贴吧用户_aeZKDJ3
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有关麻辣思想对经济模式的贯彻还是要做到彻底 所以不得不承认,男性叙事与消费者叙事是必须二合一,甚至可以直接叫“男性消费者叙事”的——当然了,两个都可以统称“麻辣思想”。 以麻辣思想为主体贯彻的经济就是麻辣经济——一个以男性消费叙事展开的经济,他的核心必须是“男玩家消费叙事”,男与消两样都是缺一不可的。 这一次捞女游戏事件,审视一整个过程: 前半段虽说是温和刹车,但也勉强算是有男有消,流程勉强过关,所以他可以获得大量的支持 但是后半段,制作组半边屁股,虽有消(2小时退款),但无男,那么他就迎合不到麻辣经济的需求,玩家应当退款以作为斗争手段 麻辣思想指出,麻辣经济必须以男性消费者叙事展开,他只有满足要求,才能赢来更多的消费和投资。 目前市面上还是没有有男无消的游戏的,但是我从理论方面论证一下有男无消的问题:有男无消意味着男性消费者放弃自己的武器,虽然厂商迎合男性需求,但其叙事的主体性已经由玩家变为厂商——对于叙事主体的改变是根本性的,是披了男性皮的♀逻辑,导致的是男性的表面得权,内里失权。 麻辣思想对于经济的贯彻必须是由表及里的,表是为男性服务的,内里厂商态度,退款模式也必须是服务男性的,两者缺一不可。 我们从结构性矛盾开始,到混厕经济模式决定论,已经有很多理论了,最近我要试试从麻辣思想相关,真正做到“以思想解释现象”,拿好我们已经创造的武器——而如果哪一天做到大成,那应该可以根据麻辣思想预测某些游戏某些行为非常具体的未来了吧 当时三角洲联动明日方舟的时候我就应该想到他要出三红皮收割双厨二游痴的——本身明日方舟的孝子属性就应该让我想到这些的,只能说我的理解仍然停留在小成的以理论解释现象
从牢洛的“经济基础游戏结构决定论”说一下卡提希娅的垃圾强度 原帖@洛虚云允 https://tieba.baidu.com/p/9720192419?jump_tieba_native=1&fr=sharewise&sfc=copy&client_type=2&client_version=12.83.1.2&st=1749110375&is_video=false 这篇文章我认为是今年到目前为止,对于混厕文化解构的一部大成之作,不过以后还是可以修改 先抛出核心段落: 底层混厕达利特玩家根本无法从游戏剧情等内容中【自主】获得充足的【正向情感收益】,要不等待混厕剧情祭祀们【施舍】,要不被高种姓【认可】少部分人为【暂时的】【荣誉高种姓】,因此,最后只剩下强度这样一条到可以【自主】获得应有的【社区尊严和情感收益】。 好的我们火速展开解析—— 1.我们先看卡提希娅有没有说最最基础的:爱你。 答:好的不用猜都知道没有,因为是混厕还有男。 2.所以卡提希娅提供的情绪价值合不合格? 答:完全不合格,不然你去继续要求卡提希娅的强度干嘛,你会要求你喜欢的人清北吗? 3.那么,对于【不合格】的情绪提供,玩家本人是不是要从社区中继续摄取【合格】的情绪价值? 答:非常有必要。毕竟,如果真爱你了,你还在意社区评价干嘛,自己跟老婆玩啊,她多弱都可以是你老婆对吧。 除非她不是嘛 4.那么如何从社区中获得【合格】的情感收益? 答:强度 5.终极一问:为什么他们明明酝酿这么久,玩家期盼那么久,却要端上这样的一坨呢? 答:这个体系以米池为开端 缅北抽卡模式经济基础→经济基础决定故事模式 → 混厕剧情祭祀论→混厕社区种姓制 + 混厕社区强度论+结构性矛盾。 混厕社区种姓制+混厕社区强度论,会进一步正向刺激该游戏的 缅北抽卡模式经济基础 。 这套体系中,社管,孝子,祭司,强度党,以及好似反抗的新鸣特工,都是米池的奴隶,而库洛本身?库洛本身就是米池最大的提线木偶,他必须在最让人希望的时刻让人失望,不然米池就会把他们抽骨吸髓。 6.卡提希娅出来后,社区会呈现怎样的态势 答:最最少两级分化,从混厕结构性矛盾开始,已经衍生多少轮的毛病了,中间隔着这么多层我哪里给你解析去。
有关个人认为目前可以尝试推广两个新理论 两论作者已经发在下面,本人擅长的充其量就是把各种理论提取和结合起来 1.经济基础决定故事模式——夜间不起雨 许多人幻想,只要故事麻辣,他是米池就无所谓。 那我抛出观点:只要是米池,他就绝对无法做出麻辣剧情 米池的关键在于滚数值,他需要不断的塑造更加强力的角色来让你抽卡,同时其拿奖励的水温也是必然升高,与之相伴的,他所塑造的角色就绝对不能塑造长而久的好感,因为强度和剧情是影响下一个角色流水的双重要素,而他赚钱的核心就是米池,米池的权益一旦受损,那么相当于大厦拆掉地基。 所以米池剧情必须是吊龟起步,永远有新的角色来吊你,只要有米池,就有吊龟,盈利模式决定其绝对无法制作麻辣剧情,无论是在投资人那边的叙述和之后的剧情,都是必须以扩圈为核心 而以扩圈为核心,则是无法做到纯洁的。 2.祭司论(万字解析)——月下undermoon “高级文学”游戏阻碍了玩家直接和故事本身沟通的权利,转而将释经权下放至祭司,也就是kol,你所喜欢的角色,本质上是祭司专属给你的角色——而非剧情真正塑造的角色 以楼主本人为例,昨日便观看一个视频,其视频发布者便在维护所谓“复杂文学”的权利,点开视频,是舟相关作者,而舟便是所谓“高级文学”的代表 二游的祭司们无法解读真正高级的文学,如荒野大镖客,赛博朋克2077,书籍如《朝花夕拾》,《莎士比亚剧集》,这些他们是不会尝试的,因为他们的真实水平是达不到的 而如明日方舟这般,看似高级,实则拥多重包装,只是为了验证简单道理的游戏,正好可以满足他们半瓶子水想咣当的生态位,也就是看似是文学,实则是体力劳动的工作。 本次我认为的两个重要观点,实质上是解构了米池及其文学的产业链条,论证了米池及其“高级文学”的必然联系,米池和“高级文学”的产业链条又带动了一堆祭司(万字解析)的饭碗 再次引用青琉和卢诗翰老师的结合观点——麻辣在冲击的不只是非麻辣剧情,而是这一桌所有的饭菜,我们不仅要打击不正确,也要塑造新时代的正确。
就针对上网文章,我说几句 1.供需关系不正 我觉得现在很显然现在的文娱貌似已经相当脱离群众了,即便抛开那些迎合麻辣仙人的内容,剩下的内容属于是正常人也看不来,LGBT,坏人当道等内容上桌,对于社会价值观是无解冲击,广大玩家,尤其是身处小城的职工子女和农村青年,都是无法接受的。 2.政确群体乱像 因为二次元的主要受众是光谱偏宅男的群体,不一定就必须是真的宅,他可能在生活中表现为无伴侣,但仍然进行正常工作休息。 只是因为消费时代的到来就断定女权或性少数的崛起恐怕并不是很唯物的判断。 3.宅男鄙视 哪一个级别的市场都存在对宅男群体的鄙视,这是目前非常严重的不平等现象,这一群体为市场做的贡献与他们的声望不平等,对这一部分群体的历史补偿应提早进入商业计划,正视宅男群体为国家为税收做的贡献 这篇文章是我做的若干建议,当然了这个文章并不是写给当代人看的。 在这场变革中,最高的品质应是——坚定,不要因为有一点点改变就沾沾自喜,也不要因为改变太慢而垂头丧气。 从不再花钱开始,你就先是不输的。 实际上我本人经常淫改变太慢而垂头丧气,因为我认为正义迟到,牺牲无可挽回 我一直为岳飞惋惜,平反总是很慢,岳飞走的很早 所以其实劝大家不要好高骛远,保持乐观,每天开开心心 乐观者成功
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