梨城孤星泪的个人资料

山西晋祠博物馆胜瀛楼联山西晋祠保存了从宋代以来的楹联匾额200余副。文字大多为名家手笔，或叙事绘景，寓意深长，或书法遒劲，古朴典雅。从中可以领略深邃的哲理，欣赏优美的文字和精湛的书法艺术。水光射檐动；山色入廊空。这是位于晋祠博物馆胜瀛楼一层明间东向檐柱之上的一副楹联。胜，是超过、越过的意思。瀛，是传说中的东海瀛洲仙岛，是神仙居住的地方。“胜瀛”，意指在此楼之上所见的晋祠美景，胜过了东海仙岛瀛洲。上联摘自清代官员杨二酉所作的晋祠八景诗之一《胜瀛四照》：“危楼起半天，周栏四望通。此中先受月，无面不当风。水光射檐动，山色入廊空。且欲骋游目，残霞片片红。”楹联描绘出了登高远眺，光影变化中的景象，静中有动，动中有静。静静流淌的难老泉，从胜瀛楼下缓缓流过，微波涟漪，粼粼波光，折射出的阳光投射到胜瀛楼的檐头，金光闪闪，摇曳跳动，忽明忽暗，屋檐仿佛也随着波纹的光影轻轻摇动起来。悬瓮山的苍茫，威严雄伟之气，也映照进胜瀛楼内，楼内楼外浑然一体，山光水色完美相融。此联对仗工整，“水光”对“山色”，既是眼前的景色，又是心中的景色；“射”对“入”，把静的楼檐、静的山峦，动的波纹、动的光影，融合起来，一派生机勃勃的景象；“檐动”对“廊空”，楼外的山色水光、阳光波影全部进入了檐下廊内，光影的明暗变化让山水和建筑融为一体，轻盈流动，如一首乐曲缓缓流淌，把胜瀛楼景色的变化生动地描绘了出来，引人入胜。

狄仁杰文化公园故居后院西配房楹联山西太原狄仁杰文化公园是为纪念唐朝名相狄仁杰，挖掘优秀传统文化资源而打造的历史文化名人园。狄仁杰是唐代的政治家，以勤政廉明，不畏权贵著称。在武则天晚年，他直言劝谏武则天归政于李显，被后人尊称为“唐室砥柱”。他在任大理寺丞时勤奋断案的故事，更为后世所称道。一窗廉月堂前刻；百世清风波上留。以狄仁杰文化公园为载体，在弘扬狄仁杰丰功伟绩和精神风貌的同时，向游人展示唐代人的衣食住行、生活起居，是一个很好的创意。公园中狄仁杰故居的后院西配房以“住”为主题，展示了唐代的建筑特色、唐朝人的起居作息及家装家具风格，让人们对唐代人的日常生活有一个直观的了解。此联寓意隽永，对仗严谨，不失为一副好联。特别是上下联结尾的一个“刻”字和“留”字，用得十分深刻、传神、精妙。试想，“廉月”在堂前“悬”也好，“照”也好，都不是永久不动的，都不如“刻”更坚实；清风在波上“吹”也好，“过”也好，都显得浮滑，都不如“留”字更淡定。把廉月刻在堂前，即刻在心中；把清风留在波上，即留在身边。这是对真正继承和弘扬千古名相狄仁杰精神的生动注解。

狄仁杰文化公园清波榭前楹联山西太原狄仁杰文化公园是为纪念唐朝名相狄仁杰，挖掘优秀传统文化资源而打造的历史文化名人园。狄仁杰是唐代的政治家，以勤政廉明，不畏权贵著称。在武则天晚年，他直言劝谏武则天归政于李显，被后人尊称为“唐室砥柱”。他在任大理寺丞时勤奋断案的故事，更为后世所称道。邀来檐角千秋月；照彻镜池一水莲。狄仁杰文化公园中间，有一小湖，湖中清波荡漾，素洁的荷花在清澈的湖水中亭亭净植。造园者取“清如水，明如镜”之意，将其命名为镜池。在镜池南岸与园径之间，又建有水榭一座，命之为清波榭。清波榭和镜池共同寓意了狄公清廉贤明的品质。清波榭前后两面，各有楹联一副。前者朝南，面向小径，联语为：“邀来檐角千秋月，照彻镜池一水莲。”其上联首字“邀”与尾字“月”呼应，动词“邀”暗合了李白“举杯邀明月”的意境。狄仁杰所活动的唐代，距今有一千三百多年，联中的“千秋月”又切合了这个时间距离。看似不经意的遣词造句，其实大有深意。下联的“照彻镜池一水莲”，顺承上联的意思而递进，启示人们要用先贤狄仁杰的精神对照审视自己，为创造气正风清的社会环境而尽责。上下联既是意思相连的流水对，又是对仗工整的借对，技术高超。

广东佛山清晖园楹联赏析清晖园位于广东省佛山市顺德区，是始建于明代的岭南园林建筑，占地面积2.2万平方米，为岭南四大园林之一。清晖园六角亭柱上，有行楷八言联一对：跨水架楹黄篱院落；拾香开镜燕子池塘。岭南地处山海之间，河道密布。划一叶扁舟，行至天南地北，自古就是岭南文人的一大乐趣。游山玩水，寄情其中，水景自然而然也成了岭南园林的重要组成部分，移山水于园林中，是清晖园的意趣所在。跨水架楹，便是把岭南建筑也融入了这般美景之中，于水池旁建起亭台若干，在楹柱之间，凭栏而立，远眺美景。也可于亭中煮一壶热茶，携友人二三，谈天说地，岂不乐哉？黄篱院落，更显园林一方趣意。院虽几亩，却是大世界，园主在此构筑深院，闲时也可在内作诗作画，观院中美景，感思绪万千，书佳作几幅，与友人共赏。暂时远离尘世的喧嚣，在清晖园中享受这份宁静，将心灵回归自然。拾香开镜，花开烂漫。清晖园有山有水，自然也少不了鲜花的点缀。满园春色飘香四溢，芳香扑鼻润泽人心。在这五彩缤纷的花海里，感受自然馈赠的气息，最是让人流连忘返；而那燕子纷飞，众鸟啼鸣，犹如天籁之音，让人忍不住驻足倾听，可谓是感官世界的多重享受。一副对联两句话，却蕴藏着山清水秀、鸟语花香。纵是四季变更，每当看见六角亭这副对联时，自然美景便又呈现于眼前，宛如初见，又似重逢。

泰州单声珍藏文物馆溥儒行楷联欣赏山自古来和石瘦；水从霜后漾沙清。这是江苏泰州单声珍藏文物馆珍藏的溥儒书写的一副行楷对联。爱新觉罗·溥儒，满族，清恭亲王奕之孙。溥儒自幼饱学诗书，稍长，专心研究文学艺术，画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉。这副对联的联意是：自古以来，山和石都是一样的灵秀有骨；水带着沙奔腾而下，但霜降过后，就会平静下来，水是那么清澈，沙是那样澄净。联语中的一“瘦”一“清”，道尽了文人士大夫对于山、水、沙、石的独特价值评判。这副行楷联，用笔方正、笔力雄健，透露出深厚的传统功力，是溥儒书法作品中的精品。

山西迎泽公园俞樾楹联欣赏山西太原迎泽公园，因位于古太原迎泽门外而得名，始建于1954年。公园以迎泽湖为中心景观，湖面一碧万顷，生机盎然。园内楼阁和庭院的门柱上，多悬有名家楹联。游园品联，如入文山诗海之圣境，欣赏苍劲幽远之美景。长松卓立古之直；好风微起圣而清。本联为集字联，作者为清末著名学者、文学家、经学家俞樾。该联从字面上不难理解，上联讲正直，下联讲圣洁。重点要把握两个字：直和清。直为笔直，直而正，不弯。清为清澈透明，纯洁，不浊。从古至今，正直和清明，历来为人所称道，故青松的直和清风的清都用于比喻人的品格高尚。四季春为首，做人德为先。德就是品，讲的就是人的品性道德。对人要坦率真诚，慷慨大方，要有像大海一样宽广的胸怀；对国家要爱岗敬业，忠诚热爱。一个人的一生中有很多事情要做，但无论做什么事情，首先要先学做人，这是最重要的事情。人做不好，很容易出问题。要做一个品德高尚的人，确实不是一件容易的事情，需要一生不断努力，不断提升自我。在做人上我们就应该像松树那样坚贞不屈、始终挺直腰杆，不畏艰难困苦，始终坚忍、顽强，高风亮节，勇于奉献。

太原文瀛公园耕心碑廊楹联文瀛公园是山西省太原市最古老的公园，园中花卉繁盛，树木青翠环绕，文物古迹众多，历史典故丰富。园内现存有琉璃塔、状元桥等旧址，还有国内唯一的木结构万字楼等建筑。每座建筑上的楹联，用文字记录了文瀛公园独特的美景，传递出深厚悠远的历史韵味。集百家字宝墨飞云动；读万卷书金文耀日晶。此联位于文瀛公园耕心碑廊檐柱之上。上联“集百家字”与下联“读万卷书”相对。读书写字是古代文人的日常生活，更是他们的精神家园。在书卷中，获得知识、受到启发；在笔墨中，表达自己、抒发情感。上联“宝墨飞云动”与下联“金文耀日晶”相对。宝墨，指历代书法作品；金文，本义指用金粉书写的字迹，这里指经典的文章和书籍。此联将“耕心”碑廊名解读得深入浅出，形象生动。中华民族讲究耕读传家，不仅耕种田地，更要耕种心灵；不仅让土地五谷丰登，更要让人的心灵与精神饱满充实。经典书籍、经典书法都是提升个人修养的途径和方法，在阅读经典的过程中，可以与古人对话，可以明事理，可以悟得失。游走在耕心碑廊之中，欣赏一幅幅书法作品，就是在沟通古今，就是在耕种自己的内心。

违章视频成为“爆款”教材两部违章视频集锦引发员工热议。画面中，吊装作业未使用牵引绳、液压猫头停用后未及时收回液压缸等致命细节，配以制度条款解说警示字幕，让员工观看后直呼“触目惊心”。这两部取材于真实场景的违章视频，是分公司HSE监督中心视频监控室，从“安眼”系统海量视频资源中提炼出的“安全教科书”，标志着分公司安全培训从“口头说教”迈入“视觉警示”时代。今年4月，HSE监督中心视频监控室正式建成并投入使用。该系统依托信息化科技手段，彻底颠覆了传统完全依靠“人盯人”的安全监管模式，成为分公司安全管理的“神经中枢”。据统计，今年6月安全生产月期间，视频监控室累计巡查高危作业433队次，发布风险预警108项，提示并纠正人员不安全行为64人次，安全管控效率显著跃升。当监控镜头捕捉的隐患转化为教学素材，安全培训便迎来质变飞跃。今年7月初，视频监控室工作人员从数千小时的视频资源中“沙里淘金”，精选典型违章案例，自主制作违章视频集锦，将人员随意穿越警戒带、在湿滑的钻台面上进行起下钻作业等违章行为清晰定格，并标注违反的具体条款，解说词直指“小疏忽可能酿成大事故”的残酷真相。两部“土生土长”的视频教材下发各钻井队后，迅速引发“追剧式”学习热潮。在皮山105H井，员工们利用工休间隙围坐观看，并结合自身岗位展开反思讨论。如今，“安眼”系统凭借100%覆盖率的全天候监控网络，将摄像头化为最公正的“安全监督员”，将违章画面化作最生动的反面教材，成了安全教育培训的“资源宝库”。

阮元的“治学”和“正心”楹联在江苏扬州毓贤街阮元家庙有一副篆书对联：“学如逆水行舟，稍纵即逝；心似平原走马，易放难追。”此联为清代大儒阮元书写，是其治学观、人生观及价值观的真实写照。阮元（1764年—1849年），江苏扬州人，清代名臣、著名学者，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面均有极高造诣，被尊为“三朝阁老、九省疆臣、一代文宗”。这副楹联的核心为“治学”和“正心”。上联谈治学，“学如逆水行舟，稍纵即逝”，是说学习在人生中的重要性。阮元将学习作为个人安身立命之本，把学习看得比任何事情都重要。联中既感叹学习的过程如“逆水行舟”般艰辛，又警醒自己学习时光很短暂，“稍纵即逝”。阮元不仅自己终身求学，活到老学到老，而且著书办学，考究治学。正如他教育子孙后人说：“立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。” 下联讲正心，“心似平原走马，易放难追”，是说修心养性、正心养德的必要性。一生身居要职的阮元，深知“平原走马易放难追”的道理。他主政一方，为官多年，一直坚持守正修心。他时刻警醒自己，不要沾沾自喜于过往的成就，而是要防止心神“平原走马”，预防节操遭受损毁。阮元一生对“学”与“心”进行“求治”和“修正”，其笃学慎思、清廉正直，是人们学习的榜样和行事的楷模。此联虽书于两百年前，却仍是今人“修身齐家治国平天下”的人生箴言。责任编辑：杨娜

阮元家庙的“后乐先忧”联在江苏扬州毓贤街阮元家庙有一副楹联，联为“难进易退，易事难悦；先劳后禄，后乐先忧”。此联用典妥帖，蕴涵丰厚，每每令参访者驻足流连。阮元（1764年—1849年），江苏扬州人，清代名臣、著名学者，在经史、数学、校勘等方面均有极高造诣，被尊为“三朝阁老、九省疆臣、一代文宗”。上联为“难进易退，易事难悦”。“难进易退”语出《礼记·儒行》。进：出仕；退：退隐。旧时指人品格清高，不慕权利。唐代薛登《请选举择贤才疏》有“希仕者必修贞确不拔之操，行难进易退之规”句，是说被举荐的贤才必须节操坚贞、品行高尚。“易事难悦”则出自《论语·子路》的“君子易事而难悦也”，亦是讲君子之节行和操守的难能可贵。阮元为官近五十载，位高权重，却始终以君子之行严格自律，从不以权势谋私利。下联为“先劳后禄，后乐先忧”。“先劳后禄”，语出《孔子家语》的“先劳而后禄，不亦易禄乎”，是说君子之行为风范是先建立功劳再接受俸禄。“后乐先忧”语出范仲淹《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思就是要以国家和民族的利益为先，为天下百姓谋取幸福；要把自己的快乐放在国家富强、人民幸福之后。为官任上，阮元为朝廷分忧，为百姓谋利，正风肃纪，勤政廉明，确实做到了“先劳后禄，后乐先忧”。该联是阮元的君子之行和忧患情怀的真实写照。纵观阮元的一生，其功高而内敛、位重而自省，实乃当世之楷模、后学之典范，值得后人缅怀和学习。

江苏泰州望海楼文会堂楹联是前贤听政堂，尚有风流遗韵；为后学会文地，定多益友良师。这是悬挂在江苏泰州望海楼景区文会堂门前的一副对联。北宋滕子京任泰州通判时，在州署内建“清风堂”。其间，滕子京邀请范仲淹、胡瑗、周孟阳、富弼等齐聚清风堂，把酒临风，唱和诗词，纵论天下，范仲淹即兴赋《书海陵滕从事文会堂》诗。诗的开头，讲述了雅集的地点，即清风堂。“东南沧海郡，幕府清风堂。诗书对周孔，琴瑟亲羲黄。君子不独乐，我朋来远方……”由此可知，清风堂是滕子京的听政堂，因范仲淹诗，又称为文会堂。而范仲淹诗的第三句，显示了范仲淹早期的忧乐情怀，其中“君子不独乐”与后来范仲淹再应老友滕子京之约写下的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一脉相承，是他精神的延续和前行。文会堂见证了范仲淹、滕子京等前贤多年的情谊与始终胸怀天下的情怀，以及各自在历史中的风流遗韵。对联巧妙地化用了唐代权德舆《秋疾初愈月夜咏左思招隐诗因而成咏》中的诗句“前贤有遗韵，顾我三日省”，表明我们这些“后学”常常以文会堂作为以文会友的沙龙，这里前贤的韵味、良师益友的心香，激励我们在追求梦想的道路上不断前行。

发动指挥部引擎轮南前线指挥部坚决贯彻落实年中工作会精神及分公司党委统一部署，奋力发动指挥部引擎，生产旺季忙生产、酷暑时节战酷暑，打响了新一轮开源增收、节支降耗的攻坚战。全力推进新兴市场开发。分公司主要领导主动出击捕捉市场信息，跟进民营市场流转区块井位部署，充分发挥渤钻技术、装备优势，经过3轮磋商顺利承揽中新建油气公司新井1口。该公司成立了以经理助理为组长、副总工程师为副组长，各专业技术专家为成员的单井项目组，积极对接钻井工程设计、套管及井口采购、钻前工程实施等，仅用时20天即促成了新井开钻，顺利打响了渤钻品牌。紧密筹划新井搬迁安装。与油田各事业部生产部门联合办公，协调地方政府手续审批，加快组织钻前及基础施工。安排专人驻井盯防设备安装及高危作业管控，筑牢安全防线。根据生产进度协调生产水、光纤、钻工具、井控装备到井，做到了罐连好水到位、井架立钻具齐，实现了生产无缝衔接。积极响应绿电替代工作。根据渤海钻探绿电替代工作推进会的相关部署，组织实施轮南前指光伏项目，目前已取得阶段性成果，平均每天发电量约700度，累计发电量达3.15万度，节约成本2.27万元，为分公司整体绿电替代工作的推进提供了有力支撑。

太原迎泽公园西六角亭联山西太原迎泽公园，因位于古太原迎泽门外而得名，始建于1954年。公园以迎泽湖为中心景观，湖面一碧万顷，生机盎然。园内楼阁和庭院的门柱上，多悬有名家楹联。游园品联，如入文山诗海之圣境，欣赏苍劲幽远之美景。天下事要大处着眼小处着手；人间情意群居守口独居守心。此联位于迎泽公园西六角亭西面。上联讲行事之理，下联讲做人之道。“天下事大处着眼小处着手”意思是凡事要从“大”“小”两个方面去谋划：大处着眼，大处是战略，要有大格局；而小处着手，小处是战术，做事要细心，细节决定成败。“人间情意群居守口独居守心”，群居时守口，少说多听，是一种难得的处世智慧；独居时守心就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。独处之时，恰是守心的机会和对人性的考验。联中通过“大、小”“群、独”两组正反词对比，阐释了为人处世之道，细品令人叹服，受益匪浅，在当今有很强的借鉴意义。

江苏高邮盂城驿甘棠轩联解辔盂城，听芦笛渔歌，好留连此地湖光塔影；飞觞传舍，品香莼紫蟹，莫辜负水乡明月清风。这是悬挂于江苏省扬州市高邮盂城驿甘棠轩楹柱上的一副对联。盂城驿位于高邮市南门古街馆驿巷内，目前是全国规模最大、保存最完好的古代驿站，是全国重点文物保护单位。古代驿站是朝廷置邮传命、接待使臣的重要处所。甘棠轩是接待巡行官员的厅堂之一，堂名取义于西周召公与“甘棠树”的故事。召公奉武王之命巡视乡邑，曾在甘棠树下处理政务，广施仁政而受百姓爱戴。后以“甘棠遗爱”表示对贤官廉吏的爱戴或怀念。上联为“解辔盂城，听芦笛渔歌，好留连此地湖光塔影”。解辔，解下驾驭马匹的缰绳。盂城，高邮别称。芦笛，用芦管制的笛，此为芦笛之声。渔歌，渔家所唱的民歌。湖光，高邮湖湖光潋滟。塔影，大运河畔镇国寺塔倒影。出句联意为：在高邮解下马缰绳驻节驿站，听芦笛声声渔歌阵阵，高邮湖湖光潋滟，大运河河心岛上镇国寺塔倒映水中，这个地方美好得让人流连忘返。下联为“飞觞传舍，品香莼紫蟹，莫辜负水乡明月清风”。飞觞，传杯饮酒行酒令。传舍，盂城驿的驿舍。香莼，香气扑鼻的莼菜。紫蟹，优质的螃蟹。水乡，指高邮。明月清风，用《南史·谢惠传》之典“入吾室者，但有清风，对吾饮者，惟当明月”，意指高雅、不乱交朋友。对句联意为：过往使臣在盂城驿舍内可传杯饮酒行酒令，品尝高邮湖香气扑鼻的莼菜、蟹膏肥腴的螃蟹，请来往雅客不要辜负这高邮的“清风明月”。

技术创新冲破提速“瓶颈” 今年以来，公司明确区块提速难点，因地制宜技术创新冲破提速瓶颈。在平均井深同比增加的情况下，平均钻机月速、机械钻速同比分别有所提升。日进公里8队次，创造了10余项钻完井新纪录，祥探1井，完钻井深7150米，完钻周期38.88天，刷新油田7000m以深井钻井周期最快纪录。获局级以上贺信、嘉奖、表扬9次。公司明确区块提速难点，开展典型井全井时效分析，构建差异化提速理念，因地制宜应用“山前高陡难钻地层‘四合一’提速技术、预弯钻具组合防斜打直技术、复杂地层安全钻井技术、激进参数钻井技术”四项重点提速工艺，应用抗高温泥浆和水泥浆体系，同时，发挥区块专打优势，打造区块提速样板，在多个区块不断刷新分公司保持的新纪录。目前分公司雄英201、满深72-H10、阿图102井均保持各区块单井最快指标。公司强化事故复杂控制，锚定早发现、早干预，实施数字监控、现场盯防，建立EISC，专人专盯每一口正钻井，排查事故复杂预警信息，实施异常风险提示，在每周、每月工作例会分享事故复杂案例，专题研究每一起事故复杂，说明解决措施、事故原因、工作启示，引导大家引以为戒，杜绝再犯类似问题，确保现场施工安全平稳。事故复杂时率同比降低1.41个百分点。井筒质量稳步提升，井身质量合格率100%，固井质量合格率100%。

刷新区块最快完钻纪录 8月13日，钻井队承钻的博孜1303井五开168.3毫米井眼钻进至7096米顺利完钻，完钻周期178.79天。博孜巨厚核心砾石区最快完钻记录是博孜13井320.14天，本井较之提前141.35天，提速44%以上，刷新库车山前博孜砾石区块完钻周期纪录，首次实现该区块180天完钻目标。博孜1303井钻遇5000米级巨厚砾石层，克服了钻工具安全管控、高陡构造井身质量控制、盐膏层蠕变缩径、高应力地层掉块阻卡等施工瓶颈问题。针对博孜砾石区块的难点，为了保证打出高指标、争创高效益，开钻前井队便与技术部门就邻井实钻资料对比分析，设定阶段性提速目标，优选钻工具组合，优化泥浆性能，科学强化钻井参数，严格指令执行，严格运用“三大两高”钻井策略，灵活调整技术措施。技术人员每15min便记录泥浆性能、钻压等关键数据，对井下各项数据进行实时、精确的监控，确保钻机性能与地层特性始终保持理想匹配，于此同时，山前项目部驻井工程师从参数设定到现场执行严格把关，结合邻井实钻情况对比正钻地层特性深挖设备潜力，优化操作流程，完善技术措施，为高效钻井作业按下快速键。同时实现了全井段零故障、零复杂工况高效钻进，为后续钻探积累宝贵经验。下一步，该井队将进一步优化后续完井作业，总结提速经验，完善区块提速模板，为公司2025年提质增效再做新贡献。

山西太原迎泽公园楹联欣赏山西太原迎泽公园以迎泽湖为中心景观，湖面一碧万顷，生机盎然。园内楼阁和庭院的门柱上，多悬有名家楹联。游园品联，如入文山诗海之圣境，欣赏苍劲幽远之美景，心物相照，流连万象。能与诸贤齐品目；不将世故系情怀。本联款署“启功”，为当代书法家启功撰题。这副对联含义隽永：你看，能与诸位贤友一起品鉴交流、品词论画，是多么惬意呀，何须将那些人情世俗放在心上呢？世人多为眼前的功名欲望所诱惑，计较一时的得失。但大千世界内，有太多美好的东西值得去珍惜、去赏玩，也有太多人值得去交往、去切磋，他们或为古人，或为今人。与群贤相聚，共飨千百年凝聚的艺术珍品，其胸襟已经包纳古今，是以宇宙无穷大之心怀去观照世间万物，故内心坦荡无忧。也唯有修得天宽地广、心地无私的境界，才可能真正与圣者贤人展开深层次的精神对话，品读到那些艺术佳作的悠远意境。

狄仁杰文化公园故居大门楹联山西太原狄仁杰文化公园是为纪念唐朝名相狄仁杰，挖掘优秀传统文化资源而打造的历史文化名人园。狄仁杰是唐代的政治家，以勤政廉明，不畏权贵著称。在武则天晚年，他直言劝谏武则天归政于李显，被后人尊称为“唐室砥柱”。他在任大理寺丞时勤奋断案的故事，更为后世所称道。雅论花闲论文常留本色；清如水明如镜不忘初心。狄仁杰文化公园的一个重要场所，是狄公故居。故居采用唐代传统住宅布局，坐北朝南，前后并立，主院由南至北依次为大门、正堂、后房，东西两侧为配房、廊房和连廊。故居内主要展示大唐的生活风俗和起居习惯。故居前院的东配房，以“行”为主题，展示了狄仁杰为官一生所到之地、大唐疆域图以及唐朝出行方式。故居前院的西配房，以“衣”为主题，主要展示唐朝官服、女性服饰以及各类装饰、妆容等。这副对联挂在居所大门前非常合适，上句“雅论花闲论文”表明这里不是办理公务的地方，而是个人的休憩之所；下句“清如水明如镜”既有为官清廉公正的意思，也表明内心清明澄澈。“常留本色”和“不忘初心”相对，使联意与现实联系起来，对游人有警示教育意义。

山西迎泽公园爬山廊北轩楹联山西太原迎泽公园，因位于古太原迎泽门外而得名，始建于1954年。公园以迎泽湖为中心景观，湖面一碧万顷，生机盎然。园内楼阁和庭院的门柱上，多悬有名家楹联。游园品联，如入文山诗海之圣境，欣赏苍劲幽远之美景。高山仰止疑无路；曲径通幽别有天。该联为迎泽公园西北爬山廊北轩的一副对联。从字面上看，这是一副化用联。上联化用了南宋陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。下联化用了唐代常建《题破山寺后禅院》中的诗句“曲径通幽处，禅房花木深”。高山仰止：就像仰望高山那样，借以隐喻对伟大人物的仰慕和崇敬。仰止：仰慕、向往。曲径通幽：弯曲的小路通向隐僻幽静的处所。曲：弯曲。径：小路。幽：形容地方很僻静。在这里，“高山仰止疑无路”与“山重水复疑无路”类似，都是说面前已无路可走了，面对困境似乎感觉没希望了，然而事情又突然出现了转机，让人看到了希望，而这条虽然弯曲但充满希望的小路正通向风景美丽的地方。从艺术层面上来讲，该联结构合理，语言精练，构思巧妙。“高山仰止”和“曲径通幽”是成语对成语，“无路”对“有天”则是反义相对，恰到好处，堪称佳对。

聚焦提质增效奋力实干争先连日来，塔里木钻井公司以聚焦提质增效工作为主线，引导广大干部职工抢抓有利机遇、激发内生动力，争分夺秒加快生产进度，全力以赴攻坚生产经营目标任务。加快推进市场创新转型。坚守塔里木油田压舱石市场，深耕新疆油田南缘优质市场，跟踪新获得油气矿权的国企、民营企业勘探动态，围绕“钻机不等停，单井有效益”的市场工作目标，加大钻机跨区域、跨市场调剂力度，不断推动优质生产力向创效市场流动。加快提升提质增效能力。加强全面预算管理，进一步完善内部分配办法及相关配套制度，强化生产时效和成本费用两个“过程管控”，做实成本管控极致挖潜，细化明确不同机型井型定额和特殊工艺定额清单，科学压降采购和租赁成本，从细控制物耗能耗，降低基层队伍营地维护修理成本，严控外委、非生产性成本支出，努力实现百元收入成本同比降低，低成本发展能力和资产创效能力稳步提升。加快提升防控风险能力。不断强化安全生产工作“底线思维”，强化设备开停工、检维修等高风险现场“四不两直”检查和安全技术服务，做实区块联合检查、远程视频违章巡查和井控专项检查问题整改，推动“三管三必须”向具体业务和日常工作拓展延伸。强化“井控第一反应”意识，严格落实“六个评估”和“双盯”工作法，严把溢流发现处置关，确保及时发现、及时关井、及时处置。加快提升技术创新能力。针对超深井工程提速和事故复杂防控开展科研攻关，打好关键核心技术攻坚战。锚定提速核心要素，构建差异化提速理念，明确区块提速难点，科学匹配提速工具，大胆应用先进提速工艺技术，深化地质工程一体化管理，深化单队单机提效，开展事故复杂防控专项治理，确保钻井整体提速8%以上，打造年进尺3万米钻井队1支、2万米钻井队2支。

汪曾祺题高邮王氏纪念馆联这是中国当代文学家汪曾祺先生（江苏高邮人）题王氏纪念馆联，现悬挂于江苏省扬州市高邮王氏纪念馆西侧房楹柱上。高邮王氏纪念馆是为纪念清代学者王念孙、王引之父子而修建，二人皆为训诂大家，故世称“高邮王氏父子”。上联：一代宗师，千秋绝学。一代，指一个时代或一个朝代；宗师，指有极高成就的大师，在学术上受人尊崇可奉为师表的人。千秋，形容时间久远；绝学，独到的学术。上联意为，一个时代学术上受人尊崇、成就斐然的大师，其精要独绝的博大学问必会传之后世。下联：二王余韵，百里书声。二王，指王念孙、王引之父子；余韵，遗留的韵致、气韵。宋代欧阳修《岘山亭记》：“其（羊祜、杜预）功烈已盖于当世矣。至于流风余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之。”百里为古时一县所辖之地，为县的代称。书声，琅琅读书之声。下联意为，王氏父子之流风余韵，在本域激发了后学们的读书大志。汪曾祺先生此联，无疑表达了对王氏父子的敬仰之情及对乡梓后学的希望之意。

山西迎泽公园扇形亭联山西太原迎泽公园，因位于古太原迎泽门外而得名，始建于1954年。公园以迎泽湖为中心景观，湖面一碧万顷，生机盎然。园内楼阁和庭院的门柱上，多悬有名家楹联。游园品联，如入文山诗海之圣境，欣赏苍劲幽远之美景。水能性淡真吾友；竹解心虚是我师。此联作者为白居易（公元772年—公元846年）。作为唐代伟大的现实主义诗人，白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。此联源自白居易《池上竹下作》：“穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。”上联指水本性淡泊，因而我以水为友；下联谓竹懂得虚心谦逊，因而可以做我的老师。淡，水微动的样子，此处形容淡泊平静。心虚，竹心空虚，暗指自己心境同竹心一样空灵。全联蕴藉深沉，耐人寻味，值得游人反复品读。

清北2井在新疆自治区重点井场深度评估中获佳绩 8月7日，公司承钻的清北2井迎来了由新疆自治区应急管理厅非煤矿山安全监督管理处组织的自治区重点井场深度评估现场检查。检查组根据《陆上石油天然气井场安全风险分级评估细则》逐一检查，清北2井以总分982分的好成绩取得了新疆油田第一名，评估为低风险井场，在新疆油田市场展示出渤海钻探队伍的良好形象。自8月1日，新疆油田通告了本年度自治区天然气安全风险专项整治深度评估的队伍及行程，90017队对此次评估高度重视，第一时间组织全体干部员工积极应对，安排了针对这次评估的具体工作方案，将《陆上石油天然气井场安全风险分级评估细则》中的评分标准进行了逐项逐条的岗位分工，各岗位员工对照评分细则开展自检自查，逐项排查现场及资料问题，报告汇总，一一制定整改措施，严格落实整改方案，平台经理亲自督导验证问题闭环情况，确保万无一失。库尔勒分公司HSE监督中心、南缘项目部在现场进行督导帮扶，深入推进钻井队的标准化管理。通过此次评估检查，钻井队表示：在今后工作中，将完善岗位评估工作，继续加强应急管理工作，抓好岗位职责落实，不断提高现场“三标”建设，把安全生产始终放在首位，争取更优异的成绩，为打造成为一支业务能力强、具有创新精神、高素质的队伍不懈努力。

江苏泰州崇儒祠乐学堂门柱联孔孟颜曾俱尚友；弟兄父子自相师。这是悬挂在江苏泰州崇儒祠内乐学堂门柱上的一副楹联。崇儒祠，顾名思义是崇敬、祭祀儒学先师的祠堂，这里崇祀的是明代著名学者、泰州学派创始人王艮。王艮，泰州安丰场（今江苏东台安丰）人，三十八岁投入王阳明门下求学，后来转而治学，创立传承阳明心学的泰州学派。王艮与族弟王栋，次子王襞并称“淮南王氏三贤”。上联中的“孔孟颜曾”是指儒家四圣的孔子、孟子、颜回、曾子，这是对王艮、王栋、王襞三人的高度评价，说他们可与儒家四圣比肩。“俱尚友”化用的是南宋诗人洪咨夔的诗《读书楼二首》中的句子“求师尚友圣贤俱”，指要与圣贤为友。下联中的“弟兄父子”是指王艮、王栋、王襞三人。“自相师”化用了南宋诗人陈著的诗《挽孙大监二首》中的句子“家学自相师”，王栋拜从伯兄王艮为师，王襞拜从父亲为师，是书香世家中相延续的学问，属家学之传。这副对联既是对“淮南王氏三贤”的高度评价，也表达了作者追求学问、求贤友、关注国家兴盛的情怀。

江苏泰州盆景园楹联雨听松声留过客；风随花影送行人。这是悬挂在江苏省泰州市海陵区泰州盆景园内的一副改字对联，据传源自清代翰林院编修巫宜福为家乡福建永定大溪清风亭题写的对联“清听松声留过客；风随花影送行人”。巫宜福，清嘉庆二十四年二甲进士，后选为翰林院编修，担任国史馆纂修。相传大溪重修清风亭后，巫宜福为清风亭撰联四对，每联都镶入“清风”二字，把清风亭优美如画的风景和过客行人描绘得有声有色。其中便有“清听松声留过客；风随花影送行人”一联。泰州盆景园位于泰州市海陵区泰山公园的东北角，是全国著名盆景园之一。泰州盆景园将巫宜福的对联改了一个字，变成“雨听松声留过客；风随花影送行人”，一改长亭送别的悲凉。“雨听松声”是要把情投意合的过客留下来，“风随花影”是想让心有灵犀的行人放慢脚步，这是何等的用心体贴和温暖关怀。

全链协同强保障近日，物资装备管理中心以“精准调度、全程护航”为核心理念，通过资源统筹、技术赋能与精细服务，圆满完成70171钻井队都探1井至金探3井的搬迁保障任务，实现“装备零损坏、物资零短缺、供应零延误”，为钻井队快速投入新井作业提供了坚实支撑。统筹设备修造，保障高效完成。都探1井完井试油结束前，物资装备管理中心提前谋划，组织设备维保组技术专家、钻井队干部大班，结合《2025年设备保障措施》，制定完井设备修理、改造计划，落实修理、改造资源，同时专人负责跟踪各修理、改造项目实施进度，监控设备修理、改造过程，确保送修设备能高质量、高效率出厂。至新井搬迁前，各修理、改造项目均高效完成。落实网电资源，保障开钻供电。金探3井公示期内，物资装备管理中心积极落实网电资源，安排网电供方进行线路踏勘，并依据资源分布及架线周期优选架线周期短的网电供方，同时安排专人跟踪网电架线进度，确保开钻前能完成网电供电。落实套管资源，高效组织采购。金探3井公告发布后，物资装备管理中心物资组与技术部门确认钻井设计，落实套管、套管头规格型号，全力寻找套管、套管头采购资源，因供货周期紧，须首选现货资源厂家，确认满足交货周期后，高效组织采购发货。此次搬迁，彰显了物资装备管理中心“后方即前线、保障即战斗”的担当精神，为金探3井高效搬迁提供了强力支撑！

公司创新保障模式实现运行提速今年以来，公司创新保障模式，实现组织运行提速提效，起下钻速度、中完、拆搬安作业均有所提前。公司创新配备思维，着力配套动力猫道、液动卡瓦、机械手、铁钻工、二层台机械手、液压翻转吊卡、行吊等自动化设备100余台，提高工作效率、降低劳动强调。全面使用金属密封冲管、陶瓷缸套，平均寿命提高10倍。同时，科学维保柴油机、钻井泵、振动筛等设备，严格动力系统与转速、扭矩匹配，监测泵压、转速、扭矩、排量的参数，科学匹配提速参数。下套管速度对比提升13.3%，起下钻速度平均提高15.5%，单井节约起下钻、下套管8.15天。配套120吨封井器航吊6套，每次换装井口试压节约8小时以上。公司创新生产模式提高运行效率。开展接单根时效、搬家安装时效等专项提升，高效组织拆搬安21次，同比提速0.64天/井次。通过优减非必要工序、提速必要工序、合并可组合工序等手段，推广中完工序合并与优化，推行水力切割套管、封隔式分级箍连续固井、带顶封悬挂器免钻上塞、固井碰压套管试压、PDC钻头钻塞、免钻式盲板、钻刮一体式工具、“时间重叠法”等新理念，中完提速20.88%。理清内部单位与外部单位的影响情况，分清协作等多家单位的影响因素，厘清每一次非生产时间的具体类别，有针对性进行防范，今年以来，非生产时间同比降低6.8%。

精益设备管理驱动效率与效益双赢 2025年，分公司以设备精益管理为突破口，助力钻井提速提效，不但9口井刷新13项国内、油田和区块施工纪录，而且设备维修、能源消耗等相关费用同比下降近3%，实现了生产效率与经济效益的双向跃升。设备就像战士手中的枪，维护不到位就难以冲锋陷阵。分公司依托一线设备保障组，构建“预防为主、动态监控、快速响应”三位一体管理机制保障设备“健康”。年初以来，累计完成顶驱泥浆伞密封清理、钻井泵油质检测、钻机主电机注油等关键设备维保1600余台次，应急处理钻井泵泵冲失稳、盘刹保压异常等突发机电故障117队次，设备故障率、机修停工率同比降幅2.1%和1.2%。把好钢用在刀刃上。面对“三超一高”勘探开发难题，分公司统筹设备管理，引进大功率钻井泵，根据井型和施工难易程度动态调整钻井泵配置，做到“机井匹配”，在塔里木掀起了一场效率革命。其中，施工哈13-H13和满深3-H11井的70036、BHZ90001钻井队犹如“双龙出海”，同天二开日进尺均突破“两公里”，70036钻井队成为油田首支年进尺破万米的钻井队，BHZ90001钻井队则刷新了油田333.4毫米井眼最高日进尺纪录。不仅要提速，还要控投降本。分公司积极拓展绿电应用场景，推动设备润滑管理由“定期换油”向“按质换油”的方式转变，以钻井生产的“含绿量”，提升每一米进尺的“含金量”。截至目前，钻井“电代油”项目用电5949万千瓦时，替代柴油1.4万余吨，减少二氧化碳排放近1.1万吨。通过油质监测、油品过滤等技术手段“按质换油”，柴机油、齿轮油、液压油等润滑油品消耗量与废油排放量同步减少近5%。

清代江淮名医赵海仙故居联医本儒流道近文章一品；药乃军武功高甲胄三分。这是悬挂在江苏泰州兴化江淮名医赵海仙故居两边抱柱上的一副楹联。这副对联的意思是：先生是医生中的儒者，您的德行学术已达到儒林文章中的最高层级；药材是医生的武器装备，先生所配的药方，其药用发挥之功比兵器的作用还高三分。对联分别从医德医术两方面给予赵海仙以至高评价。赵海仙，江苏兴化人，晚清江淮名医，他自幼学医，尽得家传，对中医典籍融会贯通，学识广博，颇有造诣，善治疑难杂症。他说：“医为仁术，为医而不仁，何用为医？”后人这样赞叹赵海仙：“先生于医，具清空灵敏绝世之识，善能融会贯通，不名一家，若寻其蛛丝马迹，未尝不一一尽函古人之意在内，其倾动一时以此。” 当代国医大师王琦对赵海仙的《寿石轩医案》极为赞赏：“赵氏治学谨严，学有根柢，辨证精确，不愧是一位造诣很深的医家，其医疗学术经验值得我们进一步学习研究。” 赵海仙故居现为兴化市中医博物馆，是江苏省中医药文化宣传教育基地。馆内全面展示了兴化历代名中医及其相关文献资料，重点展示赵海仙医案、著作及其对兴化医派形成所起的重要作用。

山西迎泽公园南湖水榭联山西太原迎泽公园，因位于古太原迎泽门外而得名，始建于1954年。公园以迎泽湖为中心景观，湖面一碧万顷，生机盎然。园内楼阁和庭院的门柱上，多悬有名家楹联。游园品联，如入文山诗海之圣境，欣赏苍劲幽远之美景。倚天照海花无数；流水高山心自知。此联写在迎泽公园南湖水榭的亭柱上，全联为集句联。上联出自宋代苏轼《和蔡景繁海州石室》诗：“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”“花无数”比喻诱惑很多。下联出自宋代王安石《伯牙》诗：“故人舍我归黄壤，流水高山心自知。”其中“流水高山心自知”一句高洁典雅。全联表达的意思：在这个充满诱惑的世界，面对眼前无数“花朵”的各种诱惑，却终不为所动，所作所为如高山流水，叮当如玉，清脆入耳，始终如一。上联写倚天观海之辽阔，浪花如雪四处飞溅，阳光灿烂七彩缤纷，把这江山美景映照得如此多娇，其实是一种诱惑。下联写高山岿然厚重，流水循道长流，用“高山流水”表达撰联者内心的坚守、追求的超然。这是一种人生境界，也是一种美学追求。

扬州瘦西湖“拂柳亭”集句联江苏扬州瘦西湖的西园曲水景点位于大虹桥南，古时为西园茶肆，是扬州著名的清二十四景之一。西园曲水西南角丁溪桥临水处巧置一“拂柳亭”，亭圆顶，与周边翘角方亭迥然而异。亭旁垂柳，摇曳多姿，别有风致。 “拂柳亭”亭柱上有一副集句楹联，联文为：“曲径通幽处；垂杨拂细波”。上联描摹其静，句出唐人常建的《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。”言此处小径曲折、清幽静谧。《扬州揽胜录》曰，此地“夹岸多栽柳，柳下间以木芙蓉，水木明瑟，逸趣横生”，行人至此，如置身云水之间，尘世之外。近观烟柳婆娑、远眺虹桥卧波，万千烦恼仿佛也会一扫而空。下联刻画其动，句出唐代诗人李益的《春行》：“归路南桥望，垂杨拂细波。”言此处垂柳万千，细波粼粼，颇合“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”“碧沼波澄拂柳条，坐来未觉水云遥”之诗意。亭间小坐，但见微风扶翠柳、翠柳拂细波、细波戏锦鳞、锦鳞啜白云，繁花茂草、好鸟和鸣、景色明媚、一派生机。该楹联之上、下联虽出自不同诗人诗句，但浑然天成，一静一动，韵味无穷。在“拂柳亭”读联赏景，不亦快哉？

“三个三”护航安全生产今年以来，分公司深入贯彻落实“安全生产治本攻坚三年行动”部署，以“零事故、零伤害、零污染”为目标，通过压实责任链条、深化隐患排查、拉紧长效防线等举措，构建起全员参与、全流程覆盖、全要素管控的安全生产防护网。截至5月底，累计查改隐患3200余项，违章行为同比下降45%，安全环保形势持续稳定向好。压实“三个到位”，拧紧责任链条。坚持把生产安全作“一把手”工程，建立“三级责任体系”，处级领导班子成员带头深入一线开展“四讲两查一考试”，累计宣讲89队次，发现隐患643项。科级干部驻井盯防高风险作业，对拆搬安、换装井口等关键工序升级管控68队次。基层钻井队推行班组“四环节”管控模式，实现了风险防控关口前移。聚焦“三个精准”，扫除隐患死角。建立“线上智能化监控+线下网格化巡查”模式，在隐患治理上坚持抓早抓小，做到精准识别、精准施策、精准闭环。2025年，EISC工程作业智能支持中心全天候监控各井实时数据，远程干预化解施工风险30余井次。驻井安全监督、井控专家组成“隐患排查专班”，累计查处隐患问题1397项。针对油田公司通报的典型问题通过“四查”分析会追溯管理不足，举一反三落实整改，确保隐患动态清零。构建“三个机制”，筑牢长效防线。坚持“严管厚爱”理念，通过深入推进奖惩激励、培训赋能、联防联控机制建设，实现正向激励与反向约束并重，激发全员安全内生动力。截至目前，“隐患排查小能手”专项奖励26人。手机APP安全答题培训奖励1074人，127名积分不达标人员被扣减绩效薪酬。针对大风、沙尘暴和强降雨等极端天气，采取气象预警+联动救援模式，开展应急演练49队次，实现了安全生产与自然灾害的“双防控”。

套管内起下钻速度创历史新高 5月20日，据生产时效统计显示，分公司套管内平均起下钻速度由1月份的554米/小时，逐月攀升至4月份的565米/小时，创历史新高。在石油钻井工程中，起下钻作业时间占整体钻井周期的30%以上，是提升钻完井施工效率的关键环节。因此，分公司坚持时效是“抠”出来的理念，将效率提升重点锁定在了套管内起下钻上。鞭抽慢牛、应快必快。近两年来，分公司升级调整“快奖慢罚”考核机制，将套管内起下钻速度与井队干部、班组绩效考核，年度评优深度绑定，并每月通报考核排名，让快的队伍“传经说法”，慢的队伍“剖析自查”，倒逼全员由被动执行转向主动攻坚。这一机制下，各钻井队超前维护井口工具、强化设备健康管理、严密工况衔接，并自发组织“擂台赛”，避免操作冗余，形成了“群马竞速”的良性竞争局面，推动套管内平均起下钻速度“换字头”，由480米/小时攀升至565米/小时。增速的背后是工具设备可靠性、人员技能、岗间配合与生产运行的全方位深耕。今年1至4月，在参与考核的31支钻井队伍中，钻井队以661米/小时摘得套管内最高起下钻速度桂冠，另三支钻井队紧跟其后，速度均突破600米/小时。

分公司稳步推进平安企业建设分公司稳步推进“平安建设”工作，相继开展了一系列富有成效的宣传教育活动，将“平安建设”融入企业日常管理，周密计划，严格考核，抓好落实，注重实效，持续提升企业安全综合管理水平，为企业高质量发展营造了良好的局面。为有效应对这些挑战，分公司畅通渠道，构建立体化诉求响应网络。2025年起，进一步开通了线上“诉求直通车”平台，该平台覆盖了所有作业区域和基层单位。分公司与承包商员工皆可通过微信扫码的方式，就意见建议、个人诉求、政策咨询以及“两拖欠”问题等进行留言反映。平台专门配备了专职人员负责转办、督办、反馈和归档等事宜，每日跟踪问题办理进度，确保问题能够得到及时解决。截至目前该平台已收集办理员工留言4条。同时，分公司领导不定期深入基层一线调研，开展政策宣贯，跟员工面对面唠家常倾听困难诉求，精准收集“两拖欠”问题线索，分公司办公室全过程跟踪督办。今年以来开展调研下访活动24次，切实解决了网络信号、休假、冷暖等员工重点关注的问题。对员工群众以及承包商反映的诉求，分公司建立了完善的反馈机制。领导调研收集到的建议诉求由公司办公室督办，信访渠道收集到的问题由维稳信访工作办公室跟踪督办，确保在规定时间内向诉求人反馈办理结果。对于复杂问题，及时与诉求人沟通说明情况，让其掌握问题解决进展。通过这一系列举措，分公司成功构建了线上线下一体化、全方位的立体化诉求响应网络。在应对员工群众个人利益诉求、意见建议问题上，分公司聚焦员工关注度较高的薪酬、岗位调整、退养等焦点问题，业务主管部门制定政策“小册子”，深入一线全覆盖开展政策宣讲，线上开展专题大讲堂宣讲，同时敞开大门，积极欢迎员工群众电话咨询或上门咨询，确保能够及时给员工群众答疑解惑，每个人对涉及个人利益的政策、制度清楚明了，全力推进各类信访隐患源头治理，打造全方位源头治理模式。专项整治，形成“两拖欠”治理长效机制。分公司持续开展“两拖欠”专项整治行动，为强化整治成效，建立多部门联合监督检查机制，由财务、人力资源等部门组成检查组，全程监督整治工作，对违规违纪行为严肃问责，确保整治工作的公正性、权威性和有效性。

扬州邵伯“斗野亭”诗联在江苏扬州邵伯大运河畔，有一座因骚人墨客雅集唱和而闻名遐迩的“斗野亭”。它倚河临湖，雄踞高丘，玲珑精致，翘角飞檐，似仙鹤展翼，又如飞鸟掠水，为北宋名亭。斗野亭始建于宋熙宁二年（1069年），初建于河西梵行寺侧，重建于来鹤寺旁。今斗野亭系2002年于邵伯节制闸西侧运河堤头重建，面临邵伯湖，为三开间歇山顶仿古式建筑，屋檐高挑，青砖粉墙。其壁上有联云：“群贤翰墨思元祐，六代风流续谢公。” 该联为一副诗联，出自清代诗人王渔洋（即王士祯，号渔洋山人）吟咏斗野亭的诗句：“斗野亭前望平楚，依然运水碧连空；群贤翰墨思元祐，六代风流续谢公。”斗野亭楹联集取了原诗的后两句。上联是说，古往今来斗野亭吸引了大批文人雅士云集，吟诗作赋，发思古之情，以纪念曾在此唱和的“北宋七贤”。“元祐”，古代年号，指北宋元祐年间。这一时期，北宋政权相对稳定，政治清明，经济繁荣，尤其是元祐年间出现了一批杰出的文坛大家如苏轼、黄庭坚等，他们的作品对后世产生了深远的影响。史载，时北宋名臣孙觉登临斗野亭，诗兴勃发、信笔题诗《邵伯斗野亭》，而后苏轼、苏辙、秦少游、黄庭坚、张耒、张舜民寻迹而来，唱和孙觉题斗野亭诗篇，留下了“北宋七贤和诗斗野亭”的故事。下联是说，希望能够像谢灵运那样寄情于山水之间，尽情享受这钟灵毓秀之地，风流不羁、宠辱皆忘，远离世俗功利。“谢公”，指南朝谢灵运。谢灵运性喜山水，是中国文学史上山水诗派的开创者，与陶渊明并称“山水诗双璧”。斗野亭诗碑中有苏东坡《次韵孙莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》一诗，其时苏轼在“乌台诗案”后再次出仕感到忐忑。北上途经斗野亭时，见到孙觉题写的《邵伯斗野亭》，不禁联想起自己的人生起伏以及与孙觉的友情，心绪如潮地作了这首感叹“吾生七往来”的和诗。他把这首诗寄给了弟弟苏辙，苏辙复诗中对兄长的仕途坎坷、生活奔波深深叹息，并婉劝苏轼何不学谢灵运、陶渊明那样早日归隐田园，垂钓江湖。这副楹联为融历史遗存、典故传说、文化缩影等于一体的斗野亭更增添了几分书卷气。

扬州宝应纵棹园剪淞阁楹联揽六合庆云五湖纵棹；扬九州生气四海腾龙。在江苏省扬州市宝应县纵棹园里，剪淞阁作为一处标志性建筑，不仅为游客提供了休憩的地方，更通过一副楹联，向人们展示了深厚的文化底蕴。上联“揽六合庆云五湖纵棹”，以开阔的视野描绘了一幅壮丽的画面。其中，“六合”代表天地四方，展现了无限的空间感；“庆云”在古代指五色祥云，象征着吉祥与和谐；“五湖纵棹”则直接关联园林的名字，展现出舟船在广阔水域中自由航行的景象。上联巧妙地融合了园林名称，展示了园林中水系的秀美。下联“扬九州生气四海腾龙”，则更显雄浑与力量。以“九州”代表中国，“生气”象征着活力与朝气，“四海腾龙”则是对中华民族繁荣昌盛的美好祝愿。下联表达了纵棹园作为中国传统古典园林，不仅可以观赏美景，还具有弘扬中华优秀传统文化、彰显国家文化自信的功能。这副楹联不仅赞美了宝应纵棹园的美丽景色，更通过工整的句式和优美的书法，为纵棹园增添了一份独特的人文魅力。

江苏扬州宝应朱氏家祠楹联在江苏扬州宝应县的朱氏家祠中，悬挂着这样一副楹联：一门兄弟三进士；两代世家五车书。朱氏家祠是清代宝应籍湖北布政使朱士达家祠，建于清道光年间。这副对联不仅仅是对朱氏家族辉煌历史的赞美，更是其深厚的家族文化和教育理念的生动体现。上联“一门兄弟三进士”，道出了朱氏家族在科举考试中的卓越成就。清嘉庆七年（1802年）进士朱士彦、嘉庆二十二年（1817年）进士朱士达、道光十三年（1833年）进士朱士廉，短短31年间，朱家三兄弟就先后考中进士，这不仅彰显了朱氏家族对教育的重视，更为家族的长远发展奠定了坚实基础。下联“两代世家五车书”，展现了朱氏家族的文化底蕴和学术氛围。五车书，古代对学者学识渊博的赞誉，此处用来形容朱氏家族藏书丰富。这种深厚的文化底蕴为家族子弟提供了优良的学习环境和文化氛围，促使他们在学术上取得更高的成就。同时，也表达了朱氏家族对文化传承的重视和追求，将文化传承作为家族的重要使命，使得家族文化得以代代相传、发扬光大。这副楹联蕴含着深厚的家族精神。朱氏家族以耕读传家，重视文化和教育。他们不仅注重子弟的文化知识学习，更重视品德修养和综合素质的培养。此外，朱氏家族还关注家国情怀和担当精神，三位进士在朝廷中担任要职，为国家的发展贡献了智慧和力量。他们不仅关注家族的繁荣和发展，更将个人命运与国家兴衰紧密相连，为后人提供了宝贵的精神财富和人生启示。

江苏淮安府署“错字”联 “与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民”，这是悬挂在江苏省淮安市淮安府署二堂抱柱上的一副对联。不过对联的原文却有两个“错别字”。一个是愧字，右半边的“鬼”少了一撇；一个是“民”字，字上多了一个点。淮安府署是目前全国仅存的两座府署之一，也是保存最完好的府署。其大堂高10米，面积500余平方米，气势恢宏，威严壮观，为现今全国衙署正堂之最。这副故意写错字的对联，悬挂在淮安府署二堂是有其深刻含义的。二堂主要是知府不升堂时处理日常事务的场所，一些内部案件也在这里审理。这副对联的作用就是提醒知府在处理日常事务时，不可专权，不可贪腐，愧对老百姓的事情莫要去做，对老百姓有益的事情要多做，这也体现了古人“民为邦本”的思想。在古代的衙署里，楹联大体分为三类。一类是体现万邦归一的皇权中心思想；一类是警示官员要忠于职守、履职尽责，要怀有造福百姓的仁政、爱民思想；还有一类表达的是官员忠君爱国、以身报国的气节与情操。淮安府署的这副“错字”联用心巧妙，蕴含了古人为官处世的智慧。

魏源题江苏高邮州署联魏源（1794年—1857年），湖南邵阳人，清代思想家、文学家，著有《海国图志》。咸丰元年（1851年），魏源授高邮州知州，晚年弃官归隐。上有青天，一片冰心盟上帝；民皆赤子，满腔热血注民瘼。这副楹联是魏源所撰，任高邮知州后，此联被悬挂于高邮州署，现移置大堂前作亭柱联，供游人观瞻。上联为“上有青天，一片冰心盟上帝”。俗语“头上有青天，脚下有黄土”指做人需身正行端，有天地可鉴。青天，指为民做主的清官。一片冰心，语出唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗中的名句：“一片冰心在玉壶”，指性情淡泊，不热衷于名利。盟，指盟誓。上联大意为，我心清洁如冰，可向天地盟誓。下联为“民皆赤子，满腔热血注民瘼”。赤子，指初生的婴儿。民皆赤子，指老百姓都是国家的儿女。满腔热血，指心中充满为正义而工作的热情。注，关注、专注。民瘼，指人民疾苦，意出《诗经·大雅·皇矣》中“监观四方，求民之莫”（“莫”通“瘼”）。下联大意为，关注人民疾苦，体现对民众的深切关怀。魏源以联立志，且向天地盟誓，不做昏官做清官，用满腔热情关心民生疾苦，其凛然正气，掷地有声。

井场上的经济学满深3-H11井二开已应用国产钻井工具创下了日进尺2018米的油田333.4毫米井眼最高日进尺纪录。在此之前，该队完成的满深72-H10井，同样应用国产钻完井工具，创下了国内8500米以深井最快完钻纪录。这些都是在“井场经济学”大考中交出的耀眼答卷。时间回到两年前，分公司的钻井施工现场还是另一番景象。钻机轰鸣中，员工们就像庞大机器上的“螺丝钉”，按部就班地执行指令。直到2024年，一场名为“阿米巴”的经营模式风暴席卷而来，彻底改变了井场上的生存法则。所谓“阿米巴”其实就是以钻井队为单元，构建独立的利润中心，在巴长平台经理的的领导下，将全员参与的经营理念运用到企业管理体制中，进行独立经营、独立核算，实现收入最大化、费用最小化的管理模式。这种管理模式充分激发了钻井队干部员工在单井工程中的“干”与“算”。就这样，井场上的“经济账”越算越细。设备保障巴严格设备预修理，通过油质监测和油品过滤实现“按期+按质”换油的精益润滑管理模式，将各类润滑油消耗压降18%。操作提速巴自发组织竞速赛，将套管内起下钻速度从平均每小时480米提升至588米，把非钻进时间挤得“滴水不漏”。这场变革的化学反应，在相距两百公里的哈13-H13井与满深3-H11井之间激烈碰撞。两支施工井队的技术攻坚巴在大功率钻井泵的水力破岩优势下，推动“一趟钻”配套技术升级，你追我赶叩问地宫。最终，同日双双突破二开日进尺“两公里”大关。这场对决，不再是单纯的机械比拼，而是一场涵盖技术迭代、成本控制和团队协作的全面较量。

郑板桥纪念馆藏联欣赏水流石迳浮花出；云拥松根带雨归。这是江苏省泰州市兴化郑板桥纪念馆收藏的一副对联，作者是郑板桥。上联化用了明代诗人杨旦《和胡司谏光贞游西山（其一）》中的诗句“石边流水浮花出”，写雨中情景。迳，同径，小路。浮花，指漂浮在水面的花瓣。因为风雨，“花落知多少”，花瓣随雨水从石径上流过，有“清泉石上流”一般的诗情画意。下联写雨后情景。拥，用手去抱，“云拥松根”，用拟人手法写出了白云对松根的情意。雨后，山里水汽烟雾蒸腾缭绕，游走于松树间，仿佛是天上的白云带着雨回到山里，拥抱松根，亲近松树。全联写山间雨中雨后清爽灵动的景象，联语对仗谨严，富有才情，读之声律悠扬悦耳，荡涤世间尘杂，使人心净澄明。

江苏泰州泰坝衙署门柱联七浦飞云，万里楼船联楚粤；两河堆雪，千秋襟带控淮扬。这是悬挂在江苏泰州泰坝衙署门柱上的一副楹联，作者是清代泰坝监掣官高风翰。泰坝衙署，又称泰坝监掣署。《泰州志·名宦卷》记载：“高凤翰字南阜，山东人，雍正年间，官泰坝监掣……”清雍正年间，高风翰就任泰坝监掣官，负责管理往来盐运核查、称重、盖印、签单及纳税。该楹联中的“七浦飞云”“两河堆雪”都是形容盐多。其中，“浦”是指当时朝廷对过坝之盐掣验的场所，“七浦”是说当时泰州官盐掣验场所很多。“飞云”是形容盐堆成一座座山，如飞云朵朵。“堆雪”则是形容河边的盐堆积如雪。全联的大意是：各处掣验场所堆盐如山，运盐的大船绵延万里直至楚粤之地。河边的盐堆积如雪，千年时光中，泰坝衙署恰似衣襟腰带，成为淮扬地区运盐路的咽喉要津。这副对联用形象生动的语言写出了泰坝衙署设置的必要性和它在古淮扬运盐河上的重要地位。

江苏泰州乔园南窗寄傲厅中堂联山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。这是悬挂在江苏泰州乔园南窗寄傲厅的一副中堂联。书写者为晚清诗人、画家、书法家何绍基。泰州乔园，是苏北地区现存最早的古典园林，园内石谷林泉相映成趣，楼阁轩亭相映生辉，花草松竹点缀其间，层次分明。南窗寄傲厅厅名从陶渊明《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”之句而得，表达园主人不屑随俗的情怀。联语“山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书”源自元代诗人张端的诗《穹窿寺次倪云林韵》，意思是山脉蜿蜒曲折，其壮丽的景象仿佛是一幅画；泉水流淌弯曲，绵延不绝，宛如书写在地面上的文字。“盘陀”，蜿蜒曲折。“宛委”可作两解：一作回旋曲折讲，与“盘陀”成对文，一系巧合传说中的山名。据《吴越春秋》载，夏禹曾登宛委山，得金简玉字之书。厅内悬挂了一幅“巨峰突兀，杂树成林，枝随风摆，溪水微波，高士于溪畔桥边仰首而望”的古山水画。厅外，水池横中，假山对峙，洞曲藏岩，石梁卧波，恰如厅内山水中堂画意的自然外延。这副对联，其实表明了山峦的走势和泉水的流淌，它们的自然形态和节奏，就如同艺术家的画作和书法作品一般，充满了韵律和美感。这恰恰将主人情怀、古人画意与厅外山水之怡、林泉之趣自然地融合在一起。

江苏泰州梅兰芳纪念馆珍藏联芝兰毓秀嘏祝膝前；松柏敷荣年臻耳顺。这是江苏泰州梅兰芳纪念馆珍藏的一副对联，作者是梅兰芳。梅兰芳（1894—1961），名澜，艺名兰芳。他不仅是举世闻名的戏曲艺术大师，而且在书画方面有深厚的艺术造诣。梅兰芳的书法以行、楷为主，风格娟秀华美，十分精神，一如其在舞台上的表演。上联中的“芝”“兰”即芝草和兰草，皆香草名。“毓”，孕育；“秀”，植物抽穗开花。“嘏祝”是祝福、祝颂的意思。“膝前”是书信中的提称语，一般用于父母。上联的意思是：初春时节，芝兰花开，我们到父母跟前向他们祝福。《孔子家语·在厄》中有“芝兰生于深林，不以无人而不芳”的句子，化用在本联中，以“芝兰”比喻父母的美德，“芝兰毓秀”指在父母美好品德的影响下，家族子孙人才辈出、兴旺昌盛。下联中的“松”“柏”就是松树柏树，“敷荣”指开花，“耳顺”是六十岁，“年臻耳顺”是祝寿时的寿幛用语，意思是为年龄六十岁的长辈祝寿。下联的意思是：春天，松树柏树开花了，我们为已经六十岁的父母祝寿。松柏开花象征吉祥、好运，化用在本联中，有祝福父母寿比南山不老松的意思。整副对联用了书信中的提称语和祝寿时的寿幛语，写出了书香之家的良好家风。

江苏扬州文汇阁联江苏扬州北护城河畔、天宁寺西，有一座著名的藏书楼，名为“文汇阁”，是清代收藏《四库全书》的“四库七阁”之一。扬州文汇阁建成于乾隆四十五年（1780年），咸丰四年（1854年），文汇阁及其藏书一起毁于战火之中。2022年，为赓续古城文脉，依据图文史料在其原址旁复建文汇阁，至2023年4月19日复建完成。复建后的文汇阁内收藏了原色原大原样的复制版《四库全书》，再现了历史上“书阁合一”的胜景。复建的文汇阁严格按原阁规制，阁高三层（“明二暗三”布局），周围水系环抱，勾连五亭一廊，造型古朴典雅。阁前楹联蓝底金字，古色古香。其联文系采用《纪晓岚文集》卷六《钦定四库全书告成恭进表》中的“水四瀛而山五岳侔此壮观，前千古而后万年无斯巨帙”之句，根据楹联平仄要求略作修改而成。其上联为“前千古而后万年存斯巨帙”；下联为“水四瀛而山五岳侔此壮观”。这副楹联不仅与《四库全书》关系密切，而且内容十分大气磅礴。斯：这；帙：卷帙。存斯巨帙，指文汇阁保存了卷帙浩大的《四库全书》；四瀛：泛指四海天下。《宋书·明帝纪》：“德洞四瀛，化绵九服。”；五岳：同“四瀛”，亦泛指华夏大地；侔：等同、相等。此楹联的上、下联合并起来解读，实际上是指文汇阁中收藏的《四库全书》所收录的书籍，囊括了上自先秦、下讫清代的前后数千年的传世经典文献，涵盖了中国传统学术文化的各个学科门类和各个专门领域。其网罗之丰富、规模之庞大，卷帙之浩大仿佛四海五岳般壮观宏伟，堪称中国古代丛书之最。这也正如乾隆皇帝自己所夸耀的，《四库全书》“浩如渊海，委若丘山”“盖以古今数千年，宇宙数万里，其间所有之书虽夥，都不出四库之目也”。此联书法端庄隽秀，态势清雅，结体严谨，静而不燥，为扬州文化地标文汇阁增添了更多的书香古韵。

国产卡槽钻铤首次在塔里木试验应用成功渤海钻探自主加工改造的国产卡槽钻铤首次在分公司施工的祥探1和哈13-H13两口井试验应用获得成功。为在塔里木超深井钻探中深挖钻井提速提效潜力，渤海钻探坚持优质、高效服务理念，针对起下钻挺这一费时费力的作业工序，在原有国产钻铤基础上自主加工的卡槽钻铤，实现了以钻工具本质改造驱动效率提升。以前，起下钻挺作业，井口至少需要四五个人配合连接提升短节，并通过锤击与扳手旋拧螺栓相结合的方式，才能将卡瓦和安全卡瓦坐牢上紧，避免钻铤滑脱落井。现在，卡槽钻铤配合专用吊卡，使起下钻挺作业如起下钻杆一样简单便捷，不但省人、省时、省力，还消除了锤击和井下落物风险。既要符合设计，还要保证现场应用“不掉链”。渤海钻探科学分析评估，优选外径、壁厚满足加工空间的优质钻铤进行改造，并模拟塔里木各种复杂工况开展抗拉、抗扭试验，确保卡槽钻铤满足超深井极端恶劣工况下的使用需求。据试验数据显示，应用卡槽钻铤配合专用吊卡“一扣到位”，较起下常规钻铤作业效率提升80%以上。目前，祥探1井成功刷新轮古区块6000米以深二开最快完钻、最快中完和油田7000米以深井最快完钻三项施工纪录钻井队在哈13-H13井达成2295米的日进尺后，成为油田首支年进尺破万米，并连续两口井突破“两公里”日进尺大关的钻井队。成绩的背后，也有卡槽钻铤的一份功劳。

山西太原迎泽公园玫瑰亭联山西太原迎泽公园，因位于古太原迎泽门外而得名，始建于1954年。公园以迎泽湖为中心景观，湖面一碧万顷，生机盎然。园内楼阁和庭院的门柱上，多悬有名家楹联。游园品联，如入文山诗海之圣境，欣赏苍劲幽远之美景。言能有当期无躁；事不妄为终在初。此联的作者为左宗棠。上联“言能有当期无躁”，化用《荀子·非十二子》：“言而当，知也。”《淮南子》：“言而必有信，期而必当，天下之高行也。”无躁，不要性急。意思是说话要深思得当，切忌急躁随意。下联“事不妄为终在初”，化用《说文》：“妄，乱也。”意思是做事不要胡乱作为，要有目标、持之以恒，不忘初心，方得始终。

江苏兴化刘熙载故居听事厅廊柱联缘督为经，艺而能概；读书得间，老更知非。这是悬挂在江苏省泰州市兴化刘熙载故居听事厅廊柱上的楹联。刘熙载（1813—1881），江苏兴化人，清代文学家，著名文艺理论家和语言学家。上联中的“缘督为经”，出自《庄子·养生主》“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”，其意为遵循中道、顺应自然规律。在“艺而能概”中，“概”即概要、总括，意为使人明其要义。此处的“艺”“概”暗指刘熙载的优秀文艺理论著作《艺概》。上联的意思是，从事文艺创作研究时要找准规律，方能把握精髓，明其要义。下联中，“读书得间”是一个成语，意思是读书能寻究窍门，心领神会。“老更知非”中，“老”指年老、成熟，“知非”则指认识到错误、明白事理。下联中的“非”，也暗指刘熙载的作品集《昨非集》。下联的意思是，在阅读中找到关键之处，就能够领悟其中的深意，随着年龄和经验的增长，对过去的认识和判断就会更加深刻和全面。

江苏泰兴黄桥何氏宗祠联春祀秋尝，遵万古圣贤礼乐；左昭右穆，序一家世代源流。这是悬挂在江苏省泰兴市黄桥镇何氏宗祠大厅抱柱上的一副对联。何氏宗祠始建于明代，改建于清初。上联的“春祀秋尝”典出《礼记·祭统》：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”传统春秋二祭，都会奏起古礼乐来祭祀，春祀慎终追远，秋尝意味农作物秋收丰盛，族人繁荣。故上联的大意是，后人感于对先人的追念，在春季和秋季祭祀祖先，这是遵循古代以来圣人和贤哲的礼乐，也是后人的责任。下联的“左昭右穆”典出《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”意思是说古代天子的宗庙有七座，以太庙居中，二、四、六世居左，称昭庙，三、五、七世居右，称穆庙。左昭右穆，体现了中国传统辈次长幼次序的排列，父为昭，子为穆。故下联的大意是，祭祀时，父亲站在左边，儿子站在右边，全家按照这个次序严肃地向祖先施行祭祀。据《泰兴何氏家乘》记载，泰兴何氏系南宋时何氏先祖孔庭公为避战乱，迁居泰兴黄桥，以耕读为业，以儒学传家，行善积德，睦邻孝悌，家族逐渐兴旺发达。明清两朝，泰兴何氏出了“四进士，十举人，百秀才”，家族文风煊赫，为一方鼎族之家。悬挂在何氏宗祠大厅抱柱上的这副“春祀左昭”联，正寓意着何氏家族世代繁荣昌盛、源远流长。

史可法纪念馆读书联在江苏扬州古护城河北广储门外街上，有一座融历史、文物、风景于一体的国家重点文物保护单位、爱国主义教育场所——史可法纪念馆。史可法（1602年—1645年），明末著名民族英雄。史可法纪念馆内有一处端庄古朴的仿古建筑名为“晴雪轩”，因保存有史公遗书、墨迹，故又称“遗墨厅”。这里藏有一副弥足珍贵的史公遗墨之读书联：斗酒纵观廿一史；炉香静对十三经。上联说读史要有豪情，斗酒张胆，方可尽情纵横于历史长河之中。“斗酒纵观”，“斗酒”指善饮而气概豪迈。斗为古代盛酒的器具。“纵观”，指博览。“廿一史”，指明代以前由各朝各代朝廷编纂的二十一部正史，如西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝宋范晔的《后汉书》、晋陈寿的《三国志》等。下联说读书须练静功，一炷清香，万念俱寂，沉心学问，才能学有所成。“十三经”，指《诗经》《尚书》《左传》《论语》《孟子》等十三部儒家著作。史可法自幼刻苦攻读，常常达到废寝忘食的地步。清桐城学派方苞在《左忠毅公逸事》中就记载了一个故事：明天启元年，史可法入京应试，因为生活不宽裕，便住在京郊的一座破庙里。有一次用功到半夜，实在支撑不住就伏案睡着了，直到天亮时尚未醒来。正巧这天清早直隶巡按兼提督学政的左光斗外出巡视经过古庙，看到冷风中伏案的史可法及其文稿，惊叹不已，认为史可法文才出众，日后必成大器。该联是史公刻苦求学、发奋读书的写照。其上联豪气冲天，读之令人酒胆酣张，大呼痛快；下联则沉静含蓄，似在告诫后人求学路上来不得半点浮躁。

郑板桥旅居镇江焦山题联四面有山皆入画；一年无日不看花。这是清代书画家、文学家郑板桥旅居江苏镇江焦山时题写的一副对联，墨迹藏于上海艺趣山房古玩店。清雍正九年（1731年），郑板桥在镇江焦山别峰庵集中精力研读四书五经，练习时文，为来年的乡试备考。闲暇时，他近观远眺，被四周山峰的秀色吸引，突然想起明代诗人陆深的诗句“四面有山皆入座，一年无日不看花”，于是改了一个字，挥笔题写了这副对联。上联从空间着笔，写自己站在焦山别峰庵远眺，四面山峰高低起伏，秀丽景色扑面而来，那感觉就是每一座山都值得而且应该画进自己的画里来。下联从时间入手，说在焦山一年三百六十五天，天天都在看花赏花。全联抓住山峰和花草来写焦山四季的美丽，表达对焦山的喜爱和赞美，折射出郑板桥的审美趣味和艺术思想。镇江焦山是郑板桥的福地，题联的第二年，郑板桥乡试中举。从这个角度再来看此联，可以感受到当时郑板桥对前程充满了自信和希望。

钻井队开展安全生产月宣誓签名活动钻井队在满深72-H2井生产现场联合驻井甲乙方人员开展“人人讲安全、个个会应急——查找身边安全隐患”主题宣誓签名活动。活动现场悬挂着醒目的安全生产月宣传条幅：“人人讲安全、个个会应急——查找身边安全隐患”“生命至上，安全第一”，营造出浓厚的安全氛围。参与活动人员庄严宣誓，铿锵有力的誓言展现了全员捍卫安全生产的决心。全体人员在宣传条幅上郑重签名，承诺以实际行动践行安全责任。安全是生产的底线，井控是钻井的生命线。要通过全员参与、岗位联动，将安全压力传递到‘神经末梢’。签名活动后，钻井队立即启动“安全盲区大扫除”行动，对钻台、泥浆罐区、井控装备等关键区域展开联合检查。平台经理表示：“签名是承诺，行动是履职。我们将以‘零容忍’的态度对待隐患，通过全员参与、岗位联动等方式传递安全压力、清零安全隐患，确保全年安全生产目标的实现。” 此次活动既是一次安全文化的再宣贯，更是一次全员责任的再压实。钻井队将以安全生产月为契机，持续夯实基层安全管理，为高效钻井筑牢坚实屏障。

江苏泰州高二适纪念馆抱柱联群推国士无双手；我自南金第一人。这是悬挂在江苏泰州高二适纪念馆正厅柱子上的一副楹联，由高二适先生自撰，冯其庸先生书写。上联中的“国士无双”，典出《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”国士，国内最有才干的人；无双，国内找不到第二个的奇才，指杰出的人才。下联中的“南金”，原指南方出产的铜，借指贵重之物，也用来比喻南方的优秀人才。对联的意思是：大家都推崇我是目前国内独一无二的草圣，我就是南方优秀人才中的第一名。高二适（1903年—1977年），江苏泰州人。一生精研文史哲、书法与诗词，博涉诸家，自出新意，成就卓著。他以其耿介狂傲的个性，守古出新的精神，鲜明的书风，独开一面。他曾治印“草圣平生”，可见对自己的书法视之甚高，要与王羲之比肩而立。自撰联“群推国士无双手，我自南金第一人”正是高二适对自己的自信。对联书家冯其庸（1924年—2017年），为我国当代红学家、文史学家、书画艺术家。

江苏郑板桥故居清风轩前柱联树里灯行知客到；竹间烟起唤茶来。这是悬挂在江苏省泰州市兴化郑板桥故居拥绿园“清风轩”前柱上的一副对联。联句出自郑板桥的诗《小园》：“月光清峭射楼台，浅夜篱门尚半开。树里灯行知客到，竹间烟起唤茶来。数声犬吠秋星落，几阵风传远笛哀。坐久谈深天渐曙，红霞冷露满苍苔。”这首诗运用月光、楼台、篱门、竹林、犬吠、远笛等意象表现出小园环境清雅、幽静、远离尘嚣的特点。用入夜时篱门半开和观察林中灯光知客到的细节，表现对客人来访的期待；用生火煮茶的行为表现待客的殷勤；用星落笛哀、坐久天曙、露满苔来表现朋友之间情投意合，依依难舍。因喜画竹，又是历代写茶联最多的，郑板桥被称为“茶竹双痴”。在“茅屋一间，新篁数竿”的拥绿园中，郑板桥画了无数的“竹画”，“竹画”上的题诗大多是他以茶为伴、悠然自得、远离喧嚣世俗的写照。“树里灯行知客到；竹间烟起唤茶来。”这副对联就很好体现出了他知足（“知”“竹”）的人生观。

江苏泰州高二适旧居郑板桥联秋从夏雨声中入；春在寒梅蕊上寻。这是一副悬挂在江苏泰州溱潼古镇高二适旧居的郑板桥联。对联的大意是，夏末接连几天下雨，凉气袭人，便觉秋意已至；冬雪未融，蜡梅悄然绽放，春意便可从蕊上寻得。对联从寒梅夏雨孕育春秋的四时更迭着笔，写意四季的循序渐进之变。对联告诉人们，每个新阶段的开始都孕育在前一阶段的尾声之中，生命中的每一个转折和变化都是连贯而自然的。因此，我们应该通过寻找和感受这些季节的变迁，更加珍惜和把握生命的每一个瞬间。对联细腻巧妙，尤其是“入”“寻”两个动词，点睛传神，有声有色，使全联厚重而不浮华。

“三法培训”见成效根据渤海钻探关于开展 2025 年“安全在我心中”系列宣教活动的通知，HSE 监督中心和党群工作部联合开展“三法培训”活动。自5 月 10 日至 31 日，分公司全面推行案例研讨法、课堂讲授法、实操演练法“三法培训”活动， 25 支钻井队驻井安全监督开展培训科目 213 个。案例研讨法下，钻工值班房观看各事故案例录像，安全监督组织员工围绕事故案例展开讨论，吸取教训，共研讨 57 个案例，1370 人次参加。课堂讲授法针对作业工况，对高处作业管理办法等进行全员课堂讲授培训 74 次，1734 人次参培。实操演练法通过模拟或现场实操，岗位员工进行实际操作示范与练习，共 82 次培训，582 人次参与。此次“1+1+1”全新培训模式，让血的事故再现，全面强化岗位员工的规范操作，实现岗位员工各方面能力硬提升。这一培训活动不仅提升了员工素质和安全生产水平，更为分公司的稳定发展筑牢了根基。

分公司日进“两公里”创纪录 5月14日悉，钻井队承钻的满深3-H11井二开以2018米的日进尺突破“两公里”大关，刷新了油田333.4毫米井眼最快日进尺纪录。满深3-H11井位于塔克拉玛干沙漠北缘，是我国最大超深油气田富满油田的一口开发井，设计井深9033米，钻探目标直指地宫8000米以下的奥陶系鹰山组。自2022年该钻井队进入满深区块实施区块专打以来，先后完成满深71、满深707、满深501-H3、满深7-H2等7口8000米以上超深井钻探任务，刷新10余项国内、油田和区块施工纪录，被誉为塔里木超深井提速竞技场上的常胜之师。特别是在2024年3月至2025年3月短短一年时间里，钻井队“梅开三度”上演极限超越，承钻的满深7-H2、满深7-H7和满深7-H10三口井接连刷新国内8500米以上超深井最快完钻纪录，将钻井周期缩短至80.91天。如今，钻井队的“提速基因”早已融入血脉。9000米超深井满深3-H11井开工后，该队移植满深72-H10井提速经验，锁定二开提速“黄金窗口”，施工中以地质为先导，应用预弯钻具组合，同时优化调整泥浆性能，保障井眼畅通，减少短起下频次，保证钻头以368米的平均日进尺刺入地层，最终将单日最高进尺锁定在2018米！目前，满深3-H11井已钻至井深4426米，而日进尺2018米对于满深区块二开333.4毫米井眼而言，更是与时间赛跑的一大突破，不仅续写了“中国速度”，更标志着我国超深井钻探从“拼速度”到“求精效”的战略转型。

江苏兴化市博物馆郑板桥自题联作画题诗双搅扰；弃官耕地两便宜。这是悬挂在江苏省泰州兴化市博物馆内的一副郑板桥自题联，也是他为自己题写的一副述怀联。心有寄托，直抒胸臆。作画、题诗是郑板桥最愿意做的事，但他在对联里却诙谐地说是打搅、扰乱。弃官、耕地是指郑板桥从山东潍县卸任回到故里兴化，是顺应他心愿的两件事，故说是两相合宜。全联书卷气十足，抒发郑板桥恪守气节、辞官归隐的情怀。