一农村汉子 一农村汉子
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官方第二期Q群拍卖---拍品预展 【拍品名称】：2.0小叶紫檀 【拍品介绍】：尺寸大小，2.0 【起拍价格】：0元，每次加价10元及10元整倍数加价【拍品名称】阿卡戒面 【拍品介绍】长13mm，宽5.5mm，重0.46克【拍品名称】：藏式107颗檀木念珠 【拍品介绍】：107颗，9*4.5配饰不保真 【起拍价格】：100元起，每次加价20元整倍数加价，不包邮【拍品名称】：金丝楠无事牌 【拍品介绍】：宽4.4mm，长7.9mm，厚1.0mm【拍品名称】：金线菩提 【拍品介绍】：宽1.9mm，厚0.9mm【拍品名称】孔雀石项链 【拍品介绍】珠子直径10mm,共59颗，重127.13克【拍品名称】：缅茄菩提手串【拍品名称】：同治笔筒 【拍品介绍】：同治本年，高11,有冲线【拍品名称】：象牙果手工雕刻关公【拍品名称】：象牙果手工雕刻酒鬼【拍品名称】：象牙果手工雕刻龙【拍品名称】：印度小叶紫檀108颗 【拍品介绍】：0.6mm,配饰不保真赠送【拍品名称】：新木水纹金丝楠木无事牌 【拍品介绍】：高70mm，宽51mm，厚13mm【拍品名称】：阴沉金丝楠原木 【拍品介绍】：长31厘米，宽12厘米，销掉部分碳化层、腐木、已干重量1.2kg【拍品名称】: 印尼椰壳 【拍品介绍】：尺寸大小，9*5的椰壳 【拍品品相】：完品，4.6的牦牛骨龙牌,战国红的顶珠,南红的腰珠,孔雀石,牛股的三通.
文玩核桃术语 阴皮：也称青皮或黑记，就是核桃因为外皮受了碰撞，果汁进入了核桃，形成一块黑。也有病菌侵入青皮期造成的阴皮。另外一种是核桃下树后干燥一段时间后出现的阴皮原因是果仁发霉变质阴出的。 闷尖：核桃尖的一种状态，就是核桃尖长在了里面。 油过：核桃被油泡过，有的核桃泡过以后颜色就变了，不能再玩出本身的颜色了。 洗过：用双氧水或清洁剂洗过。 做：人为的加工，如：上颜色，修尖，补裂。 白尖：因核桃太嫩就摘了，有白尖。（目前认为生长期短） 筋儿：指的是核桃的棱翼。 偏：指的是核桃长歪了。 熟：就是煮过或者炸过。 尖：核桃尖也有管叫咀的, 底：核桃的底部叫座， 眼：核桃的底孔俗称，也有叫脐的. 漏脐儿：指核桃底部脐儿里面的蒂干缩掉空了，造成核桃下面是空洞，是不好的品相。 封底：就是用胶或者蜡烛油把底部的脐儿封起来，目的是为了阻止漏脐儿和促进核桃变色。 黄皮：跟阴皮类似也是皮色的一种缺陷，特点是在核桃表面的一些突起忽然变成很浅的黄色，界限分明，而且随着揉的时间长了其它部分的皮都变红了而黄皮却颜色不变，很不美观。也有叫花皮的（也是不成熟的表现或病菌侵入的结果）。 磨过底：有核桃贩子信奉“站得住的核桃才是好核桃”的原则，把一些核桃底部的突起磨去以便核桃站得起来。 缩了，抽了：每年的新核桃摘下来都需要一段时间来干，特别是近几年个别核商都赶早不敢晚，害怕好核桃被别人打走，就提前在九月甚至八月底就收核桃，核桃水分含量大，买回来后通常会在半年内缩小数毫米，且在此期间极容易裂开。 几个几：如三个七，即三点七厘米，是衡量核桃大小最通用的指标，算的是核桃摆正后两边棱的最宽距离。 窝底：指的是核桃底部是以脐儿为中心凹进去的，是很好的底座形式。 大边：也称厚边，指核桃棱翼的宽度和厚度，一般来说都是越大越宽越好。 纹：纹路，纹理，大纹，密纹，细纹，指核桃纹的粗细，好坏没有定论各有所好，但是纹路越深越好是共识。 手头：即指核桃的重量，在手中感觉越沉越好，但是新核桃因水分很大故显沉。 抓：买核桃不说买而说抓。“明天你去哪？”“明天是周六，我去潘家园抓对好核桃去。” 打手：指核桃的份量重，揉的过程中有撞手的感觉。 配：两只核桃组合成一对，叫配。如：这对核桃配得绝了。 咯手:指品相极差的核桃，觉得用来揉很丢份。如：“老板，给您一对玩意儿吧。”“我能揉这破东西！？”“没说让您老揉，您随便咯咯手。” 品相：一对核桃的品质与相貌的总合概念。 四大名核：一般指：狮子头，官帽，鸡心，公子帽四种文玩核桃。 核雕：核（发胡的音）雕是指橄榄核雕刻的工艺品，极具观赏与盘玩的价值。 砂仁：核桃经过多年的盘玩，核桃仁粉碎成沙状，也称：沙化。
优化处理绿松石和仿冒绿松石石的鉴别 绿松石被定为十二月生辰石，以象征成功与必胜。在我国元代，绿松石称为“甸子”、“碧甸子”，产于波斯一带的绿松石称为“回回甸子”，明清时才改称为绿松石。 据《石雕》记载：“其形似松球，色近松绿，故以为名”。其英文名称Turquoise来源于法语，原意为“土耳其石”。 结构构造特征： ① 绿松石在绿色、蓝色基底上可见不规则的白色纹理或斑块（高岭土） ② 常有褐色、黑褐色的纹理和色斑，宝石界称之为"铁线"（褐铁矿） ③ 个别情况下可以见到蓝色的圆形斑点，是由绿松石沉积而成的 一些卖家，以“上腊，浸胶”松石冒充“无优化处理”松石，极大得扰乱了松石市场！特别标注：传统老松石一般均为浸腊、浸腊虽为传统工艺、但国家鉴定标准定“浸腊松石”为“处理”，不归为“优化”。凡做过各类处理的，在国家级鉴定部门鉴定，都会在鉴定证书上标明--松石（处理），（处理）就代表进行过浸腊、浸胶、灌胶、染色等。 为帮助大家选购松石，现将“无优化处理”松石鉴别常识列出： 1、价值最高的： A、一般松石价值最高的颜色为蓝色，象形石和一些花纹、色彩独特的也颇受欢迎。在国际市场上有1克黄金1克松的说法，就是指的品质极好的“蓝色瓷松”。就是说在国际市场上与黄金同价！ B、质地最好的是像瓷器一样光泽的松石。（在部分松石矿区松石矿含硅/较硬松更亮更坚硬） C、没有经过任何优化处理的纯天然松石最具收藏价值。 2、优化处理的方法： A、因为松石质地松散，多矿共生，在加工中极易损坏，且加工后常见表面凹凸不平，所以为提高产量，优化处理已经成为生产厂家加工过程中的一道工艺流程。也因此没有经过任何优化处理的纯天然松石在市场极少见到。 B、在优化处理产品中“浸腊”属于价值较高的，（因为浸腊属于传统工艺，被很多爱好者认可,古玩中的老松石多为浸蜡），其次是经过“浸胶”方法优化的（充填方法），最差的是灌胶（充填方法）及染色。 3、在没有鉴别仪器的情况下对优化处理的鉴别方法： A、水测法：一般镶嵌用的松石都是正面磨光，反面没磨光，你可以将松石在清水中蘸一下，没处理的水分马上吸收，浸蜡的和浸胶的吸收慢，灌胶的根本不吸收。将无任何处理的松石放入水中颜色会变深，而处理过的不会有变化，因此无任何优化处理的松石对天气变化很敏感，阴天下雨，松石颜色会深，干燥的晴天会变浅，同样在同一块松石在南方时会比拿到北方颜色深些。雨季要比旱季深、戴了一段时间会比开采时颜色深。 B、目测法：没优化处理的表面常会不平（尤其花纹较多的），优化的表面非常平滑。（很多人喜欢表面光光的，没有一点暇癖，其实大多数非常光滑的、尤其是有花纹的都处理过） 没有优化处理----陶瓷光泽（镶嵌用的：未打磨那面为矿石原状，没有光泽）， 浸腊——腊状光泽， 浸胶——胶状光泽（尤其镶嵌用的，未打磨那面有明显的胶状光泽）， 灌胶——发乌，光泽很差（镶嵌用的，未打磨那面完全是凝固的胶状光泽）。请参看以上第一、二张图片：优化过的可以看到有胶的光泽。 C、不同特性：经过优化处理的时间长了会越摸越乌但不易碎，而没有优化会越摸光泽越好、越亮。 没优化处理的松石：价钱昂贵，但很保值（今年价格不断上扬），光泽好，而且越戴越亮。 优化处理的价钱便宜，不易碎，但光泽不好，而且越戴越没有光泽，除上蜡的以外，其它处理方法处理过的没有太大收藏价值，因价钱便宜更适合加工成装饰品。请参看第三张图片：上图中A、B、C类是无任何优化处理的，A类是目前价值最高的蓝色，其次是B类，第三是C类。 D类是优化处理的，（图中都是浸胶和上蜡的，算是优化处理中较好的，灌胶染色类价值非常低，所以没有登在此处）上图为注胶染色后的绿松石上图为产于鄂西北矿带北部的绿松石，质地相对疏松，一般称为“泡松”上图为市场上常见的经过注胶的高岭石，因注的是磷酸盐胶，所以检测很像松石，常被用来冒充松石。 附：国家宝石鉴定标准——绿松石 英文名称：turquoise 5.2.14.2矿物（岩石）名称：绿松石 5.2.14.3化学成分：CuAl6(PO4)4(OH)8.5H2O 5.2.14.4结晶状态：通常呈块状或皮，过状隐晶质集合体 5.2.14.5材料性质： 常见颜色：浅至中等蓝色、绿蓝色至绿色，常有斑点、网脉或暗色矿物杂质。 光泽：蜡状光泽至玻璃光泽。 解理：无。 摩氏硬度：5－6 密度：2.76（＋0.14，－0.36）g/cm3 光性特征：非均质集合体。 多色性：无。 折射率：1.610－1.650，点测法通常为1.61。 双折射率：集合体不可测。 紫外荧光：长波：无至弱，绿黄色；短波：无。 吸收光谱：偶见420，432，460nm中至弱吸收带。 放大检查：常见暗色基质。 特殊光学效应：未见。 优化处理： 浸蜡：表面浸蜡用来封住细微的孔洞。热针熔蜡，密度低，放大检查。 塑料充填：在绿松石表面注入有色或无色的塑料使其表面光洁，颜色鲜艳。密度低，热针可使有机物溶化，红外光谱测定有机物，放大检查。 充填处理：用加了金属的环氧树脂等材料充填孔洞。放大检查，热针，红外光谱。 染色处理：用黑色液状鞋油等材料染色，模仿暗色基质。放大检查，热针熔化。 重要鉴定项目：密度、折射率、吸收光谱、放大检查、红外光。 作者：三星行者
南红玛瑙的价值体现在哪里? 盘点近年来收藏品市场人气与名气俱佳的宝玉石品种，南红玛瑙是不得不提的一个，南红玛瑙是众多玛瑙中的一类，因形成条件特殊和苛刻，产地单一，为我国独有，其他国家和地区至今还没发现它的身影。产地的单一无疑限制了南红资源的丰富，在历史上就曾发生南红资源枯竭的情况。 由于新南红资源的发现，现如今南红玛瑙才得以继续出现在人们的视野中。要问这种玛瑙为何如此出名或为何很多人愿意热炒这种玛瑙，答案其实很简单，南红玛瑙具有非凡的价值。那么南红玛瑙价值体现在哪些方面呢？ 高昂的市场价格 南红玛瑙的价值决定了它具有不同一般的市场价格，与普通玛瑙相比，南红玛瑙的价格要高很多，无论是原料还是成品都比其他玛瑙价格高。特别是经由名家雕琢后的南红雕刻件，更是具有高昂的价格，从几万到几十万不等。价格上的出色表现正面印证着南红玛瑙具有非凡价值。 良好的收藏价值 价格高自不用多说，然而它的价值不仅仅如此，它已经具备了良好的收藏价值，在地位上达到了一定的高度。南红玛瑙有收藏价值说明它的品质非常不错，并且得到大众的认可。当然，并非所有南红玛瑙都具收藏价值，精品、佳品乃至极品者才行。 收藏品市场, 市场价格, 南红玛瑙, 价值
干手汗手适合盘什么样的文玩核桃 说起咱们大伙这心爱的核桃，它起初的作用是皇宫里的琴师用来锻炼手的灵活性的，后来慢慢发展到了现在的全民盘核。那么说到盘玩核桃就跟咱们的手是分不开的，那您知道这玩核桃的手也是要分类型的吗？什么样的手对应着玩什么样的核桃品种也是有讲究的。只有了解自己手的类型，选择适合自己手的核桃品种，玩出来的核桃才漂亮，美观。在这里农夫龙井就来说一说这手跟核桃品种的关系。那么首先来聊聊玩核桃的手，了解一下这手到底是分几种类型。可能大多数朋友就会说了，手就是两种呗，一种干手，一种汗手。这样说您就是只知其一不知其二了。其实要按照玩核桃的手的类型来分的话应该分为四种。这第一种就是大家最熟悉的汗手，每时每刻手上都是湿乎乎的，更有甚者手上都能看到明显的汗珠子，这种手我们称为汗手。第二种大家也不陌生，就是干手，跟汗手正好相反，这干手每时每刻都非常的干燥，一点汗都不出。第三种是中性手，就是有时候会出一些汗，但是大多时候手是干的，就算出汗也不像汗手一样跟刚洗完手似得，顶多也就是手心潮乎乎的。这种类型的手其实在玩家中是人数最多的。还有最后一种手，也就是第四种，我们称为油手，特征是手上老是感觉油腻腻的。但是跟汗是有区别的，汗是湿，而这油手不一样，这油手就像刚刚抹完擦脸油一样的感觉，滑溜溜的！拥有这种手的玩家是少之又少！ 介绍完了手的类型了，我们再来说说这四种手对于把玩核桃来说都有什么优缺点。 第一种汗手，因为汗水太多，容易影响核桃颜色的走向，后期核桃容易变成大酱色。但是要论包浆上色的的速度，那是其他三种手无法比拟的，所以汗手是核桃上色的利器！ 第二种干手，因为手上分泌物少，核桃上色比较慢，但是上光上亮速度要比汗手快。干手玩核桃要有一定的耐心，因为前期核桃颜色变化很慢，让一些干手玩家感觉不到那种核桃变化的成就感而放弃了盘核。而且干手盘核桃前期核桃颜色走向会偏黄。所以这就需要干手玩家们有足够的耐心，虽然干手出成果比较慢，但是玩出来的核桃颜色正，亮度好，只要皮质没有大问题到最后都是纯正的牛津红！ 第三种中性手，这类手汗液分泌适宜，有干有汗，所以核桃上色包浆挂磁的速度都比较均匀，玩出来的核桃也比较漂亮，包浆通透，缺点是到后期（白茬上手后大概一年半到两年的时间）核桃的颜色不如干手玩出来的红，颜色还是会稍微偏重一些。 第四种油手，因为手上汗液分泌较少，而油性分泌物较多，所以包浆的速度是非常快的，而且包浆的通透度特别好，在阳光下核桃有一种透明的感觉，是盘玩核桃不可多得的极品好手。缺点就是上色的速度慢一些。因为玩出来的核桃晶莹剔透，核桃价值会猛增，所以在核桃圈里给这种手起了一个形象的称呼“上帝之手”。如果核友发现自己是这种手，那么您就偷着乐去吧！ 手的类型与优缺点都介绍完了，大家赶紧给自己的手归下类，因为接下来咱们要聊聊什么类型的手玩什么品种的核桃最适合了。其实这点是挺重要的，因为根据核桃的皮质来说的话，我们选择对了核桃品种就等于是给自己的手扬长避短了！那么现在咱们就来根据这四种手介绍几种目前市面上比较主流的核桃品种。 第一种大汗手首推的品种是南疆石狮子头。南疆石狮子头的皮质是出了名的密度大，非常适合汗手把玩，这正好发挥了汗手的长处。如果不喜欢南疆的话，磨盘狮子头，四座楼狮子头也是可以的，因为这二位也是皮质密度较大的品种。 第二种干手首推的品种是白狮子头，白狮子跟南疆正好相反，是皮质密度非常小的一个品种，以上色快而著称。这也正好避开了干手的短处。其次还有苹果园狮子头，满天星狮子头可以选择，也都属于纹路细腻，皮质密度小的品种。 第三种中性手首推的品种是虎头，或狮虎兽。虎头的皮质密度中等，比较适合中性手的玩家盘玩。当然了，中性手的选择空间要比前两种手要大，但是还是不建议玩皮质密度小的品种，玩皮质密度大的品种对于后期颜色的走向是有好处的。 第四种油手选择的空间是最大的，几乎所有的品种都能玩，但是如果想用最短的时间玩出精品，那还是要选择密度小的品种，本人觉得苹果园狮子头是非常不错的选择。
南红玛瑙的价值体现在哪里? 盘点近年来收藏品市场人气与名气俱佳的宝玉石品种，南红玛瑙是不得不提的一个，南红玛瑙是众多玛瑙中的一类，因形成条件特殊和苛刻，产地单一，为我国独有，其他国家和地区至今还没发现它的身影。产地的单一无疑限制了南红资源的丰富，在历史上就曾发生南红资源枯竭的情况。 由于新南红资源的发现，现如今南红玛瑙才得以继续出现在人们的视野中。要问这种玛瑙为何如此出名或为何很多人愿意热炒这种玛瑙，答案其实很简单，南红玛瑙具有非凡的价值。那么南红玛瑙价值体现在哪些方面呢？ 高昂的市场价格 南红玛瑙的价值决定了它具有不同一般的市场价格，与普通玛瑙相比，南红玛瑙的价格要高很多，无论是原料还是成品都比其他玛瑙价格高。特别是经由名家雕琢后的南红雕刻件，更是具有高昂的价格，从几万到几十万不等。价格上的出色表现正面印证着南红玛瑙具有非凡价值。 良好的收藏价值 价格高自不用多说，然而它的价值不仅仅如此，它已经具备了良好的收藏价值，在地位上达到了一定的高度。南红玛瑙有收藏价值说明它的品质非常不错，并且得到大众的认可。当然，并非所有南红玛瑙都具收藏价值，精品、佳品乃至极品者才行。 收藏品市场, 市场价格, 南红玛瑙, 价值
手法之一：擦皮鞋油辨伪方法：表面黑亮，腊光过重，紫檀光栅般的闪光“鬼纹”被遮盖。有时可以看到底层的新鲜木材鲜红色的条纹。用强光灯照射黑色区域和紫红色区域边沿明显无过渡，用手指用力推擦，残留指纹非常明显。 手法之二：上涂料辨伪方法：表面乌黑，仿旧涂料的亚光颗粒明显，木纹几乎看不到。用木料在报纸上划动，无明显带色划痕，或者划痕颜色为黑色（正常情况下紫檀木应留下紫红色划痕）。此种作伪，其内部木材可能连紫檀木都不是。 手法之三：刷高锰酸钾辨伪方法：高锰酸钾为紫黑色化学药品，具有强烈的氧化性。涂刷高锰酸钾溶液是常用的作旧方法。处理过的紫檀颜色发灰黑色，强光灯下可以看见兰紫色的印痕，用餐巾纸带水擦，可看见紫色的脱色。 手法之四：刷食用碱辨伪方法：食用碱为白色粉末，化学名称碳酸钠，呈弱碱性，能够与紫檀木内的单宁（木材的一种化学成分）发生化学反应变黑。处理过的紫檀强光灯下可以看见脱色发白的条纹和内部新鲜的红色相间。在报纸上的划痕先棕色后鲜红色。 手法之五：刷火碱辨伪方法：火碱白色块状，化学名称氢氧化钠，呈强碱性，具有腐蚀性。处理过的紫檀表面呈棕黑色，没有黑绸缎光彩，黑色均匀，颜色不随木材纹理变化。用潮湿的手触摸后，两手指之间感觉特别滑腻。用白纸加水擦发现脱色橙黄色。 手法之六：刷石灰水辨伪方法：熟石灰，化学名称氢氧化钙，呈弱碱性。处理过的紫檀表面呈乌黑色，黑色均匀，颜色不随木材纹理变化，没有黑绸缎光彩，表面木纹被黑色覆盖。用白纸擦没有脱色。在报纸上的划痕乌黑。 总结一下，做老做旧无非就是蒸、煮、炸、泡、熏、刷和化学试剂。大家要多了解其物理性质，比如外观、密度、气味等等。其实本人不赞成请老佛珠，新籽自己盘看着它每天变化岂不更有乐趣吗？作者：大寒冰（官方论坛斑竹）
沉香手串怎么才能保留更长时间的香味？ 沉香手串怎么才能保留更长时间的香味？沉香自古就非常名贵，价格也是长久以来都高居不下，这主要就是因为沉香的资源极为稀少。再加上沉香在古时候要么作为香料来熏香，要么作为中药来入药使用，消耗量是非常大的，而且由于沉香的形成条件要求高，形成周期也极长，那些油脂多、品质高的沉香说是不可再生资源也不为过。如今的沉香资源虽然更加稀少了，但因为香道文化不如古代那样盛行，喜爱熏香的只是少数人，大多沉香都用来制作手串、佛珠、雕件等装饰品，尤其是沉香手串，现在可是非常流行的饰品。在这里简单介绍一下，沉香手串要如何才能保持更长时间的香味。 有接触沉香手串的朋友应该都知道，沉香的香味是比较淡雅的，尤其是在常温下，更是如此，一个沉香手串，哪怕等级很高、油脂很多，通常也都需要靠近鼻子一段距离后才能闻到。除此之外，沉香手串在经过长时间的佩戴后，会在表面形成包浆层，而包浆层会阻碍其香味的散发，导致香味变淡。不过只要通过一定的方法去除掉包浆，就能让香味再次散发出来的。对于香味影响最大的则是热水、洗涤用品、酒精等会使损耗油脂的东西，只要避免沾到这些，沉香手串的香味都会保持很长时间的，若是在不佩戴的时候，将沉香手串进行密封保存，对于香味的保持也有着很大的帮助。 作者：大寒冰
所谓的夹板核桃 核桃上了夹板，生长过程中受限的两个部位，一个是底，一个是顶。长期在压力的环境下生长，这两个部位的细胞受损也好，伸张也好，势必会遇到比较大的阻力。平静的流水遇到阻碍，会起涟漪。核桃也不例外，受力最大的尖部的下边是否存在横向的比较浅一道道的小波纹，受力最大的底部是否存在横向的小波纹。 在对比一下一些高庄的核桃，同品种的最好。是否夹板，马上就知道了。 但有中情况比较难判断，就是个别核农在做夹板核桃时并不全程夹板 ，而是夹板一段时间后，在离果实成熟还有一段时间的时候放开夹板 ，这样核桃还能自然生长一段时间 。这样的核桃比自然生长的矮，但比全程夹板的核桃高一些，而且长的比较自然，不容易判断是否夹板 。 核桃为什么要上夹板使其形状变矮？原因只有一个：矮桩的好！卖价高。实际上夹板技术并不是什么新鲜事，果树农林的栽培技术里早就有夹板，压条等这类手段，把夹板最早用于文玩核桃的是河北涞水的核农。夹板的材料种类很多，从起先的木板、七合板、十合板，塑料板，到后来的赛洛洛板，铁板，雪花板等，目前最常见的是带螺母螺栓的雪花板，因为木板虽然容易自己动手加工，但不结实，易变形，不能重复使用，而金属板具有耐用，可调节性大，固定结实等优点，一副夹板造价不高，也就几块钱，零件包括：上下两块合板，四条螺丝，八个螺母，一块锁板。上夹板的时间也很讲究，根据不同地势和气候来掌握上夹板的时间 一般核桃长到5月份成型后，就要上板子了，天数也要掌握好，否则时间过短没作用，太长核桃走样，所以上板和卸板都需要经验。夹板适用于所有核桃，这类核桃较夹板核桃或是压扁核桃、压过的核桃、夹扁核桃。有的玩家对此认可喜欢，有的玩家抵制排斥，这就是萝卜青菜各有所爱。核农上夹板的目的主要还是追求利益，并不太多考虑其他。现在市场上的夹板文玩核桃非常普遍，但自然的矮桩才是最好的。
菩提子串珠持配有讲究 菩提子串珠原为佛珠演化而来，无论玩友是更看重菩提子串珠的文物价值，还更喜欢把玩的乐趣，菩提子串珠身上的佛学气质都是不可挥散的，对于菩提子串珠的持配我们也不可避免地要遵守一定的佛学规则。 　　持配菩提子串珠首先要静心。一般来说，佛教信徒将菩提子串珠挂在脖子上或是缠绕在双手之上，是因为在某些场合需要怀抱经文或是掌持法器，双手没办法持握串珠才行此下策，后来逐渐演变成了人们持配菩提子串珠的方式。佛珠原本就是修行之人念诵计数的辅助工具，并不是起到装饰作用的配饰，更不是人们彰显自己财富和身份、地位的奢侈品。现在很多玩家有意无意中将菩提子串珠变成自己斗富显贵的物品，误以为串珠越名贵越能彰显自己的身份、越能给自己带来好运，其实在无形中也就步入了歧途。还有的玩家喜欢对别人的菩提子串珠评头论足，动不动就指点江山、说一道万，觉得自己的串珠价格更昂贵、品相更完美，而别人的水平太低、品相太差，这样的行为也不符合佛学中所说的众生平等、轻物重心的思想，还会激起攀比之心。 　　珍惜和爱护是持配菩提子串珠的基础。菩提子串珠作为一款精美的文玩配饰，在持配的时候一定要格外小心。大家在从事重体力劳动或者体育运动时一定要摘下来以免重力损害，另外在洗漱的时候也要摘下来避免浸水。不想佩戴串珠的时候，一定要仔细收好，不能随意放置。有条件的收藏爱好者还可以将菩提子串珠放在家里自设的小型佛堂或者是佛像前，在早晚二节的时候可以用熏香熏洗一下串珠。平时在把玩串珠的时候，一定要事前洗手，千万不可接触过荤腥或者是不干净的东西之后就立刻去玩盘串珠，这是大忌。讲究一点的朋友不仅会忌鸡鸭鱼肉蛋这样的大五荤，还会忌葱、蒜、花椒、大料和韭菜这小五荤，从而保证菩提子串珠的洁净。所以平时不要随便把自己的串珠交由他人拂拭，自己也不要随便去把玩他人的串珠，以防触了他人的忌讳。 　　菩提子串珠在把持的时候，其实并没有太多讲究。在佩戴时，大家只要注意将串珠的母珠也就是我们俗话说的“三通”向上，从而更好地彰显“万法归宗”的庄严。把持菩提子串珠是一种修身养性的活动，更多的在于放松自己的身心、调理自己的情绪，不必要为一些刻意的规则而束缚，这也违背了佛法的本义。
【新闻】赏石收藏：即将到来的投资盛宴 随着艺术市场回暖持续，贵重木材、玉石、书画价格一路飙升。以木材为例，相关数据显示，上等小叶紫檀今年的报价已经涨到每吨180万元；2010年以来红酸枝的价格飙升了4倍以上，每吨已至60万元；越香枝木更是高达每吨600万元—800万元。玉石价格在2010年之后涨幅超过了40%。 　　过去的10年，收藏市场的确出现过波动，比如在2008年以后，市场曾出现不景气行情，但从整体趋势来看，仍然维持高增长态势。其实不难理解，这10年正是中国社会资本的原始积累时期，地产、金融等商业投资获益稳健，中国财富阶层自身的文化消费逐渐形成。而今年，中国经济增速随着政策调整而放缓，地产、股票等传统理财工具风险越来越高，迫于通胀压力，投资者们开始寻找其他途径，以获得通胀免疫。在这种大气候下，资本正流向两个方向：一是创业者，二是文化艺术。 　　在“养石斋”主人韩叶露看来，传统赏石很快就会加入这场收藏投资的盛宴。韩叶露认为，并不是所有的文化艺术品都能够持久升值，而是需要满足以下三个条件：首先是稀缺性或不可再生性；其次是文化内涵深厚，大众接受度高，有较强的文化象征意义；第三就是具备精湛的工艺价值。 　　这三个条件中，以珍稀为首要，“物以稀为贵”永远是收藏投资的硬道理。其次，丰富的历史文化内涵是将稀缺资源转化为文化收藏的重要因素。中国人对珍贵木材的喜爱，不仅因为资源稀少，更重要的是蕴含其中的文化观念。紫檀、黄花梨自明代之后，成为文人家具的代表，人们通过这些珍贵木材制造的家具来继承先贤文人的生活方式；而中国人对玉石的喜爱，也是基于中国古老的佩玉传统——“谦谦君子，温润如玉”。 　　从这三个条件来看，“赏石”也恰恰符合这些标准。这个长期以来被忽视的收藏品类，正进入“嗅觉灵敏”的投资者们的视野。 　　首先，传统赏石有着深厚的文化传统。在古代文人的精神世界里，赏石与琴棋书画有着同样重要的地位，它直接体现着中国人“仁者乐山，智者乐水”的自然世界观以及人生观。因此，古代画山水者，必有喜爱收藏奇石的雅趣。中国历代文人大儒、诗画名家如晋代陶渊明、南唐李煜、宋代苏东坡、米芾等都有近乎狂热的收藏赏石嗜好。某种程度上他们的诗画灵感，也受奇石收藏的滋养，这也是书画大家必画石头的原因之一。至明清时期，我国赏石文化已然大成，而此时也正是陈设文化的巅峰期，与书画、园林一起构成了今天人们崇尚的传统知识分子的生活空间。因此，赏石作为一个文化符号，其文化含义的分量丝毫不亚于书画。 　　其次，中国古代文人生活中，书画为纸，陈设为木，皆为可再生资源，而唯独赏石可遇而不可求。中国三大著名赏石灵璧石、太湖石、英石生成年代皆在数亿年前，而具备精妙观赏形态的赏石更是万里挑一，非人力可为。因此，中国赏石市场真正飙升的那一天，或许正是资源紧俏，一石难求之日。 　　正是基于这种判断，韩叶露在1997年就进入传统赏石领域，近二十年潜心经营，见证了中国赏石市场的起步。2008年4月11日香港苏富比[微博]春拍会上举行的“道法自然：翦淞阁重要赏石收藏”专场拍卖，让韩叶露更加确信赏石市场有光明的未来。那次拍卖会共成交1839.22万元，其中赏石13件成交1432.95万元，占总成交额的78%，平均每件赏石成交价达110万元。其中“元·玉山璞·黑灵璧石”竟拍出384.75万元的惊人价格。 　　在信心增强的同时，韩叶露不免流露一丝惆怅：自以为入行很早，殊不知海外一些机构早就意识到石头在中国文化体系中的地位，在中国经济起飞之前已经开始囤积这种未来足以让中国财富阶层买单的文化品类，而这就意味着，他们将来在赏石收藏市场拥有较强的定价权和话语权。2013年，韩叶露决意在石头收藏市场中发出自己的声音，与翰海拍卖一起举办了“玲珑秀巧——石艺术”的专场拍卖。2014年，韩叶露将再次联手北京翰海，推出“养石斋——一石一世界”的专场拍卖。 　　在韩叶露看来，赏石收藏气脉自近代以来已断，而过于偏重书画，其中难免隐藏着投机取巧的嫌疑，今日书画市场的风气和弊端已经清晰可见。中国人经历过文化断裂，真正懂得收藏“精神”的藏家已然不多，而趋利性的“买家”则不占少数。这种藏家结构使收藏市场的火热只是一种表象，藏品中所蕴含的精神营养根本未曾被吸收，收藏变成了极端的买卖，这并非文化收藏的本意。韩叶露认为，收藏实际上是通过市场的方式传播文化，参与到这个时代精神秩序的重建中。业内专家认为，如今赏石市场虽然已经开始从小众走向大众，但要形成真正的收藏市场，则需要重建赏石的价值体系，其中对传统文化艺术鉴赏力的培养和提高是必经之路。
关于（橄榄核雕）机工和手工的问题 ！ 机工和手工的区别： 雕刻里的手工是指：手里拿着刻刀在雕刻，机工是指：把刀头夹在电钻上，手拿电钻在雕刻。两者出来的作品结果会什么样？结果都是一个样，会雕的就能雕出好作品，不会雕的同样也雕不出好作品。艺术关健是用脑，手只是为脑服务的，脑子想不出怎么雕，雕什么，手再灵活，手里的机器再利害，又有什么用呢？一把宝剑在武林高手手里会如虎添翼，在一个不懂武术的人手里就连菜刀都不如，看事情一定要深入思考，不要被表面现象误导！
识别真正的金刚菩提！不吃药落地红 算不上什么老玩家！只是看着朋友们老是吃药于落地红！分不清哪是金刚菩提哪是落地红！无良商家骗钱就骗钱吧！最起码拿回来的落地红它得能玩啊！他奶奶的要皮质没皮质，要多难看有多难看！ 下面就简单的图文解说一下真正的金刚菩提与那个恶心的落地红！！（纯个人喜好！不喜欢我言语的可以不说话！别乱喷）
天珠的知识和真假辨别 具传统藏医的记载，真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外，对预防中风颇有功效。然而，因真正的“至纯老天珠”的数量是固定且极为稀有的，不像钻、石宝石等可以开矿取得，在天珠供需严重失调及信息不足的情况下，市面上出现大量的仿制天珠。这些仿制的天珠被人称为“新天珠”，材质可由便宜的树脂、蛇纹石、玻璃到稍微昂贵一点的镶蚀玛瑙。 　　新天珠花纹多由化学**侵蚀而成，有的造价甚至不及卖价的四分之一。在鱼目混珠状况非常严重的当下，能持有真正的“至纯老天珠”是需要福报及缘分的。 1、古沈、色泽分明、纹路清楚、呈椭圆、肥大之天珠为最佳。 2、虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）。 3、带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。 4、目前新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。 5、有些老天珠的表面会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠）。不过，此特征目前日本已能用雷射仿制，判别原则是观看朱砂呈现于表面的深浅程度是“非常态分布”的，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面。 6、老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称“鱼鳞纹”），此风化纹的分布亦是非常态分布的。目前仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹（质感较为干涩生硬），鉴别法除了风化纹多呈“月轮状”之外，以高倍（100倍以上）放大镜观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。 7、天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡**为佳，黑棕色次之。 8、天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽。(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善） 9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值。 上述的方法有些需要一定时间的练习与辨认，所以不要因为看到漂亮的就马上想买下来。若是以上方法皆无效，还有一个万万不得已却又直接的方法，那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人帮忙。由于他们看见的是天珠本身散发出来的气场，而新天珠所散发出来的气场往往是千篇一律，所以较容易被人识破。 真假辨别: 真天珠现自然渗色 一伙真正的天珠，珠身通常带有龟裂纹、鱼鳞纹、渗色及天眼；而天眼即是珠身上圆形的花纹，状似眼睛，一粒天珠最多可有十二眼，通常拥有单数天眼的天珠就愈罕见及矜贵。这些现象是因为经过数百至数千年漫长岁月才出现的。不过由于现时科技发达，许多假天珠都模仿得几可乱真，但只要在充足的光线照射下，便很易发现假天珠显得较为簇新，而且珠身渗色见虚假及不自然。 天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色，经仪器测定，其中以红色的磁波最强。红玉髓是属于石英的微小结晶之**体，为玉髓之一种，一般而言，成形矿石的磁场大小与其体积是成正比的。 由于天珠属于粗戴之物，并不需要有任何特别保养工夫，唯一要注意的是，若然购买者是佛教徒的话，买回来的天珠最好先在佛像前置放七日，然后诵念一百零八次六字大明咒方可佩戴上身。即使你不是佛教徒的话，只需要求店主用佛前水将新购的天珠清洗一下，便可以即时戴上身。 不少人将天珠与水晶相提并论，其实两者的区别在于一粒天珠已能增强所有运程的功效，不像水晶般以不同的颜色有不同的能量之分，而且天珠亦不会因本身质素高低而影响能量的强弱，无论是最次级的天珠，还是最高质素的至纯天珠，其发挥的能量都是一样强。 现在通常的辨别方法是从天珠洞孔部位看进去，看里面是部是跟天珠表面的图腾的颜色一样，也就是看整个天珠是否经过了第一道的白化过程。通常的至纯天珠是乳白色的，其它的火供龙纹等天珠是偏黄的。然后就是要看看天珠表面的图腾是否是用简单的涂料经过高温烤制上去的，甚至有些假天珠画有图腾的部位要比其它地方凸起。还有就是，很多天珠是带有磁性的，把两个天珠打孔的部位靠近一点就会有比较明显的感觉。不过现在有些真品老天珠的磁性也不强了，无法感觉了。但是能感觉得到的肯定能跟一般的玻璃作的假天珠相区别了。其实看天珠和看水晶一样，越完美的越是假的。真品老天珠，虽然不是古董，但是看起来就是古香古色的此外，天珠非常的坚硬，在玻璃上可以轻易划出印记；二是将头发绑在天珠上用打火机是烧不断的
关于佛珠的知识 看到很多网友对佛珠手串很感兴趣，但是大家在佩戴和把玩时只是注重了雕工和材质去忽略了它的内涵和意义经过本人的整理收集下面给大家介绍一下佛珠的简单知识，虽然有点难懂还是希望大家了解一下~~~ 佛陀：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。”凡是爱戴佛珠的人，皆是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。 佛珠，本称念珠，是佛教徒用以念诵记数的随身法具，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。持珠即用手掐捻或者持念的佛珠； 佩珠为戴在手腕或臂上的佛珠； 挂珠则是挂在颈上的佛珠。 一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物。 1，母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。 2，隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。 3，弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。 4，子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。 数目 每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，大致有九种： 1080颗 佛教用“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。按天台宗理论，十界无不性具善善恶，故1080数目表示十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。根据藏经的记载，1080粒是最上品的佛珠，但因为这种佛珠太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。 108颗 108颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除108种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种。共计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为百八烦恼。 54颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。 十信： 1信心，2念心，3精进心，4慧心，5定心，6护法心，7回向心，8戒心，9舍心，10愿心。 十住： 1初发心住，2治地住，3修行住，4生贵住，5方便具足住，6正心住，7不退住，8童真住，9法王子住，10灌顶住。 十行： 1欢喜行，2饶益行，3无瞋恨行，4无尽行，5离痴乱行，6善现行，7无著行，8尊重行，9善法行，10真实行。 十回向： 1救护一切众生离众生相回向，2不坏回向，3等一切佛回向，4至一切处回向，5无尽功德藏回向，6随顺平等善根回向， 7随顺等观一切众生回向，8如相回向，9无缚无著解脱回向，10法界无量回向。 十地： 1欢喜地，2离垢地，3发光地，4焰慧地，5难胜地，6现前地，7远行地，8不动地，9善慧地，10法云地。
关于文玩，来聊两句 一、文玩是什么？ 经常有人问的一个话题就是“你玩这东西能干啥？能值钱？” 在我看来，文玩是这样的一种东西： “是您自己通过把玩一样可以承载岁月的东西，去记录下我们岁月流淌的痕迹。” 不管是昂贵的玉石、蜜蜡、松石，还是便宜的苦楝子、酸枣核、菩提根。 他们在我们的手里、身上，陪我们走过喜怒哀乐，岁月流年。我们的喜怒哀乐改变了他们的容貌，他们容貌记录了我们的成长和沉淀，仅仅如此 ，没什么太大的意义。我不修佛，在这里也没资格谈论宗教层面的东西，我仅聊文玩给我的乐趣。 而对于那些不懂文玩的人，请不要跟他们理论、教育甚至争吵，理解就多聊聊，不理解就一笑而过，没什么的。请不要认为人家误解你，每个人 都有不了解的圈子，就像有人痴迷于足球，有人痴迷于写作，各有各的爱好，不要彼此左右，而要彼此理解，包容。 我不知道大家盘玩文玩都收获了什么，至少对于我来说： 在盘玩文玩之后，我的脾气收敛了很多，因为盘玩的时间里我通过思考，悟了很多东西。 在盘玩文玩之后，我的性格随和了许多，因为周围玩文玩的人大都温文随和，没什么棱角。 在盘玩文玩之后，我成熟了很多，我开始知道欣赏和品鉴岁月的痕迹，他们是那么的美丽。 这，就是我眼里的文玩。
如何鉴别染色橄榄核雕 1、看颜色的匀称程度。手盘的核雕，在盘的过程中，由于核雕表面凹凸不平，因此突出的部分会经常被摩擦而凹陷的部分则很难或根本盘不到，在这样的情况下，核雕的变色就会出现不一致不均匀的情况，先变色的突出部分的颜色会略深于或明显深于凹陷的部分！但由于大多数玩家为了清理核雕，因此也会经常在核雕表面刷些橄榄油。这样凹陷的部分也会在刷油后慢慢变色，但变色有个很明显的特点，就是不够透亮。而经常被手盘到的突出部分，再加上橄榄油，就会变得特别透亮。 2、看表面是否有细微的小划痕。我们平常盘核雕有很多时候不注意手的清洁，手脏的时候盘核雕就好比拿了一张细砂纸在划磨核雕，盘的时间越长，核雕上的小划痕也就越多。有的朋友很注意这一点，在盘之前会洗手，这首先是值得提倡的，也说明您玩的很仔细很在意。但经管如此，还是会有忽略的地方。很多玩核雕的朋友，自己都有清洁核雕用的小牙刷，每天闲下来的时候，就会用小牙刷沾点点油来刷核雕。核雕是刷的很干净，但牙刷却脏的不行。绝大多数的人都会把注意力放在核雕的清洁上，却从来不清洁刷核雕用的小刷子。小刷子长年累月的积累了大量的脏东西，用这样的刷子清洁核雕，时间长了，一样会给核雕表面划出很多小痕。更有甚者用刷毛很硬的牙刷来刷核雕，那更是会严重划伤核雕。在核雕盘玩了很长时间以后，划痕的出现，就变得在所难免且越来越多。因此真正用手盘玩变色的核雕，表面一定是有不少小划痕的，而绝不可能是像刚用机器抛完光的核雕那样表面特别的光滑。
浅谈核雕原料----知识普及分享心得 目前核雕行业，部分玩家对原料的情况并不了解，为了避免少交学费；作为行业里的人我觉得有必要普及一个原料方面的知识， 以下为个人见解，非官方看法，如有不妥，还请指正，不胜感激！ 什么是铁圆核？ 铁圆核，又称铁头核，也有叫铁核的，原产广东普宁市梅林镇，目前老树有数十棵，核料质地坚硬，核与核之间相互撞击声音清脆，核头呈三角形小孔，核筋稍微浮起，平整面光滑，每年产量有几百斤；新嫁接的铁圆核树目前每年以几十倍的速度增长，也开始挂果上市，但产量低，以十斤八斤为主，可能由于新树原因，核质偏松，核形呈偏三角，价格相对老树要实惠很多；目前假货横行，真真假假，提防提防！温馨提示： 1、淘宝网店出现铁圆核原料，产地说明为：广东云浮，是真的吗？ 答：100%是假的，请切记铁园核只产自广东普宁，地方特产 2、淘宝网店出现核雕作品，标写原料采用铁圆核，作品长核超过3.5CM 是真的吗？ 答：100%是假的，请切记铁园核原料长度正常不超3.5CM，更何况加工过程中的长度有损耗 什么是正圆核？ 正圆核，就是原料加工后，长度与宽度同样大小，正常以加减0.05CM范围内，核两端不出现小孔为佳，俗称为“漏”；因为核料是空心的，是否会漏取决于原料厚度；正圆核在现实中产量是非常小的，能在淘宝上淘到正圆实属不易，而部分原料供应商只听正圆料价格高，直接把圆点的核都称为正圆核，还请玩家三思而后行。如果真的正圆核正常正圆率保持在50-80%已经算很不错的。
珊瑚辨别
上图左起：天然无胶无蜡/菱镁矿灌胶/泡松灌胶/沁胶 沁胶 也叫蘸胶，业内人士也叫它“固化处理”。就是把石料或半成品放在“胶”里浸泡数小时甚至几天。是绿松石加工的传统工艺，也就是说在绿松石从1980年代慢慢复兴之前就早已存在的一种工艺，其作用是对松石结构进行加固，主要是指有绺的连接处，天然出产的松石80-90%密度并不很高，而绺（我们说的铁线）又分为当地人所说的“软绺”、“黄泥绺”等多种，很容易从有绺的连接处散开，即使是“净面的”（没有或只有少量很细的铁线），绝大多数毛石头的质地也不足以承受去皮过程中的破坏，很容易崩裂，有一些甚至用指甲一扣就掉了。所以，在传统的加工过程中，为了确保出品率，必须在进行最初的加工前就先沁胶。 1、跟过去不同的是，过去多是用天然树脂沁胶，而现在多是用透明的人造树脂了。 2、大多数人沁胶用的是透明树脂，所以这一过程不会改变石料的原色，但会使原色加深； 3、沁胶后的松石密度和硬度都被优化了，有些原本密度达不到的原料，出品后也可以划玻璃了，但比较勉强，而且通常玻璃表面会留下一点胶痕，用手可以擦掉，玻璃表面的划痕比较细，比较浅，松石表面也会留下一点痕迹； 4、沁胶后的松石燃烧起来异味较小，类似松香； 5、最关键的一点，沁胶的原料至少还是真正的绿松石，只是品级可能差一点。我们姑且称之会美容吧。
【文玩核桃历史与成长】第一章：何谓核桃 核桃，原名胡桃，又名羌桃、万岁子或者长寿果。据史料《名医别录》中记载：“此果出自羌湖，汉时张骞出使西域，始得终还，移植秦中，渐及东土……”羌湖古时指现在的南亚、东欧及国内新疆、甘肃和宁夏等地。张骞将其引进中原地区时，名叫“胡核”。史料记载，公元319年，晋国大将石勒占据中原，建立后赵。因其忌讳“胡”字，故将“胡桃”改名为“核桃”，此名延续至今。《昌平宋志》记载：“胡桃其肉即核中仁，故核桃。”核桃属胡桃科，落叶乔木，单做羽状叶，树: 高一般在30-35米。花期为4-5个月，单性，雌雄同株。果期为10月，果实接近球状，直径3-5厘米。外果皮为肉质，灰绿色，上有棕色斑点。内果皮坚硬，有皱褶，黄褐色。果实采集于白露前后，将果实外皮沤烂，内果漂洗晾晒，清理干核桃是口中之物，常吃能强身健体，尤其是补脑。但近年来除了食用，把玩核桃成了一种时尚。一些老人在手中揉搓的核桃，作一些手部运动同时锻炼大脑，目的是降低老化速度。 玩核桃的人最初的目的是强身健体。现代科学证明，揉核桃能延缓机体衰老，对预防心血管疾病、避免中风有很大作用。特别是一些长期从事案头工作的人群，把玩核桃更能起到舒筋活血、预防职业病的功效。俗话说--“十指连心”，每天:揉核桃，可通筋脉，养脏腑，调虚实，定气血，维系人体正常的功能。 文玩核桃就是老年人经常在手里转动的野山核桃。这种野山核桃没有榨油的经济价值，但被老年人利用起来揉手，能起到健身和保健作用。核桃经过数十年的揉搓，会变的又红又亮，成为老年人所珍爱的玩物，所以古玩店里也推荐销售这种核桃，并给它起了一个文雅的芳名――文玩核桃.揉核桃通过手指的运动和利用核桃的楞角和楞翼挤压按摩手掌上的穴位，无疑可以加速和提高手臂的血液循环和疏通经络的作用，确实是老年人锻炼保健的一种好办法好形式。而且成本低操作简洁，只要稍有闲暇便可活动一番。很佩服古人的聪明才智。你看“百年陈云”那部记录片，有一个片头的镜头就是陈云副总理一边读报一面用右手在转动两枚已经揉成暗红色的核桃。大俗大雅，令人拍案.
全国文玩市场地址，收藏起来出差旅游用！ 【北京】 十里河市场 三环 （300路十里河，东南三环 ) 文玩花鸟鱼虫工艺品宠物石雕等。 报国寺 广安门 ( 黄金百货。菜百商场 ) 文玩工艺品 潘家园 三环 潘家圆 300路 文玩工艺品宠物 官园 阜成门（423总站，白塔寺西边 ) 文玩花鸟鱼虫宠物 南城旧货 菜户营（944，988总站，大观园西边 ) 文玩花鸟鱼虫宠物工艺品家电五金 天宁寺（白云观）广安门北 花鸟鱼虫文玩工艺品 【天津】 沈阳道古玩市场 鞍山道收藏市场 平安街收藏市场 【上海】 东台路古玩市场 方滨中路459号福佑古玩市场 昌平路888号古玩市场 【河北】 保定市老五中桥头花鸟鱼虫市场 保定市力高古玩市场 【山东】 济南市英雄山文化市场 泰安红门文化市场 【南京】 平江府19号夫子庙收藏品市场 【武汉】 荣任路收藏品市场 汉口前三眼文物市场
分辨金刚菩提好坏和存在的误区
珠海边防查获走私穿山甲冻体956只 重约4吨
崖柏木根雕，挂件!
【文玩收藏】李坚橄榄核雕作品欣赏
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雕刻艺术和思想--浅谈橄榄核雕（文字） 橄榄核雕来讲也是雕刻艺术，作品不单单是看雕工好坏才能体现的，好的雕工只 是雕刻者的人生成长，就像小时候要学会说话，走路，从走路到跑步，从简单的口语到 有流利的口才，这都是需要时间的磨练！但作品容不进去好的情感和构思那雕出来的是 什么？不管是雕刻还是写画，把故事内心融入到作品里面，方能懂得作品的构思和意义 这是你的生活也是一种意境，每一个人的人生都是一件最美的艺术品！从古至今多少文 化遗留不都是有它特殊的意义，重要的是你想表现什么，体现什么样的特点，懂的去尊 重艺术，怎么去融入其中，当然必不可少要有创意，世间万物皆有灵，天下万物生生相 惜，百花齐放，这个世界自然为万物而循环，艺术也是一样，不要被传统所牵制，雕工 再好，如果没有构思和情感那么终究只是一个熟练的工匠而已！ 对于现在收藏者来讲，一是用来投资的，二是用来自己把玩欣赏的，都有一个共同点就 是你看看我这是手工的还是机雕的，值多少钱啊，投资的咱们不谈，说说自己把玩欣赏 的吧，我现在很烦听见你看看我这手串是南工的还是北工的，重要的是你看中了，你存 在那么多疑问，那你还买来干嘛，它是件艺术品，不要在乎它是怎么完成的，每个人都 有自己的审美观念，俗话说萝卜白菜各有所爱，是否能打动你的心，我就是喜欢而已！ 我欣赏的不一定你能欣赏，这只是前者每个人的欣赏眼光不同，后者也是大家所共同关 注的，那就是雕工和作品的题材，雕工只是作者日益累积的经验，南工和北工只是一个 地方的代表，南方人细腻所雕刻的题材精巧，北方人的题材大气可观这只是一个区域的 代表，分辨一件好的作品，我觉得还是先从题材来看，比如人物，你要了解人物的特点 是什么，雕刻者是否把这个人物表现出本有的特性，再者就是创意构思，布局是否美观 最后看作者雕工，细微之处是否处理到位，整体边边角角的是否流畅干净，打磨是否细 致不损作品。我想综合了这些特点，在一个人对艺术品的鉴赏能力也有所提升，不管你 是看玉雕还是什么雕，这些都是相同的！最起码在我心里已经是一件好作品了！
好久没来了，给大家露个脸
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好久不见，转让个固话号码，老板门看看 603*2999，里面还有五百话费，包月70随便打，可过户！开店的老板看看，号码很顺的！！嘿嘿
雕刻艺术和思想--浅谈橄榄核雕（文字） 橄榄核雕来讲也是雕刻艺术，作品不单单是看雕工好坏才能体现的，好的雕工只 是雕刻者的人生成长，就像小时候要学会说话，走路，从走路到跑步，从简单的口语到 有流利的口才，这都是需要时间的磨练！但作品容不进去好的情感和构思那雕出来的是 什么？不管是雕刻还是写画，把故事内心融入到作品里面，方能懂得作品的构思和意义 这是你的生活也是一种意境，每一个人的人生都是一件最美的艺术品！从古至今多少文 化遗留不都是有它特殊的意义，重要的是你想表现什么，体现什么样的特点，懂的去尊 重艺术，怎么去融入其中，当然必不可少要有创意，世间万物皆有灵，天下万物生生相 惜，百花齐放，这个世界自然为万物而循环，艺术也是一样，不要被传统所牵制，雕工 再好，如果没有构思和情感那么终究只是一个熟练的工匠而已！
求一个16以上的三通 少白，多金 成色好的。
【文玩知识普及】菩提子怎样才能盘出包浆 先说说什么是佛珠的“包浆” 佛珠包浆就是岁月留在佛珠上的留痕。这层包浆是由于把玩者长时间精心照顾佛珠逐渐形成的具有琥珀质感表面皮壳。它温润光滑、幽光沉静、入目三分、凝聚了佛珠主人对佛珠的喜爱。从刚请回佛珠的那种浮躁简单的表面光泽，转变为温润光泽，就像给佛珠挂了一层“瓷面”。包浆是在岁月的流逝运动慢慢打磨氧化后呈现出来的，这层自然形成的包浆，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人，它符合一个儒者的学养。 再来看看“包浆”是怎样形成的 直至今天，还没有一本书籍来专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。古玩行业专业术语，包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。 文物表面由于长时间氧化形成的氧化层，过去古董界称为“包浆”。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手渍，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。
机工＆手工误区在那，不明白的好好看看 雕刻里的手工是指：手里拿着刻刀在雕刻，机工是指：把刀头夹在电钻上， 手拿电钻在 雕刻。两者出来的作品结果会什么样？结果都是一个样，会雕的就能雕出好作品，不会 雕的同样雕不出好作品。艺术关键是用脑，手只是为脑服务的，脑子想不出来怎么雕， 雕什么，手再灵活，手里的机器再厉害，又有什么用呢？一把宝剑在武林高手手里会如 虎添翼，在一个不懂武术的人手里就连菜刀都不如，看事情一定要深入思考，不要被表 面现象误导！千万别被别人误导，也别误导别人。 摘自秋人老师语录！
机工＆手工误区在那，不明白的好好看看 雕刻里的手工是指：手里拿着刻刀在雕刻，机工是指：把刀头夹在电钻上，手拿电钻在雕刻。两者出来的作品结果会什么样？结果都是一个样，会雕的就能雕出好作品，不会雕的同样雕不出好作品。艺术关键是用脑，手只是为脑服务的，脑子想不出来怎么雕，雕什么，手再灵活，手里的机器再厉害，又有什么用呢？一把宝剑在武林高手手里会如虎添翼，在一个不懂武术的人手里就连菜刀都不如，看事情一定要深入思考，不要被表面现象误导！千万别被别人误导，也别误导别人。
新建郑州文玩吧，有喜欢的文玩的戳进来 文玩百项，橄榄核雕，菩提籽。 http://tieba.baidu.com/%E9%83%91%E5%B7%9E%E6%96%87%E7%8E%A9
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八宝弥勒一套
给大家普及下何为“文玩” 文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。 在我国传统的文房用具里，笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具，明清以来文房用具有了更进一步的发展，出现了与“笔、墨、纸、砚”相配套的各种文具，主要有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。所以又被人们称作文玩。 所谓文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。文房四宝尽管创始很早，但一直发展到唐宋时代，即传统书画艺术趋向成熟完善和文人士大夫集团形成以后，它们才真正找到并且实现自己应有的地位和价值，成为文人学士乃至帝王官宦书斋案头不可或缺的器用。文玩的一大特点是小巧。作为书桌案几之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供设于案上，又可把玩于掌中，可远观，亦可近取。特别是有些赏玩摆件，往往是大块的浓缩，大件的缩小，小中见大，芥纳须弥，古玩界又有“小器大样”之说。现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。文玩往往不独立存在，而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中，为生活添一分赏玩之趣。 文玩的一个特点是雅致。其材质、工艺往往体现文人学士之情趣品位。工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的，有的直接出自文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因此文玩的文化内涵和积淀最为丰富。那些留有文人学士题铭刻款的文玩如今已成为收藏焦点。
这世界太孤独，多想就这样和你拥抱着取暖
无题 很多人不快乐，是因为总觉得过去太美好，而现在太糟糕，将来又太飘渺。
笑话一则 领导让同事去把他的车开过来，同事新手离合松的快了，一耸一耸的，一震一震的开到跟前，领导大喊，你他妈日我车呢！ 日我车呢？
我没钱，可我想旅行 我做过很多大梦，比如打算满世界旅行，但年与时驰，志与日去。好些年过去了，我还是坐在这里，没有出发。——《七夜谈》
谁还记得这个
自己目前玩的东西。赏赏眼吧
谁那有12座的金杯 谁那有12座空闲的金杯，车况好的。公司租用接送上下班，有意的跟帖联系！
28号有木有北京六里桥做汽车的 28号有木有北京六里桥做汽车回家的。
晒晒我的家当.....
李坚核雕 多宝童子弥勒
【李坚】多宝童子弥勒
22,你已经成为我心目中的焦点！ 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声 每天都是那么大吼大叫的。
大家看看这对怎么样
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