李唐转世找朱棣 李唐转世找朱棣
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子虚乌有的明成祖活剐三千宫女谣言为何产生? 据史料记载,朱棣即位后,简直就是工作狂,时刻记挂国事,就连就寝后深夜还想着,一旦有什么想起来,立马就召来大臣商议。可以说22年没有一天休息,没有一天浪费,迁都、下西洋、修大典、北征、疏通运河、出使西域西藏东北亚、还有许许多多的国计民生,每天事无巨细层出不穷,基本连呆在后宫的时间都很少,他能从繁忙的国事中腾出手来做这个? 那么为什么会有这样的谣言产生,以至于连现在的人都喜欢饭后剔着牙的过来讨论,最早的说法应该是源自朝鲜李朝实录,看看明成祖对于朝鲜进贡女子的评价: “去年你这里进将来的女子,胖的胖,麻的麻,矮的矮,都不甚好。只看你国王敬心重的上头封妃的封妃,封美人的封美人,封昭容的封昭容,都封了也。” 这段话在我们看看顶多笑笑而已,可对于当时处于弱国的棒子,且又是一群极度自尊得甚至达到偏执的族群,该有多么怀恨在心,编出一段这样的话来亦大有可能。想想孔子、想想端午节、想想最近的朱元璋,有哪一样是属实的?也许以后的某天,在未来的朝鲜实录里赫然就会出现孔子、端午节这样YY的、经过官方认可的伪史料了。然而人家偏偏就把自己YY的东西,当成真的了,可见这样偏执的传统是不可能轻易消失的。 虽然“三人成虎”,可是如果我们也当了真,那才是真正的悲哀。
关于郑赐的疑惑 【郑赐,字彦嘉,建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪谪戍,赐尝奉命于龙江编次行伍。方暑,诸囚惫甚。赐脱其械,俾僦舍止息,周其饮食,病者与医药,多所全活。秩满当迁,湖广布政司参议阙,命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊,民以宁辑,苗獠畏怀。母丧,去。服除,改北平参议,事成祖甚谨。复坐累谪戍安东屯。及惠帝即位,成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许,召为工部尚书。燕兵起,督河南军扼燕。成祖入京师,李景隆讦赐罪亚齐、黄。逮至,帝曰:“吾于汝何如,乃相背耶?”赐曰:“尽臣职耳。”帝笑释之,授刑部尚书。】 【二年劾李景隆阴养亡命,谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈,炳文自经死。皆揣帝意所恶者。祁阳教谕康孔高朝京师还,枉道省母。会母疾,留侍九阅月不行。赐请逮问孔高,罪当杖。帝曰:“母子暌数年,一旦相见难遽舍,况有疾,可矜也。”命复其官。】 【三年秋,代李至刚为礼部尚书。四年正月,西域贡佛舍利,赐因请释囚。帝曰:“梁武、元顺溺佛教,有罪者不刑,纪纲大坏,此岂可效!”是年六月朔,日当食,阴云不见,赐请贺。不许。赐言“宋盛时尝行之。”帝曰:“天下大矣,京师不见,如天下见之何?”卒不许。 】 这郑赐,一开始倒是挺体恤下情,算是个好官。为啥后来倒变得有些媚上了?幸亏成祖明了,不为所动。话说回来,这位服侍过成祖的旧人,靖难中又对付过燕军,成祖还能赦了他,授尚书衔,也算不错了。也可能他确实有才干吧,【及惠帝即位,成祖及楚王桢皆举赐为长史。】两个人都要抢他,应该是个人才。
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