尒和学0I的个人资料

林黛玉，课改的超级老师【转】《香菱学诗》教完了，但我的心情久久不能平静。因为我突然惊喜地发现《红楼梦》中一向被人解读为喜散不喜聚、多愁善感、孤傲尖刻、羸弱多病的林黛玉，如果用新课标的要求来衡量，她居然是一位学识渊博、乐教、能教、善教，且颇具诗人气质的好老师；她若在今天课改的课堂上出现，肯定是一位备受学生喜爱的超级老师。在她身上，我看到了课改理念的实践者形象。

心事成荷

李清照《醉花阴》赏析嘿嘿，附带再送上美文一篇~~~~~~~~

那些风干花的心事

现代丈夫新版三十六计

陌上红尘古诗里写，微风起于青萍之末。而我对着陌上窗前喧嚣的红尘常常地想，那些爱或者不爱的问题，那些情与恋旖旎纠缠里的风生水起，是起于哪里，又会止在何方。亲爱的朋友啊，我们各自重逢在各自的生命里，这一切的一切，你懂，还是我懂呢？

《红楼梦》逐回梗概敏思·菩萨蛮

世界各国国花----你喜欢哪种英国——玫瑰于蔷薇、月季、玫瑰这三种花来说，人们总把它搞混，它们虽同科同属，但却并不完全相同，但人们似乎比较偏爱玫瑰这个词，所以把这三种花统称为玫瑰了。在英国及欧美许多国家，都把攻瑰(月季)定为国花，以表示亲爱，又因茎上有刺,表示严肃。基督教中，相传耶稣被出卖后，被钉在十字架上，鲜血滴在泥土中，十字架下便生长出玫瑰花。红玫瑰象征了爱情，这可能是世界通用的花语。相传爱神为了救她的情人，跑得太匆忙，玫瑰的刺划破了她的手脚，鲜血染红了玫瑰花。红玫瑰因此成了爱情的信物。

有趣的动物表情 `

康熙与福贴春联一直是过年的一项重要内容，不过随着住宅高楼化，没有几户人家拥有气派的大门，对联贴在窄小的防盗门两旁，怎么看都有些别扭。渐渐地，春联便不那么流行了。不过积极的心理暗示永远会是过年的重要主题，门上贴个“福”字简便易行，这一传统看来能够一直沿袭下去。

【子产论尹何为邑】子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。” 子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。” 子产曰：“不可！人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱（读音cui一声，椽子）崩，侨将厌（通‘压’）焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉；大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯（通‘惯’），则能获禽，若未尝登车射御，则败绩厌（通‘压’）覆是惧，何暇思获？” 子皮曰：“善哉！虎（子皮的名）不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。” 子产曰：“人心之不同如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。” 子皮以为忠，故委政焉，子产是以能为郑国。

十二生肖刺绣图 `

【晏子不死君难】呵呵，居然复制不过来，这下可不能怪云妹偷懒咯。自己去看去。http://www.flacai.com/jioaan/ShowArticle.asp?ArticleID=88409

【驹支不屈于晋】晋襄公十四年左传

【楚归晋知罃】原文：晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？” 王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？” 王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。” 王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。

【蹇叔哭师】【左传·蹇叔哭师（僖公三十二年）】——利令智昏必遭惩罚

来吃元宵咯三色汤圆用新鲜草莓汁、红萝卜汁、绿茶等打到汤圆皮或者汤圆馅里，满眼是缤纷的色彩。

【元宵节起源】元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了。

【元宵节历史】元宵节也称灯节，同时也是中国情人节之一。元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻（约637～约689，字升之，范阳人）曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

中华历代版图（动态图）

【烛之武退秦师】选自《左传》

【情人节的由来】传说一在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的二月十五日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。

【情人节的简介】情人节，又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节（St. Valentine's Day），即每年的2月14日，是西方的传统节日之一。男女在这一天互送巧克力、贺卡和花，用以表达爱意或友好，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。和中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样，情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日。

舞蹈的汉字如果图片下没有注明,吧友们能认出来是什么汉字吗?

【子鱼论战】 —— 选自《十三经注疏》本《左传》

【宫之奇谏假道】僖公五年左传

【曹刿论战】呵呵，这篇是非常熟悉滴。以前也背得滚瓜烂熟滴。

【臧哀伯谏纳郜鼎】 `

【除夕起源】先秦时期的逐除。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。

【石碏谏宠州吁】 ——《左传》隐公三年

【奇花异草】很少见的花草，有些不太好看，还是欣赏一下吧。

【周郑交质】 ——《左传》隐公三年

【郑伯克段于鄢】郑伯克段于鄢《左传》隐公元年----- 多行不义必自毙

【古文观止目录】《古文观止》选材上起左传、国语、下止明代刘伯温、归有光，所选222篇文章皆为千古名作，历来为学人了解中国传统文化和学习古文的经典书、必备书。金克木先生说：“读古文观止可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情事故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。”

【古文观止】《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。

十句话让你速记理解中国历史 1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分: 夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。

三十六计（搞笑图解） `

战国形势图 [立体] `

玛雅文明大揭密----被撞毁的玛雅星在中美洲的尤卡坦半岛上曾栖息过的玛雅人，无疑是我们地球上最神秘莫测、最富有传奇色彩的民族之一。早在远古时代，玛雅人就在天文、建筑、医学、数学、历法等方面取得过辉煌的成就。他们建筑了富丽堂皇的宫殿，修筑了台阶状金字塔式的纪念碑和寺院。此外，玛雅人还知道天王星，海王星。他们的玛雅历一直推算到4 亿年之后，他们留下的天文历法可沿用64000000年。在玛雅人留下的许多天体方面的史料中，最令人惊叹不已的莫过于他们推算出卓尔金年260 天，金星年584 天，算出地球是365.2420天（今天的准确计算是365.2422天！）。现代的史学家、天文学家一般把玛雅人的卓尔金年当作他们的宗教祭祀年。1 年一共有260 天（有260 个不同的名称和顺序），划分为13个月，每个月20天。这种年历一般认为是为他们举行宗教仪式的时间而制定的。同时玛雅人也用365 天（地球的公转周期）计年。他们将这种有别于宗教年的历法通称为“民用年”，1 年划分为18个月，1 个月20天，外加5 个无名日。几乎是与这种传统说法同时，有人却持另一种意见。他们坚持认为：既然玛雅人的地球年、金星年都是针对太阳系两个大行星而言的，那么卓尔金年一定也与某个大天体有着神密的联系。可是，整个太阳系内并无公转周期为260 天的大行星。于是便有人大胆地提出了一个近似于科幻小说的设想：玛雅人可能是外星人，他们居住的星球由于某种目前还不知道的原因爆炸了。他们是母星大爆炸前移民到地球上来的。他们的260 天计年法，则是他们穿越心灵，永远也无法湮灭的记忆。所以，玛雅历中规定每52年要建造一定级数台阶的建筑物（如寺庙和金字塔），建筑物的每一块石头都与历法有关，每一座建筑物都严格地符合某种天文上的要求。而且，每5 个52年，他们都会举行隆重的祭礼仪式。现代学者称之为“历的轮回”。陈清贫提出：大约在6500万年前，一颗直径超过1 万公里，质量超过50万亿亿吨的大行星（或者就是太阳系第10大行星，或者是另一个恒星系统里的行星，或者根本就是一颗流浪星）在某种能量的牵引和太阳引力的作用下，以每小时20万公里的高速冲进了我们的太阳系。它首先遭遇的是海王星。那时，海王星的8 颗卫星正在近海点运行，而原冥王星及原冥卫一“卡戎”却正一左一右在远海点运行。第一场遭遇战的结果是：大行星与海王星发生了猛烈的擦肩相撞，而且一举击碎了海卫九和海卫十，扰动了海卫一和海卫二（使海卫一轨道偏心率变为0 ，运行逆向；并使海卫二的轨道偏心率达到了0.75，远远超过了太阳系内的所有的卫星和行星），冲击导致海王星脱离了当时的轨道，使其带着8 颗卫星和两颗卫星的残片（后形成海王星环）紧跟大行星向太阳系内部运行。至于原冥王星和原冥卫一“卡戎”却因正在远海点运行，又受大行星撞碎两颗海卫的冲击波和冲击碎片的影响，等它们分别返回近海点时，海王星已“离家出走”。这两个“难兄难弟”只得相互“依靠”起来（冥卫一的自转和绕冥王星运动的周期都是6.39日，而冥王星的自转周期也恰好是6.39日。这种妙不可言的周期关系，在太阳系里独此一家）。而“离家出走”的海王星，大约在弧线飞行直线距离13.5亿公里后，就完全摆脱了这颗大行星的冲击摄动力，停留在新的轨道上继续围绕太阳旋转（在如今的30.2个天文单位处）。那颗肇事大行星第二个遭遇的是天王星。它在低空横穿天王星轨道时，将天王星的一部分物质“拉”了出来。被“拉”出来的物质在脱离天王星本体一段时间之后，又因受天王星的引力作用而重新砸向天王星，砸歪了天王星的自转轴。随后，大行星一举撞碎了一颗土卫，演变成了今天的土星环；又撞歪了土卫九，使之成了土星庞大卫星系统中唯一的逆行卫星。此外，大行星大概“意犹未尽”，它横冲直撞到了木星区域的最外层，把部分卫星冲得“晕头转向”，使木卫六、木卫七、木卫八、木卫九、木卫十、木卫十一、木卫十二、木卫十三脱离了原先行星赤道面内的轨道，同时使木卫八、木卫九、木卫十一、木卫十二逆向运行。

【三十六计之败战计】六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。

【春节诗歌】《田家元日》（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

【春节简介】春节(Spring Festival)中国民间最隆重传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

【三十六计之并战计】六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。

【三十六计之混战计】六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。

【三十六计之攻战计】六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。

【三十六计之敌战计】六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。

【三十六计之胜战计】六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。

【三十六计*总说】《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

知音何处凭谁解花语第一眼见到的就是她了。幽幽的紫色，亭亭玉立的样子，好想知道她在说些什么

路边的野花哦,你不要采! 最近几个哥哥们都好忙似的,也不怎么来了.留下云儿自己在这里好孤单好冷清,只要发点图图解解寂寞.

这么快就把茱萸姐姐的友情贴吧删除了小公主可不友好哦如题

战国贴吧送来建吧祝贺鼠年就要到了,云妹在这儿祝红学资料吧的各位吧友:在2008里有"鼠"不尽的快乐!