，结果把id一搜，您猜怎么着，关于他的顺口溜都有现成的了。
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