georgezh9617 georgezh9617
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“苦中作乐”和“从奴隶生活中寻出美来”的区别 本质区别: 二者的区别在于目的。前者的目的是减少郁闷的情绪,从而 减少郁闷的情绪带给自己的负面影响。因为人郁闷了就会萎靡不振,进而丧失战斗、工作能力。因此要减少郁闷的情绪,来让自己保持活力,从而有能力推翻这一黑暗的世道。《游击队歌》是苦中作乐的典范之一,里面唱“没有吃,没有穿,自有那敌人送上前;没有枪,没有炮,敌人给我们造”,用戏谑的口吻,把敌人写成了“给我们送餐的服务员、给我们造武器的后勤人员”。而这么唱的目的,是为了减少我方在艰苦环境中的负面情绪,从而减少负面情绪带来的萎靡不振,以拥有战斗、工作能力,来维持持久战。 后者也是在试图减少负面情绪,但目的却是 减少负面情绪带来的反抗心理。人们有了负面情绪后,自然会想着反抗黑暗的世道以减少负面情绪。黑暗世道的维护者不想让这世道被推翻,于是通过减轻在这黑暗世道中人们的负面情绪,来压制人们的反抗。 特征: 1、 前者并不否认艰苦。仍说《游击队歌》,虽然全歌欢快,但毫不隐讳地指出了我们的现状:没吃穿、没枪炮。 后者则在极力否认艰苦,让人们知足、觉得现在的生活是美好的。 2、前者在指出艰苦后,仍然作乐。 它直接或间接地坚决表明了乐是由我们自己创造出来的,是我们在艰苦的环境中创造了乐。仍以《游击队歌》为例:里面虽然唱“敌人给我们送吃穿、造枪炮”,但话里意思谁都明白:吃穿枪炮不是敌人好心送来的,而是我们缴获来的。我们明确了:敌人是苦的创造者,我们才是乐的创造者。 后者则在极力否认艰苦后, 告诉大家乐是由这世道创造出来的。它告诉奴隶们:“你们好好工作,奴隶主就能赏识你们,给你们骨头吃。多好的世道啊!你们有被赏识的机会,这全拜奴隶主所赐。还不感谢奴隶主为你们创造了这么美好的世道?” 言论出自谁口: 前者是由反抗者说的,其最终目的是推翻这一世道。 后者是这世道的维护者(不只包括努力营造这文化的奴隶主,也包括被洗脑的奴隶,即鲁迅说的“从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉”),其最终目的是维护这世道。 注: 《方舱医院真神奇》倒不能算“从奴隶生活中寻出美来”,因为它的目的不是恶化局势、灭绝人类。 但它更不配叫做“苦中作乐”。事实上,《方舱医院真神奇》不属于这个问题的范畴。它的问题在于对苦难的漠视、脱离群众的真实感受、丧事喜办。它的目的应该是拍马屁。 特征倒蛮符合这个问题里后者的特征:1、对苦难的漠视,2、显得如果没有瘟疫,我们就不能在方舱医院里寻欢作乐了,这是一个难得的节日。
【备份】乔治退出多吧仪式 2020-01-31 23:50再过几分钟,这里将举行乔治退出多吧仪式。2012年1月26日我加入多吧。之后的八年,多吧成为了我生命中的重要组成部分。今天,“多吧”在作为一个贴吧名称的同时,也早已成为了一个时代的名字。而随着午夜时分乔治个人旗的降下,这个时代将画上句号。 仪式将于23时55分开始。 23时55分0秒,将奏作业多吧吧歌。 23时56分15秒,乔治将进行退吧讲话。 23时59分25秒,将奏乔治个人歌,同时降乔治个人旗。 2月1日0时0分0秒,乔治将按下“不再关注”按键。 仪式将于2月1日0时1分结束。 2020-01-31 23:55 【奏作业多吧吧歌。】2020-01-31 23:56几分钟后,我的个人旗帜将在多吧降下。这即将到来的时刻,将标志着我退出多吧、终止我作业多吧吧民的身份,并且,将标志着我八年多吧时期的结束。 2016年后期,多吧已显示出了这样的迹象:它已如同撞击冰山后的泰坦尼克号,被划开一条长达五个水密舱的裂缝,所有的努力都只能延缓它的下沉,而无法阻止它沉没。 于是我将退出多吧提上日程。但我所顾虑的,是如果没有一个给多吧的临别赠礼,将使这标志着一个时代结束的退吧缺乏郑重性。随后的两年我尝试编写了多吧通史,并制作了多吧建立十周年的文字云图片,然而这些终不能成为令我满意的临别赠礼。 2018年后期,多吧这朽烂的大厦开始了终要到来的最后崩塌,陷入了无政府状态。2019年中期,多吧实际上已处于已灭亡的状态。我很荣幸能成为多吧末年轰轰烈烈的救吧运动中的一员。作为随时待命的后备力量,我从2019年一月初起,维持签到,至今已388天,因此随时可以在形式上建立吧务。同时,我通过非吧务途径,在驻守多吧的最后时期,治理洪灾,维护了版面的清洁。 现在,临别赠礼已经有了。我虽然未能完成多吧通史,十周年吧庆图片也没有成为临别赠礼,但我陪多吧走完了其生命的最后一程,履行了多吧吧民之义务直到最后。388天的连续签到,便是临别赠礼。 八年多吧时期已经给我烙上了多吧的印记。理性已经成为我分析问题时的准则;我对旗帜学的学习,最早也是在多吧投入实践;发生在多吧的廿日战争,同时也是我个人历史的一个重要节点,标志着“黑暗时代”的结束和“变革时代”的开始。多吧的文化影响了一代人,多吧成了一代人的童年和青春。 退出多吧后,我和多吧吧民或前多吧吧民的私人关系将保持不变,对于因贴吧事务而建立的关系,也将转变为私人关系。 零点的钟声近了,历史性的时刻即将到来。一个时代将结束,另一个时代将开始。就此别过,八年,就此别过,多吧! 2020-01-31 23:59 【降乔治个人旗。奏乔治个人歌。】2020-02-01 00:002020-02-01 00:01 随着乔治个人旗的降下和“不再关注”按钮的按下,乔治终于正式脱离多吧,结束了八年多吧时期。一个新的时代已在灿烂的焰火中开始。
〔最终整合重发〕对某些人恶意曲解原意、无中生有的辟谣 我对波兰球领域提出的建议是类似市场经济的自由竞争,而不是社会达尔文主义。理由如下:我支持的是将作品的评定权交给观众,即市场,由观众的好恶调节作者作品的画风。这是公平的良性竞争。这或许并不可行,因为那时我了解的不多。它只是一个构想,的确有不合理之处。 但是这被别有用心者恶意曲解为“支持恶性竞争、看谁的拳头硬,通过打压、武力等手段,破坏别人的作品,拔高自己一类的观点”,以企图破坏我的名誉,给我带来不必要的严重的麻烦。 同时在原构想中,我十分肯定吧务的作用,认为吧务应当相当于市场经济中的政府,需制定必要的规则,对整体氛围进行调控,并且适当进行引导,从而避免恶性竞争的出现。但这些都被刻意无视,而虚构什么“不设规则”。综上所述,我当时的观点完全不是社会达尔文主义,而是将市场经济用在文化方面。 再说动机。我当时支持的是通过优秀的画技和极高的质量取胜的公平竞争,而非打压他人来拔高自己的恶性竞争。当然,这也被曲解了。此构想或许不可行,但上述原因已可说明:提出这些的动机并非原文所编织的什么“嫉妒别人画的好”一类。 而且,我压根就没有什么“嫉妒别人画的好”的必要,理由如下图: (截图说明:我在本吧发布的一漫画下面一个人的回复。瞧,我需要“觉得自己画不好,嫉妒别人”么?) (对此人头像和ID进行模糊处理,避免原文作者及其同伴对此人进行骚扰和攻击)此思想也并非来源于进化论,而是来源于比它早一个世纪的国富论及其后续补充。评判权交给的是市场,而不是原文说的什么天。这个可以说“人竞市场则”,而并非原文曲解成的“物竞天择”。 在和原文作者的辩论中,我的确辩不过他。但注意:他始终无法证明“我支持社会达尔文主义”,于是转向“自由竞争的可行性”上。我是在这部分辩输的。所以,他始终没有资格说“我支持的是社会达尔文主义”,仅仅能证明“自由竞争不可行”。但在原文中,作者却还是说“这是进化论,这是社会达尔文主义,这是物竞天择”。 原文的曲解方法便是把我支持的A曲解成B,这个B是被公认不好的。然后花大量笔墨批判B,使观众默认“我支持的是B”,进而达到原文作者的目的。 若说我提出的市场式自由竞争不可行,那可以。若说我支持的是社会达尔文主义,那就是曲解了。 原文这么曲解的动机我不去揣测,毕竟测不准。但原文进行了曲解是事实。指出一个观点的不合理之处固然可以,但若是对观点进行曲解进而对提出观点的人进行攻击,则是决不能忍的。 因此进行辟谣。希望看到的人能知道“我宣扬社会达尔文主义”是谣言。希望大家不要被谣言蛊惑,理性思考,避免盲从,不要被某些别有用心的人利用导致误伤无辜。
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