征北都督大元戎 征北都督大元戎
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我对民族英雄问题定位问题的几点看法 今天相与大家谈一谈我对民族英雄的看法:查一查词典民族这个词有如下的意思:1、指历史上形成的、处于不同社会发展阶级的各种人的共同体;2、特指具有同种语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化的上的共同心理素质的人的的共同体;民族英雄:捍卫本民族的独立、自由和利益,在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。所以我们要分两个层面来看待民族英雄。 在滔滔的历史长河中,兴衰宠辱,千年风雨,百载悲欢。在神州的历史上,我们大部分政权是以汉族主体和统制阶级的。当然在盛汉和盛唐之时,我国也以博大的胸怀融合了许多边境的民族,那时的中华民族(定义1)就是与中原政权一体的多民族(定义2)融合的大民族(定义1)。而在中原政权相对较弱,无力南征北讨,扩大疆域之时,相对来说这是的中华民族(定义1)基本上就是汉族。在我国历史上,非汉族政权不多,统一中国的只有元和清,而在这两个民族入主中原之时,自然遭到了汉族政权的军民的抵抗。而这时抗击外族入侵的英雄就成为了汉族人民称赞的民族英雄。至于当时的外族入侵无法判断是好还是坏,因为历史不能假设,所以谁也说不清楚当一个汉族民族政权衰弱的时候,是由一个兴起的相对与当时汉族的外族问鼎中原,还是由另一个汉族政权来取代有利于发展。所以不存在误国问题。由于这些民族今天都属于中华人民共和国的组成,都属于中华民族,所以这个概念上的的两族(定义2)战争对于我们来说不存在正义或者非正义问题,因为我们要以发展的眼光看历史。正义与非正义是对于当时来说的,今天没有这样的问题,因为往日兵戎相见的民族(定义2)已经有了一个共同的名字——中华民族(定义1)!这里的中华民族是区别于前面说的古代的中华民族的,因为不同时代的中华民族在不断发展,并有着不同的定义。所以我觉得大家应该倡导一种新型的对待在各民族(定义2)侵略或者反侵略过程中涌现出的英雄的方法。就是在维护中华人民共和国内部团结的情况下,各民族崇尚各民族(定义2)的民族英雄。任何民族都应该有这样的权利和自由。但也不该为了自己心中的民族英雄而去诋毁构陷他人心中的民族英雄。因为56个民族(定义2)同属一个统一的国家,他们有一个共同的名字——中华民族(定义1)! 所以在这个问题上,我也想提出和谐(因为同属一国,不存在战争问题)共处五项原则:1、以一个中华民族(定义1)为根本原则;2、尊重各民族(定义2)崇拜自己或他族民族英雄的权利和自由;3、不为了自己心中的英雄而去侮辱他族的民族(定义2)英雄;4、平等的看待个民族(定义2)的朋友;5、对于杜撰历史,伤害民族感情的人要坚决抵制!总之,我们大家既要尊重各族(定义2)人民崇拜民族(定义2)英雄的权利和自由(如汉族崇拜鄂王岳飞,蓟辽督师袁崇焕,忠贞侯秦良玉),又要一起对中华民族(定义1)的民族英雄怀有敬重之心(如敬重戚继光郑成功)!此为本人的原创,为了让大家停止对某些民族问题无意义的争执现将此贴发往岳飞、袁崇焕,以及秦贞素吧。
我对民族英雄定位问题的几点看法 今天相与大家谈一谈我对民族英雄的看法:查一查词典民族这个词有如下的意思:1、指历史上形成的、处于不同社会发展阶级的各种人的共同体;2、特指具有同种语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化的上的共同心理素质的人的的共同体;民族英雄:捍卫本民族的独立、自由和利益,在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。所以我们要分两个层面来看待民族英雄。 在滔滔的历史长河中,兴衰宠辱,千年风雨,百载悲欢。在神州的历史上,我们大部分政权是以汉族主体和统制阶级的。当然在盛汉和盛唐之时,我国也以博大的胸怀融合了许多边境的民族,那时的中华民族(定义1)就是与中原政权一体的多民族(定义2)融合的大民族(定义1)。而在中原政权相对较弱,无力南征北讨,扩大疆域之时,相对来说这是的中华民族(定义1)基本上就是汉族。在我国历史上,非汉族政权不多,统一中国的只有元和清,而在这两个民族入主中原之时,自然遭到了汉族政权的军民的抵抗。而这时抗击外族入侵的英雄就成为了汉族人民称赞的民族英雄。至于当时的外族入侵无法判断是好还是坏,因为历史不能假设,所以谁也说不清楚当一个汉族民族政权衰弱的时候,是由一个兴起的相对与当时汉族的外族问鼎中原,还是由另一个汉族政权来取代有利于发展。所以不存在误国问题。由于这些民族今天都属于中华人民共和国的组成,都属于中华民族,所以这个概念上的的两族(定义2)战争对于我们来说不存在正义或者非正义问题,因为我们要以发展的眼光看历史。正义与非正义是对于当时来说的,今天没有这样的问题,因为往日兵戎相见的民族(定义2)已经有了一个共同的名字——中华民族(定义1)!这里的中华民族是区别于前面说的古代的中华民族的,因为不同时代的中华民族在不断发展,并有着不同的定义。所以我觉得大家应该倡导一种新型的对待在各民族(定义2)侵略或者反侵略过程中涌现出的英雄的方法。就是在维护中华人民共和国内部团结的情况下,各民族崇尚各民族(定义2)的民族英雄。任何民族都应该有这样的权利和自由。但也不该为了自己心中的民族英雄而去诋毁构陷他人心中的民族英雄。因为56个民族(定义2)同属一个统一的国家,他们有一个共同的名字——中华民族(定义1)! 所以在这个问题上,我也想提出和谐(因为同属一国,不存在战争问题)共处五项原则:1、以一个中华民族(定义1)为根本原则;2、尊重各民族(定义2)崇拜自己或他族民族英雄的权利和自由;3、不为了自己心中的英雄而去侮辱他族的民族(定义2)英雄;4、平等的看待个民族(定义2)的朋友;5、对于杜撰历史,伤害民族感情的人要坚决抵制!总之,我们大家既要尊重各族(定义2)人民崇拜民族(定义2)英雄的权利和自由(如汉族崇拜鄂王岳飞,蓟辽督师袁崇焕,忠贞侯秦良玉),又要一起对中华民族(定义1)的民族英雄怀有敬重之心(如敬重戚继光郑成功)!此为本人的原创,为了让大家停止对某些民族问题无意义的争执现将此贴发往岳飞、袁崇焕,以及秦贞素吧。
我对民族英雄定位问题的几点看法 今天相与大家谈一谈我对民族英雄的看法:查一查词典民族这个词有如下的意思:1、指历史上形成的、处于不同社会发展阶级的各种人的共同体;2、特指具有同种语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化的上的共同心理素质的人的的共同体;民族英雄:捍卫本民族的独立、自由和利益,在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。所以我们要分两个层面来看待民族英雄。 在滔滔的历史长河中,兴衰宠辱,千年风雨,百载悲欢。在神州的历史上,我们大部分政权是以汉族主体和统制阶级的。当然在盛汉和盛唐之时,我国也以博大的胸怀融合了许多边境的民族,那时的中华民族(定义1)就是与中原政权一体的多民族(定义2)融合的大民族(定义1)。而在中原政权相对较弱,无力南征北讨,扩大疆域之时,相对来说这是的中华民族(定义1)基本上就是汉族。在我国历史上,非汉族政权不多,统一中国的只有元和清,而在这两个民族入主中原之时,自然遭到了汉族政权的军民的抵抗。而这时抗击外族入侵的英雄就成为了汉族人民称赞的民族英雄。至于当时的外族入侵无法判断是好还是坏,因为历史不能假设,所以谁也说不清楚当一个汉族民族政权衰弱的时候,是由一个兴起的相对与当时汉族的外族问鼎中原,还是由另一个汉族政权来取代有利于发展。所以不存在误国问题。由于这些民族今天都属于中华人民共和国的组成,都属于中华民族,所以这个概念上的的两族(定义2)战争对于我们来说不存在正义或者非正义问题,因为我们要以发展的眼光看历史。正义与非正义是对于当时来说的,今天没有这样的问题,因为往日兵戎相见的民族(定义2)已经有了一个共同的名字——中华民族(定义1)!这里的中华民族是区别于前面说的古代的中华民族的,因为不同时代的中华民族在不断发展,并有着不同的定义。所以我觉得大家应该倡导一种新型的对待在各民族(定义2)侵略或者反侵略过程中涌现出的英雄的方法。就是在维护中华人民共和国内部团结的情况下,各民族崇尚各民族(定义2)的民族英雄。任何民族都应该有这样的权利和自由。但也不该为了自己心中的民族英雄而去诋毁构陷他人心中的民族英雄。因为56个民族(定义2)同属一个统一的国家,他们有一个共同的名字——中华民族(定义1)! 所以在这个问题上,我也想提出和谐(因为同属一国,不存在战争问题)共处五项原则:1、以一个中华民族(定义1)为根本原则;2、尊重各民族(定义2)崇拜自己或他族民族英雄的权利和自由;3、不为了自己心中的英雄而去侮辱他族的民族(定义2)英雄;4、平等的看待个民族(定义2)的朋友;5、对于杜撰历史,伤害民族感情的人要坚决抵制!总之,我们大家既要尊重各族(定义2)人民崇拜民族(定义2)英雄的权利和自由(如汉族崇拜鄂王岳飞,蓟辽督师袁崇焕,忠贞侯秦良玉),又要一起对中华民族(定义1)的民族英雄怀有敬重之心(如敬重戚继光郑成功)!此为本人的原创,为了让大家停止对某些民族问题无意义的争执现将此贴发往岳飞、袁崇焕,以及秦贞素吧。
嫦娥和嫦娥一号百科 嫦娥即姮娥,美貌非凡,后飞天成仙,住在月亮上的仙宫. 嫦娥奔月 关于嫦娥本月的版本很多,有许多矛盾之处,我个人认为,不如撇开灵药后羿,直接说嫦娥是"天生"的月宫神女,与后羿灵药没有关系    这是其中一个版本: 相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活下去。   这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。   后羿立下盖世神功,受到百姓 的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。   不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。   一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。   然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。   三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。   待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。   嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。   嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。   傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。   后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。   百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥工程百科 嫦娥工程 目录·【工程目标】·【工程方案】·【工程计划】·【工程人员】 发射人造地球卫星、载人航天和深空探测是人类航天活动的三大领域。重返月球,开发月球资源,建立月球基地已成为世界航天活动的必然趋势和竞争热点。开展月球探测工作是我国迈出航天深空探测第一步的重大举措。实现月球探测将是我国航天深空探测零的突破。月球已成为未来航天大国争夺战略资源的焦点。月球具有可供人类开发和利用的各种独特资源,月球上特有的矿产和能源,是对地球资源的重要补充和储备,将对人类社会的可持续发展产生深远影响。中国探月是我国自主对月球的探索和观察,又叫做嫦娥工程。 国务院正式批准绕月探测工程立项后,绕月探测工程领导小组将工程命名为“嫦娥工程”、将第一颗绕月卫星命名为“嫦娥一号”。“嫦娥一号”卫星由中国空间技术研究院承担研制,主要用于获取月球表面三维影像、分析月球表面有关物质元素的分布特点、探测月壤厚度、探测地月空间环境等。 【工程目标】  我国绕月探测工程将完成以下四大科学目标:  1、获取月球表面三维影像。划分月球表面的基本地貌构造单元,初步编制月球地质与构造纲要图,为后续优选软着陆提供参考依据。  2、分析月球表面有用元素含量和物质类型的分布特点。对月球表面有用元素进行探测,初步编制各元素的月面分布图。  3、探测月壤特性。探测并评估月球表面月壤层的厚度、月壤中氦-3的资源量。  4、探测地月空间环境。记录原始太阳风数据,研究太阳活动对地月空间环境的影响。   国防科学技术工业委员会副主任、国家航天局局长、绕月探测工程总指挥栾恩杰介绍,由月球探测卫星、运载火箭、发射场、测控和地面应用等五大系统组成的绕月探测工程系统届时将实现以下五项工程目标:  ⊙ 研制和发射我国第一个月球探测卫星;  ⊙ 初步掌握绕月探测基本技术;  ⊙ 首次开展月球科学探测;  ⊙ 初步构建月球探测航天工程系统;  ⊙ 为月球探测后续工程积累经验。【工程方案】  我国航天科技工作者早在1994年就进行了探月活动必要性和可行性研究,1996年完成了探月卫星的技术方案研究,1998年完成了卫星关键技术研究,以后又开展了深化论证工作。  经过10年的酝酿,最终确定我国整个探月工程分为“绕”、“落”、“回”3个阶段。  第一步为“绕”,即发射我国第一颗月球探测卫星,突破至地外天体的飞行技术,实现月球探测卫星绕月飞行,通过遥感探测,获取月球表面三维影像,探测月球表面有用元素含量和物质类型,探测月壤特性,并在月球探测卫星奔月飞行过程中探测地月空间环境。第一颗月球探测卫星“嫦娥一号”已于2007年4月发射。  第二步为“落”,时间定为2007年至2010年。即发射月球软着陆器,突破地外天体的着陆技术,并携带月球巡视勘察器,进行月球软着陆和自动巡视勘测,探测着陆区的地形地貌、地质构造、岩石的化学与矿物成分和月表的环境,进行月岩的现场探测和采样分析,进行日-地-月空间环境监测与月基天文观测。具体方案是用安全降落在月面上的巡视车、自动机器人探测着陆区岩石与矿物成分,测定着陆点的热流和周围环境,进行高分辨率摄影和月岩的现场探测或采样分析,为以后建立月球基地的选址提供月面的化学与物理参数。  第三步为“回”,时间定在2011至2020年。即发射月球软着陆器,突破自地外天体返回地球的技术,进行月球样品自动取样并返回地球,在地球上对取样进行分析研究,深化对地月系统的起源和演化的认识。目标是月面巡视勘察与采样返回。月球探测三期工程主要包括以下5个科学目标: (1) 探测区月貌与月质背景的调查与研究 利用着陆器机器人携带的原位探测分析仪器,获取探测区形貌信息,实测月表选定区域的矿物化学成分和物理特性,分析探测区月质构造背景,为样品研究提供系统的区域背景资料,并建立起实验室数据与月表就位探测数据之间的联系,深化和扩展月球探测数据的研究。探测区月貌与月质背景的调查与研究任务主要内容包括:
嫦娥和嫦娥一号百科 嫦娥即姮娥,美貌非凡,后飞天成仙,住在月亮上的仙宫.嫦娥奔月 关于嫦娥本月的版本很多,有许多矛盾之处,我个人认为,不如撇开灵药后羿,直接说嫦娥是"天生"的月宫神女,与后羿灵药没有关系   这是其中一个版本: 相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活下去。   这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。   后羿立下盖世神功,受到百姓 的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。   不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。   一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。   然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。   三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。   待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。   嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。   嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。   傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。   后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。   百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
岳家军vs关宁军 1、袁崇焕(7457—7539),有明一代最后的“长城”。字元素,号自如。万历四十七年进士。天启年间单骑出关,考察形势,还京后自请守辽。筑宁远等城,多次打退后金军的进攻。授辽东巡抚。崇祯初,被任为兵部尚书,督师蓟、辽。崇祯二年,后金军进围北京,他星夜弛援,后金设反间计,谓与袁有蜜约。崇祯帝下令捕之,磔于市。 袁崇焕尝自谓:“予何人哉?十年以来,父母不得以为子,妻孥不得以为夫,手足不得以为兄弟,交游不得以为朋友,予何人哉?直谓之曰大明国里一亡命之徒,可也。人如其名:“焕”,是不熄的烈焰;“素”是直率的质朴,是自然的本性。烈焰的一生,我行我素的性格,挥洒自如的作风,的确是人如其名。他的性格像是一柄锋锐绝伦、精刚无俦的宝剑。当清和升平的时日,悬在壁上,不免会中夜自啸,跃出剑匣。在天昏地暗的乱世,则屠龙杀虎之后,终于寸寸断折。 7539年8月16日,袁崇焕因崇祯中皇太极的反间计而被无罪枉杀。155年后,乾隆49年修史,披露了当年皇太极利用反*计除袁崇焕的真相,并为他平反。百年沉冤终于得到昭雪,而这昭雪却是来自当年的敌人。400年过去了,世人在展望历史的同时该是悲还是喜? 袁崇焕不是高瞻百世的哲人,不是精明能干的政治家,甚至以严格的军事观点来看,他也不是韩信、岳飞、徐达那样善于用兵的大军事家。他行事操切,性格中有重大缺点,然而他凭着永不衰竭的热诚,一往无前的豪情,激励了所有的将士,将他的英雄气概带到了每一个部属身上。他是一团熊熊烈火,把部属身上的血都烧热了,将一群萎靡不振的残兵败将,烧炼成了一支死战不屈的精锐之师。他的知己程本直称他是“痴心人”,是“泼胆汉”,全国惟一肯担当责任的好汉。袁崇焕却自称是大明国里的一个亡命徒。亡命徒是没有家庭幸福的,日日夜夜不得平安。官居一品,过的却是亡命徒生涯,只因这十年之中,他生命之火在不断的猛烈燃烧。司马迁在《留侯世家》中说,本来以为张良的相貌一定魁梧奇伟,但见到他的图形,容貌却如美女一般。我们看到袁崇焕的遗像时,恐怕也会有这样的感觉。图像中的袁崇焕虽不怎样俊美,但洵洵儒雅,很难想像这样的一个人竟会如此刚强侠烈 。
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