葫芦庐的个人资料 - RAT

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看看你家葫芦茶叶罐有底吗？现在很多人都热衷于购买葫芦茶叶罐，实际上市场卖的茶叶罐没有收藏价值。葫芦茶叶罐的好坏可以从两点分辨出来：一是你看看茶叶罐有底吗？真正有收藏价值的茶叶罐的底是葫芦长出来的，不是用木头撤出来的，再有好的葫芦茶叶罐是带里儿的（就是葫芦的瓤子），壳子（在葫芦晾晒过程中采取的一种方法，为了保住葫芦，需要在脏水中腐蚀葫芦瓤子，直至全部腐蚀掉）不仅没有收藏价值，连使用价值都没有，一些商家里面放上竹胆，看着很漂亮，其实壳子是腐蚀出来的，那种臭味通过处理会短时消除，但你使用的时间越长，味道就约会散发出来，要是里面放着茶叶，茶叶的味道也会变质，提醒大家谨慎购买。

本吧若干管理规定与发展理念欢迎喜欢乐天派烙画以及众多追求艺术梦想的朋友们光临本吧本吧属于烙画为主题交流平台。与广大热心吧友展开互动与交流，共同学习，一起为中国的烙画艺术不断向前发展而努力！

烙画笔笔头为什么出现打火现象？这是您在更换烙画笔头时没有拧紧固定笔头的螺丝造成的，每次更换烙画笔头一定要拧紧，还要注意烙画笔头中部和尾部不要搭连。如果有条件可以把固定笔头的螺丝换成铜螺丝，效果会更好。

烙画和煊画的区别？烙画主要通过烙画笔烙制点和线，以线条为主，用于画面的线、定型。煊画是通过煊画笔对于画面进行明暗的渲染，使画面层次丰富。渲染好的作品立体感非常强烈、画面逼真，美观。可以说渲染的好坏是衡量烙画作品的一个重要的标准。但是注意煊画不同于烤，特别是一些烙画大师用煊画笔进行拉画，这是喷灯、打火机这种只能烤的工具无法完成。

烙画笔与电烙铁有什么区别？烙画笔握笔距离<1cm 即插即热重量较轻易学好掌握笔杆温度持续<30℃ 可换多种笔头使用寿命长可持续长时间使用电烙铁握笔距离>9cm 升温很慢重量较重不好掌握烙铁把温度>40℃ 烙铁头有限使用寿命短烙铁把不耐高温

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崔志强用葫芦庐烙画工具烙制的香薰获得第十三届工艺美术大师银奖

天津电视台《鱼龙百戏》栏目用葫芦庐烙画机烙画笔打擂，压花大师张福来、烙画大师崔志强点评

葫芦庐主赵伟与南开大学中文系教授《中国葫芦器》作者孟昭连探讨葫芦

最早的葫芦和压花工艺

在百度地图可以找到天津葫芦庐

中央电视台《天涯共此时》特别推荐葫芦庐烙画工具图为天津葫芦烙画名家崔志强先生演示葫芦庐烙画笔

蛋雕

发张莲枝瓶葫芦

葫芦庐入选第五届中国天津书法节暨第三届天津艺术展的作品葫芦庐共有四件作品入选，包括第三代传人赵学义和第五代传人赵珈莹创作的烙画《山水》、第四代传人赵伟的范制葫芦《连枝花瓶》和烙画《鸳鸯》、第五代传人孙彬彩绘葫芦《降龙送子》。

修德致和十二字（按顺序排列）和：人和益寿，家和纳祥，民和固本，国和兴邦。善：上善若水，为善最乐，以善待人，和善处事。诚：诚为天道，诚者惟真，诚质信朴，诚动金石。信：人以信立，言以信明，友以信交，师以信尊。仁：厚德之光，大爱之源，亮节之根，为政之要。义：直道行之，舍生取之，见危扶之，与众共之。礼：天之经也，地之义也，民之行也，德之至也。智：智以周知，智以明德，智以达贤，智以识机。忠：殚精报国，秉正护民，赤诚事业，尽心职守。孝：伦理之端，百善之先，作人之本，德操之基。廉：廉洁奉公，勤政为民，正直无私，荣辱分明。勇：果敢善战，胆略超群，舍生取义，泰山不移。

葫芦庐获重合同守信用示范企业及3A级诚信企业称号

葫芦庐参展2012中国旅游产品博览会

德和才从古至今，会有许许多多的人拥有一身的才华而未能施展，究其原因，不外乎两点，如果是社会黑暗，君子怀才不遇，不能施展自己的才华是正常的，但是当政治清明的时代，也就是太平盛世时，如果君子不能施展自己的才华，那就是不正常的现象。当社会黑暗的时候，小人当道，是非颠倒，故君子隐没，深藏自己的才华与思想，以待时机。但是当太平盛世时，如果人们人们仍然感到怀才不遇，无法施展自己的才华，问题往往是自己造成的。古人云：“德高于文，文亦被重，文高于德，终身埋没，怀才不遇者当自觉醒。”这句话的意思是说：当一个人道德高于他才华的时候，那么他的才华一定被社会重用，然而当一个人的才华高于他的道德时，就会一生埋没，所以怀才不遇的人，应该自我反省，是道德高于才华，还是才华高于道德。在当今的社会中，人们很看重自身的学历，然而学历就如同商品上的标签，标签固然重要，但产品质量更为重要。社会需要的是具有真才实学的高学历者。学历不等于能力，文凭不等于水平。正如《论语》所说，子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”孔子说：“不着急别人不知道我，只着急自己没有能力。” 自古道：“天生我才必有用，”这也是许多人所崇尚的一句话，然而“天生我才必有用”必须具备两点，第一，要用在对社会、对人类有益之处。第二，要找准时机把自己的才能展现出去。正如孔子所说：“人不知，而不愠，不亦君子乎？”意思是说：“别人不了解我，我也不怨恨，这不就是君子吗？” 德才兼备的君子永远行走在中庸大道之上，做事无过无不及，审时度势，通权达变，在任何时候都能用自己的道德学识自利利他，乐天知命。哪里会有怀才不遇呢？

葫芦庐成为天津旅游协会纪念品和装备分会会员今晚网讯(今晚报记者何欣通讯员王军马丁)记者从市旅游局获悉，为推动和促进天津旅游商品市场、旅游装备制造业更好更快的发展，天津市旅游协会旅游商品与装备分会今天(9月11日)正式成立。　　据天津市旅游协会有关负责人介绍，随着天津旅游业的快速发展和建设旅游强市，打造旅游目的地和集散地目标的确立，旅游商品及旅游装备在旅游产业中的作用和地位日趋明显，旅游商品及旅游装备在旅游要素中所占的比重越来越大。为了加强对旅游商品及旅游装备研发、设计、生产和经营的引导与服务，推动和促进天津旅游商品市场、旅游装备制造业更好更快的发展，天津市旅游协会旅游商品与装备分会今天成立，葫芦庐成为会员单位。

为什么寿星长个葫芦头？元始天尊有十二大弟子，其中老寿星、也就是南极仙翁是元始天尊的首徒大弟子。当初老寿星跟元始天尊修道的时候，十分虔诚刻苦，再加上他根骨奇佳，所以心性和功能道法都提高得很快，很得师父的赞赏和器重。　　几年下来，道法修为都达到了一个较好的程度，元始天尊为能收到这样的好徒弟而深感欣慰。他很想带自己的得意弟子去拜见师父洪钧老祖，想让师父给个好的评价。　　一天，元始天尊对大徒弟说：“今天我带你去拜见你的师爷，他看到你一定会很高兴、很满意。”大弟子也很高兴，跟师父脚驾祥云，转眼就来到洪钧老祖所在的仙山。抬眼一看只见整个仙山祥云万道、瑞气千条，紧接着就闻到异香袭袭、沁人心脾，令人不觉心旷神怡。　　元始天尊毕恭毕敬地带徒弟走进洞府，匍匐在地拜见师尊。洪钧老祖正在闭目养神，早知徒弟所来之意。但仍闭目不开，神游物外。元始天尊恭谨地低言说道：“我把您的大徒孙带来了，您老人家看看他修得怎么样，请您再指点、训教一、二。” 　　洪钧老祖仍不开眼，只是和蔼地说道：“你教的徒弟错不了，不用看了。”元始天尊有些失望，但仍不甘心，继续请求：“师尊，麻烦您睁眼看看您的徒孙，他真的不错。” 　　洪钧老祖语重心长地说：“唉！不是我不想看，是怕他不禁看。你非要我看，那就看看吧！”说完慈祥地微睁慧目，放出万道光华，没想到就在这一瞬间，还没等老祖看清徒孙的眉目，徒孙的头顶就化成了血水。洪钧老祖急忙合上双眼，惋惜地说：“我说不禁看、不禁看，你不相信……” 　　元始天尊顿时大惊失色，不知如何是好…… 　　洪钧老祖顾不得再说下去了，马上掐诀念咒，运用神通就近拘来一物，瞬间即长在徒孙的头顶上，血水又随即流回头内。元始天尊仔细一看，大徒弟被换成了一个葫芦头，他知道，这也是事情迫在眉睫，师父应急想出的办法。看上去大徒弟虽说是老态龙钟，但也憨态可掬。　　自此以后，元始天尊的大徒弟面目全非，就变成了我们现在仍家喻户晓、身背葫芦、手持拐杖、葫芦头笑面的福、禄、寿三星之一－－老寿星。

汉字戏解-奇妙的汉字王。一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。官。两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。士。孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士。“社会关系是第一生产力”嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。

国学新解“道”和“太极图” 新解“道”和“天机” 道即人也，上面的两点是头，一横是臂，自是身子，走之是腿。道是研究人的理论。天机不可泄，是不泄给谁的问题，也是值不值得泄的问题，触类旁通，那么，儒是研究人的需求的理论，佛是研究人的金钱的理论，抛砖引玉，见笑了！1、阴：以老庄为代表；“无为” 2、阳：以孔孟为代表；“有为” 3、两点：以佛陀为代表；“大为” 4、大圆圈：以政权为代表；“一统” 5、大圆球：以中国为代表；“地球” 6、球外八卦：以邻国为代表；“星球” 7、整个图外：以世界为为代表。“宇宙” 8、只有想到这些，很偏，不全，希望能抛砖引玉！

【趣味国学】巨著万言，书评一句《诗经》-----先民的歌唱《左传》-----诸侯争盟说《山海经》-----神话的故乡《楚辞》-----泽畔的慧歌《孙子兵法》-----不朽的战争艺术《老子》-----生命的大智慧《墨子》-----救世的苦行者《史记》-----历史的长城《庄子》-----哲学的天籁《荀子》-----人性的批判《天工开物》-----科技的百科全书《战国策》-----隽永的说辞《资治通鉴》-----帝王的镜子《颜氏家训》-----一位父亲的叮咛《聊斋志异》-----瓜棚下的怪谈《三国演义》-----龙争虎斗《红楼梦》-----失去的大观园《儒林外史》-----书生现形记《老残游记》-----帝国的最后一瞥

喜欢乐天派，更喜欢乐天派的烙画在烙画吧看到老乐的名字还以为是乐天派了，后来发现不是，与乐天派认识已经有五年有余了，感觉其什么都没变，变的是他的烙画，我觉得是一种震撼，是发自他内心的体现，他的烙画不用语言来表现，看过便知其内涵，以前跟乐天派经常开玩笑，我觉得他乐观，我一直想帮他，但一直没有找到合适的机会，我还会一如既往的关注你，直到老天给我一次近距离见面的机会！

发几张动物烙画

葫芦庐烙画工具介绍烙画工具介绍　　葫芦庐第十代多功能烙画工具（烙画笔、烙画机、煊画机、煊画笔）在国际最新烙画笔制作技术基础上结合40余年烙画经验，独创了既可以烙画也可以煊画的烙画工具，使我国自主研发的烙画工具达到世界领先水平，在获得多项专利后已出口美国、日本、韩国、以色列、沙特、伊朗及香港、台湾等国家和地区，受到国内外专业烙画人士的高度赞誉。　　其特点是：　　1、生产商获得ISO9001—2000质量管理体系认证（证书编号4686）、ISO14001—2004环境管理体系认证（证书编号959），所有元器件均采用3C认证或CE认证产品；　　2、可换笔杆采用隔热材料，实验证明笔头温度调至1000度以上，待机24小时，手握笔杆处温度始终低于人体温度；　　3、葫芦庐独有的烙画笔头种类增加到25种，煊画笔头种类增加到10种，笔头材质直径最粗达到1.2mm，进口合金丝，高温下不变型，通过葫芦庐精密设计和专业技术制作，可以满足不同层次烙画人群的需求；　　4、独创的带有煊画功能烙画机，利用连入煊画插孔的专用煊画笔、煊画笔头来进行渲染，可以接触到烙画材质，直接煊画，容易掌握，准确性高，渲染均匀，层次感强烈。　　5、每一款烙画机温度均可调，即插即热无需等待，无论工作多久热度持续稳定。因为温度稳定，无论是高温下较深的线条还是低温下较浅的线条都不断线。渲染也因为其稳定的热度而非常均匀；　　6、烙画笔、煊画笔输出电压只有4v不管是煊还是烙会让烙画者的安全得到充分的保证；　　7、烙制材质更广包括葫芦、木板、三合板、纸画、版画、根雕、竹筒、竹板、芦苇、麦杆、树皮、玉米皮、耶壳、家具、皮革、服装等；　　8、所有原配件均为葫芦庐定制产品，烙、煊画笔电线均为高级柔软电线，使用者可以更加得心应手地操作。烙、煊画插座特别添加耐高温材料，使机器使用寿命更长；　　9、烙画机、烙画笔及笔尖均已获得国家专利；　　烙画笔专利号：ZL200730308041.8 　　烙画机专利号：ZL200730104445.5 　　10、烙画机保修1年，烙画笔和笔头是易耗品不保修。

葫芦庐主说葫芦----葫芦在家居风水中的作用一个好的家居，除了装修还要有个性的家饰，而人们往往只注重装修而忽视了家饰，因为家饰包括很多种元素，在这里只介绍葫芦在家居风水中起到的画龙点睛作用。　　很多人只知道葫芦是福禄的谐音，寓意吉祥、招财、祛病、辟邪，但怎么布置才能起到最好的效果，却很难有人说明白。葫芦可以摆也可以挂，特别适合家饰的布置。下面，我们首先从图案分析葫芦的风水运用：河图洛书传说中伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它的“根”是《河图》。河图、洛书，及其以前的八卦八角图式、含山玉龟玉版图等各种宇宙图式，通过图解和数学数理的象数形式，表达了中国古代的天文历法成就、数学水平、宇宙观念。它们是以伏羲女娲为代表的先民，在上古时期创造的科学文化成果，是数千年中华先民社会生产、生活和文化的结晶。因此称河图、洛书是东方宝典，是中华文明之源，毫不为过！摆放或悬挂河图洛书图案能逢凶化吉、招财进宝。在葫芦上烙刻山水非常讲究，一般适合摆在房屋的坐方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左边；画面山势平圆的葫芦亦可摆在书桌后面作为“靠山”，能增加贵人运。山水葫芦还有很多讲究，如山上的台阶寓意步步高升、房屋寓意家和、树木寓意人丁旺盛等，正是由于山水葫芦纷繁复杂，寓意深奥，烙刻和摆放就尤为重要，如果设计不好，很可能事与愿违。　　烙刻有神仙图的葫芦主要有寿星、观音、财神、八仙、罗汉等。这种葫芦最需要注意的是摆放的方位，最好跟个人的生辰八字相结合。花鸟寓意富贵，所以一直深受人们的喜爱，在葫芦上烙刻花鸟图一般可选择北向和南向，因为花属木，北方是堪舆上的“水”地，木得水生而茂盛繁荣；南方是“火”地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中还可催旺风水上的九紫财星；由于西向为“金”，木不宜被金克，所以花鸟图一般不宜放在西方。　　带有飞禽走兽图的葫芦通常被放在书房及客厅，带给人一种积极向上的心境，但要注意的是葫芦摆放后飞禽走兽的“嘴”不宜对着人的头部。　　“水”为财，而鱼又有“年年有余”的吉祥寓意，所以双鱼嬉水图最适宜摆客厅正门45度对角线的“财位”上，取其“招财”寓意。　　书法在风水上最常见的用处是挡“门煞”，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直“冲”入房，遇上这种情况就可以在房门上挂带有书法的葫芦。 ■小知识　　哪些葫芦不适合在家居摆放悬挂？　　素葫芦会为观者带来沉重之感，令人意志消沉、心态悲观。　　家居葫芦摆放要点　　1.葫芦摆放要与室内摆设及装修协调，颜色配搭得当，如中式家具宜配葫芦。　　2.葫芦上画的主题与空间一致，如卧室选择静态的河图葫芦、客厅可选山水图案葫芦。　　3.葫芦上的图案与空间大小相对应，如小房间不宜摆大葫芦。

浅谈冬虫葫芦蒙芯据文献记载，中国人早在唐、宋时期就用葫芦及其它材料雕刻后在冬季蓄养鸣虫。以后逐渐兴起，尤其是清朝以后，由于朝廷的重视，宫内的传播，再有造办处的制作，更由于皇帝的喜爱逐渐的由宫廷走向了民间的达官贵人，文化名流。冬虫葫芦蒙芯属特种工艺雕刻，它所传达的文化信息量非常广泛和深刻，既有表达国家安定太平的图案，又有表达民间富贵吉祥，四季平安，万事如意，多福多寿，多子多孙，富贵万代等各种雕刻图案。冬虫葫芦蒙芯用它雕刻的形成传承了中华文化。对中华文化的传播起到了重大的贡献。它所承载的文化符号非常全面、深邃及耐人寻味。它采用了各种雕刻技法如阴刻、浅浮雕、深浮雕、漏雕、透雕、立体雕等，它以小巧为美，以工精为长，它所运用的材料非常广泛，如竹木、果壳、牙、角、骨、石、螺、钿等。

《葫芦收藏与鉴赏》赵伟编著葫芦庐主第四代传人赵伟先生在书中详细介绍了葫芦从定位到保养的10个收藏要点,并整理出60余个葫芦术语供读者对照参考,深入浅出,具有较高的学术参考和收藏价值。

《葫芦工艺宝典》赵伟编著《葫芦工艺宝典》国内出版的第一本葫芦制作技法葫芦在中国有几千年的历史，在越来越少见葫芦制成的生活用品的今天，它却作为一种可供创作的艺术载体，受到越来越多人的关注和喜爱。本书作者痴迷葫芦，希望通过与读者共享其多年来从事葫芦种植、创作和收藏的经验、心得，让读者全面了解葫芦文化，掌握葫芦的制作工艺。书中详细介绍了葫芦的种类、艺术表现、加工和制作的各种相关工艺，以及近三十种葫芦工艺品的制作方法，图文并茂，深入浅出，堪称葫芦工艺的宝典，具有较高的参考和收藏价值。

葫芦庐的范制押花葫芦

葫芦庐烙画----麦克风

葫芦庐烙画

葫芦庐烙画葫芦

葫芦庐雕刻葫芦

发一组葫芦罐

葫芦庐葫芦鼻烟壶

发几把葫芦庐主收藏的紫砂壶

发几把葫芦庐的老葫芦

葫芦新品种

葫芦庐押花葫芦罐

雕刻葫芦欣赏

葫芦庐主说葫芦--风水与葫芦一个好的家居，除了装修还要有个性的家饰，而人们往往只注重装修而忽视了家饰，因为家饰包括很多种元素，在这里只介绍葫芦在家居风水中起到的画龙点睛作用。　　很多人只知道葫芦是福禄的谐音，寓意吉祥、招财、祛病、辟邪，但怎么布置才能起到最好的效果，却很难有人说明白。葫芦可以摆也可以挂，特别适合家饰的布置。下面，我们首先从图案分析葫芦的风水运用：　　河图洛书传说中伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它的“根”是《河图》。河图、洛书，及其以前的八卦八角图式、含山玉龟玉版图等各种宇宙图式，通过图解和数学数理的象数形式，表达了中国古代的天文历法成就、数学水平、宇宙观念。它们是以伏羲女娲为代表的先民，在上古时期创造的科学文化成果，是数千年中华先民社会生产、生活和文化的结晶。因此称河图、洛书是东方宝典，是中华文明之源，毫不为过！摆放或悬挂河图洛书图案能逢凶化吉、招财进宝。在葫芦上烙刻山水非常讲究，一般适合摆在房屋的坐方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左边；画面山势平圆的葫芦亦可摆在书桌后面作为“靠山”，能增加贵人运。山水葫芦还有很多讲究，如山上的台阶寓意步步高升、房屋寓意家和、树木寓意人丁旺盛等，正是由于山水葫芦纷繁复杂，寓意深奥，烙刻和摆放就尤为重要，如果设计不好，很可能事与愿违。　　烙刻有神仙图的葫芦主要有寿星、观音、财神、八仙、罗汉等。这种葫芦最需要注意的是摆放的方位，最好跟个人的生辰八字相结合。花鸟寓意富贵，所以一直深受人们的喜爱，在葫芦上烙刻花鸟图一般可选择北向和南向，因为花属木，北方是堪舆上的“水”地，木得水生而茂盛繁荣；南方是“火”地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中还可催旺风水上的九紫财星；由于西向为“金”，木不宜被金克，所以花鸟图一般不宜放在西方。　　带有飞禽走兽图的葫芦通常被放在书房及客厅，带给人一种积极向上的心境，但要注意的是葫芦摆放后飞禽走兽的“嘴”不宜对着人的头部。　　“水”为财，而鱼又有“年年有余”的吉祥寓意，所以双鱼嬉水图最适宜摆客厅正门45度对角线的“财位”上，取其“招财”寓意。　　书法在风水上最常见的用处是挡“门煞”，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直“冲”入房，遇上这种情况就可以在房门上挂带有书法的葫芦。　　■小知识　　哪些葫芦不适合在家居摆放悬挂？　　素葫芦会为观者带来沉重之感，令人意志消沉、心态悲观。家居葫芦摆放要点　　1.葫芦摆放要与室内摆设及装修协调，颜色配搭得当，如中式家具宜配葫芦。　　2.葫芦上画的主题与空间一致，如卧室选择静态的河图葫芦、客厅可选山水图案葫芦。　　3.葫芦上的图案与空间大小相对应，如小房间不宜摆大葫芦。

用烙画笔烙的木扇

发一组葫芦庐核雕

制作简单的“木皮画” 木皮画是种易学易会，取材容易，制作简单的民间艺术品种。木皮画选用的材料不是树皮，而是装修弃用的下脚料。使用的工具，一把剪子，一只烙画笔就行了。制作木皮画的关键技术是用烙画笔在木皮上画线烙明暗。只要事先在稍厚一点的纸上或三层板上反复练习后就能掌握。木皮画的制作过程用：画、剪、组、装四个字就能概括。画：选用合适的画稿分步拓印在不同颜色的木皮上。剪：在留出连接量的基础上沿外轮廓线剪好每个部件。组：把做好的部件在总图上组装粘贴。装：最后装框。

葫芦庐主讲述神话故事

葫芦庐勒扎葫芦

葫芦庐生肖葫芦

葫芦庐大漆葫芦之一

烙画

葫芦庐第三代传人赵学义先生在制作葫芦

日本葫芦品种图

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