神臂弓手 神臂弓手
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唐代漠北铁勒诸部羁縻府州的建置与移徙 摘 要：铁勒是我国古代北方重要民族之一。唐代漠北铁勒诸部之地是唐王朝建置羁縻府州的重点地区，成为唐朝北部疆域的组成部分。贞观二十年，铁勒九姓十二部归降唐朝。同年十二月 ，诸部酋长亲赴长安城朝觐太宗皇帝，再次“乞置官司”。 贞观二十一年正月，唐廷正式创建漠北 地域羁縻府州，凡6都督府、7 州，共计13个行政单位。迄永徽三年（652）六月，增置2都督府、5 州 。通前共有8都督府、12州。永徽四年迄天宝十四年间，漠北铁勒诸部羁縻府州大多随部落各 自移迁，曾分布在陇右、关内和河东三道北部。
盛唐和吐蕃在西域的较量
从敦煌史料看陇右地区的后吐蕃时代
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安史之乱后西域的形式及唐军的坚守
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唐代城傍辨析 　　本文认为唐代蕃兵有数种 ,城傍仅是蕃兵之一种。从城傍的组织方式看 ,城傍属于唐代的团结 兵范畴 ,它是来自少数民族的团结兵。唐代的轻税州是指岭南米税诸州 ,与城傍没有联系。 关键词　唐代　城傍　蕃兵 作者王义康 ,1965年生 ,南开大学历史学院在读博士。地址 :天津市 ,邮编 300071。 　　关于城傍、傍子弟 ,以往的研究均认为是兵种 ,但城傍究竟为何种兵种 ?研究者的看法 不一 ,主要有以下四种 : (1)城傍即州县城旁侧土军的简称 ,是州刺史统领下防卫州县城的地方 民兵 ,团结兵乃是在城傍子弟的基础上组织起来的 ;① (2)“城傍子弟就是这些蕃兵 ,其名称是 从他们原先居住在安东城傍等引申而来的”;② ( 3)城傍兵“指军城镇戍之所附近召集而来的 士兵”;③ (4)“城傍是一种兵牧合一的制度 ,唐对内徙蕃族置于军镇城旁 ,保持其部落组织 ,轻 税之 ,战时发其自备鞍马从征”。④认为城傍是蕃兵 ,这是正确的 ,但笔者认为有些问题仍然需 要进一步探讨 ,因此试图在这些学者研究基础之上 ,对有关城傍的几个问题继续探讨 ,以祈批 评指正。
“城傍”与大唐帝国 　唐代“城傍”为兵士的一种，史界已成定论，但城傍究竟为何种兵，中日学者有着不同的解释。[1]笔者在这些学者论述的基础上．继续研究城傍，认为城傍是一种兵牧合一的制度，唐对内徙蕃族置于军镇城旁，保持其部落组织，轻税之，战时发其自备鞍马从行，城傍不但是大唐帝国赫赫武功的重要创造者，而且对唐后期历史及军事均有较大影响。正确与否，敬请读者批评指正。 一、城傍的设置状况 《唐六典》卷五兵部郎中条略云： 　　秦、成、岷、渭、河、兰六州有高丽、羌兵。（皆令当州上佐一人专知统押，每年两度教练，使知部伍。如有警急，即令赴援。诸州城傍子弟，亦常令教习，每年秋集本军，春则放散。） 这是有关城傍子弟的重要史料。日野开三郎先生指出，城傍是与城傍子弟同样的称呼，正如土团、坛丁也称土团子弟、坛丁子弟一样。方积六先生也认为城傍是对城傍子弟的省称。[2]笔者以为，唐代子弟问题还需具体研究，但诚如日野及方先生所论，这里的城傍子弟是一词，城傍子弟指城傍兵．不但与土团、坛丁称土团、坛丁子弟同，而且也与神策兵又称“神策子弟”[3]同。 　　方积六先生指出城傍子弟为蕃兵，这一观点很有见地。城傍为蕃兵，不但对唐代兵制、军事，而且对唐代民族关系等都影响至深且巨。笔者在方先生的基础上，再就城傍的设置、制度及作用等，补充论述如下。 1、东北城傍 《陈伯玉文集》卷一O《为建安王与辽东书》云： 　　营州士[4]人及城傍子弟近送密款。唯待官军。 这里士（土）人与城傍子弟并举。同卷《为建安王与诸将书》称“营州饥饿，人不聊生，唯待官军”，未点明待官军者的身份，但《为建安王与安东诸军书》则云：“营州饥饿，人不聊生。诸蕃首领百姓等，唯望官军。”可见城傍子弟即指营州诸蕃首领百姓，他们在这次孙万荣叛乱中心向唐室，谋求归顺。 营州城傍子弟，其来已久。《旧唐书》卷一九九下契丹传略云： 　　又契丹有别部酋帅孙敖曹，初仕隋为金紫光禄大夫。武德四年，与靺鞨酋长突地稽俱遣使内附，诏令于营州城傍安置，授云麾将军，行辽州总管。至曾孙万荣，垂拱初累授右玉铃卫将军，归诚州刺史，封永乐县公。万岁通天中，万荣与其妹婿松漠都督李尽忠，俱为营州都督赵翙侵侮，二人举兵杀翙，据营州作乱。尽忠即窟哥之胤。 契丹孙敖曹与靺鞨突地稽武德四年内附，被置于营州城傍，据此而形成的辽州、归城州都属于营州城傍。同传又云： 　　〔贞观〕二十二年，窟哥等部咸请内附，乃置松漠都督府。 李尽忠为这次内附的窟哥后代，世袭松漠都督。《旧传》未记松漠都督府的位置，但同书卷六则天皇后纪略云： 　　（万岁通天元年）营州城傍契丹首领松漠都督李尽忠与其妻兄归诚州刺史孙万荣……攻陷营州。 可知窟哥内附，也被置于营州城傍。契丹李尽忠、孙万荣作乱，所领兵为窟哥部及孙敖曹部，占据了营州因饥饿而“唯待官军”的城傍子弟，应包括这些部落兵（当然还有其它一些，详见下论）。他们因被置于城傍，而名之为城傍。《陈伯玉文集》中提到的“营州城傍子弟”指诸蕃部落（包括首领、百姓），这是显而易见的。 　　武德四年内附置于营州城傍的还有靺鞨人，因此营州城傍不只契丹一族。《旧唐书》卷一九九下靺鞨条略云： 　　有酋帅突地稽者……武德初，遣间使朝贡，以其部落置燕州，仍以突地稽为总管。刘黑闼之叛也……又徙其部落于幽州之昌平城……一子谨行……麟德中，历迁营州都督。其部落家僮数千人，以财力雄边，为夷人所惮。 结合上引契丹条，以靺鞨部落置燕州，也在营州城傍。麟德中，李谨行领这一部落仍称雄于营州，“其部落家僮”，即营州城傍。 　　东北城傍中，除契丹、靺鞨外，尚有奚及其他部族。《旧唐书》卷一四二李宝臣传略云：
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居延汉简所见边军现金管理和军官薪奉
清朝吧战斗力比明朝吧强大很多 明朝吧的在“满遗”面前都是不堪一击的战5渣，清朝吧批判的水准较高，清朝吧的反清军比明朝吧的悍勇的多。
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评成祖五次北征
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明成祖北征的兵力数字有没有水分 五次为十六万、二十二万、三十万、三十四万、五十万，多的惊人啊，固然包括不少民夫，但是兵还是很多。 不过从战斗过程来看，明军参战部队，并不多，第一次讨伐鞑靼参战明军不过两万骑兵，和瓦拉的那次战斗似乎也只是少量骑兵和一些火器兵。明军被征人数有没有夸大的可能？
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欧洲的活字印刷术和中国没关系吧 我看到的书上都说欧洲的活字印刷术是古登堡发明的，为什么中国总是宣称自己的印刷术对西方产生了重大影响？
处处黑明朝啊 昨天晚上翻了本《欧陆文明》。里面写道“书中将告诉你，最专制的王朝常常亦是最短命的王朝；最残暴的皇帝常常亦是最短命的皇帝，但是也有例外的，例如朱元璋的明朝，长达277年，但这绝不是主流。” 言下之意就是明朝是中国历史上最专制的王朝，明朝的皇帝是中国历史上最残暴的皇帝。这本书的作者真是昏了头了，中国的君主专制是一朝比一朝严重，到了清朝达到顶峰，明朝的皇帝虽然昏君很多，但暴君不多。看来现在的很多学者都喜欢带着有色眼镜看明朝啊。
桓罗斯之战阿拉伯军队多少 有没有什么国外资料记录了阿拉伯军数量，请教
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我的请教贴怎么被删了 @乌云·踏雪
想问问各位怎么看待“唐刀”的 现在冷兵器吧和唐刀吧为了“唐刀”问题，大战了起来，唐刀吧被虐的很惨。各位唐朝吧吧友怎么唐刀？
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汉代河西戍边军队后勤保障考述
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宋代军事训练概述 作者：刘缙 来源：拙风文化网 摘 要：两宋时期的军事力量孱弱历来为人所诟病，而军事训练作为决定其军事力量强弱的重要因素，更值得进一步探讨。通过对历史文献的梳理，认为宋代施行募兵制，庞大职业军队的战斗力需要以高强度的军事训练来维持，因此宋代的军事训练不但对士兵的体力和技能非常重视，而且在阵队协同作战训练和新式武器应用方面进行了许多有价值的探索，实战中也取得了不错效果。不但是中国古代军事史的重要一环，在当时世界上也处于领先地位。 关键词：北宋；南宋；训练 “国之大事，在祀与戎”，自从人类文明产生以来，战争就成为一种普遍而频繁的历史现象，而作为战争主体的军队，其自身建设一直是军事制度构成中的重要成分。军队必须经过严格的训练，方能上阵杀敌，这是不言而喻的道理。但是，由于各个历史时期在军队构成、作战方式、战争规模等方面的不同，军事训练的内容及其方式也有着很大差异。 一、宋代之前军事训练概况 先秦时期，主要是所谓“三代”时期，王室和各诸侯国的武装力量多以贵族子弟为骨干，国人为主体，车兵是主要兵种，训练也分为两部分，一是以“搜”为名的田猎与军事操练相结合的训练措施，即所谓“搜狩”；再则是针对贵族子弟的军事教育，其过程多在学校中进行，“射（射箭）”和“御（驾驶战车）”是教授重点。进入战国之后，随着战争规模的扩大和军事制度的变化，各国军事训练的重点也变为主要训练步卒的队列与技战术，包括行军宿营、信号识别、阵法布列等等。 西汉时期的军事训练，既包括骑术、驾车和“弓射”、“五兵”等技能训练，还要演习战阵以训练不同兵种协同作战能力。东汉虽然推行募兵制，但军事训练在内容以及其他方面与西汉相比，变化都不大，只是出于防范地方武装叛乱考虑，取消了士兵定期进行训练、演习的制度，这是其与西汉军事训练制度最大区别之处。 三国两晋南北朝各少数民族政权的军事训练，由于文献中缺乏对此明确的、详尽的记载，情况不是很明了，但是当时很多统治者都重视所谓“搜狩”之制，即教习田猎以训练武事，这既是对先秦时军事训练制度的继承和发扬，亦是当时军事训练的重要特色。隋至唐初，推行兵农合一的府兵制，主要是“农隙教战”、“三时务农，一时讲武”式的训练方式。 二、宋代军事训练概述 北宋建立后，承袭了中唐五代以来的募兵制。当无数平民进入军队，成为职业军人之后，还要经过严格军事训练，才能应付战争需要。而且作为由数十万乃至百万人组成的常备军，训练的科目是比较复杂的，步、骑、水等不同兵种，同一兵种中不同的分工都有各自的训练科目。本文主要论及两宋的主力部队之训练，即北宋禁军、南宋的屯驻大军和新军，其训练内容大致可分为两部分：即单兵技能训练和阵队协同作战训练。 （一）单兵技能训练 中国古代招募士兵，首要选择身强力壮者，宋代也大致遵循这一思路，“方其募时，先度人材，次阅走跃，试瞻视”，这一点，与同时代欧洲的募兵方法有相似之处。 古代作战，无论是使用兵器，还是爬城越险，都需要良好的体力和灵活的身手，因而身体训练就成为其他训练的基础。宋军士兵锻练体力，“宋沿唐末五代之制，并号禁军，黥面营处，衣食公上，草教日阅，无得番休。”并没有专项练习，是通过其他训练手段共同实现的。太祖时代制定“更戍法”，即为了防止武将专权，也是加强对士兵的体力训练，“使往来道路，以习勤苦、均劳逸。”而南宋名将岳飞对士兵的身体训练也很重视，“师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。”不过，总体来说，宋代对于士兵的奔跑跳跃等能力，并没有单独练习规定，身体力量训练则是通过弓弩训练来实现的。
中国古代的军规-----十七条禁律五十四斩 中国古代的军规-----十七条禁律五十四斩[比现在严多了 其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。 其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。 其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。 其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。 其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。 其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。 其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。 其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。 其九：所到之地，凌虐其民，如有逼**女，此谓奸军，犯者斩之。 其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。 其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。 其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。 其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。 其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。 其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。 其十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。 其十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。
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stond123和大唐红线是一个人吗 @stond123 @大唐红线
古典学视野中的“匈人”与“匈奴”
大非川吐蕃出动了多少军队 唐朝记载吐蕃出动高大40万军队，这是毫无常识的扯淡。吐蕃自己记载出动了多少呢？@美丽日出
唐朝士兵图（转）
中国各代皇朝士兵图 商朝到楚汉
所谓“兴汉”是指什么？ 谁给我科普一下
想请教个关于“秦军割首级”的问题 据说秦军凭“敌军首级”立军功，如果在混战中分出精力去割敌军首级难道不怕敌人乘机干掉吗？还有装备了剑和斧方面割人头，要是装备的是戈，矛，弩等的士兵怎样割人头？
所谓中国“武术”是怎么来的 从宋元明清时代，小说、戏曲这种文艺形式开始在民间流行和普及。大量闲散和落泊文人把一些史书上记载的名人事迹，加上些民间传说和自己的想象，编成武侠小说和传奇故事，为的是图个乐子或混口饭吃。说书人、戏班就把这些“故事”在田间地头，茶馆洒肆中演绎给人们听。随着传播面越来越广，时间越来越长，有些就越传越神。中国底层百姓的“历史观”就是基于这些“故事形成的”。 一些在这种故事中熏染很久，又还有点经济运作头脑，多少有点文化底子，也会使点枪棒拳脚，多数为农民出身的江湖艺人，郎中，士兵就从中吸取养份，再糅合些中国儒释道和中医的宗教哲学书籍中的东西。于是，一个又一个的“拳法”诞生了，一个又一个的门派开创了，一个又一个的宗师产生了，一本又一本的“武学密笈”和“绝世拳谱”面世了！一些门派为了增强吸引力，增加“权威性”，把什么唐太宗，宋太祖，明太祖，秦琼，岳飞，邱处机，张三丰等列为本派开山祖师，在该派的各种“秘笈、拳谱、理论”中，历史上的帝王，将领，名臣和宗教人物全成了武林高手。 结果，“武林”就形成了，“武术”就这么起源了，“武侠文化”也萌芽了。推动这种现象形成的最主要原因有二，一是经济利益，可以招徒弟，收学费顺带卖药；二是民众的普遍愚昧和贫弱。不过，他充分体现了中国长期作为一个“农民国家”的浓厚色彩。这些玩意儿，在历代的学者，历史学家眼里，简直不屑一顾，因为荒诞不堪。 到了近现代，随着经济发展，通讯技术进步，大众文化兴起。从民国开始，“武侠小说”和影视相得益彰，互相提升创作技法，把这种“武侠文化”推上又一新的高潮。 民国建立，世界上首次出现了一个以“中国”为国名的国家，民族观念和国家观念开始萌芽和普及。新一代的“武侠”文化立即粘上“中华”和“中国”，“中华民族”这些字眼，从形式到内容都开始猛打“民族牌”。于是，“中华武术”，“中国武术”和“国术”就出现了！“中华武学大师”们的“传奇故事”又增添了新的内容，往往从劫富济贫，扶危济困变成了猛扁外国佬或使外国佬闻风丧胆，摇身一变成了民族英雄。 对于贫弱衰败的民族来说，无疑是个强心剂，可以弥补现实中的自卑。
东汉有多少骑兵 似乎没西汉多，东汉有多少？装备与西汉比有什么变化？请教。
各位在辩论时用的各种古代军队图片是哪来的 有下载的地方吗？请教
想请教关于古代“人海战术”的问题 古代己方兵力要是对方的多少倍能算人海优势？而且使用人海战术后勤应该很吃紧吧，消耗的国力也极大。假使对方有5万兵力，自己用20万军队形成“人海优势”那需要消耗的物资和做后勤工作的人数将大的可怕，这样的战争来两场足够让一个国家筋疲力竭走向灭亡。各位都认为古代战争很多都极大的夸大了双方兵力，基本至多是几万人在打。个人认为古代所谓“人海战术"本身是个伪命题。想请教各位的看法。
晓里有哪些天才忍者 迪达拉是岩隐天才忍者，蝎是砂隐天才忍者，还有那些
大蛇丸和天道哪个厉害 天道杀掉卡卡西无压力，对大蛇丸如何
我为何会被封 @大唐风云 请教
火影中能单挑晓成员的只有6个（随土转生的不算） 大蛇丸，自来也，四代雷影，佐助，鸣人，大野木，团藏
兜为自己制造了一个劲敌 玩随土转生结果把鼬复活了，使之成为自己的强敌。
晓能像摧毁木叶那样摧毁云隐吗 云隐实力强于木叶，晓能做到吗
阿斯玛的实力能加入晓吗
卡卡西在木叶村实力应该在前5吧 各位怎么看
火影里最强的一支力量应该是晓吧 长门一人就抹杀掉木叶。晓的普通成员出动，每次那些大国忍村都要集结最精锐的上忍采用群殴的方式迎击，尽管这样还屡屡失败。事实上那些大国忍村能和晓的成员单挑的不过那几个“影”等寥寥数人。晓如果集结起来统一行动的话应该可以摧毁任何一个国家。
火影中云隐实力最强吗 出了那么多超级忍者，而且云隐是最尊重力量的，最好战的。
弄玉大公主学法律的吗
各位认为火影最后的结局是什么 强大无比的晓组织能够实现世界和平吗，让世界在月读中永远和平幸福。
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