金河忙人 金河忙人
闲着莫斯,就浪来了
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行百里勿贪欢 行百里勿贪欢   民国前,有一青年与同窗好友进城应考,二人俱新婚不久,考期虽尚未结束,在城里独宿了几日,难耐寂寞。他与好友相约,于当日考试下堂后,结伴回乡;步行百余里(约五十多公里),至二更天返抵家门。父亲问他因为何事漏夜赶回?他说:‘没事,回来看看。’父亲见状,了然于胸,知道儿子所为何来!于是怒斥:   ‘一定是在城里惹事生非,才连夜赶回家来避祸,明天再以家法痛责。’   父亲命家人将他双手反绑,关在仓库,从外锁上。   第二天,父亲较平常的日子晚起,放出儿子,什么话也没问、也没说、也没责罚。   这位儿子兴匆匆的回来,一进门父亲就来了这一招,觉得又冤枉又畏惧,不过,他自己想想,的确没什么理由需要连夜赶回家的。平日父亲治家严谨,此刻虽被放了出来,也不敢探询或解释什么,但是,心里却始终不明白父亲的心意。   当他到好友家催促进城时,才知道好友已死;入内见状,顿时恍然大悟:父亲故意冤枉他,把他关在仓库,迟迟释放,原来都是因为爱子心切,又不便明说,彼此尴尬,不得已才这么做,实在用心良苦。!   以现代而言,除了军人或行军受训之外,鲜有机会走三十多公里的长路;但是在消耗体力甚多,或在剧烈运动之前之后,也应慎重避免男女欲事。
行百里勿贪欢 行百里勿贪欢   民国前,有一青年与同窗好友进城应考,二人俱新婚不久,考期虽尚未结束,在城里独宿了几日,难耐寂寞。他与好友相约,于当日考试下堂后,结伴回乡;步行百余里(约五十多公里),至二更天返抵家门。父亲问他因为何事漏夜赶回?他说:‘没事,回来看看。’父亲见状,了然于胸,知道儿子所为何来!于是怒斥:   ‘一定是在城里惹事生非,才连夜赶回家来避祸,明天再以家法痛责。’   父亲命家人将他双手反绑,关在仓库,从外锁上。   第二天,父亲较平常的日子晚起,放出儿子,什么话也没问、也没说、也没责罚。   这位儿子兴匆匆的回来,一进门父亲就来了这一招,觉得又冤枉又畏惧,不过,他自己想想,的确没什么理由需要连夜赶回家的。平日父亲治家严谨,此刻虽被放了出来,也不敢探询或解释什么,但是,心里却始终不明白父亲的心意。   当他到好友家催促进城时,才知道好友已死;入内见状,顿时恍然大悟:父亲故意冤枉他,把他关在仓库,迟迟释放,原来都是因为爱子心切,又不便明说,彼此尴尬,不得已才这么做,实在用心良苦。!   以现代而言,除了军人或行军受训之外,鲜有机会走三十多公里的长路;但是在消耗体力甚多,或在剧烈运动之前之后,也应慎重避免男女欲事。
行百里勿贪欢 行百里勿贪欢   民国前,有一青年与同窗好友进城应考,二人俱新婚不久,考期虽尚未结束,在城里独宿了几日,难耐寂寞。他与好友相约,于当日考试下堂后,结伴回乡;步行百余里(约五十多公里),至二更天返抵家门。父亲问他因为何事漏夜赶回?他说:‘没事,回来看看。’父亲见状,了然于胸,知道儿子所为何来!于是怒斥:   ‘一定是在城里惹事生非,才连夜赶回家来避祸,明天再以家法痛责。’   父亲命家人将他双手反绑,关在仓库,从外锁上。   第二天,父亲较平常的日子晚起,放出儿子,什么话也没问、也没说、也没责罚。   这位儿子兴匆匆的回来,一进门父亲就来了这一招,觉得又冤枉又畏惧,不过,他自己想想,的确没什么理由需要连夜赶回家的。平日父亲治家严谨,此刻虽被放了出来,也不敢探询或解释什么,但是,心里却始终不明白父亲的心意。   当他到好友家催促进城时,才知道好友已死;入内见状,顿时恍然大悟:父亲故意冤枉他,把他关在仓库,迟迟释放,原来都是因为爱子心切,又不便明说,彼此尴尬,不得已才这么做,实在用心良苦。!   以现代而言,除了军人或行军受训之外,鲜有机会走三十多公里的长路;但是在消耗体力甚多,或在剧烈运动之前之后,也应慎重避免男女欲事。
百善孝为先:父母是堂上的两尊佛(转载) 修身最重要,家之本在身,你不正心诚意,你不懂得修身之道,你想要幸福的家庭,就是缘木求鱼,不可能的事情,你所希望的和你所想的,都会落空。 我们中国人强调孝道,学佛人知道爸爸、妈妈就是堂上的两尊佛。你学佛不孝顺父母,你学什么佛?你修什么行?做人都不会做了,还想成佛,简直是天大的笑话。以前有一个故事,太和人叫杨祖,他跟他妈妈告辞,要去拜访四川无际大师。到四川去了,刚好碰到无际大师,他不知道无际大师是谁,请问老和尚:无际大师在哪里?我要参访他,我要跟他学佛。无际大师一看,人家是高僧看得懂,他说我告诉你佛在哪里,佛的样子,穿着黄袍子,穿着木屐,倒穿着木屐的,你回家去看,就是她,那就是你家的佛。他也听不懂就回家了,回家去看佛在哪里。回到家的时候,三更半夜了,敲门。他妈妈一听,我儿子回来了,好高兴,喜出望外,来不及穿衣服,就披着黄披肩,木屐倒穿着,高兴得不得了,穿反了。一打开门,儿子一看,这就是无际大师讲的佛的样子,就是我妈。他当下就觉悟了,再也不出远门了,父母在,不远游,他就在家里面孝顺父母。他还为《孝经》做了一个注解,做了几万字的注解。写毛笔字,砚台都要水,不用加水,砚台自然有水出来,这是杨祖的感应,做《孝经》注解的感应,感动了天神,有这种感应的事迹。 所以佛门有一句话“堂上有佛二尊,恼恨世人不识”,可惜世间人不认识他,他家里有两尊佛,“不用金彩装成”,这两尊佛不要黄金作身,“非是栴檀雕刻”,也不是栴檀木雕成的,“即今现在双亲”,就是你现在的双亲、父母,“就是释迦弥勒”,就是释迦佛、弥勒菩萨,“若能诚敬于他”,如果你对父母非常诚敬,“何用别求功德”,你不必向外去攀缘求功德。这是很重要的开示,现代人不知道。
百善孝为先:父母是堂上的两尊佛(转载) 修身最重要,家之本在身,你不正心诚意,你不懂得修身之道,你想要幸福的家庭,就是缘木求鱼,不可能的事情,你所希望的和你所想的,都会落空。 我们中国人强调孝道,学佛人知道爸爸、妈妈就是堂上的两尊佛。你学佛不孝顺父母,你学什么佛?你修什么行?做人都不会做了,还想成佛,简直是天大的笑话。以前有一个故事,太和人叫杨祖,他跟他妈妈告辞,要去拜访四川无际大师。到四川去了,刚好碰到无际大师,他不知道无际大师是谁,请问老和尚:无际大师在哪里?我要参访他,我要跟他学佛。无际大师一看,人家是高僧看得懂,他说我告诉你佛在哪里,佛的样子,穿着黄袍子,穿着木屐,倒穿着木屐的,你回家去看,就是她,那就是你家的佛。他也听不懂就回家了,回家去看佛在哪里。回到家的时候,三更半夜了,敲门。他妈妈一听,我儿子回来了,好高兴,喜出望外,来不及穿衣服,就披着黄披肩,木屐倒穿着,高兴得不得了,穿反了。一打开门,儿子一看,这就是无际大师讲的佛的样子,就是我妈。他当下就觉悟了,再也不出远门了,父母在,不远游,他就在家里面孝顺父母。他还为《孝经》做了一个注解,做了几万字的注解。写毛笔字,砚台都要水,不用加水,砚台自然有水出来,这是杨祖的感应,做《孝经》注解的感应,感动了天神,有这种感应的事迹。 所以佛门有一句话“堂上有佛二尊,恼恨世人不识”,可惜世间人不认识他,他家里有两尊佛,“不用金彩装成”,这两尊佛不要黄金作身,“非是栴檀雕刻”,也不是栴檀木雕成的,“即今现在双亲”,就是你现在的双亲、父母,“就是释迦弥勒”,就是释迦佛、弥勒菩萨,“若能诚敬于他”,如果你对父母非常诚敬,“何用别求功德”,你不必向外去攀缘求功德。这是很重要的开示,现代人不知道。
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