你是荣耀的君王的个人资料

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【因信而活】——属灵进步法　　因信而活，是基督徒生活的原则。神必须把我们从感觉中带出来，进入到因信而活的里面去。神要我们得着他的真理，但他不是要我们在感觉里得着，乃是要我们在信心里得着。在得着真理的过程上，神是要把我们带到因信而活的里面去。有很多的基督徒，对于属灵的经历，总有一个大的难处，就是有许多所谓高高低低的经历，不易解决。例如：刚听得一个新的真理，就顶快乐，哪知两三天以后，或者两三个月以后，那个真理好像失掉了，好像那次所得着的，现在什么都没有了，他们觉得这是很大的难处。所以，有好多弟兄姊妹就问，到底属灵经历的过程是怎样的？换句话说，属灵的进步法是怎样的？　　我们具体一点的说吧。比如：你听见一个新的真理，就是怎样能胜过你的脾气，胜过你的急躁。你听了罗马书六章六节的真理，知道你的旧人已经和主同钉十字架，叫你的罪身灭绝了，叫你不再作罪的奴仆了。你听了之后，真是快乐，回到家里就告诉人说：「从今以后，我不会再发脾气了，我已经得着一个得胜的真理了。」你好像爬到山顶上去了。你以为你有了高处的经历。这种经历能持久吗？不能。不到几天，你的急躁的脾气又发作了。你若是一个作丈夫的，也许回到家里看看妻子所作的事，这也不对，那也不好，头两次你没有发脾气，后来，你到底忍不住了。你就不懂这是怎么一回事。你以为那次明白了这个真理，就永不会再发脾气了。但是，现在又发了，难道是这个真理靠不住吗？这时候，你好像一只船被你的环境撞了一个洞，真理从你身上一起漏光了。你就求神再一次把他的话成功在你身上，再一次使你得胜。下次你又碰见叫你急躁的事，你一次一次的忍受，到底不能再忍了，你又失败了。你真不懂，那一次觉得最快乐的真理，怎么今天都漏光了。这样的试炼越过越厉害，你就要以为罗马书六章六节的话对于你没有什么用处，你就灰心了。这个时候，一点亮光都没有，完全是黑暗。当你那一天站在山顶上的时候，你好像一件一件都会讲，可是到了今天，那些真理对于你好像不过是芦苇舞起来，一点力量都没有。　　这种情形，到底是怎么一回事呢？我告诉你，这像是从山顶下来，追到漆黑的山洞里去了。事情是这样：你觉得你有了山顶的经历时，神就把你从那里带下来，把你放在一种环境里，一切都是黑暗，你就好像进入了山洞里面。等一等，神要领你从山洞里出来，你就好像到了第二座山的山顶，你又有了山顶的快乐。每一次属灵经历进步的规律，总是从山顶下到山洞，然后从山洞出来再上到山顶。比如我们听到马太福音五至七章主在山上的教训，说到基督徒应当如何行。你听见了，也接受了，你就以为你真的到了山顶了。但是，请你记得，这真理并不是你的，你不过在感觉上觉得你是那样，在神看，你还没有得着。神怎么作昵？神有一个顶好的办法，就是把你从山顶带到平原，带进山洞，神把你放在顶为难的光景中，使你受试炼。神把你从你理想的山顶的经历带下来，进入到一个黑暗的山洞里。这个时候，你那次所得的教训、真理、感觉，好像一起都没有了，你叹息的对神说：「神阿，我不会抓住你的真理，求你用你的真理抓住我。」你刚听得一个真理，你以为这是你的，你以为已经抓住一大堆的真理。于是神就把你放在一种环境里，让你的家人来搅扰你，让你的同事来难为你，让许多事情来围困你。这个时候，你看见你所抓住的真理好像芦苇，好像飞光了，你好像被缴了械，一点力量都没有了。你也许要说，罗马书六章六节的话没有什么用处，马太福音五至七章的教训太理想了，你渐渐把你抓住真理的手放松，终至于放下了。这种在山洞里的光景，你不要以为三天两天，三个月五个月就可以过去，有时往往要经过一年两年呢，有时三年五年也难说。　　你在这种试炼里，你以为什么都没有了。一个月两个月，一年两年，你的真理忘记了，你的手放下了。这个时候，神又要叫你想起你那次所听见的真理，就是你当初觉得使你顶有威风的真理。这个时候，好像有一点点微小的声音对你说，罗马书六章六节岂不是说我们的旧人已经和主同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆吗？这个时候，神把你带到能信的地步。起先也许你要想：这是真的吗？恐怕我没有得着，恐怕我还没有懂。你不敢再次那样威风了，你安安静静过去，你好像什么都没有。但是，那句话又来提醒你，又来找你。这个时候，神叫你想起这是神的话，一步过一步的来想起。你就要说：虽然我还会失败，但是，神的话是靠得住的。现在你能信了。你这样一信的结果，你就出了山洞，上到第二个山订了。黑暗是过去了，试炼还是有，难处还是有，但是你得胜了。你这次所得的真理，真是你的了。你在第一个山上所有的真理，不过是你在感觉方面觉得是你的。因此，神就在山洞里解除了你自恃的武装。神是要救你脱离感觉的生活，带你进入因信而活的境地里。　　所以，神使我们得着真理的程序是这样：神先将真理传给你，无论是藉着他的仆人的话，藉着属灵的书籍，或者是在你读经的时候直接给你明白的。神将真理传给你之后，神就立刻作工，使你对于那个真理感觉需要。意思就是神立即在环境中作工，叫你在里面不能过去，除非你得着那个真理的拯救。你起初以为你所听见的真理是你的，但是，你在受试炼的时候，觉得那个真理并不是你的，过后，你逐渐把那个真理忘记了。主就在你忘记的这一段作工，在你不知不觉的时候，主把那个真理组织在你的生命中，等你从山洞里出来的时候，你就要看见你在黑暗中所忘记的真理已经是你的了。　　有的弟兄姊妹，以为大快乐，大兴奋就是能力。他们不知道感觉上的兴奋反而是妨碍信心的生活的。所以，弟兄姊妹，神必须把你那一次从感觉得来的除光了，留下的只有神，只有神的话语。神使你现在就是这样平平淡淡的相信，一点感觉没有，一点兴奋没有，好像冷静似的相信。这样一来，你又上到山顶了。这一次你也有快乐，不过与第一次的快乐完全不同。因为这一次神叫你真的得胜，不像上一次那种理想的得胜，你已经经过山洞登上第二个山顶了。　　无论哪一个真理，无论哪一个信徒，要得一次属灵的经历，都是先在感觉上得着，经过了山洞的试炼，然后才真有所得着。当你听见一个新的真理，你顶快乐时，你立刻要注意，底下就有山洞等着你进去。当你进入山洞的时候，如果不知道这是神的带领，反以为神的话靠不住的，你就危险了。恐怕有许多基督徒，就是因为不知道这个原则，就闷在山洞里没有出来。神的目的是要除去你外面的感觉，外面的拐杖，让他的话抓住你，使你因信而有能力。我们每一次得着一个属灵的真理，都得经过山洞里的经历才是靠得住的。第一次你是听见真理而接受了。教师的用处就是在此，他把真理分给我们。但是，我们不要以为听见了，懂了，就是我们的了。神总是把你从山顶带到平原，让你进入山洞，然后你才能上到第二个山顶，那个真理才真是你的了。危险的，特别是传道人，刚到第一个山顶，就以为有所得着，就像吹号似的吹出去。听见的人，也以为就这样得着了真理。当他们被神带到平原，进入山洞时，就以为所听见、所传开的真理是错了。所以，当你在第一个山顶时，你不必急于告诉人，因为你必定要落到山洞里，在山洞里时间的长短也不一定，必须等到你经过了山洞，真理才是你的。你有了山洞的经历以后，你才知道那个真理是怎么一回事。神这样带领你，是要你知道义人是因信而活，并不是因感觉而活。你从山洞里出来的时候，你才知道，若不是神的话救你，你就无法过去。惟有神的话算得数，什么感觉都算不得数。有的弟兄姊妹，被神带领到山洞里，就以为他所得的真理完全失去了。岂知神是藉着山洞的试炼，使我们在感觉方面所得的真理变成我们实在的经历。换句话说，我们在山洞里的时候，正是我们在实际上得着真理的时候。　　有一个弟兄很会写诗。有一天，他到户那里，看他们怎样烧磁器。他看见他们作成了好多花瓶，他们在花瓶上面画上花，写上字，就放到里去烧。他想，这些花瓶经过火是很痛苦的吧，不烧可以不可以呢？可是，没有经过火的花瓶，上面的彩色是不牢靠的。它必须放到火里去烧一烧。不烧是不可以的。放到里去烧的花瓶，有一部分成功了完好的花瓶，有一部分却因经不起火而成了废品。这个弟兄从这件事受了感动，回来就用彼得所说火的试炼为题，写了一首诗。诗的寓意是把自己当作一个花瓶，大意是说：「主在我的身上，已经画上花，写上字，着上彩色，美丽已经是美丽了。但是，还经不起手的一摸，水的一洗。如果我不经过火，这些都是不牢固的。哦，我只好进到里去。在里，有哭的，有怨的。但我为要获得长存的美丽，就只得忍受。时候够了，我出来了。除了我外观的秀美，我的里面也很坚实。所有的字画，都牢固的和我合而为一了，乃是我的了，是不能擦去，不能洗去的了。现在，摆在君王面前也好，摆在任何人面前都好。」我们得着真理的经历，正和那花瓶一样，刚画上花，写上字，还没有经过火，碰一碰就不行，洗一洗就完了，那些真理并不是我们的，我们不过在心思里明白，在感觉上兴奋。我们要记得，每一个真理都得经过试炼。你刚听见忍耐的真理，你所遇见的事情就是使你急躁。你所受的试炼与你在感觉上所得着的真理总是相对的。神要把你放到里去烧。许多人进了，再不出来了。经过了火而出来，就牢靠了。你现在又到山的高处了。从前在感觉上得着的真理是不能用的，现在有用了；从前是芦苇，现在是利剑了；从前不过外观好看，现在是里面牢靠了；从前不过在心思情感里，现在实在是你的了。你刚听见一个新的真理，就欢欢喜喜的回去，但是，跟着来的，就是试炼。你必须经过火。忠心与不忠心就在此分别。一个花瓶，不是画好了颜色，外观不错就可以，乃是要经过火而存在的才有用处。我们在感觉上所得着的，不能算数，必须经过火，才在实际上有所得着。所以，当我们刚听见一个新的真理，觉得顶快乐的时候，千万不要以为是得着了这个真理；当我们在山洞里，一切都是黑暗，一点亮光都没有的时候，千万不要以为是失去了你当初所得的真理。要知道，在山洞里的时候，正是在实际上得着的时候。神的目的就是要除去你情感的生活，要你因信而活。义人因信而活，不是凭着感觉而活，这是基督徒生活的原则。每一个属灵的经历，过程总是这样：先有感觉上的快乐(第一个山顶)，随即有山洞的经历，然后有实在的快乐(第二个山顶)，现在才是真得着了。　　为什么属灵经历的初步，神总先给我们感觉上快乐？这也有神的用意。如果你头一步不觉得那个真理的滋味，你就不肯接受了。盖恩夫人说：「每一个新的真理，神都是先把那真理的快乐滋味给我们尝一口。」我们尝了一口，当然舍不得。我们在山洞里，还是舍不得。等到我们受了试炼，出了山洞，就要完全享受那个真理的快乐。先是尝到一口，经了试炼以后，乃是丰富的，无穷的享受了。　　这样看来，就可以知道基督徒的道路是如何走法了。没有一个真理你可以不经过山洞的试炼而得着它。信心是生活的原则，感觉是靠不住的。神要缴你感觉的械，使你有机会信神，你如果不从感觉里走出来，你就还不能信神。　　有的弟兄问，为什么第一山顶所以为得着的真理，就是在感觉方面所得着的真理算不得数，必须要经过山洞的经历才算得数？这和感觉有什么关系？事情是这样：当我们对于某种真理有感觉上的快乐时，就以为什么都得着了，什么都是我们的了。但是，在实际上，我们还是无所得着。神所以把我们拖到山洞里，就是要真理实在成为我们的。当我们进到山洞时，在里头完全是黑暗的，一点扶持都没有，好像神的话语一起都落了空，到底也不知道是怎么一回事。神的话语，神的应许，神的事实，好像都不过如此，一点效力都没有。在感觉方面，好像这些一起都失掉了。但是，过一些时，那个真理好像来找你了。虽然在感觉方面一点都没有，但是现在那些真理都显为实在，我们能信了。神就是要救我们脱离在感觉方面所以为得着的，好叫我们在实际上有所得着。慕安得烈先生说，神的话语是圣灵替我们解释的。但是，我要加上一句话，就惟独圣灵替我们解释。例如：-晚我们查经，虽然一节一节的查过了，解释了，但是，这还算不得数。我们必须在山洞里，把什么都忘了，落空了，才是信心的起头。必须圣灵第二次替我们解释。我们自己以为明白了的，还不过是在感觉方面的，必须经过山洞，在山洞里所得的经历，才是实在的经历。　　弟兄姊妹，你要记得，我们是因信而活，不是凭着外面的感觉而活。因信而活，是能在枯干中度最快乐的生活，在最快乐中度最枯干的生活。虽然落到山谷，进入山洞，却仍能仰望神，等候神，直等到从山洞出来，登上高处。这就是因信而活。「只是义人必因信而活；他若退后，我心里就不喜欢他。」这是神说的话。所以，弟兄姊妹，你如果因信而活，就必定有一个态度；一心求神的喜欢，决不肯退后。你读经，有时觉得没有滋味，但是不退后；你祷告，有时觉得没有果效，但是不退后；你作见证，有时觉得没有力量，但是不退后；你有时好像处在山洞里，黑暗无光，但是不肯退后。不管你外面的感觉如何，你总不肯退后。这样，你不只能活，并且也能得着神的喜欢。弟兄姊妹，请记得，义人是因信而活，不是凭着感觉而活。 ——摘自《倪柝声全集》

【悔改】的重要性基督教训的第一个原则就是悔改，这是基督道理的开端，也是根基（参来6:1-2）。悔改的教训是基督徒经历中最容易被忽略的，但又是最重要的教训。因为人若不悔改，就无法归向神，人不能带着罪去求神。因神是圣洁的，他不能看到罪，只有当罪去掉，神才能接纳人；只有藉着人的悔改，及主耶稣的赦免，人才能亲近神。人之所以有错误的悔改观念，是因为人对罪有错误的观念。而对罪有错误的观念，是因为对神公义、圣洁和慈爱的本质有错误的观念。今天有许多传福音的人走容易的路，他们教导人只要相信就好，却忽略了悔改的根基。有位牧师说：“现今时代中最大的危机，就是徒有基督徒之名而无圣灵；徒有基督教而无基督；只要赦免而无悔改；只要拯救而无重生；有策略而无神；光讲天堂不说地狱。”事实上，悔改是福音中最重要的部分。首先，旧约先知多次向以色列民传讲悔改的道，例如：以西结书14章6说：“所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。”。其次，新约先知施洗约翰的第一句话就是呼召人悔改说：“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音”。（可1:15）主耶稣出来传道的第一句话也是论悔改，“天国近了，你们应当悔改”。（太4:17）。彼得在五旬节所传的第一篇信息也是呼召人悔改， “彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。’”（徒3:38）。保罗向犹太人及外邦人也是先讲悔改，“……劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。”（徒26:20）基督在升天之前，告诉门徒要传悔改赦罪的道，“……并且奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。”（路24:47）。神也吩咐人人要悔改，否则就会灭亡（参徒17:30；彼后3:9；路13:3）。新旧约先知、主耶稣、使徒都强调悔改的重要性，因为人有罪，若不悔改就得不着救恩，我们仍在罪恶与死亡中。所以悔改是十分必要的。

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【星爸萌娃】"好的女人会变成天使,乖男孩会变成天使的老公！" 大家听到Cindy说的，是不是也像我一样shock了？

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【赞美诗】何等深情小羊诗歌脱下王袍华冕祢赤身来到人间取卑微不为人知为赎堕落人子受尽试探屈辱祢尝尽人世忧苦受鞭伤赐我医治受刑罚赐我平安何等深情无限怜悯令我敬畏震惊！噢让我更深领会祢大爱摸着祢的心视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FlnvbzcEh2Q8%2F&urlrefer=f95a59fa9721b52495661511b33c1cbc

【经典英文赞美诗】The Power Of The Cross 十架大能视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.ku6.com%2Fshow%2F5PLnMaQ8DXNizuFt.html&urlrefer=3994660892d3a1fb9ba8fde0a74c6570 The Power Of The Cross Oh, to see the dawn Of the darkest day: Christ on the road to Calvary. Tried by sinful men, Torn and beaten then Nailed to a cross of wood. This, the power of the cross Christ became sin for us Took the blame, bore the wrath We stand forgiven at the cross. Oh, to see the pain Written on Your face, Bearing the awesome weight of sin. Every bitter thought, Every evil deed Crowning Your bloodstained brow. This, the power of the cross Christ became sin for us Took the blame, bore the wrath We stand forgiven at the cross. Now the daylight flees Now the ground beneath Quakes as its Maker bows His head. Curtain torn in two, Dead are raised to life; "Finished!" the victory cry. This, the power of the cross Christ became sin for us Took the blame, bore the wrath We stand forgiven at the cross. Oh, to see my name Written in the wounds, For through Your suffering I am free. Death is crushed to death Life is mine to live, Won through Your selfless love. This, the power of the cross: Son of God—slain for us What a love! What a cost! We stand forgiven at the cross. 十架大能哦，看那黎明，在最黑暗那一天，基督迈步向加略，被罪人刑罚，受折磨鞭打，被钉在木十架十字架的大能，主替我成为罪，受诅咒，担愤怒，罪得赦免在十架哦，看痛苦写在你面容上，背负这极大罪重担，一切恶思想，所有恶行为，冠在你额头上十字架的大能，主替我成为罪，受诅咒，担愤怒，罪得赦免在十架遍地都黑暗，全地面震动，正当创造主低下头，幔子裂两半，圣徒今复活，“成了！”得胜宣告！十字架的大能，主替我成为罪，受诅咒，担愤怒，罪得赦免在十架哦，看我的名字，写在你伤痕，因你痛苦我得释放，死亡被击杀，如今我活着，皆因你牺牲大爱。十字架的大能，神爱子为我死，何慈爱，何代价，罪得赦免在十架

【赞美诗】 Seek You -Adie 视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Flistplay%2FXEr0M6Vk9NY%2FXsbwm-TZ_SY.html&urlrefer=9d9ca7a49cd5b932dfc4b6817f830fca Fold back, strip away these layers Test me in these flames until Only You remain Shine through Piercing through the darkness Search out anything in me That is not of You Seek You, Father God, I seek You You are where My treasure lies Seek you, Father God, I seek You You are where My treasure lies Save me, take me through the wasteland Father, you have heard my cry And you rescued me Grow me, Holy Spirit, mold me Change me by your mercy, God To be more like you Seek You, Father God, I seek You You are where My treasure lies Seek you, Father God, I seek You You are where My treasure lies Where my treasure lies That will my heart be also Where my treasure lies That will my heart be also No more living in my own way Following my own path Living for my own desires Surrender everything before You Only for Your kingdom, Lord Will I live my life Seek You, Father God, I seek You You are where My treasure lies Seek you, Father God, I seek You You are where My treasure lies Seek You, Father God, I seek You Seek You, Father God, I seek You

【赞美诗】你爱永不变视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMjA2NTI5OTc2.html&urlrefer=aad31f4bd78ca793d06935c9fa2d7494

【好听赞美诗】你的爱不离不弃视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FAaLi8gf7tGw%2F&urlrefer=2a5501689e82c5bf9c989ae968a73f8f

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【儿童赞美诗】金和银金和银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走。他就行走着，跳跃着，赞美神，行走着，跳跃着，赞美神，哈利路亚荣耀归神名，荣耀，荣耀归神。

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【尼克胡哲】首发儿子新生照并感谢大家的爱与代祷 “无肢勇士”福音布道家尼克胡哲当爸爸了。恰逢与妻结婚一周年及情人节当天，尼克发布了新生儿的照片，并感谢大家的爱与代祷。尼克胡哲情人节之际发布了儿子kiyoshi James Vujicic新生照（图：尼克胡哲Facebook）这位生来无四肢、励志演说家的儿子（名Kiyoshi James Vujicic）十分健康。照片显示Kiyoshi躺在爸爸胸口上，小小身体上盖着白色毯子。尼克在配图说明上介绍了儿子的身体健康状况：Kiyoshi James Vujicic--8磅10 盎司（约为3.9公斤）重，21%英寸（约55厘米）长。妈妈Kanae也很好。 “非常感谢你们所有人的爱与祷告！”尼克在照片说明中还向众多关心他家庭的粉丝们表达了感谢。转自福音时报

【赞美诗】愿你荣耀遍及全地

【圣经中的圣灵充满】王国显长老〖什么是圣灵充满〗首先我们要认识，圣灵充满是什么一回事。圣灵充满就是圣灵更多的占有了我们，而显出他的工作来。从我们信主重生得救那时候起，我们都按着主的应许；接受了圣灵。“彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必须受所赐的圣灵”(徒 2:18)。“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记”(弗 1:13)。每一个得救的人，都已经有了圣灵在他里面，这是一个确定了的事实。人若是多让圣灵占有他自己，给圣灵来管理他的生活，给圣灵在他身上彰显神的工作和基督的美丽，这样的人不只是有圣灵，而且圣灵在他里面是满的，满到一个地步，在这人的身上溢出圣灵的工作来。这种光景就是圣灵充满。简单的说，圣灵充满就是圣灵在人的身上显出他的管理和供应，彰显基督的能力和美丽。〖圣灵充满的目的〗其次我们要了解，圣灵充满的目的是什么。我们从圣灵到世上来的目的，就可以明白圣灵充满的目的。“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并且把将来的事告诉你们。他要荣耀我”(约16:13-14)。“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证”(约 15:26)。荣耀主，为主作见证，是圣灵工作的中心与目的，圣灵一切所作的，不管是使人知罪，引导人，安慰人，造就人，都是在这个目的的范围里。因此，圣灵充满的目的，也是荣耀主，为主作见证。使徒行传里的记载，门徒得着圣灵充满，他们就有能力传福音，高举主，有胆量为主的名作见证，有勇气去为主殉道，像司提反一样。……他们作各样的事情，都在那里荣耀主，实在忘记了自己。所以有一位很深认识主的弟兄说：“一个被圣灵充满的人，总是看见自己是软弱的，并且也看见基督的美丽。”在使徒的日子是这样，现今也是一样。人得着圣灵充满，一定荣耀主，为主作见证：“他们虽至于死，也不爱惜性命”。我们看到了圣灵充满的目的是这样的高，和现今追求灵恩的弟兄们只满足于能说方言，本来是在福音工作上蛮火热的，一说了“方言”，追求灵恩的火热代替了福音的事奉；看见自己的刚强过于主的恩典。这两种情形一比较起来，就显出人是何等的愚昧，难怪有一位弟兄说：“如果有人一得着圣灵充满，就肯为主死去像司提反一样，我才真相信他是懂得圣灵充满。” 〖圣灵充满的两种表现〗我们查考主的话，就能很清楚看见，圣灵充满是有两种表现的：一种是在生活上彰显基督的美丽，另一种是在见证或工作的需要时，显出神的能力来。虽然有两种表现，但却是同一件事。平常人所注意的是后一种——能力的显出，是一时的。其实我们所该注意的是前一种，在生活上彰显主，是经常性的。在希腊文圣经里也是用不同的写法来表明这两种情形：一种是“满有圣灵”，一种是“被圣灵充满”。但在中文圣经里，都一律翻作“被圣灵充满”。〖满有圣灵（FULL OF THE HOLY SPIRIT）〗圣经上提到有一些人(徒 6:3)，其中特别指出两个人，他们是满有圣灵的。“大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，满有圣灵的人”(徒 6:5)。另一个是巴拿巴：“这巴拿巴原是个好人，满有圣灵”(徒 11:24)。满有圣灵的光景是怎样的呢？从司提反身上，我们可以看出个端倪来。“司提反是以智慧和圣灵说话”(徒 6:10)。 “在公会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌”(6:15)。从这短短的记录里，我们看见他的生活完全是给圣灵管理，言语是人的生活里最不肯受约束的(参看雅3:2)，但是司提反的言语也是在圣灵里，这就给我们看出他是完全给圣灵管理，满有圣灵，经常在圣灵充满的状态中。因此他在外面所显出来的就是，有恩惠，有能力，面貌如同天使。

【美丽见证】钢琴天使唐佳迎一个从小遇见神的女孩

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【赞美诗】主我邀请你

【赞美诗】主耶稣被钉在十架上（超好听！！！）

【北京电视台宣布：挪亚方舟不是传说】

谁能回答一下我的困惑？大吧，小吧，，，，弟兄姊妹们，，，，谁来回答一下我啊？不知因为什么我今天发帖竟然被拒了，而且其他回帖楼层左边不是“举报”而是“申请删除”。。。不知道是怎么回事？我从没发过任何不妥的帖子或言论啊！从没遇到过这种情况，解释一下好吗？

【上帝能够...但他却...】上帝能够赐给你健康强壮的身体，但他却要在你衰残的时候做你心里的力量。诗73：26 上帝能够一句话就医治你一切的疾病复原，但他却要为你的疾病忍受鞭伤。赛53：5 上帝能够救义人脱离一切的苦难，但他却有时将他收去为免去他将来的祸患。赛57：1 上帝能够让你凡事顺利，但他却愿意陪你走过一切的失意。诗13：5 上帝能够让万事为你效力，但他却要你在万事都不效力时因他喜乐，稳行在高处。哈3：18 上帝能够让不爱你的人离开你，但他却要你爱身边的他们，显出复活的大能。太5：46 上帝能够赐给你一个爱人，但他却要你在孤独的时候经历他永远的爱情。耶31：3 上帝能够赐给你幸福的婚姻，但他却要你在冲突中学习舍己，痛苦中学习忍耐。弗5：25 上帝能够赐给你一切所需的，但他却要你在缺乏中经历他够用的恩典。林后12：9 上帝能够用五饼二鱼喂饱五千人，但他却要彼此相爱互为供给。提前6：18 上帝能够赐给你世上的财富，但他却更乐意赐给你不坏的钱囊和天上的财宝。路12：33 上帝能够赐给你权柄行大神迹，但他却要加给你爱的力量让你作他爱的使者。林前13：1 上帝能够让君王悔改，但他却要你在逼迫中成长，在患难中见证我们与他的爱。罗8：35 上帝能够拣选音乐家成为敬拜者，但他却要让每一个敬拜者都成为音乐家。诗150：1 上帝能够召唤天使昼夜事奉他，但他却甘愿俯身束腰为我们洗脚。约13：5 上帝能够差遣天使去救他的儿子，但他却定意让他受苦受死为要拯救我们。太26：53 上帝能够让门徒活到他再来，但他却定意让他们荣耀的殉道显出复活的大能。约21：22

【甜美的隐秘处】----特司谛更　　神是一位爱、温和、柔细的神。他是爱，住在爱里面的就住在神里面，神也住在他里面。因此，你若要与他同行，就当在你一切的工作和举止间，充满温和、柔细之爱。让耶稣爱的灵来驯服、甜化你鲁莽的意见，和天然心思中那乖张的脾气，融化你的刚硬，折服你顽强的自我意志。若有任何旧天性中的苦毒浮出来，就立刻使自己沉入神那温柔、爱的深洋里。神是一位恬静、平安的神，居在永恒的宁谧里，因此你的心思，应该像山顶上平静而清澈如镜的湖面一般，反映神的荣光，映出没有瑕隙、完整的影像。所以，要避开来自外界或心中的那一切不必要、会搅扰、迷惑、或激动你天然心思的事物。全世界没有一件事是值得你为它而不安的，即使是你所犯的罪，也应该是使你谦卑，而不是使你扰乱不安。神在他的圣殿中，愿你里面的一切，都在神面前肃敬静默，嘴唇静默，一切的欲望、一切的思想都静默；一切的努力、挣扎都静默。哦，一个笃定、安静的灵，在神的眼中看来是何等宝贵，何等有用！神是一位喜乐、满足而赐福的神。因此，让你的灵喜乐而满足。避开一切焦急的悬虑、怒气、怨言和郁闷，这些都会遮蔽心灵，使它不适于与神相交。当你一发现有这些东西要来包围你的时候，马上温柔地转开。让你的心对世界和短暂的事物感到陌生，在神亲密的爱中，对神感到自在而熟悉。对你自己、你的邪情、你的自爱和自己的意志要非常严厉。但是向着神，有如一位蒙爱的孩子跟父亲在一起，那样地自由、安息地信靠着他，看他是你内心深处最亲密的朋友，所想到他的，没有别的，只有完全的爱意。让你周遭的一切都成为碎片，让你的身上刻上十架、痛苦和困倦的记号，让你的魂伤痛而空乏，但是，让你的灵不被这些摸着，超越这一切低俗事物的愁云迷雾，沉静而喜乐，里面与神自己，外面与他的旨意全相和谐而满足。我要提供你一些关乎此事的劝告，首先，由于我们的心尚未操练好一直与神相交，因而外界事物和必须要尽的职责常会令我们分心，所以一天中要不时地、有意地拨出一小段时间来，使你可以闭上眼睛，不去看那些看得见的事物，把心从一切世俗的工作中关闭起来，把你自己集中在神的同在里，如此做会对你大有裨益。而每个人可以照着其环境许可的程度，尽量这样做。第二，要有一个先入为主的观念，就是：一切都是出于恩典，不在乎定意的，也不在乎奔跑的。所以不要以为藉着自己的勤勉的奋斗、绞尽脑汁，就能找到神，看见他。在我们这一方面，靠近神的动作，只是一个里面温柔、安静而和平地降服，或我们的意志、我们的爱与我们心灵的折服。要留意运行在我们里面爱的吸引，并以单纯的心跟随他。我们一切所做的，只要安静地去做。当我们领悟主要把我们提升起来，归向他自己，或要召聚我们的思想，使我们平静下来，并得着安慰；或者当我们感觉到那深沉的祝福，因着他的同在而产生幼稚的惧怕时，我们就当毫无恐惧地使自己降服于他大能的运行里，全然单纯且安安静静地欢迎他进入心灵深处的隐密室中。日久你会愈来愈经验到，你不仅具有外面的人：带着身体、感官和理由，是一个属于现在的时间和外在环境的人，你也同时有一个内在的人，拥有超然高贵的灵性，他的家乡与出生地是在永恒里，具有看见并享受神和永恒事物的禀赋能力，在神的喜乐和安息中，全然满足、平安。你的爱、你的心，你一切渴想和愿望的热情，至终将从一切其他的人事物中倒空 (这就是我们被造与被赎的终极目的)。天堂的欢欣与无法测度的神，将被倾倒入这无限量的器皿中，充满且占有它。

【古典圣诗】父神啊，你在羔羊里以撒华滋Isaac Watts（1674-1748）

【儿童赞美诗】小小的梦想蓝天是白云最美的故乡大地是小草成长的地方海洋是河流安歇的暖房梦想是未来幸福天堂小小的梦想能成就大事只要仰望天父的力量小小的梦想能改变世界带来明天的盼望梦想是未来幸福天堂小小的梦想能成就大事只要仰望天父的力量小小的梦想能改变世界带来明天的盼望耶和华是我们的力量同心来为主传扬来发光前面的道路全然交给他他必同在使我们刚强小小的梦想能成就大事只要仰望天父的力量小小的梦想能改变世界带来明天的盼望

都是领受的使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？——林前4：7

昨晚的梦昨天晚上做了一个梦，自己又变成了大学生去到一个阶梯教室里（貌似去晚了），总共有几十个人在座位上，前面一个外国女学生模样的人在讲一个神仆人的见证以及福音，我当时很诧异，想问周围的人说：“我们大学里可以讲这些了吗？”可是大家都很投入没机会问，下课后我跑到前面去问一周有几节这样的课，什么时间上等，都一一记下来，心里非常的激动和兴奋……然后，就醒了。今早祷告时也在问神，这梦什么意思呢？是否在向我启示什么呢？

转贴:我深深爱你 -- SongTaste 用音乐倾听彼此我深深爱你我深深爱你我要深深爱你我深深爱你我深深爱你我要深深爱你我深深爱你我深深爱你我要深深爱你我深深爱你我深深爱你我要深深爱你我要顺服你我要顺服你我要永远跟随你我要顺服你我要顺服你我要永远跟随你我要顺服你我要顺服你我要永远跟随你我要顺服你我要顺服你我要永远跟随你施恩座前求使我蒙恩惠我要全心敬拜施恩座前求使我蒙恩惠我要全心敬拜施恩座前求使我蒙恩惠我要全心敬拜施恩座前求使我蒙恩惠我要全心敬拜荣耀归主名荣耀归主名愿你国度降临荣耀归主名荣耀归主名愿你国度降临 . 我深深爱你试听转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.songtaste.com%2Fsong%2F1364313%2F%23725175-tieba-1-20458-d6020dc737945a5aeb355fd7cd2ba13b&urlrefer=6536382e2ed5acf06da5f9339cea34b4

神经外科医生经历濒死体验告白天堂真实存在埃本·亚历山大（Eben Alexander）博士是一名神经外科医生，在哈佛大学医学院教过书。他曾不相信濒死体验的现象，直到他自己亲身经历。现在他宣告，天堂是真实存在的。在《新闻周刊》（Newsweek）的一个封面故事中，亚历山大把自己描述为一名虔诚的基督徒--但“更多是挂名而非真实信仰”。作为一名科学家，他曾不能相信一些事情，比如耶稣不仅仅是个好人。但在几年前经历7天昏迷之后，他的观点改变了。 2008年，他的整个大脑皮层停工了。他确诊感染了一种十分罕见的细菌性脑膜炎，这种病大多数情况下袭击新生儿。换句话说，大肠杆菌在吞噬他的大脑。他幸存的机会很小，陷入了昏迷中，7天内他的大脑功能完全瘫痪。接着这件事情在第7天发生了。 “这个事实无法用科学解释，我的身体昏迷，但我的思想--我的意识，内在的自我--是活着的，是好的。虽然我大脑皮层的神经细胞由于攻击它们的细菌完全僵化，但我的意识摆脱了大脑，到了另一个更大的宇宙维度：我从未想过会存在的一个维度，它是那个昏迷之前的老我乐意解释为不可能的，”他在《新闻周刊》的故事中说。这位神经外科医生现在完全相信另一个“维度”的存在。他把它描述为“一个远远超越我们大脑和身体的世界，在那里死亡并非意识的终结，而是在一次巨大和无限积极旅程中的一个章节。” 那个地方有“膨大，松软，粉白色的”云彩，高处有成群透明闪烁的东西，在天空画成弧线，后面留下长长的、彩带式的线条。他还听到了来自天上的轰鸣声，“像一首光荣的圣歌“，后来他总结说这是出于这些创造物无法控制的喜乐。 “在那个世界，如果你不成为其中一部分--以某种神秘的方式参与进去，那么你似乎不能看到或听到任何东西，”他说。有趣的是，一名有着深蓝色眼睛的年轻女子在他旅程的大多数时间陪伴着他。他们一起骑上了一只蝴蝶的翅膀，被数百万只蝴蝶包围着。这名女子和他说话，却没有使用任何语言，他回忆说。她说（如果翻译成地上的语言），“你是被爱被珍视的，深深地，永远地。你没有什么可害怕的，你不可能做错什么。” “这信息像风一样来到我这里，我马上理解它是真实的。我知道这个，就好像我知道我周围的世界是真实的一样，不是某种短暂脆弱的幻觉，”他说。亚历山大知道他的故事会在怀疑论者和其他医生当中引起怎样的反响。他已经看到“礼貌的不信的样子，特别在我的医学朋友当中。”但他坚定确信，他所经历的是真实的，他还建立了Eternea来发展关于意识物理现象的高级研究，加强对于属灵的、有改变能力的体验的理解。 “根据当前对大脑和心智的医学理解，我在昏迷中经历一种模糊有限的意识也是绝对不可能的，更别说那种我所经历的高度生动、完全清晰的史诗般的体验，”他写道。 “以前，如果有人（即使是一名医生）告诉我像这样一个故事，我会相当确定，他们被某种幻觉迷住了。但发生在我身上的是，远远不是幻觉，是和我生命中任何事件一样真实或者说更真实的。那包括我结婚那天，和我2个儿子的出生。” 他补充说，“现代物理学告诉我们，宇宙是一个统一体，是不可分割的……在我的经历之前，这些想法是抽象的，现在它们是真实的。宇宙不仅是统一体，我现在知道，它还是爱。” 在他的经历之后，亚历山大回到了他之前几乎没去过的教会。 “我还是一名医生，仍然和以前一样是个不折不扣的搞科学的人。但在一种更深的层次中我和以前已经完全不同了，因为我窥见了这种对现实的新兴图景。” 虽然现在有很多人相信科学而非信仰是通往真理的道路，但亚历山大现在懂得，这样一种观点太过于简单。 “坦白的事实是，唯物主义把身体和大脑作为人类意识的生产者，而不是载体，这种看法注定会失败。取代它的一种对身体和大脑的新观念会兴起，实际上已经兴起了。这种观点是科学的，也同样是属灵的，它将重视历史上最伟大的科学家一直最重视的东西：真理。” ——转自《基督邮报》

【转】十字架上的耶稣前些时间我真实地触摸到了十字架上的基督。那时，我因为一些家庭的逼迫而向主大发怨言。我说主啊，你知道我愿意为你舍弃一切。因为要去除掉同性恋（作者是被神拯救的同性恋者）的罪恶，我甚至连自己的生命都恨恶了。可你为什么还要加给我家庭的种种逼迫呢？你明知道我脸皮薄，很难承担别人的怒骂和指责，却让我从我的家人那里遭遇这些，这是为什么呢？后来我看到十字架上的基督，才明白了一些新的含义。我突然明白为什么神带领以色列人出埃及时，他们每次那么快就厌弃神。因为自从始祖堕落之后，人们就与神隔绝了，因着罪。罪是什么？我们通常把罪定义为“使得人与神隔绝的那个东西”。但从另一个角度看，罪，就是人对神的怨恨。因为怨恨，所以才会造成隔绝。人与神的隔绝是由人单方面造成的。神不怨恨人，因为神就是爱。他一直希望与人和好。然而自从始祖从伊甸园里被赶出，人天生就与神为仇了，并且怨恨神。这从各种神话故事、悲剧传说里都能看的出来，比如盗火的普罗米修斯，哭倒长城的孟姜女等等。就像老子说的：天地不仁，视万物为刍狗。又如俗语那样，说：造物弄人。有人也许说，当一个人苦难的时候他当然会怨恨神或者“上天”、“苍天”等，然而当他“春风得意马蹄疾”的时候，他不会抱怨神。那么我们来看约伯。约伯是旧约里的大义人。在他生活安康的时候他很虔诚，从不说抱怨的话。但是当约伯蒙受灾难的时候，“愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。......我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气？......”他就开始赤裸裸地向神发出他的抱怨了。这说明什么？说明了人的内心里面本来就有怨恨神的根，连义人约伯都不例外。对神的怨恨是人内心罪恶最深处的渣滓。有时这怨恨隐藏了起来，但它隐藏起来并不代表它就没有了。它还是一直在那里，等到一个适当的“机会”，它就跳出来，控告神。为此，神拣选了以色列人，想彰显他的公义、圣洁和荣耀。但是，神出于他的全能和全知，知道即便有了他的拣选，以色列人（代表人类中与神和好的那一支）却最终会离他更远。由此，在他的计划里，人与神重新和好的重担，就是由弥赛亚---基督来最终完成的。让我们把目光的焦点投向弥赛亚---基督的身上。当基督开始行走在地上的时候，先知施洗约翰说了一句话：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。参考前面对“罪”的说明，施洗约翰的话可以这样来解读：看哪！神的羔羊，除去世人怨恨的。当我们说“（人）与神和好、与神和好”的时候，其实原本那橄榄枝是神向人伸出来的。神与人之间的和好绝不是出自于人的努力，而是神的。是神立下旨意要把他的儿子送上十字架，来换取与人的和好。所以耶稣在福音里说：我的命是我自己舍去的；又说：我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。又说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。另一方面来看，神的儿子的死也是与神为仇的全人类对他的宣判。有人要说：至少主耶稣的十一个门徒（除了卖主的犹大）不会宣判他死吧？主的十一个门徒之所以不会允许耶稣去赴死，是因为他们把主耶稣视为自己同类的缘故。在马太福音16章，彼得刚刚称耶稣是基督，是永生神的儿子，却很快就又说了这样的话：“主啊，万不可如此！这事（指主的赴死）必不临到你身上。”彼得根本不知道“神的儿子”意味着什么。他不明白神的儿子若不赴死，人类对神的怨恨就不会停止。所以主耶稣斥责他：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。” 尽管彼得口里讲出耶稣是神的儿子，他并不明白神的儿子的含义。他依然是把耶稣归为“和自己一类的”，归为人类中的一员。为此，神又特意强调指出了耶稣的身份。在紧接着的17章提到，过了六天，耶稣上山显荣，又有摩西和以利亚显现了出来。彼得就说：“你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚”。

【赞美诗】神羔羊是万王之王

【赞美诗】神羔羊是万王之王宝座前有众水的声音荣耀权能都归羔羊众天使都俯伏敬畏他神羔羊是万王之王哈利路亚荣耀归他神羔羊已全然得胜哈利路亚荣耀归他神羔羊是万王之王

“流浪汉之母”的故事在耶稣深切的怜悯里包含着断肠的爱(就像肠肚被撕裂般的激烈痛楚)。这个怜悯呈现出没有价值的人的价值来，是由神圣、至高、至伟大神所发出的爱。唯有如此的爱才真能将人重新改变。因着这个爱，耶稣才能为世人被钉死在十字架上。并且在十字架上喊叫着：「父啊！赦免他们的罪」。 ------------------------------------------------------------------------------- 「神哪！这些人不认识祢，请赦免他们的罪，引导他们悔改，除了祢以外没有人可以拯救这些人的灵魂啊。」我的眼泪无法停止，一边哭泣一边讲道。不！那不该被称为讲道，而是呐喊！「我们人是连一杯酒都无法胜过的软弱罪人，正因为如此，所以只有从神那儿支取胜过软弱、试炼、悲伤的力量。基督被钉在十字架上，双手双脚被五寸粗的大钉子钉穿时，肌肉裂开，骨头碎裂，流出全身的血。那宝贵的血就是为了要解救你们的罪。相信耶稣就可以重生，你们就可以重新踏出崭新人生的第一步。」 ——摘自《谢谢你用爱骂我》全书链接 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fcclw.net%2Fbook%2Fxxnyamw%2Fmain.html&urlrefer=c569faf6988c129c67df1f8c3ad8f7f6 “本书的主角森本春子，在韩国，人称她「乞丐妈妈」；在日本，人称她「流浪汉之母」。很难想象，一个小小的弱女子，竟能用爱和呐喊，拯救了数万名流浪汉重新在人生中站起来，只因她是虔诚的基督徒。”

【神爱的管教】一向认为是神之宠儿的我，今天受到了圣灵的责备，因为我在主日敬拜回来的路上又一次跟一位姊妹抱怨我们的教会有多大的问题，没有喜乐、缺少爱、传福音乏力等等，回到家里，圣灵的责备就来了，首先，“你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；……”（罗14：4）我立刻作了认罪祷告，求神赦免我的口舌之祸和自以为义……感谢主，因着他爱我，所以提醒我可怕的属灵骄傲，感受神严厉的同时更感受到他的慈爱，我为受到主的管教而感谢主！一会儿，神又让我看到了另外一段经文，我看了好久，并将它写在了灵修日记扉页最显眼的位置上，以便随时提醒自己： “你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。”——申9：6

什么是真英雄？刚刚看到关于卢安克（一个十几年将自己的爱献给中国广西农村留守儿童的德国人）的一些事，很震撼、很感动，又非常地羞愧，身为中国人同时身为基督徒…… 百度百科卢安克的介绍 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fview%2F648808.htm&urlrefer=faf86f95d2816f60e6c75c225c8b04f8 虽然不知道他是否信耶稣，但是，他用生命去实践的却是基督要我们这些他的跟随者要作的，看了他的事迹，身为基督徒感到深深地愧疚，愿我们接下来的生命都成为实践主耶稣话语的人，用爱的生命去温暖需要爱的人，真正作光作盐！！！

这届上海大师赛的奖金为什么从传统的“英镑”换成了“美金”？有知道的吗？

【赞美诗】何等恩典

【天地要废去，我的话却不能废去】 “日月星辰要显出异兆。地上的邦国也有困苦。因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动。人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。那时，他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾云降临。一有这些事，你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。耶稣又设比喻对他们说，你们看无花果树，和各样的树。他发芽的时侯，你们一看见自然晓得夏天近了。这样，你们看见这些事渐渐的成就，也该晓得神的国近了。我实在告诉你们，这时代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同纲罗忽然临到你们。因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。 ” ——路加福音21：25-36

神为何将海水造成咸的？一个慕道小朋友的问题，大家看怎样回答？

【赞美诗合唱】TO GOD BE THE GLORY 来源:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMzM3NTU5NDgw.html&urlrefer=90b8a3d9e0b2812788b95cfd10a435f1

【赞美诗】【感谢我的救主】

凡乞讨的，我们都应该施舍他们吗？ RT

【见证】: 从玩碟仙惹祸创作撒旦音乐到信耶稣为神制作过两部纪录片的南韩媒体公司主管朴盛业（另译朴成贤），年轻时被撒旦利用去创作「洗脑」音乐。撒旦叫他了断生命，他正要把刀刺进心脏之际，突然收到旧朋友的来电┅┅ （本文摘译自朴盛业自述的见证）年轻时的朴盛业是个反叛的青年，认为耶稣是一个潦倒、失败的嬉皮士，并且觉得所有的基督徒都是软弱的人。但他想不到，是这位耶稣把他从黑暗、死亡的权势中拯救出来！好奇下接触灵界大学时，他过著荒唐的生活，抽大蔴、参加狂野派对、酗酒、滥交，而且骄傲自大，以为没有他不能征服的事情。有一次他在一个朋友家中玩「碟仙」。「碟仙」的邪灵彰显，回答他们的问题，他们都惊惶大叫，但又禁不住好奇心继续玩下去。事后，邪灵就附上在屋主马太身上，使他常常精神错乱、胡言乱语。他说自己被一个黑影日夜骚扰，朴盛业以为他疯了，就跟他疏远，但想不到自己是邪灵的下一个目标。修读电影系的学生经常有机会看到未经剪辑的电影原装版本。有一天，朴盛业观看《驱魔人》原装版电影，看到当中很多可怕的影像，禁不住联想到最近发生在自己身上的事。一个曾跟他发生关系的女孩子怀了孕，想要堕胎，这事令他感到很内疚、自责、恐惧及羞耻。邪恶开始用阴郁情绪攻击他，使他感到混乱，他就更沈迷於毒品。有一天他去找他的韩国友人，到他们所住的地方时，看见他们在读圣经，突然没由来地大发脾气，咒骂神和他的朋友。但他心里面却意识到那不是出於自己的，好像有些东西控制著他，使他发出咒骂的说话。他感到自己像被囚的野兽，很想把那占据在身体里面的东西赶出来，他哭喊著不知道怎办，因为他不想伤害那些朋友。他的朋友吩咐那在他里面的邪灵彰显出来，问为何它要进入朴盛业里面。邪灵回答说，它要来摧毁他的生命。他的朋友就祈祷求圣灵介入拯救他，神透过他朋友的口向朴盛业说，即使他不认识神，神也决不会摒弃他，因为他是神的儿子。神说，他总会握住他的手，神对他的爱是最有力的证据。此时，朴盛业的身体突然软化倒下，但当他跌下时，感到似乎有人用手紧紧抓著他的手臂，心里感到非常温暖和平安，眼泪夺眶而出。他感到腹中深处有些东西似乎想走出来，当邪灵从他口中离开时，他大叫了一声就倒下了，在朋友的房间里睡到第二天才醒来。（很多年后，朴盛业相信了耶稣，他才明白那晚抓著他手臂的是耶稣，而那邪灵是被神赶走的。）受训创作「洗脑」音乐那日之后，朴盛业以为邪灵离开了他，谁知情况反而更糟糕，每晚都有一队魔鬼来搅扰他，使他没法入睡，但又不知道要向谁求助，由於想到自己以往的反基督行径，就觉得无颜向基督徒朋友求助。即使他被邀请去教会，也会装作很抗拒，会在聚会中嘲笑耶稣，批评讲道的内容及牧师，可是他却从不会错过星期日崇拜，因为返教会后的一个星期，他能入睡。后来，神在一个异梦中彻底地释放了他。可悲的是，朴盛业又回复他那昏昩黑暗的生活方式，因为他以为是自己打赢了魔鬼。魔鬼又来迷惑他，以狡猾的谎言不断告诉他，他只是个懒惰、**、道德败坏的家伙，没有改变的希望了。朴盛业以为魔鬼是他的朋友，开始与它对话，并持续了五年之久。这段日子，魔鬼教他怎样成为成功的填词人，教他使人误解神，这样魔鬼就会受到欢迎。它又教他用音乐去咒诅神及基督徒，把一些撒旦的信息隐藏在歌曲里，人们听得愈多，思想就变得愈空白，就像被洗脑那样接受了那些信息。当然他要秘密地做这些事，但幸好神出手拦阻，那些宣扬仇恨的歌曲从没有被灌录成唱片。被推到自杀边缘起初，朴盛业很享受拥有这些超自然的黑暗力量，但与魔鬼相交是使人极度苦恼及痛苦的经验，那些歌曲显然已控制了他，使他变成了魔鬼的奴隶。他这样忆述当时的感受∶「我感觉自己不像一个活人，觉得自己像一苹受伤被困在笼中的动物，我开始感到魔鬼要推我去结束我的生命！」为了逃避，他去参军，希望能过平安的日子，也想藉著军队严格的纪律让自己重新过有纪律的生活。可是事与愿违，军队的生活反而令他终日与人打架及酗酒。在绝望中，他也曾尝试过不同的宗教，但都没有帮助。朴盛业以前的一个老朋友，曾是个严重吸毒者，但在信耶稣后生命有很大的改变。有一天他打电话给朴盛业，但他警告对方不要向他传福音，但朋友还是邀请他去教会。他没有拒绝，因为他渴望可以安然入睡。那天是2005年4月9日，朴盛业喝醉了酒咒骂乱叫，魔鬼叫他去自杀，他拿起了一把刀正想插入心脏之际，那朋友打来电话命令他要马上去教会参加崇拜。他觉得反正他已决定当天结束自己的生命，就答应了去教会。神的爱像暖流到了教会，朋友介绍他认识一位弟兄，由於他死意已决，就跟他倾尽心底的话。那弟兄忽然说了一句话∶「你是神的儿子。」朴盛业感到那声音好熟悉∶「我认得那声音！我说，我不配！神回答我说∶『我岂不是善待你的父亲吗？你的父亲是住在天堂，你自然是属於天堂的！』」朴盛业想到耶稣为他这样的罪人而死就想哭，正想逃跑，那弟兄就抓著他的手臂为他祷告。「当他的手一抓著我，我里面的一切都如冰雪融化了，过去那麽多年的痛苦、忧伤都随著眼泪像决了堤般倾倒出来，我打开封闭的心接受了神的爱，我为自己过往曾咒诅神及基督徒而认罪，我求神不要再对我那麽好！但神对我说∶『儿子，我爱你！』」朴盛业曾觉得自己是一块被丢在坑里的垃圾，是没有盼望的人，但当弟兄拥抱他那一刻，他感到神的爱像暖流般温热了他的心，他认识到自己是神所珍爱的儿子，明白自己以往有多误解神、被魔鬼欺骗多深，世人对神实在有太多误解。自此他决定要为神而活，行出神的旨意，及要让世人认识这位神，以及神对世人的爱有多深。