汉之云的个人资料

刚才做EJU真题，竟然只得了239分，真是太难了。

米瑟斯《货币、方法与市场过程》的几句话，跟唯识理论非常相似 1 在人类历史上，除开心智之外，没有一物是真实的或实质性的。历史研究的关键问题是占据人类精神领域的思想体系之变化。习惯与制度是心智的产物。 2 “我们必须将人类思维作为人类行动的最终源泉” 3 我们充分认识到一个事实:每个人在任何给定的时刻是其过去的产物。人在出生之时，与生俱来的天性是其祖先的历史、命运与兴衰三者之积淀。我们称之为他的生物学意义上的遗传或其种族特征。在其一生中，个人稳定地受到其环境的影响，包括自然与社会环境。但是，我们不能解释所有这些因素如何对他的思想发生作用。总有某些事物我们不能更进一步地分析。我们不能解释笛卡尔为什么成为一名伟大的哲学家，而阿尔・卡篷(Al Capone)却成了-名恶棍。我们的最后一句是:独特性，个体是无法言传的。

被一个日本人说了这样的话，挺有成就感的。那位日本人在跟我认识之前完全不懂佛法，但最近受我影响都想要出家了。还想到中国来找我。他对我说：私は許さんの、お陰で人生に目標が出来ました。困難に向き合おうという気持ちを、取り戻したのです。

回国之后才明白的事。老师的一句话。正因为人性是自私，所以一切叫人不自私的理论都必遭失败，这是我回国之后我的佛学老师对我说的话。

最近在跟一个日本人老师在1对1练习日语会话。当然是视频，感觉真不错。她说我日语非常棒呢。为了明年去日本，这次一定要吸取上次的教训了。

金克木先生说：依论解经、由律判教、从欧通印。出自金克木先生的《纪念欧阳竟无大师》。

昨晚作了个梦，梦到的不是我的故事，是一个叫A君的人的故事。 A君也是一个要考东大的人，好像还曾经暂时失明过，后来医生给他眼睛安了一个东西才又看得见了。别人经常嘲笑他考东大的事情，他就总是跟别人打架。但后来有一次，那群跟他打架的人中，有一个人录下了他打架时的样子，然后把视频给他看了。他看了视频，才恍然大悟：如果把打架的认真劲用在学习上，他早就考上东大了！这个梦也给了我很大的震撼。我还是不改变就算花十年也要考上东大的想法。

印顺法师如是评价日本的林常快道。《說一切有部為主的論書與論師之研究》：「對《俱舍論》的研究，林常氏的功力極深，不是普光等所及的。」普光是玄奘法师的弟子，著有著名的《俱舍论记》。

朱熹说读书：宁详毋略，宁下毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。

竹内结子也走了，今年究竟是怎么了……

佛法依靠两种真理，世间等级的真理和超越世间的真理。这两种真理是相依相成的。

释迦牟尼亲口说，一切祈祷和希求是无效的。证据如下。增支部5集43經/令人想要經(莊春江譯) 　　那時，屋主給孤獨去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對屋主給孤獨這麼說：　　「屋主！世間中有這令人想要的、可愛的、合意的、難得的五法，哪五個呢？屋主！壽命是世間中令人想要的、可愛的、合意的、難得的；美貌是世間中令人想要的、可愛的、合意的、難得的；快樂是世間中令人想要的、可愛的、合意的、難得的；名聲是世間中令人想要的、可愛的、合意的、難得的；天界是世間中令人想要的、可愛的、合意的、難得的，屋主！世間中有這令人想要的、可愛的、合意的、難得的五法。　　屋主！我說世間中這令人想要的、可愛的、合意的、難得的五法不因祈願或因希望獲得，屋主！如果世間中這令人想要的、可愛的、合意的、難得的五法因祈願或因希望而有，這裡，誰會失去什麼？　　屋主！想要壽命的聖弟子不該發願或歡喜於壽命或熱望壽命，屋主！導向壽命之行道應該被想要壽命的聖弟子實行，因為，當導向壽命之行道被實行時，[才]導向壽命的獲得，他成為天或人壽命的得到者。　　屋主！想要美貌的聖弟子不該發願或歡喜於美貌或熱望美貌，屋主！導向美貌之行道應該被想要美貌的聖弟子實行，因為，當導向美貌之行道被實行時，[才]導向美貌的獲得，他成為天或人美貌的得到者。　　屋主！想要快樂的聖弟子不該發願或歡喜於快樂或熱望快樂，屋主！導向快樂之行道應該被想要快樂的聖弟子實行，因為，當導向快樂之行道被實行時，[才]導向快樂的獲得，他成為天或人快樂的得到者。　　屋主！想要名聲的聖弟子不該發願或歡喜於名聲或熱望名聲，屋主！導向名聲之行道應該被想要名聲的聖弟子實行，因為，當導向名聲之行道被實行時，[才]導向名聲的獲得，他成為天或人名聲的得到者。　　屋主！想要天界的聖弟子不該發願或歡喜於天界或熱望天界，屋主！導向天界之行道應該被想要天界的聖弟子實行，因為，當導向天界之行道被實行時，[才]導向天界的獲得，他成為天界的得到者。」　　「壽命、美貌、名聲、名望，天界、高貴的出生、上妙的喜樂再三欲求者，　　　賢智者稱讚，在應該作的福德上不放逸。　　　不放逸的賢智者，持有二種利益：　　　在當生中的利益，以及後世的利益，　　　現觀利益的堅固者，被稱為『賢智者』。」

为什么一切世间都是苦？生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免死者。假使妙高山，劫尽皆坏散；大海深无底，亦复皆枯竭；大地及日月，时至皆归尽；未曾有一事，不被无常吞。

物质、情感、理智、意志、认识这五个东西是不完美的。我的完美从超越这五个而来！

求生的人的愚痴之处：光想着求生，却不知道求生是不是对的！另：不求生，不等于求死。

中国的学术排斥好厉害。米瑟斯吧关注： 15 贴子： 21 米塞斯吧关注： 49 贴子： 45

如果ACG爱好者都是像某些人那样，我宁愿不做ACG爱好者看来投票结果是这样了，我只能说某些人妖魔化我或丑化我很成功。既然提到了当年，我就把我还没忘的事说说。网络暴力是想制造出第几个三浦春马呢？我不知道。我的病就是被网络暴力造成的。我应该跟车芸他们说过了，为防止有些人不知道，我就再说一遍。我2009年得了（日本語：統合失調症）的病，这病就是被网络上那些自以为正义的人的无数封不负责任的吵架贴造成的。这个病的病情有几个，一个就是幻觉。能看到别人看不到的东西，听到别人听不到的声音。另一个就是妄想，有N种妄想。如果幻觉和妄想结合起来，就会造成失去判断能力的行为。所以，如果我曾经做过什么，肯定与网络暴力非要跟我吵架有关。这是你们自己造成的我的病，你们就应该承担后果。所以，如果我曾经做过什么，肯定与网络暴力非要跟我吵架有关。这是你们自己造成的我的病，你们就应该承担后果。所以，如果我曾经做过什么，肯定与网络暴力非要跟我吵架有关。这是你们自己造成的我的病，你们就应该承担后果。而且我曾经2011年、2016年、2018年做过三次MECT，MECT这东西能让人忘掉一些东西，所以基本记不得2018年以前我说的话的细节了。而且我曾经2011年、2016年、2018年做过三次MECT，MECT这东西能让人忘掉一些东西，所以基本记不得2018年以前我说的话的细节了。而且我曾经2011年、2016年、2018年做过三次MECT，MECT这东西能让人忘掉一些东西，所以基本记不得2018年以前我说的话的细节了。重要的事说三遍。我不打算让你们赔偿我的损失了，只希望你们不要再说我坏话，能理解我就行了。我不打算让你们赔偿我的损失了，只希望你们不要再说我坏话，能理解我就行了。我不打算让你们赔偿我的损失了，只希望你们不要再说我坏话，能理解我就行了。幸运的是，我的病还是有救的，因为找到了一个目前看来很优秀的中医，他说吃他的药2年就能基本好了，不知道2年后的我是怎样的，但这个药还是有较好的效果的。满口道德的，估计一本伦理学名著都没读过。诺齐克估计都没听说过。满口道德的，估计一本伦理学名著都没读过。诺齐克估计都没听说过。满口道德的，估计一本伦理学名著都没读过。诺齐克估计都没听说过。不过是一个游戏贴吧的一个精品而已，值得那么看重吗？一、百度如果放弃贴吧了，不但精品会没，连讨论的地方都不会有。二、经过某人前些天的那个贴子，让我深受打击。深刻认识到ACG爱好者内心的阴暗，深刻反思了ACG的弊端。如果这贴子还有人攻击，我宁愿不做ACG爱好者。这样的贴吧，这样的游戏，教出来的都是你们这样的人吗？那贴吧都是内心阴暗的，精品就根本没价值啊！三、我还是不明白，动精品怎么跟道德和法律有关的？无逻辑、无慈悲，有些贴吧还把所有水贴都加精了呢！我觉得加精是自由！！！！！在我们那个圈子里，从来没有人跟我过不去。我的老师、我的同修，他们都非常慈悲，跟ACG爱好者动个精品就扯到道德的无逻辑、无慈悲的行为不可相比。在我们那个圈子里，从来没有人跟我过不去。我的老师、我的同修，他们都非常慈悲，跟ACG爱好者动个精品就扯到道德的无逻辑、无慈悲的行为不可相比。在我们那个圈子里，从来没有人跟我过不去。我的老师、我的同修，他们都非常慈悲，跟ACG爱好者动个精品就扯到道德的无逻辑、无慈悲的行为不可相比。《妙法蓮華經法師品第十》说道：【藥王！若有惡人，以不善心，於一劫中現於佛前，常毀罵佛，其罪尚輕；若人以一惡言，毀呰在家、出家讀誦法華經者，其罪甚重。】你们可以百度查查《妙法莲华经》里有没有这段话，找不到的话我给链接。从这句话来看，我读过N遍法华经，骂我的话比骂佛罪还重。从这句话来看，我读过N遍法华经，骂我的话比骂佛罪还重。从这句话来看，我读过N遍法华经，骂我的话比骂佛罪还重。百度这东西还是不要去指望能有正确的佛学知识了，电子佛经都用CBETA这个软件，比电子佛经更专业的就是大正藏了，不懂什么是CBETA、大正藏的可以百度。百度这东西还是不要去指望能有正确的佛学知识了，电子佛经都用CBETA这个软件，比电子佛经更专业的就是大正藏了，不懂什么是CBETA、大正藏的可以百度。百度这东西还是不要去指望能有正确的佛学知识了，电子佛经都用CBETA这个软件，比电子佛经更专业的就是大正藏了，不懂什么是CBETA、大正藏的可以百度。至于CBETA、大正藏，里面的东西内容有没有问题，还得看作/译者的，那就更专业了。我这贴没有恶意，但如果有人身攻击，我会删贴，另外开贴删不了的举报百度。我不想做第N个三浦春马。如果你们希望我的病好的话，就别跟我吵。如果想造成我家家破人亡的话，后果就是我不知道我会做出什么事来。我这贴没有恶意，但如果有人身攻击，我会删贴，另外开贴删不了的举报百度。我不想做第N个三浦春马。如果你们希望我的病好的话，就别跟我吵。如果想造成我家家破人亡的话，后果就是我不知道我会做出什么事来。我这贴没有恶意，但如果有人身攻击，我会删贴，另外开贴删不了的举报百度。我不想做第N个三浦春马。如果你们希望我的病好的话，就别跟我吵。如果想造成我家家破人亡的话，后果就是我不知道我会做出什么事来。前几天我发病，N个人打电话来慰问（包括我的母亲和我的老师），都不想让我寻短见，我死之后，我也不知道他们会做出什么事来的。再重复三遍，我这贴没有恶意，如果这样讲道理都有人扯过去的事情纠缠不休，那么ACG教给我、教给你们的是好是坏，就不敢恭维了。再重复三遍，我这贴没有恶意，如果这样讲道理都有人扯过去的事情纠缠不休，那么ACG教给我、教给你们的是好是坏，就不敢恭维了。再重复三遍，我这贴没有恶意，如果这样讲道理都有人扯过去的事情纠缠不休，那么ACG教给我、教给你们的是好是坏，就不敢恭维了。

《人的行为》谢宗林译入手

ever17吧吧主竞选：NO.0002号候选人

我的日语书的冰山一角

I/O初回版照片

我的收藏的冰山一角的冰山一角如题。

Ever17是我的初恋，是我选择思考思想问题的契机没有E17，我现在也不会学佛的。

最近在玩I/O的A线，如果其他线都一直是这水准，就可以超越E17了但是画风还是比不了E17 R11。

最近在看《半泽直树第二季》，被银行高层的权力斗争吓怕了希望将来到东大时，不会被卷入学术界的权力斗争。我没有自信做到像半泽直树那样总是能抓到对手的把柄，总是能化危机为转机。

竟然一直没发现有如此棒的日语国语词典每个汉字都有假名注音，而且收录了四万三千多个词！

读米瑟斯的书真是一种享受啊！ “促动一个人去行为的诱因，总是某些不安逸……但是，要使人行为，仅仅是不安逸和想象一个较满意的情况，还不足够。第三个必要条件：即预料其行为足以消除或至少足以减轻所感觉的不安逸。不具备这个条件，就不可能有行为。”——米瑟斯《人的行为》

米瑟斯：除了我们的心智观念以外，再没有别的实在的东西了出自他的著作《人的行为》。他是20世纪最伟大的自由主义者，《人的行为》是他的巅峰之作，至今无人能超越。

王老师又推荐了我一本书，能跟他认识是我人生中最大的幸事我问：有没有介绍什么是善什么是恶的书？王老师：太多了，从亚里士多德到现代的罗奇克，太多了。我：您推荐一本。王老师：Robert Nozick的《无政府、国家和乌托邦》。

私の日本語は下手です。もう一度ゆっくりお聞かせください。私の日本語は下手です。もう一度ゆっくりお聞かせください。

昨天做了一套07年的J.TEST A-D级真题，得了733分感觉这几年日语水平还是有很多进步的呃……也知道自己的不足在哪了。

《阿毗达摩集异门足论》中关于什么是随顺智慧之想的话。《阿毘達磨集異門足論》卷16：「六順明分想者，云何為六？答：一、無常想；二、無常苦想；三、苦無我想；四、厭食想；五、一切世間不可樂想；六、死想。此中五想如成熟解脫想說。云何一切世間不可樂想？答：世間謂五取蘊，即色取蘊乃至識取蘊。有諸苾芻於五取蘊，以有思慮俱行作意審諦思惟、以有恐懼俱行作意審諦思惟、以不可樂俱行作意審諦思惟、以不可喜俱行作意審諦思惟。彼於五取蘊如是思惟時，諸想、等想、現前等想、已想當想，是名一切世間不可樂想。問：何故名為順明分想？答：明有三種。一、無學宿住智證明；二、無學死生智證明；三、無學漏盡智證明。由前六想，令此三明未生者生、已生者增長廣大，故名順明分想。」(CBETA 2020.Q1, T26, no. 1536, pp. 432c17-433a1 《阿毘達磨集異門足論》卷13：「五成熟解脫想者，云何為五？一、無常想；二、無常苦想；三、苦無我想；四、厭逆食想；五、死想。無常想云何？答：一切行皆無常。於無常行，由無常故如理思惟，諸想等想現前而想，已想、當想、現想，是名無常想無常。苦想云何？答：一切行皆無常，由無常故有是苦者，於諸苦行，由苦相故如理思惟，諸想等想現前而想，已想、當想、現想，是名無常苦想。苦無我想云何？答：一切行皆無常，無常故苦，苦故無我。於無我行，由無我故如理思惟，諸想等想現前而想，已想、當想、現想，是名苦無我想。厭逆食想云何？答：諸苾芻等應於段食，發起厭逆俱行作意及起毀呰俱行作意，以不淨想思惟段食。其事云何？答：於諸糜飯，應起膖脹死屍勝解。於粥羹臛，應起人之稀糞勝解。於生酥乳酪，應起人之髓腦勝解。於熟酥油沙糖及蜜，應起人之肪膏勝解。於麨，應起骨屑勝解。於餅，應起人皮勝解。於鹽，應起碎齒勝解。於蓮根莖生菜枝葉，應起連髮髑髏勝解。於諸漿飲，應起人之膿血勝解。彼於段食發起如是厭逆毀呰俱行作意，以不淨相思惟段食，諸想等想現前而想，已想，當想，現想，是名厭逆食想。死想云何？答：於自身命極善作意，思惟無常，諸想等想現前而想，已想、當想、現想，是名死想。如是五種名成熟解脫想。問：何緣此五名成熟解脫想耶？答：解脫有三種：一、心解脫；二、慧解脫；三、無為解脫。由此五想，有為解脫，未生令生、生已增長堅固廣大，由斯速證無為解脫。由此因緣，名成熟解脫想。」(CBETA 2020.Q1, T26, no. 1536, pp. 423c4-424a3)

想到了一句非常非常棒的话，明年到了日本能用个几年吧。私の日本語は下手です。もう一度お聞かせください。

理科比文科简单多了，以前看高中物理有多难，现在看也简单到要命高中物理至少比佛学简单一万倍，比日语简单一百倍。

终于找到了我每天念的这段的真正出处了增支部10集216經/蛇行經而，比丘們！什麼是蛇行法門之法的教說呢？比丘們！眾生是[自己]業的所有者、業的繼承者、業為根源者、業的眷屬者、業的所依者，他們作業，不論善或惡，他們都是繼承者。 AN.10.216/ 6. Saṃsappanīyasuttaṃ 　　 “Katamo ca, bhikkhave, saṃsappanīyapariyāyo dhammapariyāyo? Kammassakā, bhikkhave, sattā kammadāyādā kammayonī kammabandhū kammapaṭisaraṇā, yaṃ kammaṃ karonti– kalyāṇaṃ vā pāpakaṃ vā– tassa dāyādā bhavanti.

米瑟斯认为，公权力只用保护私有财产的安全就行了公权力越干涉经济，经济就会越混乱。比如强制提高工人工资，只会导致失业率上升。

看了米瑟斯的书，终于知道成本核算是啥了，以前我只是喊口号而已终于从经济学方面真正知道生产〇料公〇制为何不可行了，因为公有了以后既不能买也不能卖，就无法知道成本，这就是“成本无法核算”的意思，所以价格必定是扭曲的。

昨天把某本有重大意义的日语书在6月内看完了，记录一下。

前几天在CCTV6看到了「華麗なる一族」我就想查查这部作品，不会是山崎丰子的作品吧？结果一查，还真是她的作品，太佩服她了！

我有成就了一定好好报答王老师，他是这个苦难世界上我唯一的恩人

读了几页引言，米瑟斯31岁写出百年多以来无人超越的经济学著作太佩服了，反观我自己，30岁还没有大学毕业。米瑟斯32岁就担任大学讲师，37岁副教授，真羡慕他！

米瑟斯《自由主义》《社会主义》入手，期待已久。

一切事物都是主观，世间没有客观的东西！环境的原因是自己的业，环境完全是自己造的业决定的。所以，对于个体而言世间的一切都是自己造成的。所以，一切都是主观。

我老师说，真理具有必然性和普遍性，但是它是隐藏在现象背后的。如题。

《杂集论》是大乘唯一一部阿毗达摩！可见其重要性！

虽然我和我的人生是不完美的但“不完美的人生是残酷的，是不需要存在的东西”这句话也许是真理。

MO2希望篇三结局通关，标志着MO2六人物好结局全部通关可以说一生中很难找到像MO2这样棒的恋爱故事了，在我心中已经达到了白线流的地位，也只有相聚一刻略胜MO2一筹罢了。 6个人？？？？？也许不是6个人吧。

瑜伽師地論卷第五：“段食一種唯令欲界有情壽命安住” 可见，到了上二界就不用吃饭了。我还是讨厌人要吃饭的现实，我不想吃饭。

【申精】把《月与海的摇篮曲》品词分解了，请各位批评指正月と海の子守唄作詞：打越鋼太郎作曲：阿保剛長弓（名）背負い（四・用）し（過・体）　月（名）の（格助）精（名）夢（名）の（格助）中（名）より（格助）　待ち（四・用）をり（ラ変・用）ぬ（完・終）今宵（名）やなぐゐ（名）　月夜見（名）囃子（名）早く（形ク・用）来（カ変・未）ん（推・体）か（係助）と（格助）　待ち（四・用）をり（ラ変・用）ぬ（完・終）眠り（四・用）たまふ（四・終）　ぬくと（形ク・幹）丸み（四・用）て（接助）眠り（四・用）たまふ（四・終）　母（名）に（格助）抱か（四・未）れ（受・用）て（接助）真櫂（名）掲げ（下二・用）し（過・体）　水（名）の（格助）精（名）夢（名）の（格助）中（名）より（格助）　待ち（四・用）をり（ラ変・用）ぬ（完・終）今宵（名）とりふね（名）　うずまき鬼（名）早く（形ク・用）来（カ変・未）ん（推・体）か（係助）と（格助）　待ち（四・用）をり（ラ変・用）ぬ（完・終）眠り（四・用）たまふ（四・終）　ゆるゆる（副）揺ら（四・未）れ（受・用）眠り（四・用）たまふ（四・終）　海（名）に（格助）抱か（四・未）れ（受・用）て（接助）

终于到了30岁生日这天了，但却没有实感啊。感觉自己不像是30岁，而像是不到20岁的样子。

明天就不再是29岁了，感觉心情非常复杂。希望30代的我比20代的痛苦更少。

集体主义中的人是抽象的人，个人主义中的人是具体的人。所以集体主义终究会崩溃，被个人主义所替代。

一直觉得没必要设置N1以下的考试，N1这东西真的只是日语入门水平

ever17是我的初恋。忽然想说这句话了。

萨特说“他人即地狱”，所以个人主义必将取代集体主义！

《清净道论》这句话我每天要读一遍。《清净道论·说梵住品》：你是业的所有者、你是业的继承者、业是你的原因、业是你的亲戚、业是你的归依处。

应该是第一次买酱油，真成打酱油的了。

为什么MO4我非常喜欢雅NE？主要原因有 1 一蹴跟祈在一起了 2 雅离开那个束缚她十来年的家了 3 原来一蹴选择继续进学是在本篇就有的设定，一直以为是again的原创……这剧情是对本篇一蹴的结局的一大补完，原来祈是可以鼓动一蹴继续进学的，虽然在学园篇里一蹴说要当フリーター，但在雅篇里还是听了祈的话。雅BE继续当フリーター也是一大补完。 4 雅跟一蹴还能做朋友 5 again里没有完全展现雅的实力，雅NE算是一大补完。通了雅NE才知道，原来雅那么强啊！！！ 6 简直是对一直以来束缚和伤害着雅的家的一大复仇，大快人心啊。