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哈尔滨市平房区三家村发现疑似“太岁” 哈尔滨一村民发现疑似“太岁” 重约10公斤(图) 正文 我来说两句(40753人参与) 扫描到手机关闭 2013年09月24日09:16 来源:新民晚报·新民网 作者:刘宝泉 孙晓锐 手机客户端 保存到博客 大|中|小 打印1793 村民李先生指出“太岁”发现地。1431 李先生翻动疑似“太岁”物体。   东北网9月23日讯(刘宝泉 记者 孙晓锐)9月23日,有村民反映称位于哈尔滨市平房区三家村发现疑似“太岁”。记者到达现场后,李先生讲述了发现“太岁”的整个经过。 李先生说,9月21日他跟朋友准备收柴,经过房后时被一个软软的东西绊了一下,当时“太岁”是一半露在地上,一半埋在土里,他觉得好奇便摸了一下,感觉软 软的好像还在动,吓了一跳,便找朋友一起挖出来拿回家中。朋友看后说好像是“太岁”,经过他上网查看比对后也觉得像。 随后李先生拿出了“太岁”请记者观看,该“太岁”整体重量约10公斤,外表被一层白絮状的膜皮覆盖着,掀开膜皮后露出了里面像没有生肉一样的物质,用光一照晶莹剔透。记者用手摸了一下感觉油腻腻的,嗅了一下并无任何怪味。   李先生说,拿回来后他把“太岁”里面像生肉一样的物质切下来一点倒上开水,“肉”一下子就化开不见了,喝后没感觉没什么异味,身体也没出现不适。   李先生希望有关专家能帮忙鉴定一下,自己发现的物体究竟是不是真正的“太岁”。    新闻背景:   太岁,又称肉灵芝,为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药,李时珍在《本草纲目》中,也确有记载肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”,乃古代帝王养生佳肴。经中科院吴阶平、石学敏院士等专家研究发现“肉灵芝”主要成分PQQ用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显,冠有“生物和氏璧”之美称。   据史料记载,“太岁”是古人假定的一个天体,和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域,就在相应的方位地下有一块肉状的东西,这就是“太岁”的化身,在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.sohu.com%2F20130924%2Fn387116343.shtml&urlrefer=a97a861b4f525e0e975d3388dad0d27b news.sohu.com false 新民晚报·新民网 刘宝泉 孙晓锐 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.xinmin.cn%2Fshehui%2F2013%2F09%2F24%2F22018690.html&urlrefer=0c83b649b3ae6465caf077775fdd19a3 report 1536 村民李先生指出“太岁”发现地。李先生翻动疑似“太岁”物体。东北网9月23日讯(刘宝泉记者孙晓锐)9月23日,有村民反映称位于哈尔滨市平房区三家村发现疑似“太岁”
碉堡了,夫妻吵架,你值得学习。。。。 夫妻吵架,全文如下: 妻子:日照香炉生紫烟, 啥人和你在聊天? 丈夫:黄河自有澄清日, 就是普通一同事。 妻子:万水千山若等闲, 微信扯淡没个完? 丈夫:日出江花红胜火, 我俩从来不胡扯。 妻子:曾经沧海难为水, 你俩肯定有一腿。 丈夫:除却巫山不是云, 谁要骗你不是人。 妻子:黄河远上白云间, 聊天记录为啥删? 丈夫:柳暗花明又一村, 网上聊天别当真。 妻子:春风又绿江南岸, 纯粹对我来欺骗。 丈夫:野火烧不尽, 你咋不相信? 妻子:海内存知己, 鬼才相信你。 丈夫:离离原上草, 不信就拉倒。 妻子:关梁蜀道难, 这事没有完。 丈夫:我自横刀向天笑, 看你还想咋胡闹? 妻子:万里长城永不倒, 去你单位把她找。 丈夫:天涯谁人不识君, 你能不能静静心。 妻子:三千粉黛无颜色, 咱俩实在没法过。 丈夫:天涯何处无芳草, 你讲道理好不好。 妻子:红尘白浪两茫茫, 从此不准上我床。 丈夫:东方不与周郎便, 正好出去做保健。 妻子:千里江陵一日还, 出门不准你带钱。 丈夫:两岸猿生啼不住, 老子我有小金库。 妻子:出门先净身, 不准带一分。 丈夫:锄禾日当午, 娶个母老虎。 妻子:好车配好胎, 娶我你活该。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,如有雷同,纯属巧合。
葫芦论文(转) 试谈对葫芦文化的调查研究王 世 襄 1996年6月中国东方文化研究会发起主办以葫芦文化为专题的“民俗文化国际研讨会”是一个非常有意义、举办得又很及时的学术会议。会期为时一周,几十位专家学者宣读了论文,参观了葫芦展览及故宫博物院的珍藏,还去山东调查访问。不仅使一般葫芦爱好者大开眼界,惊讶地承认这是一门大学问;就是致力于此多年的研究者也提高了认识,感到应该做的工作很多、很重要,有迫切感。,大体说来,对葫芦文化应该做的调查研究有以下三方面:1、民俗学方面的调查研究 与会者宣读的论文有不少篇是从民俗学的角度研究葫芦文化的。出乎本人意料的是竟有如此众多的民族其始祖起源、图腾崇拜、神话传说都和葫芦有关。它们有的十分相似,有的颇有差异,都有力地说明了葫芦和我们的先民的密切关系。如果进而对全国各民族进行广泛的调查,作必要的记录,一定会收获到丰硕的成果。将为我们研究各民族的人文历史、地理气候、起源分布、迁徒交流等,提供有价值的参考资料。2、实用价值方面的调查研究, 葫芦可以佐餐,历史悠久。南方叫“夜开花”,北方曰“瓠子”,既是家常蔬菜,亦可登筵席。其他食用的方法尚多,如腌渍、蜜饯等。古代食谱有的今已罕为人知,凾待发掘,我们也可以创造出适宜现代生活的新的食用方法。葫芦有很高的药用价值,《本草纲目》就说它主治消渴、恶疮、利水道、消热、除烦、消心热、利小肠、润心肺等等。总之,葫芦的用途甚广,由于本人在这方面缺少研究,而与会者又有好几篇论文详述其实用价值,故兹从略。3、工艺品制作方面的调查研究 用葫芦作原料,可以制成多种多样的工艺美术品。其造型大小不同,形态各异。只有找到符合要求、适宜使用的原料,才能得心应手创造出完美的工艺品来。因此通过采访调查,广泛地搜集葫芦品种,不仅是全国的,还应包括世界各地的,经过培育,了解并稳定其特性,有选择地保存它、发展它,是一项十分重要的工作。试举例以明之:我到冯其庸先生家,看到其案头陈设,才知道新疆喀什有高逾二尺的大亚腰葫芦。用它制作大件工艺品是适合的。打结的葫芦多为长柄,现在许多地方已不种植。寻找培育长柄葫芦,已是当务之急。迟兴蔼女士用一种细而长的葫芦范制佛像人形,成品受其限制,显得有些单调。为此,曾建议不妨范制鱼或船等长形器物,但这仍等于削足适履。要范制出不同形体的器物,只有使用形体和它相近的葫芦才能获得创作自由。乌拉圭的朋友送我一个用天然葫芦截成的饮料杯,其特点是壁厚质坚。我意识到这一特点一定也可以为我所用。用它做乐器音箱或许比用胎骨松软的葫芦更合适。总之,只有搜集到大量的不同葫芦品种,才可供我们选用,制造出千姿百态的工艺美术品来。 拙作《说葫芦》1993年出版,上卷天然葫芦居首,以下依勒扎、范制、火画、押花、针划、刀刻等不同装饰方法分章节。当然上面只限于本人所知,主要是京津地区的工艺技法。广泛地调查、搜集不同的装饰技法,并加以研究改进,又是一项十分重要的工作。针对当前葫芦工艺品的生产情况,下面提出一些改进、提高的建议:l·天然葫芦 保留葫芦的天生形态,或裁截成器,但不施雕饰,均被称为天然葫芦。它在葫芦器中是品格最高的。可惜现在尚未发现有人从事这一类器物的制作。天然葫芦的造型以端正或奇妙见胜。更要求其肌肤光洁润滑、色泽优雅静穆,这正是葫芦的本质美。它和珠、玉、象牙、紫檀、竹材一样,质色美乃自然赋与,可谓得天独厚。我们只要看古代文人墨客对葫芦的赞美,无不从质色著笔,便可知保留并突出其天然美是最最重要的。治匏名家如明代巢鸣盛、清代王应芳、周廉夫等,所制都以形态美、质色美为人所珍。对比之下,山东及其他地区的商贩,在葫芦上涂刷清漆,或胡乱画上几笔,有的葫芦甚至被色漆全部涂没,实在是庸俗不堪,难以人目。必须说明的是我并不反对将大量长得一般
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