卡比利亚之夜 第六号病人
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这游戏是个好“游戏”,但要吹其价值观的还是省省吧 要知道,这游戏本身的存在就是一个荒诞的笑话。 一个可笑悖论。 游戏这种载体,本身就是一种没有“自由”可言的,机械的,极权的程序。 在这样一个玩家没有自由意志的世界里,教育玩家要选择自由,难道不荒谬可笑吗? 法案是我选的?规则是我定的? 我真的能“自由选择”吗? 玩家永远只有两个选择:选法案,进入游戏设计者给我安排的事件里;不选法案,进入游戏设计者给我安排的另外一个事件里。 横竖都是被安排得整整齐齐。 在玩家跳不出游戏设计者手掌心的情况下,你告诉我我有选择的自由? 这不是扯淡吗? 这和如来佛答应孙悟空,只要跳出手掌心就让你当玉皇大帝,有什么区别? 自由和规则,本身就是冲突的。 在现实中,自由和规则达成了一种辩证统一。我们遵守规则,但同时可以修改规则。 但在游戏中,这种辩证统一不存在。 我们身为看似至高无上的,法案的制定者,颁布者,却没有丝毫修改法案内容的权利。 我可不可以在粥里少加一点锯末?不可以。 我可不可以定义几岁以下算儿童?不可以。 我可不可以开没有性服务的洗脚城?不可以。 我可不可以建为人民服务的警察局?不可以。 我可不可以告诉游戏里的人民,明天要降温,但燃料不够了,大家在靠近核心的地方挤一个晚上?不可以。 游戏设计者宛如阴谋论中的影子政府,蜥蜴人,完全操纵着游戏里的一切。 他们不断告诉玩家,你可以这样,你可以那样。 但实际上玩家什么都不可以。 游戏设计者就像《是,大臣》里的汉弗莱,给玩家提供一个较差的选项,一个非常差的选项,还有一个他希望我们选的选项。 玩家变成了被官僚操纵的政客,被游戏设计者用游戏数据操纵的小丑。而且每当玩家堕入他们的陷阱时,他们都要跳出来大肆嘲笑我们。 “你剥夺了他们的自由!这值得吗?” 这些无耻的恶魔居高临下地斥责。 于是我们不得不按照他铺下的规则,解决他让我们解决的事件,选择他让我们选择的法案。 “恭喜你,你保全了人民的生命,也没伤害到他们的自由权利。” 这些恶魔阴阳怪气地恭维。 但玩家的自由呢?玩家被游戏设计者PUA,被迫按着他们设计的路线走下去的时候,谁来保障玩家的自由?
毒舌老奶奶不为人知的秘密 今天很闲所以来跟大家吹吹🐂 众所周知,如果把老奶奶请到亚丹小教堂,她非但不领情,还会对我们恶语相向。 在血月之后,老奶奶神经失常会把我们当成自己的孙子,接二连三地送我们镇静剂。 如果一直问她要三次,然后她会离开,回来后再送我们一个镇静剂。 如果继续索要那么她会离开,然后死在外面的一个坟墓前。 但——为什么她会死在那里呢? 老奶奶死的位置其实很奇怪。这里只有三条路,一条通往已经被封闭的教会大桥,一条是穿过正门通往大教堂的墓地,一条通往旧亚楠。老奶奶死在这里,那么她是要去哪? 一开始我以为这是教堂大桥开小门的废案的残余,但后来感觉不像。因为老太婆死掉就已经接近游戏尾声了,这时开一个回亚楠的捷径是毫无意义的。 而在大桥小门不会打开的前提下,老奶奶走这条路线明显无法回到自己的家里。而且她之前已经从某处给我们搞来了一个镇静剂,那么她的镇静剂显然不会是从家里拿到的。何况她之前大把大把地给我们塞,1个、2个、3个,接下来怎么看也应该是4个。如果她回家去翻自己的库存,明显不应该只有抠抠搜搜的1个。 ——所以,老奶奶走这条路不太像是回自己家。 那么,老奶奶会不会是去旧亚楠呢? 这个选择也不太可能。 旧亚楠已经被烧成废墟,全是小兽人,而且还要面对裘拉老汉热情的机枪扫射。纵使老太太矫健的步伐让她躲得过桥上的滚火球,或者桥下的小猪猪,但我觉得她要躲机枪还是差了点。何况旧亚楠被封闭已久,实在想不到哪里能让老奶奶搜刮出镇静剂来。 那么,选择就只剩一个:大教堂墓地。 老奶奶的目的就是墓地本身。 但是,老奶奶在墓地里要怎么办才能获得镇静剂呢? 我们来看一下镇静剂的说明:这种镇静剂是【拜尔金沃斯】出品,原本是为【钻研秘法之人】准备的,原料是【浓稠的人类血液】,使用这种药水会导致会【血疗】的依赖。 emmmmm…… 这似乎不是随便一个老太婆所能搞到的东西。
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