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括粉的扭曲逻辑 http://tieba.baidu.com/f?kz=507120615此帖。括粉曰:“一面骂赵括一面捧白起,真不知道这两者是怎么统一的。”给人造成一种印象,似乎要推崇白起,就一定要说赵括的好话。一些白起粉丝也受到了误导,认为只有证明了赵括是名将,才能证明打败他的白起更加强大。其实这完全是一种扭曲的逻辑。括粉大概认为战争是擂台上对打,能战胜强者的自然更强。更有一些人叫嚣“名将一定要打败名将”“如果打败的只是菜鸟就没什么了不起”,以此来黑白起。不得不说这些人完全不懂战争为何物,把国战当成小孩打架。这样的逻辑居然能大行其道,包括现在流行的历史小说《大秦帝国》都采用了这套逻辑,实在是匪夷所思。这样的脑残逻辑应该停止了,至少在我们白起吧。“捧赵括=推崇白起,贬赵括=黑白起”这样的推论是在诡辩。白饭们不必按括粉逻辑来思考问题,只要你对这段历史有清醒的认识,自然不会受括粉暗示。赵括的军事能力不为人看好的原因是显而易见的:战略层面上:脑残级的大局观。老太太(赵母)都能看明白的局势他看不明白。 战术层面上:说是深通兵法,连被围住应该立刻突围、不能坐下来对峙的常识都不知道。视地形如无物(人家白起和廉颇都能利用地形,怎么就他不能?),二话不说就冲进秦军陷阱。对于敌我双方的把握完全没有,瞎着眼睛打仗。 个人素质上:胆怯、懦弱,心理素质极差,应变能力为零,关键时刻脑子混乱,作出的决策没有一个是对的。 品性上:急功近利,爱说大话,热衷表现。自负固执,眼高于顶。 此人乃是失败者的模版,身上几乎有成为一个失败者的一切素质。(当然赵孝成王那笔帐也要算,哥俩谁也别想跑。)赵括是无能庸才,战国吧的吧友出于愤慨称赵括脑残弱智,合情合理。当然括粉们要说赵括不是脑残,他智商很正常,我们也无法反驳——这就是明显的抬杠了。我们只是认为作为一个将军的赵括很不称职,如果他不带兵,他跑到邯郸街头裸奔都没人管。再说白起的能力。是否因为赵括是菜鸟,打败赵括的白起就没什么了不起?长平之战就是谁都能拿下的轻松之局?只有把战争当擂台PK赛的人才会这样认为。白起所需要的是赵军主动出击,只要赵军出击,他就能围住,即使带兵的不是赵括,是王括、李括都无所谓。白起“料敌合变,出奇无穷”的评价不是白得的。当然廉颇以不变应万变,这是只靠战场谋略搞不定的。我想稍微了解点战争常识的人都能理解这其中的道理。白起在长平之战表现出的非凡之处在于绝对能够料敌合变,而不是非得打败一个有多少多少辉煌战绩的“名将”。
卷下·真伪第八 《两同书》 卷下·真伪第八 《两同书》作者:罗隐  夫主上不能独化也,必资贤辅;物心不为易治也,方俟甄议。使夫小人退野、君子居朝,然后可为得矣。然则善恶相生,是非交蹂,形彰而影附,唇竭而齿寒,苟有其真,不能无其伪也。是以历代帝王统御家国,莫不侧身驰心以恭英乂,及所封授则犹是愚小;莫不攘臂切齿以疾奸佞,及所诛逐则谬加贤良,此有识者之所嗟痛也。夫山鸡无灵,买之者谓之凤;野麟嘉瑞,伤之者谓之麕。然麟凤有图、麕鸡无识,犹复以真为伪、以伪为真,况忠逆之情、静躁之性,愚靖者类直,智狂者类贤,洁己者不能同人,犯颜者短于忤主。情状无形象可见,心虑非视听所知,欲使银铅不杂,淄渑殊味,其有得者,亦万代之一遇也。是以吴用宰嚭,致戳于子胥;鲁退仲尼,委政於季氏;秦诛白起以举应侯,赵信郭开而杀李牧;卞和献玉反遇楚刑,北郭吹竽滥食齐禄。若斯之类,寔繁有徒,然则所是不必真,所非不必伪也。故真伪之际有数术焉,不可不察也。何者?夫众之所誉者不可必谓其善也,众之所毁者不可必谓其恶也,我之所亲者不可必谓其贤也,我之所疏者不可必谓其鄙也。何以明言?昔尧理洪水,伯鲧为众所举,而洪水莫除;魏伐中山,乐羊为众所慢,而中山卒拔;邓通延梦于汉主,而非傅说之才;屈原见逐於楚王,而无共工之罪。此则众议不必是,独见未为得也。是故明主畴咨在位,详省已虑,先难而后易,考著以究微,使夫登用者不愧其赏,有罪者不逃其责,然后可为当矣。然则良马验之於驰骤,则驽骏可分,不藉孙阳之举也;柔刃征之于断割,则利钝可见,不劳风胡之谈也;苟有难知之人,试之以任事,则真伪自辩,以塞天下之讼也。故先王之用人也,远使之而观其忠节,近使之而察其敬勤,令之以谋可识其智虑,烦之以务足见其材能,杂之以居视以贞滥,委之以利详以贪廉,困穷要之以仁,危难思之以信,寻其行而探其性,听其辞而别其情,尽吕尚之八徵,验皋陶之九德,然后素丝皆染,白壁投泥而不渝;黄叶并凋,青松凌霜而独秀。则伪者去而真者得矣。故孔子曰众善者必察焉众恶者必察焉,其是之谓乎!... ...
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