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【转贴】冯其庸：著名的红学家冯其庸：著名的红学家 2007-06-12 18:12　网友评论 0 条浏览次数 7 冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂。1924年2月生，江苏无锡县前洲镇人。1948年毕业于无锡国专。 1949年5月在苏南行署工作。1950年任教于无锡市第一女中。1954年调北京中国人民大学，历任讲师、副教授、教授等职。1980年、1981－1982年，两度赴美在斯坦福、哈佛、耶鲁、柏克莱等大学讲学。获富布赖特基金会荣誉学术证状。 1984年12月由国务院、外交部、文化部派往前苏联鉴定列宁格勒藏本《石头记》，达成两国联合出书协议。后又历访新加坡、马来西亚、韩国作学术讲演，均获高度评价。1986年调任中国艺术研究院副院长。1996年应邀访问德国、法国，并在柏林和巴黎考察两国所藏敦煌、吐鲁番文献。1998年5月25日至5月30日，在中国美术馆举办了“冯其庸书画展”。 1998年8月，冯其庸以76岁的高龄，第二次上帕米尔高原，于海拔4700米的明铁盖山口，发现玄奘取经回国的山口古道，此古道为玄奘回国以后1355年来的第一次发现。冯其庸的这一发现，轰动了中外学术界。同年10月4日至酒泉金塔县访汉代雄关肩水金关、地湾城。10月5日（旧历中秋节）至内蒙额济纳旗访古居延海、西夏黑水城、汉甲渠候官遗址，对以上各处都作了详细的调查。冯其庸以研究《红楼梦》著名于世。著有《曹雪芹家世新考》、《论庚辰本》、《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等专著二十余种，并主编《红楼梦》新校注本、《红楼梦大词典》、《中华艺术百科大辞典》等书。他还在研究中国文化史、古代文学史、戏曲史、艺术史等方面做出了成就。近十多年，着重研究中国大西部的历史文化艺术，著有考证丝绸之路和支架取经之路的大型摄影图册《瀚海劫尘》，获得学术界的高度评价。冯其庸还擅于书法和绘画，书法宗二王，画宗青藤白石。所作书画为国内外所推重，被誉为真正的文人画。冯其庸现为：中国红楼梦学会会长、中国汉画学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、《红楼梦学刊》主编、敦煌吐鲁番学会顾问。

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红楼梦研究稀见资料汇编（上下）内容摘要红楼梦研究稀见资料汇编（上下）市场价: 70.0 元推荐价: 54.0 元作者: 吕启祥，林东海主编出版社: 人民文学出版社ISBN: 7020029957出版日期: 2006-12-1字数: 1200000版次: 2纸张类型: 胶版纸印次: 1 baidu 内容摘要历史的进程已行将走到二十世纪的尽头，返身回顾本世纪上半叶的红学研究，由于有了半个世纪时间的间隔，这段距离足以使人变得比较从容、比较超脱，少了几分当事者的局促和偏狭，多了几分后来人的客观和包容。这是我们发愿汇编这样一部大型资料书的重要原因。同时也由於长期的积累，搜索和汇集了这一时期发表在全国各种报刊杂志上的红学论评约有五百馀篇。这项收集和整理工作最早应上溯至二十多年前，即七十年代初人民文学出版社编辑出版的一套《红楼梦研究参考资料选辑》，其第三辑即相当于本书所涵盖的时段，只是由於当时历史条件的限制，仅精选了三十三篇，而绝大部分摄制的胶卷沉睡於档案库中。至九十年代初，中国艺术研究院红学所在《红楼梦大辞典》完稿后曾有编辑《红楼梦汇要》（包括史汇、文汇、论汇）的设想，因人力物力不逮而搁置，其中“论汇”曾局部启动，到全国各大图书馆查阅、复印了数百篇资料，但一置多年亦未能利用。鉴於上述的渊源，我们感到将这一批资料加以汇集、整理、编辑、出版已不能再延宕了，否则，资料的流失和湮灭势所不免，而要重新再把散见于几十上百种报刊中的长文短论报头刊尾一一查找收集起来，其工作量和难度，将远远超过往昔。因此，为了使这项旷日持久的工作结出一个果实，更为了省却广大《红楼梦》爱好者和研究者的检阅之劳和搜求之苦，我们编就这部《红楼梦稀见资料汇要》面世，相信这是一件有意义的事情。因为，在那个时代红学虽则远不如当代之“显”，但同样为人们关注和爱重。当时的人们对《红楼梦》的观感和见解自有其独特之处，作为一段历史是不可复现不能代替的；因而，不仅治红学学术史者应当了解，即便是普通的读者和研究者，也可从中得到启示和借鉴。图书目录前言凡例红学发微读红楼梦札记红楼梦新谈读红楼梦剩语红楼梦新评红楼佚话红楼梦新叙红楼梦最后的几回读既澄君红楼梦最后的几回的感想读<红楼梦)后的——点感想书红楼梦后石头记索隐第六版自序——对于胡适之先生<红楼梦考证)之商榷我读红楼梦的见解红楼梦杂评红楼梦新评葬花词(读书杂记) 林黛玉葬花诗考证八十回红楼梦里——个重要的思想红楼梦辨(红楼梦)新序(初稿)红楼梦中人年龄考证曹雪芹与恶劣文学——《红楼梦》杂记水浒红楼梦的版权问题替施耐庵曹雪芹说话红楼梦杂记(三则) 高鹗与张船山同年“老爷”的称谓高鹗与张妹的婚姻红楼梦之误字红楼梦和儿女英雄传底成书时代知识与“红楼”红楼梦是什么主义的作品——八十回红楼梦里所表现的艺术思想给俞平伯先生的一封信与延龄先生论炕评胡适红楼梦考证红楼梦的地点问题再论红楼梦及其地点通信二则读王国维先生红楼梦评论之后红楼梦的本子问题质胡适之俞平伯先生石头记与水浒传读红杂缀——<红楼梦)人物评新红楼梦索隐红楼梦戏红学之点滴红楼梦本事辨证序读红楼梦笔记(节选) 哭的表情红楼梦里的西洋物质文明给笑侠序读红楼梦笔记茶花女与红楼梦各家关于红楼梦之解释的比较和批评曹雪芹的生活观——小说研究之一关于红楼梦红楼梦里性欲的描写红楼梦新序红楼梦脚的研究读红蠡见关于红楼梦之戏曲关于红楼梦——段小讨论读红楼梦脚的研究以后曹雪芹目中的女性美王际真英译节本红楼梦述评红楼梦的脚有了铁证金陵十二钗册贾元春的生死红楼梦摘疑红楼梦大事年表林黛玉与冯小青——《墙角消夏琐记》之十三——十六红楼梦红楼梦抉微兰墅文存与石头记曹雪芹家世新考小说考微——红楼续书红楼梦序谈红楼梦剧红楼梦与旗人红楼梦前三回结构的研究红楼梦批判红楼与子夜红楼梦和唐伯虎的诗红楼梦立意的探讨红楼梦之思想红楼梦之结构跋今本红楼梦第一回红楼梦之谜——纪念亡友赵广湘曹雪芹写死板小红——<红楼梦)今读之一红楼梦在艺术上的价值红楼梦的世界红楼梦的教育观红楼梦著书处——今国货商场评《红楼梦》花随人圣盒摭忆(附刊胡适之先生与作者商榷函件) 关于红楼梦之新考证——黄秋岳与徐英又各有主张红楼梦重要人物的分析红楼梦——百二十回均曹雪芹作石头记真谛序文——答友人询<红楼梦真谛)书关于红楼梦红楼梦送我出青年时代大观园源流辨红楼梦索隐钞本红楼梦滩黄子夜与红楼梦红楼梦悲剧之演成节本红楼梦导言谁为贾宝玉关于红楼梦作者家世的新材料红楼梦的世界前言红楼琐记红楼说丛红楼杂谈石头闲话——金陵书简读《饮水词》联想到《红楼梦》红楼梦书话红楼梦辨证的再认识明暗的描写法——《红楼梦》读后感红楼梦里的对话红楼梦杂话红楼梦问题总检讨众说纷纭的关于红楼梦取材问题天下能有几部红楼梦? 曹雪芹家点滴谈清代织造世家曹氏——关于《红楼梦》考据的一些新资料叔本华与红楼梦红楼梦测验红学杂记小说琐话——姚燮的红楼梦类索……附录：红楼梦研究稀见资料汇编未收论文索引更多商品...

续红楼梦未竞稿---清·张曜孙著 1楼

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【红楼梦人物话题】【转贴】林妹妹的裙子 ----三毛作者：留听 2000-1-14 22:51 网摘收藏 [1205点击] [管理] 　

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曹雪芹友人部份诗作《绿烟琐窗集》——明义

研究红学的新旧门派主要有哪些？（雅虎知识堂）研究红学的新旧门派主要有哪些？最佳答案 - 由提问者1年前选出笑傲江湖旧红学的主要派别 ��旧红学家有案可查者不下二百，他们是把《红楼梦》看成是“情书”“经书”，或把《红楼梦》看成是“传记”“传人”，各执已见，从而形成各种派别。较有价值的主要评点派、索隐派和题咏派。 ��评点派 ��中国文学史的评点派起源于明代中叶。明末清初，金圣叹批《水浒传》、毛宗批《三国演义》、张竹坡批《西游记》等，后来竟成了一个固定格式，卷首有批序、题词、读法、问答、图说、论赞等，每回有回前回后批的眉批、夹批、批注等。 ��最早学金圣叹评点《红楼构》的是脂砚斋，畸忽叟等。从道光年间到光绪末年，评点派大为活跃，书商大量出版经过“批评”“批点”“新评”的百二十回《红楼梦》，其中最有代表性的有护花主人、明斋主人、大某山民的批评，太平闲人的“读法”，读花人的 “论赞”和“回答”。 ��脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他写下大量评点式评语，因而使《石头记》获得《脂砚斋重评石头记》这一专有名称。脂砚斋的批语随《红楼梦》抄本的正文保留下来。 ��脂砚斋是怎样认识《红楼梦》的？脂砚斋在“瞬息间则又乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境皆空”四句旁写了一侧批“四句乃一部之总纲。”。脂砚斋还说：“一部书起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫是梦，秦之家计长策又是梦，今作诗也是梦，一并风月鉴也从梦中所有，故红楼梦也！余今批红楼梦亦在梦中，特为梦中之人特做此一大梦也！ ”他把整个生活都说成是梦了。脂砚斋用虚无的唯心主义宣扬了封建没落阶级的悲观厌世情绪和人生如梦的的消极思想。把《红楼梦》看成是“情”“淫”“幻”“空”，后人称这类观点为“色空”“梦幻”说。

【转贴】曹家档案史料曹家档案史料电子版之一（一至二十）上帖者：rick

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