真风邪 真风邪
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电影封神战火西岐第二个预告已发布,预售开启 正常观影者绝大部分不会这么早买预售,目前预售某流量粉丝正在虚假繁荣中 这次的预告比前一次好必须屠城这个话从闻大师口中出来,设定上跟原著比狠辣许多,感觉是为了尽量反派一些这个预告邓婵玉镜头特别多,可能正片戏份也会有这个占比,不是好事,个人认为这不是观众最欢迎的内容一副特效生物早早被写死的赶脚两人在这里掉落山崖,我几乎可以打包票后面跟着的一段两人戏份就是整部电影最水的内容第二水一定是殷郊的内心戏与前一预告呼应,轮到闻大师开眼了 再谈一下封神第二部与哪吒魔童闹海的相关情况 封神第一部是一路被黑过来,本次由于某武侠粉丝电影在前面吸引火力和眼球,实际被黑就弱化许多,别人黑封神会被吹某片的带走关注度 春节档比暑期档好,封神第二部预期不高,三十亿左右比前作高就差不多了,尽管春节营销更花钱,压力主要在哪吒魔童这边,闹海要比前作票房高很困难,估计魔童内部也放低预期了,但恐怕还有四十亿左右的目标,感觉不容易 两部都是续作,续作有好处也有坏处 好处是有一定观众基础,坏处是没看过前作的会有观影门槛 前作在网上都可以看到 封神第一部在网上看效果不好,好处是作为电影封神适合电影院看,坏处是第一部你小屏幕看效果差影响第二部观影欲望 魔童的情况不一样,第一部小屏幕看也差不多,那么不需要去电影院看,但实际上第二部效果好很多是适合电影院看的 内容上看,封神第二部才是观众喜欢的斗法,但第一部积攒的一些角色人气吃不到,而地三仙的戏份感觉还是少,两个男角色演员或多或少有点女生认为的塌房。魔童的问题在于场面再大还是打海鲜,有打石矶但好像占比很少,哪吒的战斗强度被压低了,海鲜在我国神话战斗中水准实在是低了点 最后祝两部封神IP电影都大卖
应该是人偶黑塔加“小”而不是本尊屈就 米哈游现在连整活也搞不来了是吧? 作为3.0第一个限定,智识人设,因为游戏中先出现人偶替身,存在重名问题,所以本尊连自己的名字也保全不了,要屈尊加个“大”,本名继续给人偶用 逼格都掉完了 有逼格的整活做法是 (新版本开启时) 超级协议:新制第3.0号(黑塔专用)启动 本协议生效后,所有黑塔人偶更名为“小黑塔”。届时伟大的黑塔女士将重返她忠实的空间站视察工作 (需要做一段cg,然后游戏中所有关于黑塔人偶的文本图片都被修改为“小黑塔”) 这是一种突破次元壁的整活,会有一定的工作量,并且官网等有涉及的也要一并修改(因为文本中存在黑塔指人偶、本尊、空间站的不同情况,所以不能直接将所有黑塔替换成小黑塔,错漏情况也大概率出现) 这就需要由黑塔发文在官网等做出《超级协议:新制第3.0号(黑塔专用)并不完美》的解释,最终解释权归黑塔女士 可能会涉及一些法律问题,因为游戏及一些官方宣传中有送四星黑塔,要咨询一下法务,然后网页上肯定是有最终解释权归米哈游公司的,玩家也都同意了进游戏协议的,应该不会有大问题 针对这个,黑塔可以游戏中发邮件整活,给个三瓜俩枣,最终解释权归黑塔女士,黑塔本尊关联剧情里也可以写相关吐槽 (立绘爆料图,名字可以直接用黑塔,或者先用乱码都行,一样会有和现在类似的讨论度 ) 你要这样黑塔才有逼格,而不是把名字让给人偶 (我知道之后玩家肯定还会叫“大黑塔”,因为方便,现在这里在讲的是维持住黑塔的人设和逼格)
正本清源应当讲求方法 巨长警告 本人工作性质以及思维习惯使得个人在遇到问题、提出问题后迅速转进解决问题的思考,而解决问题找到好的方法很重要。对于黑神话悟空(后文简称黑猴)中大量剧情及设定与西游粉丝群体期望相悖的问题,在西游记贴吧提出以下几点方法供大家参考 1、减少害群之马的影响冬郎除掉红框中那段话外的其余部分问题不大,但红框中显然是扣帽子,还是大帽子,扣帽子必定造成魔法对轰,在两方辩论中必定猛攻对方纰漏,然后陷入补漏洞或难以正视漏洞的辩论陷阱 西游粉丝勿要反扣帽子,应当将问题局限在黑猴剧情中差的改编对西游故事的伤害,不要上纲上线 2、与西游故事其他版本的关联 个人建议不要与其他西游记故事切割,如《西游记杂剧》等游科要修改游戏中大量文本以及含有语音的内容很费力,但在上图中修改文字不难 如果改成:改编自中国古典神魔小说《西游记》以及《西游记杂剧》等西游故事 如果再加上:谨以本作致敬86版电视剧《西游记》与95年电影《大话西游》(这条可能要出一点版权费) 那么目前西游粉丝争辩所依据的底层支撑就会被全部打碎 猴子跟白骨精谈恋爱以及猪跟蜘蛛精有孩子似乎始作俑者是电影《大话西游》(不确定有没有更早的) 所以个人建议不要与其他西游故事切割 3、警惕被别有用心的群体所利用 可能在发表观点时需要适当叠甲 比如“坚决支持中华文化的优越并传播向世界”、“支持国产游戏在海外市场的发展”、“支持男性消费力与相关市场的健康发展”等等 亲者痛仇者快,这些别有用心的群体就是善于搞分化,然后利用一边打另一边制造混乱以达到他们的目的 4、以团结对抗分化 统一战线是三大法宝之一,咱们国人应该是最明白的 黑猴游戏以及玩家与粉丝群体并不是敌人,只是在一些诉求与现状上有矛盾,矛盾并不是不可调和的,应当团结而不是对立 有不少玩家对一些剧情也是不满意的,这些都是可以团结可以争取的,本应如此,但是被错误的方法甚至一些反串的或者扣帽子搞对立的分化了 不仅不能解决问题,反而向着多输的局面发展 朋友多多的,敌人少少的,团结更多力量才能解决问题 5、提出准确的诉求并优化沟通方式 希望黑猴能修改一些剧情文字以宽慰西游粉丝才较接近大多数人的诉求吧 不是要黑猴销量下降甚至后续搞死吧(这是别有用心人的诉求) 目前部分期望销量下降的是被冲昏头脑了,销量下降是手段不是目的,是有效的手段但不是最好的手段,正常用户最终目的是声音被听到并对于诉求有所反馈 提出准确的诉求需要有人牵头,可以是贴吧吧务等,整理并完成一个相对合理的诉求帖子 然后通过优化沟通方式来将声音传达到 首先是内部稳定情绪而不是煽风点火(这点有些是别有用心的人反串造成的),沟通不是吵架或比谁音量大比谁凶,要明确立场比如修改剧情是希望游戏被更多人接受卖得更好;对部分剧情不满意的玩家群体要努力团结,沟通时可以先赞扬好的然后提出双方都有的痛点(个人在要求同事进行修改时很多时候都先夸,然后拐到修改需求,这样是圆滑但达到的效果大多是好的),这样比多树敌要强多了,也许就多了个友军 不知道有没有供联名的平台之类的,这样组织起来沟通会更有力 6、整理黑猴中有争议的内容,组织群体对其进行评估 也是需要有人牵头,可以是贴吧吧务 这些争议内容肯定有的是必须改,有的是酌情改,有的则可维持现状 对于修改成本也要尽量谅解,如有语音的内容,不太好改的动画等放宽一些,着重在便于修改的文字内容 先用整体征集的形式汇总,然后建议逐条评估并在有结论后一条一条发布结论,要有取舍且执行有力,这样可以避免重复建设与胡搅蛮缠 7、对需要修改的内容提出参考方案 这是解决问题很关键的一步 遇到问题提出问题太容易了,如果定了要解决,这时你来一句都是你的问题,我怎么知道怎么办,自己想办法。那么别人也是可以摆烂的,最终可能不了了之 而且不提出参考方案,可能修改后还是达不到诉求所期望的 但是也不能指望有参考方案就能完全按这边说的来,对方要付出自然还有讨论的空间 参考方案越好,那么问题就越容易解决,诉求就越容易满足 举个例子:猴为证道三次打死爱人白骨精 修改建议:先假设改编已经加上了《西游记杂剧》,那么可以给白骨精加设定。白骨夫人原是金鼎国公主,因大圣爱慕被摄到花果山,大圣盗仙衣偷蟠桃屡献殷勤,公主不为所动。待大圣因闹天宫被抓,公主得以复归,却不被金鼎国所容,受了许多冷颜白眼,这时公主反念及大圣的好来,知道大圣被压五指山下,便只身前往。可惜造化弄人,丧生在荒山野岭,百年即逝执念不息,化成了白骨夫人。再遇大圣时已形同陌路,一个是取经的行者,一个是傅粉的骷髅。行者不将她打杀,她怎能抛下执念投胎转世而去呢? 黑猴影神图立场混乱,但也给修改产生很大的余地,影神图记录可以是对不同立场说话的转述,大圣打死爱人可以有知情和不知情不同角度的表述 上例只需修改文字内容,游科花费的精力就可以很少,完全是接受的,不过未必能完全满足西游粉丝 有参考方案肯定比没有好,集思广益找出最佳方案也不是难事 8、线下前往拜访沟通 在整理完需要修改的内容和修改方案后,就要想办法传达给黑猴游科 可以邮件传递,但线下前往拜访应该是最直截了当的 依旧是需要组织,大概数人前往,需要至少贴吧及西游粉丝承认这些人的代表身份 先预约,预约大概总是有办法的,即便别人不肯安排也能把有这些人要前往拜访的事传达到 一定要讲清楚是为了达到多赢的局面而不是搞事情(能够听取玩家与粉丝建议是游戏公司的加分项) 正式前往拜访,或多或少能被接待一下吧,即便人家不情愿 方法总是很多的,如拉横幅、找媒体(举例杭州有1818,一定要讲明是为了多赢而不是搞事情)、送锦旗等,可以应对门卫不让进的情况 带上修改内容与方案的电子及纸质稿,最好的情况人家会安排策划开座谈会 如果被接待,千万不要提出更多奇怪的要求,如带货、要求推销原著等 最后,一定会有人说你说得倒是简单,是,做比说难,说就天下无敌,做就无能为力,但再无能为力要解决问题也一定是从一点一滴开始的,能比取经难吗?比取经难那就多一点取经人 也可能有人说你怎么不做?我个人不太合适做这个,最多凑个人头 个人看到现在混乱的局面不好过,希望问题能得到有效的解决
讨论一个看似歪理的现象“角色贬值加速” 角色贬值是大趋势,本帖说的是“贬值加速” 将角色简单分为“观赏价值”和“使用价值” 观赏价值较稳定,可以视作不变 使用价值下降则角色整体价值下降,没毛病吧,那么使用价值下降加速则“角色贬值加速” 以现状分赛道为例,无论你能不能继续打满三个赛道,除非某角色通吃三个赛道,做不到则 “使用价值下降”→“角色贬值” 因为原本深渊单赛道变成双赛道以及马上进入三赛道 “使用价值下降加速”→“角色贬值加速” (粗浅点说,你某个角色由一个月carry深渊一次变成到下个月才有可能上场的趋势) 实际上如何在角色保值与贬值间做到适度是游戏设计长久的课题之一 玩家肯定希望角色保值 游戏公司希望卖新角色,很多时候导致老角色贬值 两者是矛盾的 崩铁的角色贬值一直在加速,本身相对原角色出得快,自然贬值也快,关键模块分赛道且此模块周期较长,角色轮岗时间变长,如果同赛道竞争角色多于2,则角色使用价值下降更快 由于崩铁游戏与其角色价值强挂钩,不需长此以往,崩铁贬值就在加速 个人不建议崩铁在没有产出适度减缓角色贬值的玩法前对关键模块分新赛道,你这个关键模块周期太长是硬伤 而且对这个模块无论是缩短周期或是玩家自主选择赛道,你游戏公司都是不愿意的,那么要优化就很难 整体来说与游戏产能低又不愿意给玩家更多福利强相关 个人不希望崩铁在角色贬值路上不断加速,期待出一个适当让角色保值的好功能
封神故事的演变 封神演义及其他很多古代小说都存在一个逐步演变的过程,由最初的简陋经过各种文人墨客、书曲艺人的加工修改,才造就现在的内容丰富,而这个过程并未终止,封神故事还会继续传承发展下去 封神以武王伐纣故事为蓝本,从成书时间、重要性、知名度方面来说有以下四部(不计正史类):《武王伐纣平话》(宋元)、《春秋列国志传》前十回(明)、《封神演义》(明)、《车王府曲本封神榜》(清),后成书的作品在一些情节上或有增补或有修改,作品反映作者的思想,下文将四部作品相互比照,来看看这些作者意识造成的不同给作品带来的影响,也为继续创作传承封神故事作参考 在比照之前先谈一下笔者的揣测: 因为成书有先后,所以《封神演义》作者是可以看到《武王伐纣平话》和《春秋列国志传》两部作品的,其中黄飞虎这个虚构人物在《春秋列国志传》只有“其七,欲乱黄飞虎之妻,君臣倒置。”一笔带过,而在《武王伐纣平话》中黄飞虎则有足够的戏份,除非《封神演义》作者是在民间传说或者说书人口中了解黄飞虎故事,不然一定看过《武王伐纣平话》;在《武王伐纣平话》中进剑除妖者为许文素,《春秋列国志传》则把进剑者改为云中子,这个改动被《封神演义》延续下来,因为进剑除妖是一段虚构且删除都不影响剧情的内容,所以几乎可以认定《封神演义》作者看过《春秋列国志传》。《封神演义》作者参考了《春秋列国志传》的旁证还有许多,比如大量虚构人物的名字,所以笔者认为《封神演义》作者看过《春秋列国志传》是一定的,而《武王伐纣平话》的内容则有可能是从说话人口中获悉 《春秋列国志传》的作者相对《封神演义》来说争议更少一些,明余邵鱼编著,但其实也不过是“后学畏斋余邵鱼编集”,感觉和“钟山逸叟许仲琳编辑”如出一辙,当然本文不展开讨论作者是谁的问题。《春秋列国志传》中雷震子、武吉、殷郊故事与《武王伐纣平话》相较改动不大,均为虚构内容所以《春秋列国志传》作者以《武王伐纣平话》为蓝本再加工应无异议 《车王府曲本封神榜》成书时已有内容详实的《封神演义》,并且曲本就是原作的曲艺再加工,所以没有必要也不会再参照《武王伐纣平话》和《春秋列国志传》,比较难能可贵的是加入了许多新创作的故事,但有些改动与原著相悖,见仁见智 下文将对四部作品中的一些不同进行比照,按内容先后排序,其中较为重要的内容会展开讨论 一、大镇诸侯八变四 《武王伐纣平话》中八方共八伯诸侯,且其中崇侯虎并非北伯侯,自《春秋列国志传》起便改为四方大诸侯八百小诸侯,崇侯虎地位提升至北伯侯。八变四使得虚构的伯侯变少,而姬昌、崇侯虎、九侯(东伯侯原型)、鄂侯(南伯侯原型)皆历史人物,崇侯虎作为比较重要的人物地位提高也属应当 二、纣王阵营大换血 《武王伐纣平话》与《春秋列国志传》虽然也有许多虚构的文武,但自《封神演义》起“闻仲”与“黄飞虎”一跃成为纣王的左膀右臂,并且施以重墨,两者都是破局的大人物,黄飞虎从南燕王这种少数民族头目转身成为堂堂武成王,作者大刀阔斧至此令人惊异,其中一定充溢着作者的意图,比如闻仲就有学者认为是影射方士陶仲文,而黄飞虎则是姜子牙形象的转化嵌套。(仲文,闻仲,陶仲文主录神宵雷法之传,曾请逮雷坛于各乡县,与雷部首领九天应元雷声普化天尊暗合;飞虎,虎生双翼为飞熊,唐玄宗开元二十七年追谥姜子牙为“武成王”) 费仲、飞廉、恶来的文官化,《武王伐纣平话》中费仲为大将军、飞廉为佐将大都督,自《春秋列国志传》起皆变文官,笔者深感痛心,作者的思维不免有些时代和环境的局限性,认为佞臣都只会进谗言而做这样的改动,殊不知费仲手格猛兽,飞廉善走、恶来有力,实在是浪费了大好的资源,即便佞臣征战沙场但他们依旧可以是“恶” 三、行香事体皆调换,女娲失却招妖幡 《春秋列国志传》中没有降香情节,而《武王伐纣平话》却有,但与《封神演义》内容大相径庭,奇哉异哉妙哉!此处凸显出不同作者在处理这段情节时的不同想法与态度。《武王伐纣平话》中纣王是到玉女观行香,并且夜寐时与玉女相见,玉女授带一条为信物,约定与纣王终必相见,此段俨然一副古典英雄美人神仙眷侣的佳话套路啊!相信《春秋列国志传》作者看到这段一定是莫名其妙不知所谓的,怒删!而《封神演义》作者则开了大招,不仅拾回了降香情节更挪来一尊上古正神,用女娲替换掉了玉女,并且将纣王与玉女相约改为纣王亵渎女神,由此引出三妖惑纣王的后续(《封神演义》作者在作品中对神明的态度很敢,为所欲为几无敬畏,封神后文故事也多有体现,笔者非常欣赏作者在旧时代能有如此觉悟) 由于殷商尚有二十八年气运,即便是女娲在天道前也不能造次,退而求其次,招三妖惑乱让纣王倒灶。招妖这段《封神演义》描述得颇有排场,招妖幡出,天下群妖齐至,可谓一个妖气冲天,但这与女娲正气祥瑞的身份是否相符?《车王府曲本封神榜》作者的回答是“不符”,所以曲本中女娲遣仙童焚灵符一道招来三妖,不存在什么法宝招妖幡,也没有这许多妖怪集会,显然削弱这段是为了使女娲不像一个妖怪头头,她是一个好女神只是一时气结所以手段劣了些,奈何事与愿违,后世即现今的小说若涉及女娲大多一副万妖之祖的形象,毕竟咱们文化中的恶神魔怪还是势单力孤了些,要挑出能与这许多正义强神对刚的还真不多 四、馊主意哪个出的 坏事情一般好人是不会做的,好人的提议最后造成了坏的结果是令人叹息的,但这是小说,可以改! 《封神演义》中降香的提案是商容奏的,竟然是你!连钟伯敬先生批注时也特别点了名。“此处可发一叹:哎呀怎么是你?!”所以《车王府曲本封神榜》中妥妥的尤浑出来奏请降香了,接好了商容原本要背的锅。《武王伐纣平话》中是姜后去玉女观行香,后宫女眷的事宜,知会纣王,纣王问了突然发兴同往而已。商朝对祭祀非常重视,所谓“国之大事,在祀与戎”,而向王奏请祭祀的自有巫卜(两个官职),相较谏议大夫尤浑其实还是掌礼乐的大夫商容比较合适,当然这些全是虚构,商朝的祭与祀都不会包含女娲,况且纣还是个不敬鬼神的主 后续选妃及提名妲己的在四部作品中依序分别是费仲宏夭、崇侯虎、费仲尤浑、费仲尤浑,虽然稍有不同,但均属坏人的默契。不过宏夭属文王四友,《武王伐纣平话》中干了几件坏事后便没下文了 五、王师伐有苏,获妲己以归 伐有苏之事多有古籍记载,可信,所以派兵攻打苏护,然后苏护进献妲己是故事创作选取的最优解 《武王伐纣平话》中华州太守苏护得知进献美女的事就主动把妲己奉上了,九尾夺舍妲己后样貌更胜,苏护见了还“大悦”思“我女有分与天子为皇后”。而后倒是把玉女的坑填了,妲己让纣王把玉女的庙给烧了 《春秋列国志传》中苏护不肯,纣王令西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎两镇合兵,以征苏护,然而西伯侯遣散宜生携书劝动苏护,结果仗没打起来苏护就送女入商了 《封神演义》为读者献上了精彩的一役,也是斗法争胜在书中首次亮相,崇黑虎的铁嘴神鹰、哼将郑伦都令人印象深刻。而后崇侯虎的大兵压境与姬昌寄书的利害分析形成对比,“真是一封书抵十万之师” 《车王府曲本封神榜》在《封神演义》珠玉在前的情况下居然不进反退,冀州侯殴打钦差?还被儿子劝住没打下去,着墨于妲己全父义这个点,表现妲己与之后九尾做对比虽然有点用,但整体去掉了征战情节是严重减分的,这样处理很难捉摸作者的想法 六、木剑宝剑俱无用 每每看到读者议论说如果云中子当时进的是宝剑,说不定成汤江山就能保住了,其实妲己当时在剧情需要的情况下完全不会有事,所以笔者认为进剑这段故事即便删除都不会有太大影响,仅仅表现一下仙家对妖孽不是什么也没做罢了 《武王伐纣平话》中进剑者为许文素,并且进献的就是宝剑,结果宝剑被妲己要求挂到了别处,所以即便宝剑不像木剑那样一烧就没却还可以挂到别处吃灰,而妲己见了宝剑逃跑则被妲己岔开话题说起姮娥给敷衍过去了 《春秋列国志传》将进剑者改为云中子,并且为何用木剑给出了解释:“千年老狐,非千年枯木,不能以触其形神。”显然作者也觉得进剑在做无用功,在后面加上了二十四字天机:妖氛秽乱宫廷,圣德播扬西岐。要知血浸朝歌,戊寅岁中甲子。这二十四字加得极好,救活了前面一整段 《封神演义》进剑部分大体与《春秋列国志传》一致,增加了纣王与云中子的哲学对答,并将二十四字稍作修改:妖氛秽乱宫庭,圣德播扬西土。要知血染朝歌,戊午岁中甲子 《车王府曲本封神榜》与《封神演义》相比增加了追捕云中子的情节,这部分内容对故事看得少的人可能有点意思,但与追捕左慈、杖责济公等故事雷同得厉害。值得一提的是二十四字中“西土”又被改回了“西岐”,作者意图很明显了,一是押韵,二是西岐就西岐,直白点告诉别人,而《封神演义》作者宁可不押韵也是要把西岐藏着掖着些,话不能说太透,不同作者的想法就会表现在这样的细节上 七、九侯有好女 联系之后东伯侯南伯侯之死,姜后即九侯女东伯侯即九侯应当无误,并且封神故事最初就把九侯女升格至皇后,事实上姜后之死引发的两侯之死以及囚西伯是商周大战在封神故事中的导火线 如此重要的事件还引起了封神故事第一次修改时间线,《武王伐纣平话》中姬昌收雷震入朝歌(此次并未被囚,后文再入朝歌才被囚)在先,事由是造鹿台找诸侯商议,姜后之死在其后,《春秋列国志传》把姜后之死挪到了收雷震前,因为《春秋列国志传》商周内容从简,所以姜后之死也少了许多文字,不过《封神演义》前姜后都是被纣王丢下楼死的也就是《封神演义》中黄妃的死法,《封神演义》姜后之死增加了许多内容,但挺糟粕的,显得很多人物智商下线,不再赘述了 少有的时间线改动但影响很小,故事的连贯性应该说还加强了,《春秋列国志传》作者对封神故事的梳理颇有建树 八、元老战将雷震子 封神演义爱好者相信喜欢哪吒、杨戬的远多于雷震子,但事实上雷震子在《武王伐纣平话》中就已经登场,元老级的重要人物 姬昌见古墓白摧,佇目视之,见一女子尸形,宛然如生,却被大雷得破女子之腹內有一孩儿啼。(《武王伐纣平话》) 西伯急令巡之,见古墓穴中,雷震棺木,有女尸破胎,坠一婴儿,呱呱而泣。(《春秋列国志传》) 众人正寻之间,只听得古墓旁边,像一孩子哭泣声响。众人向前一看,果是个孩子。(《封神演义》) 雷震而生的演变:大雷得破女尸之腹→雷震棺木有女尸破胎→古墓旁边 笔者揣测《封神演义》作者出于以下几点考虑故而修改:一、曝尸一般是恶人才有的待遇,被雷劈坏墓穴棺木有点惨;二、女尸,西伯贤人也,观女尸非礼也;三、雷震明确是女尸的儿子,而后姬昌要收为自己义子有些尴尬;四、将星雷震而生,凭空出现也是可以,女尸出产不太祥瑞;五、后文如果雷震子问起自己出生恐怕不好解释,或又多生事端 雷震子最初的形象不过是“披发似鬼”,在《春秋列国志传》中年约十五六岁,身长九尺,腰阔一围,肩抱大斧。从年约十五六岁这个描述来看应该是个人样了,不然像鬼或者雷公哪里看得出年纪。《封神演义》着眼雷震二字,于是摇身一变为雷公形象,并且引领了雷公形象,因为雷公尖嘴缩腮是标配,但在《封神演义》前并没有翅膀 雷震子护姬昌回西岐是《武王伐纣平话》中就有的,《春秋列国志传》还是因为从简问题删除了这一段,《封神演义》又拾回,但雷震子的戏份依旧不多,当然也跟封神新加的角色太多有关系 九、二五仔太岁殷交 悲剧啊!无论封神故事如何演变,殷交都难脱叛变的帽子。如果助西岐破纣,那么背叛殷商;又或助纣讨伐西岐,那么背叛师门;依笔者想法殷交选取的最佳路线应该是劝退西岐姬发军队,自领诸侯兵马迫纣王让位于自己,且不说姬发是否能容又或能否成事,依旧是背叛父王。不忠、不义、不孝终归得选一个来扛 笔者用“交”而不用“郊”是因为“交”字较为古老,在甲骨文和金文中即有,而纣王名“受”,感觉上更像是配套的,并且殷交作为道教太岁神出现更早时多用“交” 殷交作为破纣大将是道教太岁神故事在先还是《武王伐纣平话》搜罗的封神故事在先已不可考,但殷交违背师命助纣攻打西岐是《封神演义》做的重大修改之一。 《武王伐纣平话》中殷交甚至还有份护送姬昌回西岐,并在姜尚西逃时相约破纣,武王伐纣时顺理成章成了上将,最后“殷交一斧斩了纣王”、“太公令殷交拿住(九尾)、用七尺生绢为袋裹之、用木碓捣之。” 《春秋列国志传》去掉了殷交救护姬昌,而且纣王只是谪太子与姜文焕共守潼关并没有杀,守潼关时遇到姜尚约定伐纣,而后“武王受其军册,即封殷郊为东征大将军”,最后“殷郊跳出,大喊一声,手起斧落,断狐狸为三截”。因为纣王火烧鹿台而死是史料记载,而且殷交杀纣以子弑父作者肯定是抵触的,所以《春秋列国志传》做了合理修改 《封神演义》中殷交的形象更接近太岁神,并且一身神装,奈何违背师命,助纣伐周,最后身受犁锄。故事的改动非常大,而且还给殷交添了个弟弟殷洪,但是两人没有一个助周伐纣的,笔者认为《封神演义》作者心中忠于朝廷还是大于很多东西的,别人可以反叛,你太子王子不可以,假若是思想政治考题的话就可给作者戴个时代局限性的帽子。当然殷交殷洪的选择也是合理的,错在方法或者并不存在“迫纣王让位自己”的方法 《车王府曲本封神榜》中姜后之死到太子逃亡这部分实在是又臭又长,后边还加了一段全新的姜文焕大战窦融的情节,还是之前说过的老话,读书少的看起来可能有点意思,实在是与其他文学作品中的桥段雷同太厉害了 十、彼君子兮,不素餐兮,彼忠臣兮,当死节兮 商容贤者,百姓爱之,纣废之。(《史记·殷本纪》) 大夫商容是《春秋列国志传》引入到封神故事里的,官职为司空,与商容主管礼乐的工作基本相符,商容因云中子进剑和杜元铣之事向纣王进谏,出为庶人,后文直至“表商容之闾”再无相关内容,而且出现的节点非常晚,在姬发即位之后,可见作者引进这个人物不过是联系一下历史真实,不派太多用处的 《封神演义》作者显然也知道这是一个历史真实人物,至于了解程度有多少就不好说了。但《封神演义》作者创作风格一向是很大胆的,不能确定不要紧,就按心里想要的思路来!为所欲为啊! 于是商容被拔高到了宰相的地位,当然根据《韩诗外传》卷二“及武王克殷,立为天子,欲以为三公。商容辞曰:‘吾常(尝)冯(凭)于马徒,欲以伐(化)纣而不能,愚也;不争而隐,无勇也;愚且无勇,不足以备乎三公。’遂固辞不受命。”武王欲封商容为三公,看来宰相也是当得的“君子闻之曰:‘商容可谓内省而不诬能矣!君子哉!去素餐远矣!《诗》曰:彼君子兮,不素餐兮,商先生之谓也。”然而这还不够,《封神演义》作者的要求是:彼忠臣兮,当死节兮,最终商容在九间殿触柱而死 虽然作者的意图是达到了,但笔者认为商容这样处理有点浪费,一是死节的忠臣已经够多,二是商容实际上活到了武王克殷,三是商容有他的视角看待武王姜尚等人,当然《封神演义》作者当时搜索资料的条件差,无法面面俱到 商容及殷民观周军之入,见毕公至,殷民曰:“是吾新君也。”容曰:“非也,视其为人严乎将有急色,故君子临事而惧。”见太公至,民曰:“是吾新君也。”容曰:“非也,视其为人虎据而鹰趾,当敌将众,威怒自倍,见利即前,不顾其后,故君子临众,果於进退。”见周公至,民曰:“是吾新君也。”容曰:“非也,视其为人忻忻休休,志在除贼,是非天子,则周之相国也,故圣人临众知之。”见武王至,民曰:“是吾新君也。”容曰:“然,圣人为海内讨恶,见恶不怒,见善不喜,颜色相副,是以知之。”(《帝王世纪》) 这段文字中对太公也就是姜尚的描述尤为重要,想必与《封神演义》中子牙的仙风道骨是不相符的,然而仙家气派的姜子牙是一种理想主义,笔者认为历史真实的姜尚形象更接近老年廉颇或是王翦,毕竟是周师统帅且出身低微而且还干过屠户卖过笊篱,美术作品中《天子传奇》的姜尚形象反倒合宜 对人物的侧面描写是丰富人物形象的重要手段,像商容这样有节操的人说的话还是颇为可信的,笔者很期望能看到驾着战车领军截断敌阵的吕望,而不是运筹帷幄的高配诸葛亮 十一、 未完不续 我在电脑坏了换新的后整理备份,本文是十多年前没写完的,写不完了,因为当时的思路没有了,我大概只记得十一是写黄飞虎,之后还有车王府曲本新增的内容等等 挖坑较多,有些没法填,有些不想填了 本文十多年前写的,目前我对封神相关认知应该又上了一个台阶,笔力也有变化,要续这文也会变味了 文中可能有一些错误,比如封神前雷公形象没有翅膀(不是我发明的,应该是看别人文章来的,不确定正确与否),诸如此类 这个残文就发在贴吧,发出来后我也不备份保存了
乌尔善或者有关方面如何应对比较值得期待 这个事在隔壁票吧已经没法说了,这边安静一些 我是封神演义(大概念,不局限原著)的粉丝,第一诉求是这个电影不要坑到封神演义 封神演义的热度早该比现状要好的,当年被封神传奇坑,目前封神第一部我不满意,但期待二三部 差不多是说二三部保质保量完成制作和上映就不会坑到封神演义 乌尔善的汉族相关言论有可能会影响二三部,他或者有关方面的应对以及最终的结果可能有巨大的社会价值,所以我说值得期待 1、冷处理,我最不希望看到的应对,但却是最有可能的,损害一定有造成,然后等二三部上映时别人还会再翻出来,因为问题没有解决嘛,然后还需要应对 2、乌尔善像开个新闻发布会一样长篇解释,不外乎对言论表示自己的歉意和水平不足,大概突出一个真诚,然后不了了之 3、有关方面下场协助(我就不说按头了)乌尔善表明立场,拉民族团结大旗,这个是价值最高的,也最解决问题 我目前的直观感是黑子力度不够,到不了2或3,冷处理就够用,但实际上是埋雷的,因为黑子也知道现在封神的票房至多是小影响,如果力度加大到影响二三部,那么乌尔善会进入到2,这样问题也会解决,这是黑子也不希望看到的 黑子最佳结果是乌这边冷处理,然后第二部上映时再翻出来 实际上3是最有社会价值的,但问题现在的程度有关方面不至于下场,从大义上来看我是有点可惜现在的机会的,黑子不给力啊 只要不坑到封神演义,看看各方博弈还是挺有意思的
巨长警告!封神第一部 朝歌风云 解析 含海量剧透慎入 巨长指帖子文字量较大 本文主要是发泄情绪用(叠甲,发泄情绪不全是负面情绪,不想写成抒发感情罢了),在行文与配图上就不讲究了,分盘外和电影本身两部分,不想看盘外可直接跳到电影本身盘外: 二十号晚上看的电影,看完租个自行车骑回家只要十二分钟,但我选择花三十分钟走回家,因为当时的情绪一言难尽 于次日在封神原著吧发了一个帖子以及在某影评视频下回复了一条这个电影是少数还没上映就被大量黑和看衰的,背负的东西也太多了点,有网友说是在还债,还之前类型接近影片大多比较烂的债 影片评价两极分化,评价上正面表述大多给出了较准确的评分,即七到八分,可说是相当一致,且言之有物,具有可信度 负面则大多尬黑,说不到点上,即便说到了一些瑕疵,也不足以打翻整部片子(本文解析内容有一定可能给黑子递刀,但我认为影片要正视这些问题,坦诚对待观众会得到理解) 真看过的观众大多期待第二三部,如果片子真的很差,怎么会有人期待续作呢?至少得有及格的水平吧 目前影片口碑正在发酵,并且自来水很多,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,之前大量空洞的恶评让观众对影片质量预期下降,去看了则超出预期,而且人们是很喜欢找补的,他觉得预判你是烂片是做错了,很多就会主动去帮忙推荐作为找补,这也是我为什么说不要对受众失去信心的原因 电影业界是有一些难以佐证的命题的,比如观众平均水平一般,看电影是消遣,情节简单直接一点为好;主角一般得是年轻人,比较容易代入等等这些都会严重影响封神的剧本,我在后文中会展开来说 封神第一部在暑期上映,但它不适合低年龄群体观看,受众少了很大一块,而且神仙打架或者战争题材的女性受众也偏少,消费市场女性和青少年是大头,封神第一部在争取受众上已经很努力了,为了票房我是支持卖点肌肉男色和捆绑泼赖的 电影本身: 先叠甲,由于前人整理总结过“三十六种戏剧模式”,笔者在后文说缝了某剧未必编剧就是如此,只是既视感特别强,太阳底下没有新鲜事,缝得好的话也不是坏事,封神原著就是个缝合怪嘛,同时封神原著还是个细节怪,电影也有非常多的细节,编剧不说就很难发现,笔者写到的细节也未必是编剧设计的,或许只是巧合 (尽量按影片顺序列出) 1.改编自《封神演义》及《武王伐纣平话》 第一部在原著及史料中时间跨度为七年(帝辛九年至帝辛十五年),九年伐有苏(即冀州)以及姬昌结束七年之厄(囚羑里) 七年要浓缩在一部电影里时间是很紧的(要么片中来个黑屏字幕七年后,但这样会有割裂感),而且这一段斗法非常少,小说做出了努力,冀州战添加斗法以及七年时间里缝了一个哪吒故事(神来之笔) 封神演义是群像剧,比较适合电视剧,电影需要把戏份集中到主角以及主要故事线上,本来看点在神仙打架,第一部又很难插进去,平胸而论,对编剧是挺考验的 编剧在《武王伐纣平话》中找到了救命稻草,即商王子殷交弑父故事,然后把武成王黄飞虎反商(其实发生在姬昌回西岐后)嫁接到武王姬发反商 所以电影写改编自要把《武王伐纣平话》加上去,但没加《列国志传》,《武王伐纣平话》是有较完整黄飞虎故事的,《列国志传》才是把黄飞虎相关删减至几句文字(《列国志传》吃亏在只前十回写伐纣,不好加进字幕) 2.封神榜 在原著和电影中都是核心道具,原著中是昊天上帝牵头三教共押封神榜,电影中改为女娲娘娘留下的法宝 可说是较大的魔改,这样改是否隐藏了什么大秘密?笔者试猜 目前封神榜表象有一、仙人接触会失去法力;二、会吸走死人的魂魄。经人口述的功能是开榜可以解除天谴以及吸的魂魄越多越厉害(杀人书) 剧情上的功能则是让殷寿暴露草菅人命本性的工具以及让截教派人来抢的好东西,仅如此则颇为肤浅 影片开头提到女娲造人,考虑到女编剧的存在,是可能有抬一手女娲的想法,但如果被笔者后文说中,则变成了一个必要的前置架构 女娲造人用黄土捏成人形,然后对土人吹一口气才变活(原始版本神话可能不是这样,但有这样的版本),也就是女娲对人输送了法力和魂魄。呼之欲出!封神榜是女娲法力的回收器!这个道具是这样与女娲关联的 天谴是怎么回事?怎么殷寿上位就来天谴,妖狐也好像没干足够多的坏事,而且天谴针对的是全部凡人 解:天谴是人造成的,不是殷寿一人所为,人的各种破坏长年积累下来遭到了天的反噬,“解铃还须系铃人”,通过封神榜吸收足够的魂魄或法力(即在战争与斗法中的阵亡者),开榜后抵消天谴的能量,天谴就解除了,但是人继续破坏的话,天谴还会再来(环保片!哈哈哈哈哈,笔者习惯把这类立意称为环保片) 封神榜为啥叫封神榜?它先把神(法力或魂魄)吸收封存起来,然后开榜破封释放能量解除天谴,最后一步就会与原著相同,其中一部分阵亡者被敕封为神,由这些神监督人界的善恶避免天谴的再度降临,这不妥妥的升华了主题,这也是三部曲的总题 另外封神榜在进入人界时可能就一直在吸收死人魂魄了,但需要显魂法才能看到(这是为殷寿那段剧情服务的,既刻意又不刻意) 至于为啥要找天下共主,因为天下共主大概率造成或能造成大量阵亡者(一将功成万骨枯),即便不够数,待天谴到时就会足够 当然上面全部都存在笔者过度解读的可能 3.质子旅 根据多子族、小臣以及质子攒出来的特殊军队 多子族见于甲骨文,指由多个贵族率领的族军 小臣常见于商晚期,由于商王势大且商文明先进,一些方国诸侯会主动将子嗣、族亲等送给商王当小臣,用现代来类比就是镀金,经过历练以及学习先进的商文明后回到方国继承诸侯之位,如果能得到商王的赏识那就再好不过,商王赏赐小臣以及小臣为商王征伐都不鲜见 质子即诸侯在他国的人质(纣既囚文王,文王之长子曰伯邑考,质于殷,为纣御。伯邑考就是著名的质子),并不一定是子嗣,比如姬昌之父季历以及姬昌本人被囚困在殷都是质的表现,周时质子风气更甚,比如秦王赵政 攻打冀州城时军队最前有四个方阵,一排二十人共十排,四方阵就是八百人 影片中殷寿是次子,姬发是次子,冀州自戕的苏全孝(民间杜撰苏护有全忠全孝全仁全义四个儿子)是次子,在四大伯侯与各自儿子对峙时殷寿说诸侯留下最喜欢的儿子,把质子送来,也有送来的不是长子的意思。次子的继承权问题也是咱国文化中的一个尴尬命题(次子团,有点权游既视感) 整个质子旅实际上是为主角姬发服务的工具,无论在原著还是史料,姬昌还活着的前期姬发是没有什么戏份的,让姬发成为殷寿的部下是一个加戏的方案,虽然未必是最优解 质子旅成员在设计上太统一了,导致观众脸盲不好分清谁是谁,难道诸侯生子嗣都是按咱国仪仗兵标准来的?经过训练不一定有胖子,但矮子或者大体型总该是有的,而且诸侯送来不喜欢的儿子那也会有丑的吧 总归质子旅是工具,电影顺便争取女性票房卖肌肉男色(为了票房笔者是支持的),并不会丰富这些角色的形象 质子旅在庆功宴上的舞蹈源自万舞,被认为可能是军事训练的一种,区别是手持短戈而不是剑 4.殷寿与姬发、殷交 电影的第一反派与第一、二主角,反派立起来了,第一主角没立起来,立起来的是第二主角殷交,不幸中的大幸 笔者这么说的依据是第二部观众会想看殷交怎么样了,姬发真没啥期待的,原因也在于姬发作为伐纣的总帅,他很少会参与到战争与斗法最前线,姬发的戏份在于战前动员,比如牧誓,如果斗法让姬发参与战斗基本是降智操作,而史料中牧野武王是有参战的,但是战车,目前影片都是骑兵戏,骑兵和战车完全不同,骑兵更容易送 殷寿缝了一个《麦克白》,殷寿设定一开始有父王和兄长,他不是嫡长子继承不了王位,遇到九尾后除掉父王和王兄谋夺了王位,他陷入了权利与欲望之中,搞得众叛亲离,最后可能既要自焚还要被枭首 姬发缝了一个《王子复仇记》,姬发由崇拜心中的英雄殷寿,到发现殷寿暴虐的本性,再到亲人朋友被构陷自己面临生死抉择,在目睹了一幕幕冲突后,内心的矛盾被冲破,站到了曾经心中偶像殷寿的对立面,并且最终会获得胜利 殷交缝了一点《俄狄浦斯》,殷交在《三教搜神大全》以及《武王伐纣平话》中更“俄狄浦斯”一些,在电影中由于殷寿会“死于血亲之手”的预言,父子矛盾激化,第一部结尾殷交暂时身首异处,太岁形态归来时必将斩杀殷寿 编剧很努力了,“缝”在文学创作中是很常见的,而且封神的皮足够厚,在服装置景道具以及插入神仙斗法的情况下,批上皮一般人看不出来,而且三股绳拧成一条主线,在电影里故事节奏紧凑得仓促,观众要接受的信息又多又快,这也是两小时一下子就过去的缘故,不入味但你吃饱了 后文还会对相关故事情节具体展开 5.九尾 妲己的妆容被诟病倭风,笔者的总结是画皮后遗症,这是可以理解的,因为画皮2市场反馈还行,那么造型就不再试错了,求稳延用,事实上对妲己的观感集中在动作神情,服装不怎么抓眼球 太想要一个瑞兽形象了,所以选择了白狐,《武王伐纣平话》中是“金毛狐子”,原著倒未明说毛色,尾巴也采用了较新的说法设计,九节尾分岔,并且灵力似乎集中在尾巴上,另一个被诟病的点在哺乳器官上,实际在影片中只有吃玲珑心后有极少镜头能看到一点 九尾经常会在灵体与实体间切换,附身时是灵体状态,进食时是实体状态,这也是玲珑心能逼出九尾的一个解释吧,九尾进食会不得不转为实体,实体就不可以附身了 动物进食时似乎有缺乏安全感的说法,九尾转为实体时确实是弱化,玲珑心也不是毒药,按说应该大有裨益才是,感觉吃玲珑心只是九尾需要消化的时间,而后复活殷寿可能不光消耗尾巴,说不定还多亏吃过一个玲珑心 6.子弑父、臣弑君 全剧最大的魔改,属于要戏剧冲突不要故事逻辑(电影情节设计刻意但逻辑自洽,靠刻意达成的自洽) 殷启(微子启)被九尾魅惑杀死商王帝乙,然后殷启被姬发意外杀死 这段剧情已经编得很简单了,也不知道有人装傻还是真看不懂,居然说不明白殷启为啥杀帝乙 妲己被献给殷启是有交代的(冀州帅旗献王兄),被魅惑有可能是剪辑掉了,也有可能根本没拍,但后面也有交代啊(通过眼瞳的表现等) 妲己被献给殷启这段有点像捏他孔融跟曹操说:“武王伐纣后,把妲己赏赐给了周公。” 殷启被姬发意外杀死这段既视感极强(who killed the mad king),非常刻意,而为什么姬发可以免死,还有一个前面铺垫的因素,也非常刻意,即殷寿与苏护战斗时姬发救或者说帮了殷寿 用两个刻意的设计,达成了之后姬发对殷寿盲目崇拜的逻辑自洽,并且姬发是殷启弑父的第一证人,把殷寿里面做的手脚掩盖住了 封神原著也是魔改产物,但像微子和帝乙这种史料确凿的角色是不敢轻动的,包括《武王伐纣平话》和《列国志传》,这类很知名的角色大多小改动或者绕过,多编原创的内容,所以在魔改上不知该说电影是大胆还是妄为 微子启是宋国开国国君,活到了伐纣之后,而帝乙在九年伐有苏时大概率已经不在了(见于四祀邲其卣,帝辛四年祭祀文武帝乙,是少数大部分学者愿意认可的帝辛时代青铜器) 7.阐教众 这段元始天尊和十二仙冥想要表达的内容笔者挺喜欢的,其中红色幻象有二三部的极少量剧透 特效有点拉胯 十二仙都用白色服装在这个情境下是可以理解的,因为十二个角色一起出来,穿不同颜色衣服会花花绿绿的,更不好看,而在影片开头壁画提及十二仙时壁画中的十二仙服装颜色好像是不同的,可能二三部出来时会穿不同颜色,那白衣就真是校服了 十二仙各自的造型还不错 意思是好的,但这段的台词过于浅显 交代地点的字幕昆仑山出现的时机和位置有点瑕疵 8.快递三人组 甘道夫也是被削弱过再到中土的,姜子牙二三部也许通过一些设定也能恢复部分法力,比如打神鞭、杏黄旗、四不相,属性不够,装备来凑哪吒杨戬被连体婴化也是有编剧的难处,即便写小说也是需要经常设计他们下线的,不过小说是因为别的角色需要戏份,不然他们俩都包办了,而电影是因为他们的强度对影片中的朝歌角色降维打击 实际上这个降维打击是影片自己造成的,纯武力纣王和哪吒杨戬可以一拼(甚至还高一点),只要限定一下哪吒杨戬的法术使用,两边就可以打得有来有回,影片中纣王的武力是下调了的 而且电影去掉了很多角色,这些角色都有很大的创作价值,为了角色集中不得不拿掉了 比如纣有四位重臣,费仲、雷开、飞廉、恶来(全部是史料人物),如果说哪吒杨戬是神话级或仙话级角色,那这四个人就是传说级或史诗级,虽然差一档,但不至于像影片中那样拿不出人来挡哪吒杨戬 费仲,手格猛兽,《武王伐纣平话》中伐西岐大将军,在《封神演义》中被削弱 雷开,某典籍中把“雷门苟毕”误写作“雷开苟毕”,使他也升格为雷将 飞廉恶来,秦之先祖(即周王朝结束者的先祖,命运循环),飞廉善走,恶来有力 还有同样是巨人的乌文画、稍小一号的方相兄弟等,这些角色都没有使得纣身边只有质子团了,其他全被闻大师带走了,不得不被哪吒杨戬降维打击 电影还是太压缩了,很多好东西要不了 然后为啥杨戬用水遁,三个理由,一、哪吒带火特效用了;二、杨戬即封神里的二郎神带有水神属性;三、土、金、木特效不好做也不好表现 哪吒在文戏时用力过猛,不过小演员可以理解 杨戬非常内敛,目前安排的台词很少,期待二三部的表现 姜子牙都说戏份少,戏份少其实可能也有用意,他戏份少掩盖了姜子牙其实是刻意推动剧情的关键,戏份一多很多观众都能反应过来剧情推进的非常刻意,直接点破就是姜后为啥死?因为其兄长东伯侯意图谋反。东伯侯怎么会被抓到意图谋反?因为姜子牙拉四大伯侯商议扶殷交成为新的天下共主。看到了吧,没有姜子牙刻意的行动,剧情都推进不了,其他还有很多地方都是如此 9.申公豹 另一个极其刻意的角色,当然原著里也是推进剧情的工具人 戏份好像也少,但可能全是关键戏份,并且非常刻意 没有他,就没有角色来侧面说明殷寿答应自焚祭天但其实不想死 没有他,就没有角色不被哪吒杨戬降维打击 没有他,后面三霄、通天等都要机械降神了 都说最后用移魂术控制两个饕餮像追姬发降智,但你想想不降智就又是杨戬哪吒和申公豹打,编剧要的是抬姬发,如果申公豹本身去追,那编不通了,只能降智,编剧这里编得差,也是前面没有创造条件,可用角色不够,巧妇难为无米之炊,你让别人编肯定能编得更好,但人一定会让你加东西,不然完成不了抬姬发的需求 10.雷震子 电影把时间跨度缩小且内容剪辑掉很多,出来的效果确实差 因为没有雷震子成长的时间,给人类婴儿改造成怪物阐教要扣大分,只能一出来就是怪物了 没有时间成长,所以不会说话,也许第二三部会让他学会一点简单词汇,并且特效怪,很可能被编死打感情牌,它死的时候会说出简单词汇 婴儿形态大概挺成功的吧,观影时忍不住转过头吐槽了三次“太丑了” 他的特效是减分项,尤其是用绿色雷电击落射来的箭矢 11.四大伯侯 四大伯侯是全片为了戏剧冲突不要逻辑的重灾区 全靠子弑父给观众强烈的情感刺激来掩盖故事上的漏洞百出 新王继位招四大伯侯入朝并无不妥,诸侯地面遇到灾害很刻意地都归票把锅扣殷寿头上,算是强行给了他们谋反的理由 然后他们商议谋反是怎么做到的,是因为姜子牙找姬昌拉四大伯侯一起商议扶殷交成为新的天下共主 四大伯侯商议如此大事,他们带的少量士卒也该清理场地吧,质子旅找过来,会先遇到外围的诸侯士卒吧,双方应该通话后由诸侯士卒先通报四大伯侯吧,怎么质子旅就直接闯进来?硬给你圆也就是质子旅在外面听到了打斗声,这也就是硬圆了,其实电影中根本没有合理表现 到了四组父子对峙,编了四种不同的父子表现,普通观众吃这套 但是有一个底层逻辑不通,以殷寿的强硬,四大伯侯死了三个,你姬昌活下来的理由是什么?这里可没有原著中的众多大臣求情。姬昌和姬发活下来只是因为主角光环,因为史实你们不会死在这里 四大伯侯如果再活一个,整体逻辑就有斡旋的余地了,比如让崇侯虎活下来,崇侯虎活有各种史料和原著背书,他也是姬昌的对头,根本就不会谋反,后面二三部也还有用得着他的地方,如果崇侯虎活,那再多活一个姬昌逻辑上就说得通了 这一段原著要合理得多,原著是姜后死后主要为了除掉东伯侯,然后南伯侯是莽死的,活了两个诸侯,姜后的部分降智但四大伯侯的部分合理,电影随后又马上送掉了姜后,这些角色价值都很高,但电影用得很浪费 12.伯邑考 你其实是东伯侯的儿子吧 也不知为啥,不觉得他演技有多好,但让笔者感觉到他的慷慨赴死,即他来朝歌就做好了最坏的打算 一个较大的改动是将乐器琴改成了篪,大概是从便于携带的角度考虑吧,因为要用作提示姬昌伯邑考来到朝歌的道具 这个改动不好,原著里用琴打妲己其实是非常具有东方浪漫的,电影里如果用琴也是完全可以编通的,容笔者一试 伯邑考带的和演奏的都是琴,做成肉饼让姬昌吃了后,殷寿可以说:送西伯一物供牢中解闷。然后把琴给姬昌 (姬昌在牢中与殷寿的对手戏与之前花絮放出的不同,感觉花絮里要更好一些) 到释放姬昌时,姬昌会带着琴,琴比较大,这样可以与姬昌的身形形成对比,他会走得更辛苦,也难以逃跑 (骑马逃跑应该也是改编成用篪的一个因素) 姬昌回西岐一路很狼狈,带着琴十分不便,在一个下雨的晚上,他决定忍痛把琴烧掉 (焚琴煮鹤是东方浪漫巅峰情境之一) 此时姬发来到,把烧残的琴抢出来,告诉姬昌琴由自己收好,之后会遣人将琴送回西岐,然后把玉环交给姬昌 最后琴比姬发先回西岐,老人姬昌守着残琴期盼姬发回家 第二部中姬昌时不时忍着悲痛修复残琴,并在原本五弦的基础上加了一弦,去世前将未修复的琴交给姬发 第三部中姬发修好了残琴,并在六弦上再加一弦,完成“文武七弦琴”故事 大概需要比原本多几分钟的内容,但应该值得 13.环 算是一个关键性道具,没有这个姬昌也难以立即认出分开八年的儿子 环,还,回家,挺通俗的 这个玉环可能是有原型的,或者按样式制作的两个文物上都是有典故的,估计电影只是用回家的寓意完事了 如果是电视剧的话,前一个环可以做一点文章,编通的话还是很不错的,电影则需要在前面加角色贯穿一二部 14.你将死于血亲之手 实际上这也是一个四大伯侯中姬昌活下来的理由,因为殷寿非常希望姬昌能死于血亲之手,并多次诱使姬发动手 也是殷寿要四大伯侯被子弑父的原因之一 这也是伯邑考在影片中要被做成肉饼让姬昌吃的因素之一 编剧这里的逻辑思路不错 但是姬昌不该说这个话啊,你想想说这个话不是跟殷寿说“你杀了我吧”差不多?原著中姬昌是喝酒误事说了不该说的,电影里可是清醒得很,纯玩命呢 编剧总是先刻意造好条件,然后完成后续逻辑自洽 比干和殷交也是这样情况 据导演说比干也算殷寿的血亲,那后面比干之死就说得通了 殷交在电影中虽然是独子,但九尾许诺和殷寿一起长生,那么殷交也没有活着的理由了 逻辑不好自洽,那么就创造自洽需要的条件 15.结尾 殷交在第一部的结局很不错,人物比姬发立得好,而且也没有后顾之忧(指可能与武王争天下共主) 姬发能把殷寿杀一回笔者确实没想到,假如这一回是殷交干的是不是完成了预言?复活后还需要再来一次么?这么一想,难道第三部最后殷交杀一回,殷寿又被九尾复活后同九尾一起自焚? 姬发最后的回家一长段在b站有up发了与魔戒的对比视频,在此不再赘述 闻大师回朝的彩蛋为救整部片子出了大力,说力挽狂澜都不为过,编剧实在要思考一下观众想看什么 细节还有很多,有没分析到的,有想到过但写着写着忘了的 道友有兴趣可以留言,看情况会选择性回复
拿吃饭类比一下近期影片,博君一笑 《封神第一部》 食堂放饭,有糖醋里脊,就爱吃这个 先上来一大盘酸辣土豆丝 我:说好的糖醋里脊呢? 又上来一大碟薯条配番茄酱 接着上来一个小的糖醋狮子头 厨子满脸堆笑:爱吃甜酸口是吧,糖醋狮子头主菜,薯条是送的 我:糖醋里脊呢? 厨子:里脊贵啊,糖醋汁调好了,里脊让人去买了,下次来就有 我:那这顿? 厨子:给你打折,菜量也足份 土豆丝、薯条、狮子头都能吃,糖醋汁确实不错,吃得也挺饱 出食堂遇另一食客 另一食客:糖醋里脊咋样? 我:糖醋狮子头挺好吃的,也吃挺饱 另一食客吃完出来:哎呀,是吃挺饱,想吃糖醋里脊啊 又来了第三个食客 第三个食客:糖醋里脊咋样?之前被辞退那个厨子做得可难吃了 另一食客:你吃一下就知道了,厨子糖醋汁调得不错 第三个食客吃完出来…… 众食客相视一笑:想吃下次的糖醋里脊,哈哈哈哈哈 《热烈》 腰果鸡丁不是我的菜,但有食客吃得倍儿香我便凑过去 我:这里面还有花生呢?这不是宫保鸡丁? 食客:花生过完油嘎吱嘎吱倍儿香 我:里面还有松子儿? 食客:松子儿过完油嘎吱嘎吱倍儿香 我:怎么还有肉丁? 食客:肉丁过完油嘎吱嘎吱倍儿香 我:…… 又见一些食客点好几份腰果鸡丁 我:你们点这么多吃得了么?点这么多别人没了呀 这些食客:腰果鸡丁太好吃了,我们多点的让厨子用边角料做的,别人要吃还有好的 我:…… 这些食客:要不我这份你吃了吧,你有朋友还没吃的话也可以来 我:不了不了,吃过了 《超能一家人》 食堂有汤,汤总是能吃的 厨子:里面还有虾呢! 我:有虾那感情好啊 端上来一盆刷锅水上面漂着几个虾皮 《长安三万里》 儿童餐,但和成人餐差不多,配菜有大量西兰花 西兰花有做得好的也有不好的,有爱吃的不爱吃的,但营养价值很高 家长带娃吃儿童餐就为多吃点西兰花 娃:西兰花营养好,那你也陪着多吃点 家长:西兰花好啊,学校老师不也说西兰花好么? 配菜里的西兰花真的多,儿童餐也足份,虽然不能大快朵颐,却也耐吃 《八角笼中》 红烧肉也爱吃,吃过的回数还不少 这盘红烧肉味正,个别几块肉有点柴 之前吃过那次似乎更好,这盘也不差就是了 唉,有点不够吃啊,感觉肉量有点少,厨子也知道量差点意思,填了点豆干进去 吃完好像不扛时候,再来一份肯定腻,要换下口味 《消失的她》 减肥瘦身餐,可火爆了,卖得挺好 很多女的拉着男友一起吃 多的我也不敢说了
肥之殇,葛朗台式格斗家需在街霸6求变 云分析 云理解 云讨论 没什么当局者迷,我能看出来的,肥孩自己感受应该更深,也未必对,就是个谈资街霸6的打法设计与肥孩一贯以来的格斗思维可能不太契合 先说肥孩,老梗:肥孩省的气够et大表哥霍霍一年 我在得知肥孩是金牛座后对他方面都理解了很多 你如果跟他说“你用气啊”,他会反问你“打不中怎么办?”使用资源求回报理所当然,在一些格斗游戏中也如实反映 看一下实际的情况: 拳皇14中,肥是最少用裸bc以及bc摸奖的选手,肥认为一气没打中就损失了一气,而14一气bc具备一定的摸奖价值,并且14有气不值钱的夸张说法,肥的省气绝对是方丈14四大皆空的因素之一 拳皇15中,肥依旧是省气王,你总能看到他第三人气很多,但拳皇15相当鼓励确认,以及要靠气打伤害,并且ex摸奖技很少,bc如果不是确认的更是亏出去两条气且持续时间并不是14的两倍,15就非常契合肥孩省气打法(15契合肥孩贴吧也专门讨论过,我也回复过15堵招风险回报不成比例以及中段修正不合理等等问题) 街霸5中,肥的嘉米ex空箭换近身、ex地箭穿波、ex升龙凹、开v换近身以及连招中耗资源换伤害,肥的资源使用他都是要求稳定回报的,当然他选的角色也不是耗资源摸奖的(肥的卢克打得丑陋无比我就不提了) 上述游戏起码气真的是攒出来的,肥的勤俭持家打法没特别大的问题但街霸6不是,送你一条斗气用且鼓励耗资源摸奖及堵招(顺带一提难得这代跟et打法很契合,但他好像没啥兴致,可惜) 下面的能量是攒出来的,只用来放超杀,打伤害或者功能性的堵招与强压 这是相当迎合新手的设计,新手的问题在于近不了身以及攒来的资源打出去没回报,街霸6在斗气这个赛道缓解了这个问题(不能说完全解决) 拳皇有多种跳,虽然难但是近身非常有效,街霸维持了一种跳,但是本代逆向特别容易,很少出现跳过头的情况 拳皇是跑,街霸大部分角色只有前冲,本代加了绿冲后近身容易很多 新手完成近身后就是摸奖、堵招最有效地把资源甩出去,本代鼓励耗资源摸奖、堵招,因为送了你一条斗气 新手把资源甩完后就算没有大的效果并且处于不利的态势也无妨,轮到他防守或逃脱了,他拉开距离时就能恢复斗气,这与街霸前几代的感受都是不同的,大大缓解摸不到人的问题 这种鼓励耗资源摸奖与堵招的设计与肥孩省资源的打法风格契合度很差,肥白嫖是喜欢的,耗资源他就要和你讲回报了,他也属于求稳型不爱堵招,当然这只是一种习惯,即便长久以来也是可以改变的 我之前也说过,14的一气bc是比15要爽快的,而街霸6的绿冲与一气bc有异曲同工之妙,可以摸奖可以连招打伤害,消耗还少,肥用绿冲都是想确认的就像他打14,实际上前期玩家熟练度都不高时摸奖很有机会的,视频里很多选手绿冲连招恐怕也不都是确认的,因为消耗小回报高,对新手来说大幅降低没确认的成本 最后,肥应该会一点点向耗资源摸奖与堵招打法上转型,毕竟游戏设计上这样鼓励的 过程有多久,结果会如何,还是非常有看点的
得亏还有evo和钢头娃比赛看 有人说外部高手都去evo了,最近比赛搞不起来,看多了也审美疲劳了,那咱为啥还选择看钢头娃呢? 赞助吖引起的激愤只是一个爆点,在这消息出来前就有很多吧友在讲这个问题了 主播贵宾的下降就是最直接的反馈 这个吧里支持15的以及唱衰15的大部分都是明牌了,很多熟面孔非黑子也都在讲这个事 我之前谈这个相关发帖被删是在7月17日,让子弹飞一会,飞了半个月了,何时是个头? 帽皇的赞助在我看来就是和稀泥 帽皇并不在意双方的输赢,也不在意双方打的是什么是不是格斗,这样的赞助双方选手怎么能打出精彩的对决呢? 这样的赞助使得观众出现了本末倒置的感观,关注点不在比赛本身,而去到赞助真不真 赞助真不真和观众无关?他直接关系到观众判断选手会不会尽力去打 发现了吗?现在变得和97差不多了,只知道个别选手不会放,会尽力打好,只能选择这些比赛看 观众想看什么样的对决 高额赞助是激发选手尽力争夺,而不是现在这样跟大腹便便的咱男足踢球似的,打得好不好都有很多钱 有的选手实力弱,但他尽力想打好的信念是能够传达给观众的,观众乐见其成,尽管最后可能还是赢不了 认真打尽力打,我觉得是第一位的,还有很多观众是爱项目本身而不是专情于该项目的头部选手 一地鸡毛 最后交回给真爱的老板和观众来收拾
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