愿您幸福快乐健康
shine凯迪拉克9
关注数: 1
粉丝数: 371
发帖数: 3,374
关注贴吧数: 37
三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河 三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河
三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河 三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河
三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河 三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河
三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河 三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河
三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河 三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河
三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河 三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河
三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河 三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河
三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河 三宝门中福好修，一文喜舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河
抄经免难，起死回生 唐朝李丘一，喜欢带着猎鹰和猎犬外出打猎。万岁通天（武则天年号）元年，他担任高邮县丞。一天，他突然去世了，看见两个人来捉拿他，其中一个人说是姓段。一同被捉拿的，有男男女女一百多人。丘一被镣铐锁着在前面走，走了大概十多里，看到几十棵大槐树，树下有马槽。姓段的人说，五道大神来巡察人间的善恶事迹，在这里停马歇息。丘一这才知道自己已经死了。 到了阎王宫门外，姓段的人指着一个小官 说，这个人叫焦策，负责执行公务。于是 焦策带着他去见阎王。阎王说，你喜欢造 杀业。忽然之间就看见被他杀害的鸟兽， 都像人一样说话，恳求阎王赶紧给他判 罪。 焦策说，丘一不应该死，他曾经抄造了一 部金刚经。阎王说，阴间称金刚经是最上 等的功德。于是让人带着他去藏经殿亲自 查看核实。他来到一座殿堂，里面充满了 各种佛经，丘一伸手抽出一卷，果然是他 曾经抄造的。 然后他回去见阎王，曾经被他杀害的众 生，要求他做功德超度。丘一许诺抄写金 刚经一百卷。众生都欢喜满意地离开了。 阎王说，让他回去吧。焦策将他带出城， 说我刚才尽力保护你，你拿什么报答我? 丘一答应给他三百千钱，他不肯接受，说 希望能够为他抄造二十部经。他们来到一 个大坑前，焦策将他推了下去，于是他便 苏醒过来。 他在棺材中已经躺了三天了。他只听见家 人的哭泣声，就惊慌地喊叫，家人过来将 棺材打开，于是他就出来了。 十天功夫，他就写完了二十卷经，看到焦 策来向他表示感谢。不久一百卷金刚经也 抄写完毕了。扬州刺史向皇帝奏报了这件 事，皇帝下令封丘一五品官，担任嘉州 （今四川乐山地区）招讨使。
抄经免难，起死回生 唐朝李丘一，喜欢带着猎鹰和猎犬外出打猎。万岁通天（武则天年号）元年，他担任高邮县丞。一天，他突然去世了，看见两个人来捉拿他，其中一个人说是姓段。一同被捉拿的，有男男女女一百多人。丘一被镣铐锁着在前面走，走了大概十多里，看到几十棵大槐树，树下有马槽。姓段的人说，五道大神来巡察人间的善恶事迹，在这里停马歇息。丘一这才知道自己已经死了。 到了阎王宫门外，姓段的人指着一个小官 说，这个人叫焦策，负责执行公务。于是 焦策带着他去见阎王。阎王说，你喜欢造 杀业。忽然之间就看见被他杀害的鸟兽， 都像人一样说话，恳求阎王赶紧给他判 罪。 焦策说，丘一不应该死，他曾经抄造了一 部金刚经。阎王说，阴间称金刚经是最上 等的功德。于是让人带着他去藏经殿亲自 查看核实。他来到一座殿堂，里面充满了 各种佛经，丘一伸手抽出一卷，果然是他 曾经抄造的。 然后他回去见阎王，曾经被他杀害的众 生，要求他做功德超度。丘一许诺抄写金 刚经一百卷。众生都欢喜满意地离开了。 阎王说，让他回去吧。焦策将他带出城， 说我刚才尽力保护你，你拿什么报答我? 丘一答应给他三百千钱，他不肯接受，说 希望能够为他抄造二十部经。他们来到一 个大坑前，焦策将他推了下去，于是他便 苏醒过来。 他在棺材中已经躺了三天了。他只听见家 人的哭泣声，就惊慌地喊叫，家人过来将 棺材打开，于是他就出来了。 十天功夫，他就写完了二十卷经，看到焦 策来向他表示感谢。不久一百卷金刚经也 抄写完毕了。扬州刺史向皇帝奏报了这件 事，皇帝下令封丘一五品官，担任嘉州 （今四川乐山地区）招讨使。
抄经免难，起死回生 抄经免难 唐朝李丘一，喜欢带着猎鹰和猎犬外出打猎。万岁通天（武则天年号）元年，他担任高邮县丞。一天，他突然去世了，看见两个人来捉拿他，其中一个人说是姓段。一同被捉拿的，有男男女女一百多人。丘一被镣铐锁着在前面走，走了大概十多里，看到几十棵大槐树，树下有马槽。姓段的人说，五道大神来巡察人间的善恶事迹，在这里停马歇息。丘一这才知道自己已经死了。 到了阎王宫门外，姓段的人指着一个小官 说，这个人叫焦策，负责执行公务。于是 焦策带着他去见阎王。阎王说，你喜欢造 杀业。忽然之间就看见被他杀害的鸟兽， 都像人一样说话，恳求阎王赶紧给他判 罪。 焦策说，丘一不应该死，他曾经抄造了一 部金刚经。阎王说，阴间称金刚经是最上 等的功德。于是让人带着他去藏经殿亲自 查看核实。他来到一座殿堂，里面充满了 各种佛经，丘一伸手抽出一卷，果然是他 曾经抄造的。 然后他回去见阎王，曾经被他杀害的众 生，要求他做功德超度。丘一许诺抄写金 刚经一百卷。众生都欢喜满意地离开了。 阎王说，让他回去吧。焦策将他带出城， 说我刚才尽力保护你，你拿什么报答我? 丘一答应给他三百千钱，他不肯接受，说 希望能够为他抄造二十部经。他们来到一 个大坑前，焦策将他推了下去，于是他便 苏醒过来。 他在棺材中已经躺了三天了。他只听见家 人的哭泣声，就惊慌地喊叫，家人过来将 棺材打开，于是他就出来了。 十天功夫，他就写完了二十卷经，看到焦 策来向他表示感谢。不久一百卷金刚经也 抄写完毕了。扬州刺史向皇帝奏报了这件 事，皇帝下令封丘一五品官，担任嘉州 （今四川乐山地区）招讨使。
抄经免难，起死回生 抄经免难 唐朝李丘一，喜欢带着猎鹰和猎犬外出打猎。万岁通天（武则天年号）元年，他担任高邮县丞。一天，他突然去世了，看见两个人来捉拿他，其中一个人说是姓段。一同被捉拿的，有男男女女一百多人。丘一被镣铐锁着在前面走，走了大概十多里，看到几十棵大槐树，树下有马槽。姓段的人说，五道大神来巡察人间的善恶事迹，在这里停马歇息。丘一这才知道自己已经死了。 到了阎王宫门外，姓段的人指着一个小官 说，这个人叫焦策，负责执行公务。于是 焦策带着他去见阎王。阎王说，你喜欢造 杀业。忽然之间就看见被他杀害的鸟兽， 都像人一样说话，恳求阎王赶紧给他判 罪。 焦策说，丘一不应该死，他曾经抄造了一 部金刚经。阎王说，阴间称金刚经是最上 等的功德。于是让人带着他去藏经殿亲自 查看核实。他来到一座殿堂，里面充满了 各种佛经，丘一伸手抽出一卷，果然是他 曾经抄造的。 然后他回去见阎王，曾经被他杀害的众 生，要求他做功德超度。丘一许诺抄写金 刚经一百卷。众生都欢喜满意地离开了。 阎王说，让他回去吧。焦策将他带出城， 说我刚才尽力保护你，你拿什么报答我? 丘一答应给他三百千钱，他不肯接受，说 希望能够为他抄造二十部经。他们来到一 个大坑前，焦策将他推了下去，于是他便 苏醒过来。 他在棺材中已经躺了三天了。他只听见家 人的哭泣声，就惊慌地喊叫，家人过来将 棺材打开，于是他就出来了。 十天功夫，他就写完了二十卷经，看到焦 策来向他表示感谢。不久一百卷金刚经也 抄写完毕了。扬州刺史向皇帝奏报了这件 事，皇帝下令封丘一五品官，担任嘉州 （今四川乐山地区）招讨使。
抄经免难，起死回生 抄经免难 唐朝李丘一，喜欢带着猎鹰和猎犬外出打猎。万岁通天（武则天年号）元年，他担任高邮县丞。一天，他突然去世了，看见两个人来捉拿他，其中一个人说是姓段。一同被捉拿的，有男男女女一百多人。丘一被镣铐锁着在前面走，走了大概十多里，看到几十棵大槐树，树下有马槽。姓段的人说，五道大神来巡察人间的善恶事迹，在这里停马歇息。丘一这才知道自己已经死了。 到了阎王宫门外，姓段的人指着一个小官 说，这个人叫焦策，负责执行公务。于是 焦策带着他去见阎王。阎王说，你喜欢造 杀业。忽然之间就看见被他杀害的鸟兽， 都像人一样说话，恳求阎王赶紧给他判 罪。 焦策说，丘一不应该死，他曾经抄造了一 部金刚经。阎王说，阴间称金刚经是最上 等的功德。于是让人带着他去藏经殿亲自 查看核实。他来到一座殿堂，里面充满了 各种佛经，丘一伸手抽出一卷，果然是他 曾经抄造的。 然后他回去见阎王，曾经被他杀害的众 生，要求他做功德超度。丘一许诺抄写金 刚经一百卷。众生都欢喜满意地离开了。 阎王说，让他回去吧。焦策将他带出城， 说我刚才尽力保护你，你拿什么报答我? 丘一答应给他三百千钱，他不肯接受，说 希望能够为他抄造二十部经。他们来到一 个大坑前，焦策将他推了下去，于是他便 苏醒过来。 他在棺材中已经躺了三天了。他只听见家 人的哭泣声，就惊慌地喊叫，家人过来将 棺材打开，于是他就出来了。 十天功夫，他就写完了二十卷经，看到焦 策来向他表示感谢。不久一百卷金刚经也 抄写完毕了。扬州刺史向皇帝奏报了这件 事，皇帝下令封丘一五品官，担任嘉州 （今四川乐山地区）招讨使。
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
【深信因果】信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
信佛做国王 从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁参观。 其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君，由此可知佛陀尊贵，我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了，心想：“这个国王太笨了！作为一个国王，世间哪一样东西得不到？” 他又说：“佛陀如牛，弟子如车，牛拖着车四处走，国王为什么这样曲意地信奉他呢？”两个人的想法完全不同。 于是两个人看过热闹以后，来到驿站投宿，买酒共饮。 第二个人酒喝得过多，在路上就睡着了，结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑，车队没看着，不知道路上睡个人，就将他碾死了。 同时，那个心存善念的人隔天发现他已经死了，心想：“我要这样回国，别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的，最后他在半道被车碾死了，别人肯定得怀疑是我把他杀了。” 因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世，无人接位，过去流传一种谶书，预记说：“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部，印度那时候非常大。 中部有一位身位——出身和地位卑微的人，因为在印度非常讲究出身，“命中注定要做这国的国王。”同时又说：“老王有一匹神马，如果此人骑上它，它必会屈膝下跪。” 这个老国王有一匹神马，神马如果跪这个人，这个人必是国王。 这些大臣商量后，就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里，他和很多人在围观神马，这个神马一看见他就屈膝下跪了，就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座，他摇身一变成为国王了。 他心想：“我也没做过什么善事，为何能得到王位？想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。 佛陀告诉他说：“当年波斯匿王在四大街道上供佛，你心中曾如此想：佛如国王，弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了，今天自然获得王果。 后一个人心里想：佛如牛，弟子如车。他已经种下车祸之因，今在太山地狱被火车所碾，这是他自获其果。所以说，国王之位并不是凭武功高强就能得到的，而是善有善报，恶有恶报，一切都是自作自受，不是龙鬼所能够赐予的！”
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
【深信因果】钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
抄经免难，起死回生 唐朝李丘一，喜欢带着猎鹰和猎犬外出打猎。万岁通天（武则天年号）元年，他担任高邮县丞。一天，他突然去世了，看见两个人来捉拿他，其中一个人说是姓段。一同被捉拿的，有男男女女一百多人。丘一被镣铐锁着在前面走，走了大概十多里，看到几十棵大槐树，树下有马槽。姓段的人说，五道大神来巡察人间的善恶事迹，在这里停马歇息。丘一这才知道自己已经死了。 到了阎王宫门外，姓段的人指着一个小官 说，这个人叫焦策，负责执行公务。于是 焦策带着他去见阎王。阎王说，你喜欢造 杀业。忽然之间就看见被他杀害的鸟兽， 都像人一样说话，恳求阎王赶紧给他判 罪。 焦策说，丘一不应该死，他曾经抄造了一 部金刚经。阎王说，阴间称金刚经是最上 等的功德。于是让人带着他去藏经殿亲自 查看核实。他来到一座殿堂，里面充满了 各种佛经，丘一伸手抽出一卷，果然是他 曾经抄造的。 然后他回去见阎王，曾经被他杀害的众 生，要求他做功德超度。丘一许诺抄写金 刚经一百卷。众生都欢喜满意地离开了。 阎王说，让他回去吧。焦策将他带出城， 说我刚才尽力保护你，你拿什么报答我? 丘一答应给他三百千钱，他不肯接受，说 希望能够为他抄造二十部经。他们来到一 个大坑前，焦策将他推了下去，于是他便 苏醒过来。 他在棺材中已经躺了三天了。他只听见家 人的哭泣声，就惊慌地喊叫，家人过来将 棺材打开，于是他就出来了。 十天功夫，他就写完了二十卷经，看到焦 策来向他表示感谢。不久一百卷金刚经也 抄写完毕了。扬州刺史向皇帝奏报了这件 事，皇帝下令封丘一五品官，担任嘉州 （今四川乐山地区）招讨使。
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
钟离祖师戒淫歌 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地狱 尔若欲火难降伏 但想一犯遭冥戮 戮(lù) 想到此间身觳觫 自觉心灰如槁木 觳(hu2)觫(su4) 心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服 槁 (gǎo)
1
下一页
