金河忙人 金河忙人
闲着莫斯,就浪来了
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收到的二手手表 看是什么牌子的？
卫生间地面比客厅地面高会影响什么
大神看一看这个户型怎么样？
此户型上北下南，应是北偏西23度左右，这个户型是东户，西户与此户型对称，请教大师给点意见建议。在此谢过！
上北下南，这两户型怎么样？
吧里的大神，这两户型怎么样？
上北下南朝向，略偏东20度左右，请大神看看怎样？
请大师看看这个房子！
大师看看这个户型怎么样？
请吧里的大师看看，这个房子🏠怎么样，上北下南方位。
吧里的大神给看一下，这个户型怎么样啊？
求大神看看这个房子！
诸位大哥，这个户型这么装修才好呢？谢谢啦！
求各位大哥看看这个户型怎么样！130.15平
江源花苑一楼餐馆直接向居民楼没排放油烟！
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二胡好久没用啦，现在开始要用，需要注意什么事项，请前辈赐教 如题，恳请前辈不吝赐教。再次谢过。
【成长记录】戒淫 净界法师 预记末法 【我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。】 诸佛教诲 【汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。】 这段文是佛陀对末法时代的预言，佛陀在正法时代就预言末法时代会出现什么情况…说：在末法时代，这些魔子魔孙，就开始流行炽盛于世间了！为什么魔子魔孙在正法、像法不出来？因为他出来没有用啊，那个时候的善知识威德力强；在正法、像法时代，那些住持正法的善知识都是大威德力的，到末法时代，那些大威德善知识都走掉了，糟糕了！众生烦恼也特别重，善根也薄弱了，这时候魔子魔孙就有机可乘，开始出来活动啦！这些魔子魔孙是怎么出来活动呢？ 第一个、讲到他自己的自受用。是怎么样呢？广行贪淫为善知识—他以身口意的淫欲，来当作一个修道的助行，他认为这个就是善知识，这对我有帮助的，邪知邪见的——以淫欲当功德想。那么，还不只这样子，他还去影响别人，令诸众生落爱见坑——他还把这个思想，透过文字、透过语言来传达，他说：行淫欲，不但不障碍圣道，还对你修学圣道是有帮助的，把众生拖入了爱欲的火坑，而失掉了菩提的善根。这个人本来是有善根的，因为跟错了善知识，结果呢，他过去的善根就隐没了，取而代之就不是善根了，是魔道邪恶的根生起了。 末法时代修学最严重的问题：你根本不知道哪一个是善知识？末法时代是什么样呢？各说各话：也不知道谁讲的是对的，就是邪恶不分了。而且更多的是，魔的力量特别大，你看邪知邪见的人，道场盖得特别大、福报特别大，反而正知正见的人福报变少了，这个当然是不吉祥，这跟这正法、像法是完全相反。在正法时代，正知正见的善知识都是大威德的，到了末法时代颠倒了，邪知邪见的人福报大，正知正见的人没福报了，所以问题就很严重了。 所以佛陀教诫我们说：到了末法时代，一定要教诫这个世人，修学正念真如的时候，要先断淫心，一定要慢慢、慢慢的调伏心中的爱欲烦恼，这是先佛世尊，第一个决定清净的明诲。 这决定，就是不可改变的，过去诸佛如此，现在诸佛如此，未来诸佛如此，这是成就清净功德的一个很明确的教诲。 也就是：断除淫欲心是修道的一个重要根本，这件事情是没得商量的，是明确没有一点含糊笼统的教诲、非常明确的。
弓为什么不能空放 求教大神
弓为什么不能空放 求教大神
请教大神！ 我是北方人，从南方购的弓会不会因干燥变形？
小白求教各位大师 我是北方人，从南方购的弓会不会因干燥变形？
身份证而过了，吧友帮忙找找
产房传喜讯，升了、哈哈！
马上升级了，加油！
骑了一圈车子，好舒服啊！
老婆生日，送什么好呢？
老婆生日，送什么好呢？
貂蝉是衙下人？
最近为何恶梦连连？ 求解！
貂蝉？
约定，上帝8了
临洮有卖木炭的地方吗？ 价格怎么样？
吃了两茶叶蛋，是不是太奢侈了
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【生命只有一次】记高榜山自行车事故！ 报料人：请叫我雷锋 自行车爱好者的悲惨事故：2014年3月23日14：37左右，广东惠州，高榜山国家级风景区，一名青年男子骑自行车从山顶急行直下，因速度过快，在快转弯时直接冲向了路边的水泥墙，倒地，动弹不得，一分钟内血从口中流了出来。游客拨120，约20分钟后120赶到，过20分钟才离开。人估计已经不行了。
单车骑行八荣八耻 以天天骑车为荣，以有车不骑为耻； 以爱车有道为荣，以只爱不洗为耻； 以骑车爬山为荣，以见坡就推为耻； 以骑车交友为荣，以只骑不和为耻； 以积极灌水为荣，以隐身潜水为耻； 以环保骑行为荣，以乱扔垃圾为耻； 以支持鼓励为荣，以讽刺嘲笑为耻； 以遵守交通为荣，以遇红必冲为耻。
单车骑行八荣八耻 以天天骑车为荣， 以有车不骑为耻； 以爱车有道为荣， 以只爱不洗为耻； 以骑车爬山为荣， 以见坡就推为耻； 以骑车交友为荣， 以只骑不和为耻； 以积极灌水为荣， 以隐身潜水为耻； 以环保骑行为荣， 以乱扔垃圾为耻； 以支持鼓励为荣， 以讽刺嘲笑为耻； 以遵守交通为荣， 以遇红必冲为耻。
农历二月十九，观世音菩萨圣诞。（网络祝圣仪规） 农历二月十九，观世音菩萨圣诞。（网络祝圣仪规） （香赞） 戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） （称圣号）南无大悲观世音菩萨（三称） （大悲咒） 南无、喝腊怛奴、哆腊夜耶。南无、阿利耶，婆卢揭帝、烁钵腊耶。菩提萨多婆耶。摩诃萨多婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。俺，萨皤腊罚耶。数怛奴怛写。南无、悉吉利朵、伊蒙阿利耶。婆卢吉帝、室佛拉愣驮婆。南无、奴腊谨持。唏利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿陀、豆输朋，阿逝孕。萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽。摩罚特豆。怛至驮，俺，阿婆卢唏。卢迦帝。迦罗帝。伊唏利。摩诃菩提萨朵，萨婆萨婆。摩腊摩腊，摩唏摩唏、利驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚舍耶帝。摩诃罚舍耶帝。陀腊陀腊。帝利尼。室佛腊耶。遮腊遮腊。摩摩罚摩腊。穆帝利。伊唏伊唏。室奴室奴。阿腊参、佛腊舍利。罚沙罚参。佛腊舍耶。呼卢呼卢摩腊。呼卢呼卢唏利。娑腊娑腊，唏利唏利。苏卢苏卢。菩提夜、菩提夜。菩陀夜、菩陀夜。弥帝利夜。奴腊谨持。地利瑟尼奴。波夜摩奴。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤腊耶。娑婆诃。奴拉谨持。娑婆诃。悉腊僧、阿穆伽耶，娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉腊、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。奴腊谨持、皤伽腊耶。娑婆诃。摩婆利、胜羯腊夜。娑婆诃。南无、喝腊怛奴、哆腊夜耶，南无、阿利耶。婆卢吉帝。烁皤腊耶。娑婆诃。俺，悉殿都。漫多腊。跋陀耶，娑婆诃。（七遍） （心经一遍）般若波罗蜜多心经 观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭帝揭帝　般罗揭帝　般罗僧揭帝菩提萨婆诃 （赞偈） 菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐菩陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界熏盟，千层浪头放神通，光降道场中。 观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修， 三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮， 瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋， 千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。 南无菩陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨　南无观世音菩萨……（绕佛约数百声然后各归原位） （拜愿） 南无本师释迦牟尼佛（三拜） 南无阿弥陀佛（三拜） 南无观世音菩萨（十二拜） 南无大势至菩萨（三拜） 南无清净大海众菩萨（三拜） （三皈依）自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生， 深入经藏，智慧如海，自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。合南圣众。 （礼毕）
艾灰有什么妙用吗？ 求解答。
【幸福讲堂】：刘芳老师：”顺”是齐家之首 一个年轻的记者曾经对我说：“作为一个女人，你是凭什么让你的老公，你的家人，那么爱你？” 我回答：“听话，还得出活。” 她笑了。说：“您很传统！” “因为我们是女人！”我也笑着，抬高了声音，拖长了语调。 我还想对她说，“女人要顺，顺是齐家之首。”但我想，年轻的她，可能还在恋爱着，享受着撒娇和男孩对她的容情蜜意。她暂时还体会不到，“顺”这个字，对我们女人一生有多重要。
女人相夫教子之责任大极了 　　所谓教化人，要在自己能依法修持上致力，不专仗口说也。一切诸法，皆以身为本。如自己事父母公婆能尽孝，待兄弟姊妹妯娌悉皆友爱柔和，善相劝而过相规。与自己丈夫，必须互相恭敬，劝善规过，谨守礼法。切不可以夫妻至为亲密，漫无礼法，以致家规废弛，儿女无所取法也。儿女孙等，切不可任性惯。才有知识，即与彼说做人之道理，如孝弟忠信礼义廉耻等，并因果报应。小时知此道理，大了就不会越礼犯分，为非作奸。今之世道，坏至如此，总因世之为母者，只知爱儿女，不知教彼为贤为善之所致也。教儿女的功德大极了。不教儿女的罪过，亦大极了。女人家能相夫教子，即能令天下太平，人民安乐。女人相夫教子之责任大极了。汝果能如是真实行去，凡在相识之妇女，自然相观而善。
女人相夫教子之责任大极了 所谓教化人，要在自己能依法修持上致力，不专仗口说也。一切诸法，皆以身为本。如自己事父母公婆能尽孝，待兄弟姊妹妯娌悉皆友爱柔和，善相劝而过相规。与自己丈夫，必须互相恭敬，劝善规过，谨守礼法。切不可以夫妻至为亲密，漫无礼法，以致家规废弛，儿女无所取法也。儿女孙等，切不可任性惯。才有知识，即与彼说做人之道理，如孝弟忠信礼义廉耻等，并因果报应。小时知此道理，大了就不会越礼犯分，为非作奸。今之世道，坏至如此，总因世之为母者，只知爱儿女，不知教彼为贤为善之所致也。教儿女的功德大极了。不教儿女的罪过，亦大极了。女人家能相夫教子，即能令天下太平，人民安乐。女人相夫教子之责任大极了。汝果能如是真实行去，凡在相识之妇女，自然相观而善。
先天性心脏病患儿的 福音 从即日起到2014年12月15日，凡0-14岁可根治先天性心脏病农村户口患儿，可以免费治疗（爱佑慈善基金会资助）。 西北地区医院： 兰州大学第一医院 新疆心脑血管病医院 中国人民解放军兰州军区乌鲁木齐总医院 新疆维吾尔自治区喀什地区第二人民医院 新疆生产建设兵团医院 石河子大学医学院第一附属医院 中国人民解放军第四军医大学第一附属医院（西京医院） http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ayfoundation.org%2FContent%2Fdetails32-179856.html&urlrefer=b26e02d963bbb6a25ea9ef9ae6c6d4ae 大家帮忙，尽量多地转到你知道的群里，把机会留给那些真正需要资助的农村孩子们
金刚有股淡淡的香味，大家闻过吗?
世上有妈真好-------转 女+马=妈 为你做牛做马的女人就是妈，你怎能不爱她? 　　3岁时：妈咪，我爱你。 　　10岁时：妈，随便啦。 　　16岁时：我妈真的很烦。 　　18岁时：想要离开这个家。 　　25岁：妈，你当时是对的。 　　30岁时：我想要去我妈家。 　　50岁：我不想要失去我妈。 　　70岁：只要我妈还能在这，我愿意为了我妈放弃一切。 　　对于妈妈，我们说的话最多的是： 　　“妈，我衣服在哪?” 　　“妈，咱们晚饭吃什么?” 　　“妈，我能出去么?” 　　“妈，我饿了。” 　　而对于爸爸，说最多的话是：“爸，我妈在哪?” 　　我们都有一个好妈妈，爱她的请转发。 　　母亲节到了，妈妈头上的白发比去年更多了，无论怎样，好好陪妈妈一天! 　　我们只有一个妈，怎能不爱她? 　　生病时，妈妈说：别吓妈妈; 　　吃饭时，妈妈说：别管妈妈; 　　结婚时，妈妈说：别念妈妈; 　　妈妈病时，妈妈却说：妈妈没事。 　　我有一个好妈妈，时光请别伤害她。 　　如果有一天，当妈妈站也站不稳，走也走不动的时候，请你紧紧握住她的手，陪着她慢慢走，就像当年她牵着你一样。
女子无才便是德 陈大惠老师讲女子无才便是德：男子和女人是不同的属性，男子是阳性，就像天一样，女子呢，她是阴性的，就像地一样。那么阴性的、女子的、雌性的都有一个特性：是谦卑，是柔顺，是生养万物。 “女子无才便是德”是什么意思？简要地讲，第一，女子她有才，但她不显露自己的才能，尤其是在丈夫面前。丈夫啊，来显露，他是阳性的，女子呢，她是阴性的，她是谦卑。有德能，她不轻易地显露，看上去就像无才一样，那是她的德行。这叫什么？这叫妇德，谦卑之德，这是第一个意思。 第二，女子无才便是德，还有一个什么意思呢？女子的天性就像大地一样，那么大地有什么特点呢？从地上我们拿起来一捧土，我就问大家，这捧土它是能吃啊？还是能喝呀？它还是能穿啊？都不能。没有任何才华呀，最朴实的莫过于这捧土了，就像我们农村的那个老奶奶、老妈妈一样，朴实无华呀，每天就是知道刷锅洗碗，料理家务，伺候老人，教育孩子，相夫教子。看上去，她好像没有任何特长，没有任何才华，女子无才呀。但是怎么样呢？恰恰正是这捧土，我们吃的粮食、菜，我们穿的衣服这是棉花啊，都是从地里面长出来的呀。说明什么呢？她没有才华，但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华，她能养人呢。你看着她在家里面挺朴实什么都不会讲，你看看她的孩子，三个都是大企业家，她的丈夫是这个地区，这个乡里面的大善人，相夫教子，人家这一捧土朴实无华，但是她长养的都是最有才华的栋梁呀。根源就是伟大的女性她的那个妇德啊，那是她的天性啊。你会做女人吗？女子无才便是德，你懂什么意思吗？。。。。
女子德行之安稳---转 【女处闺门。少令出户。】 印光大师，这是民国初年高僧大德，净土宗第十三祖，他在《文钞》里面反复的强调家庭教育的重要性，说治国平天下，最重要的是家庭有善教。而家教当中，教女又尤其重要。教儿教女，教儿子固然是重要，教女儿更重要。为什么？因为有贤女将来才能成为贤妻，有贤妻才会有贤母，有贤母才能养育贤子。国家之所以没有贤才，那是因为没有良好的家教。没有家教的原因是因为没有好的母亲。而没有好的母亲，是因为没有好的女子。那这章「训男女章」讲到教女，这是讲到根源了。 教导女子，要知道，教女最重要的责任还是母亲。特别在传统的家庭当中，女子应该是少出门，她是『女处闺门，少令出户』。为什么女子应该待在屋里时间要多，少出门户？这里头有很深的意思。《易经》上讲，男子是天，女子为地，这个是跟人的特性，自然的特性有关。男子是主阳主刚，女子主阴主柔。阳刚是动，阴柔就得静。所以女子要效法大地，这属于坤德，坤德是厚德载物。男子效法天德，天是自强不息。像日月星辰，每天都是东起西落，四季寒暑也是有序的，自强不息。可是大地要厚德载物，它负载万物，孕育万物。孕育万物，使万物有勃勃生机，这个地一定要稳、要静。大地要是动，就地震了，地震就没有办法孕育万物，那是属于自然灾害。所以女子效法大地，要学习心静情稳这四个字，心要安静，情绪要稳定，如同大地一样，这才能够孕育万物，这才有生机。女性肩负的是一个社会人类繁殖的使命。人类的繁衍包括生和养，女性能生，也要能养。生养万物，德行就非常的重要。所以古人教女就是按照这样的一个原则。知道女性身上肩负的使命之重超过男子，人类的繁殖主要是靠女性，男子不能生，女子才能生。而且，孩子生出来以后，教养孩子的使命也是主要由女方，由母亲来负责，所以对于母亲，对于女性的要求就要更高。这个女德确确实实是跟她的肩头所负的使命相联系。从小女孩子就能够养成心静情稳的这种德行，那他才能够担当得起为人类留后的使命。这个后代真正是有素质的后代，有德行、有学问的后代。所以这里你看，女孩子从小就「少令出户」，让她的心能够得定，能够安静。这个很重要。 节选自 钟茂森博士《<窈窕淑女的标准>【宋尚宫 女论语】研习报告》
佛陀开示好女孩的标准 佛陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的态度，怎样才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质改变，态度优美一切如意，常生快乐： 1. 羞惭：一个女孩子，要常常有羞得脸红，惭愧惶悚的样子，才不会为人所厌恶。 2. 造德：一个女孩子，不可生缺德心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都要表现出一种女性柔美之德性。 3. 常怀耻愧：一个女孩子，在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻，颜面上要有惭愧的神色，而心里觉得不好意思。 4. 等修于善：一个女孩子，在平时对身、口、意三业，要同时等修一切善法。 5. 不为劣恶：一个女孩子，不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。 6. 不索讥谤：一个女孩子的一切言语和行动，在人面前，在人背后，都要端庄，不可有招人讥评或诽谤之事。 7. 不为卒暴：一个女孩子，要养成忍辱的德性，千万不可因些许小事，或遇不解的困惑，而寻短见，心存暴卒，都是不可以的。 8. 教化诸天：一个女孩子，平常要学习许多美妙的言词，或布施济世的道理，常常讲给人听，要以天使自居，使人听了你的话，或是一则动听的故事，人人都有快乐和光明优美的感觉，因受感化，死后生天。 9. 不兴恐惧：一个女孩子，不要像个罗刹女，颜面上虽然美丽，而心中毒恶不堪，随时制造恐惧的情绪，那是要不得的。 10. 烧诸恶趣：一个女孩子，千万不可做出贪瞋痴，杀盗淫的恶事来，要常修戒定慧，有了智慧的光明，也就可把三恶道的种子烧焦而不生长了。 11. 开演善归：一个女孩子，平素所作所为，都要以求最善良的归宿为原则，不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。 12. 贤圣所命：一个女孩子，要时常有希圣齐贤的观念，要常行圣道，自以为贤圣所命，做一个光明的使者。 13. 恭奉明智：一个女孩子，要时常有恭谨的态度，要奉行一切善业，要有光明的智觉。 14. 其内清净：一个女孩子，要时刻保持自己内心的清净，外表上要天真活泼，在内心要常乐我净。 15. 善修于外：一个女孩子，于外表方面，要时刻注意修持，不良的现象，都要修掉；有了真善美的表现，使人见之而生欢喜。 16. 而爱言教：一个女孩子，无论在家或外出，都要保持一种谦恭和气的美德，随时接受他人的善言指教。 17. 分别言辞：一个女孩子，要时刻保持智觉，不可糊里糊涂，无论听什么人说话，都要有判断是非好坏的能力，分别其言辞，千万不可受到花言巧语之徒所欺骗。 18. 言无误说：一个女孩子，无论在什么地方，向人说话，千万不可误说，以免害己误人。 19. 口演柔软：一个女孩子，无论对什么人说话，都要以和雅音，出柔美语，不可粗声大气，说话似鸣锣，则不美矣！ 20. 言语殊特：一个女孩子，要有高尚的风度，优美的气质，一般俗言俚语，野鄙之辞，不可挂在口上，凡是出言必善必美，使人听起来有一种特殊的感觉为妙。 21. 口畅香洁：一个女孩子，说话要流畅，出言尽美尽善，使人听起来，有一种口齿芳香，纯朴圣洁的感受才好。 22. 而随教命：一个女孩子，无论在家庭、在学校，或在亲戚朋友之处，对于长辈有所教导，或命令作事，要随而不抗，喜而乐从才对。 23. 无有欺诈：一个女孩子，随时随处，要品行端正，不可养成欺骗诈取的不良恶习。 24. 无所热恼：一个女孩子，无论在任何地方，不可乱交，更不可随便与异性为友，不堕情欲之中，保持清凉，不生热恼。 25. 造业可爱：一个女孩子，所作所为，一切行为，都要使人不生厌恶，身、口、意三业为善，都要使人有一种清凉爱乐的感觉才好。 26. 内无有失：一个女孩子，无论在任何地方，内心上都要时刻光明觉照，起心动念，不可误失。 27. 外亦无误：一个女孩子，只要随时保持心念没有任何过失，而表现于外的，或在行为方面，也就不会误事了。 28. 不为罪业：一个女孩子，无论在何处，只要心地纯良洁白，内外无失，即不会造出任何的罪业。 29. 造众福地：一个女孩子，要有慈悲的心肠，要好好的读书，成就学业，或作善良的职业，所想所为，都是为了社会群众，福利人群。 30.乐于佛道：一个女孩子，在日常生活中，要时常乐于诸佛圣教，自觉觉人，自利利人，上求下化，而行菩萨之道。 31. 传语至诚：一个女孩子，要特别注意，不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，就是替人传话，也要至诚，不可不实。 32. 言辄获利：一个女孩子，凡是说话，言语之间不可伤人害己，凡所言语，动辄获益，不可不利才好。
佛陀开示好女孩的标准 佛陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的态度，怎样才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质改变，态度优美一切如意，常生快乐： 1. 羞惭：一个女孩子，要常常有羞得脸红，惭愧惶悚的样子，才不会为人所厌恶。 2. 造德：一个女孩子，不可生缺德心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都要表现出一种女性柔美之德性。 3. 常怀耻愧：一个女孩子，在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻，颜面上要有惭愧的神色，而心里觉得不好意思。 4. 等修于善：一个女孩子，在平时对身、口、意三业，要同时等修一切善法。 5. 不为劣恶：一个女孩子，不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。 6. 不索讥谤：一个女孩子的一切言语和行动，在人面前，在人背后，都要端庄，不可有招人讥评或诽谤之事。 7. 不为卒暴：一个女孩子，要养成忍辱的德性，千万不可因些许小事，或遇不解的困惑，而寻短见，心存暴卒，都是不可以的。 8. 教化诸天：一个女孩子，平常要学习许多美妙的言词，或布施济世的道理，常常讲给人听，要以天使自居，使人听了你的话，或是一则动听的故事，人人都有快乐和光明优美的感觉，因受感化，死后生天。 9. 不兴恐惧：一个女孩子，不要像个罗刹女，颜面上虽然美丽，而心中毒恶不堪，随时制造恐惧的情绪，那是要不得的。 10. 烧诸恶趣：一个女孩子，千万不可做出贪瞋痴，杀盗淫的恶事来，要常修戒定慧，有了智慧的光明，也就可把三恶道的种子烧焦而不生长了。 11. 开演善归：一个女孩子，平素所作所为，都要以求最善良的归宿为原则，不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。 12. 贤圣所命：一个女孩子，要时常有希圣齐贤的观念，要常行圣道，自以为贤圣所命，做一个光明的使者。 13. 恭奉明智：一个女孩子，要时常有恭谨的态度，要奉行一切善业，要有光明的智觉。 14. 其内清净：一个女孩子，要时刻保持自己内心的清净，外表上要天真活泼，在内心要常乐我净。 15. 善修于外：一个女孩子，于外表方面，要时刻注意修持，不良的现象，都要修掉；有了真善美的表现，使人见之而生欢喜。 16. 而爱言教：一个女孩子，无论在家或外出，都要保持一种谦恭和气的美德，随时接受他人的善言指教。 17. 分别言辞：一个女孩子，要时刻保持智觉，不可糊里糊涂，无论听什么人说话，都要有判断是非好坏的能力，分别其言辞，千万不可受到花言巧语之徒所欺骗。 18. 言无误说：一个女孩子，无论在什么地方，向人说话，千万不可误说，以免害己误人。 19. 口演柔软：一个女孩子，无论对什么人说话，都要以和雅音，出柔美语，不可粗声大气，说话似鸣锣，则不美矣！ 20. 言语殊特：一个女孩子，要有高尚的风度，优美的气质，一般俗言俚语，野鄙之辞，不可挂在口上，凡是出言必善必美，使人听起来有一种特殊的感觉为妙。 21. 口畅香洁：一个女孩子，说话要流畅，出言尽美尽善，使人听起来，有一种口齿芳香，纯朴圣洁的感受才好。 22. 而随教命：一个女孩子，无论在家庭、在学校，或在亲戚朋友之处，对于长辈有所教导，或命令作事，要随而不抗，喜而乐从才对。 23. 无有欺诈：一个女孩子，随时随处，要品行端正，不可养成欺骗诈取的不良恶习。 24. 无所热恼：一个女孩子，无论在任何地方，不可乱交，更不可随便与异性为友，不堕情欲之中，保持清凉，不生热恼。 25. 造业可爱：一个女孩子，所作所为，一切行为，都要使人不生厌恶，身、口、意三业为善，都要使人有一种清凉爱乐的感觉才好。 26. 内无有失：一个女孩子，无论在任何地方，内心上都要时刻光明觉照，起心动念，不可误失。 27. 外亦无误：一个女孩子，只要随时保持心念没有任何过失，而表现于外的，或在行为方面，也就不会误事了。 28. 不为罪业：一个女孩子，无论在何处，只要心地纯良洁白，内外无失，即不会造出任何的罪业。 29. 造众福地：一个女孩子，要有慈悲的心肠，要好好的读书，成就学业，或作善良的职业，所想所为，都是为了社会群众，福利人群。 30.乐于佛道：一个女孩子，在日常生活中，要时常乐于诸佛圣教，自觉觉人，自利利人，上求下化，而行菩萨之道。 31. 传语至诚：一个女孩子，要特别注意，不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，就是替人传话，也要至诚，不可不实。 32. 言辄获利：一个女孩子，凡是说话，言语之间不可伤人害己，凡所言语，动辄获益，不可不利才好。
施惠勿念，知恩莫忘。 厚德载物： 有一句成语说：“过河拆桥”，意谓受人帮忙，事成之后，忘恩负义，这是不懂得感恩图报。如果我们能够“过河要拜桥”，这即是知恩报恩，是给予他人应有的回馈也。 走在路上，天气炎热，在树下休息，要感念前人种树，我们后人才能乘凉；想到身边的历史文化之丰美，必能感念古人的辛苦和成就。 因为有前人播种的因，才有我现在收成的果。如果没有人肯把道路修好，到处坑洞，我必危险！如果没有农夫春耕秋收，我焉能衣食具足？每个人的一生，可以说都是在社会大众的共同成就下才得以生存，所以做人要有感恩心，要懂得回馈社会。 为什么我们要提倡孝道？乃感念父母生我之劬劳也！为什么要捐款做善事？为了感谢医院救我、学校教我也！房屋失火了，因为有消防人员的奋力救助，便有人热心捐献消防器材；这是感念若无消防人员，我何能安享所有？此皆“过河拜桥”之行谊也。 有一个富翁，房屋落成之日，大宴宾客。他请建筑工人坐上座，自己的儿女坐下座。人皆不解，富翁说：“工人是建房屋者，应坐上座；儿女是未来的卖屋者，应该坐下座。” 饮水思源，有恩报恩，才会更有人助缘。古人所谓“士为知己者死”，甚至“结草衔环”以报深恩。“滴水之恩，涌泉以报”的事例，更是不胜枚举。 诸葛亮为报答刘备知遇之恩，全心辅佐后主阿斗，鞠躬尽瘁，死而后已；晋文公为了感念介之推随从出亡十九年，特制寒食节，以纪念其忠贞廉洁。伍子胥为报渔夫救命之恩，退兵不打郑国；韩信曾受漂母一饭之恩，功成名就后，特地回乡谢以重金。 一个人如果不知感恩，表示内心贫乏；懂得感恩知足，则俯拾皆是财富。知感恩，懂惜福，才是富有的人生。为人处世，若能时时心存感恩，即使不如意的事也可以成为逆增上缘。因此，人与人的相处，若能时时怀抱感恩的心情，仇恨嫉妒便会消失无形，是非烦恼自然匿迹无影；能够时常心存感恩，才能增长品德，变化气质，生活中自可获得和谐美满。
与婆婆相处的34条注意事项（转） （1）不要和婆婆争老公。 　　（2）不要在婆婆面前和老公太亲热。 　　（3）不要在婆婆面前使唤老公。 　　（4）不要在老公面前说“你妈”。 　　（5）不要和婆婆争辩是非道理。 　　（6）不要在婆婆面前逞强。“倚小卖小”，适时示弱。 　　（7）不要忘记，婆婆是个女人。 　　（8）不要忽视照顾老公，对老公好就是对婆婆好。 　　（9）不要让婆婆觉得被冷落，让她意识到她很重要。 　　（10）不要以为婆婆“无知”。 　　（11）不要欺骗婆婆。 　　（12）不要吝啬对婆婆的赞美。 　　（13）不要和婆婆抢功劳。 　　（14）不要在婆婆面前说“我儿子/女儿……”，而应说成“您孙子/孙女……”。 　　（15）不要忽视孙子/孙女的作用。如果来一句“您孙子/孙女整天念叨您”，瞬间拉近彼此的距离。 　　（16）不要啥事都不跟婆婆商量。 　　（17）不要试图改变婆婆。 　　（18）不要向老公告婆婆的状。 　　（19）不要在外人面前说婆婆的坏话。” 　　（20）不要忘记嘘寒问暖，不要忘记百善孝为先。 　　（21）不要忘记跟婆婆表达谢意，哪怕只是客气。 　　（22）不要小看道歉的力量。 　　（23）不要犹豫给婆婆送礼物。 　　（24）不要在婆婆面前打扮的太花哨，甚至另类。 　　（25）不要全盘否定婆婆的意见。 　　（26）不要过分夸大在婆家所受的委屈。 　　（27）不要拿婆婆跟妈妈做比较，不要按照亲妈的的标准去要求婆婆。 　　（28）不要把婆婆当成免费保姆。 　　（29）不要指责婆婆的节俭或者吝啬。 　　（30）不要主宰家里的一切。 　　（31）不要动不动就生气跑回娘家。 　　（32）不要总是赞娘家人、贬婆家人。 　　（33）不要把公公拉拢到你的战线上一起和婆婆作对。 　　（34）不要和婆婆吵架，无论什么理由。
沟子疼啊 你猜我干啥了
否定中华，全盘西化，是造成今天中国人的痛苦原因 摘自净空法师《净土大经科注》第620集 2014年2月15日讲于香港 否定中华，全盘西化，是造成今天中国人的痛苦原因 人身真难得，得人身要闻圣贤教诲，最好是能从小接受圣贤教诲。中国两百年前西方文化传到中国来了，中国人看到西方的机械、科技文明发生兴趣、爱好，不幸迷于其中，迷在科学技术里面，否定了中国传统的智慧、伦理、道德的教育。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 西方人没有，没有这个东西，误以为伦理道德、圣贤教育障碍科技文明，是对于科学技术的障碍，全盘否定。不要这些东西了，全盘西化，完全学外国的，两百年造成今天中国人的痛苦。 　　科学技术再高明，我们信心失掉了。对自己没有信心；对父母没有信心；对兄弟没有信心；踏进社会，对领导没有信心；对同事没有信心。中国古人有一句话说，“人无信，则不立”，人要把信心丧失了，在人道里头就没有办法立足了，这话可说得严重。 人道不能立足，你那到哪里去？比人道高的当然更没有指望，那就比人道低的，畜生、饿鬼、地狱，是不是？是的。佛说过，“愚痴”，愚痴是所有烦恼、罪业的根源，三毒里头最深的 “贪、嗔、痴”，贪、嗔好断，愚痴难断。愚痴要靠什么断？要靠“戒、定、慧”。他不接受“戒、定、慧”，永远没有指望。
否定中华，全盘西化，是造成今天中国人的痛苦原因 摘自净空法师《净土大经科注》第620集 2014年2月15日讲于香港 否定中华，全盘西化，是造成今天中国人的痛苦原因 人身真难得，得人身要闻圣贤教诲，最好是能从小接受圣贤教诲。中国两百年前西方文化传到中国来了，中国人看到西方的机械、科技文明发生兴趣、爱好，不幸迷于其中，迷在科学技术里面，否定了中国传统的智慧、伦理、道德的教育。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 西方人没有，没有这个东西，误以为伦理道德、圣贤教育障碍科技文明，是对于科学技术的障碍，全盘否定。不要这些东西了，全盘西化，完全学外国的，两百年造成今天中国人的痛苦。 　　科学技术再高明，我们信心失掉了。对自己没有信心；对父母没有信心；对兄弟没有信心；踏进社会，对领导没有信心；对同事没有信心。中国古人有一句话说，“人无信，则不立”，人要把信心丧失了，在人道里头就没有办法立足了，这话可说得严重。 人道不能立足，你那到哪里去？比人道高的当然更没有指望，那就比人道低的，畜生、饿鬼、地狱，是不是？是的。佛说过，“愚痴”，愚痴是所有烦恼、罪业的根源，三毒里头最深的 “贪、嗔、痴”，贪、嗔好断，愚痴难断。愚痴要靠什么断？要靠“戒、定、慧”。他不接受“戒、定、慧”，永远没有指望。
云水僧：【拒绝邪淫情人节】 2.14 无数不信因果报 云水僧：【拒绝邪淫情人节】—— 又是2.14，无数不信因果报应的男女又将借“情人节”邪淫纵欲，各种酒店宾馆爆棚，无数少女懵懂失贞，之后不可避免又会带来一拨堕胎潮，呼吁广大未婚年青男女洁身自重，邪淫消福折寿，若再加上堕胎恶行的果报，就一定是把自己幸福人生提前断送！转发呼吁劝戒，功德无量！
感恩师兄，播经机；书籍已收到。南无阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨摩诃萨 南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 南无阿弥陀佛！
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