忠信之薄vip 忠信之薄vip
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
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反对PK—大家共同来维护正气 近来发现吧里风气越来越差，真正研究学问的人少，PK的人多，违背了道的宗旨。长此以往，遗毒甚深。研习道德经的人，至少得明白“无为”、“好静”、“无事”、“无欲”的道理，所以我提倡，崇尚交流，反对PK。夫唯不争，故无尤。天下莫能与之争。共同唯护好这一难得的交流平吧。同意者签名。欢迎大家交流。
一只狼从不介意有多少只羊。 如题。
探讨玄机 以德会友 本人是长春的，读道德经整一年时间，深受其益。来此吧已有一段时间，偶有留言，发现的确有一些对道德经颇有研究的高手。在这里希望结交朋友，能够更深刻的学习交流。Q709123940
大学之道在于德 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 大学的道，首先在明白明德的修养，然后才能深入民间做亲民的工作，达到极其圆满的至善境界。
关于《道德经》道篇在前还是德经在前的一点意见（请大家发表意见） 1、这个问题目前在学术界，这也是很具争议的一件事情。 2、到底是德篇在前还是道篇在前，无从考证。原因大抵如下，过去“道德经”书名叫《老子》。“道德经”是后人起的。关于《老子》一书的考证，明确的说法是分为“上篇”和“下篇”。德篇和道篇也是后人根据需要改的。现在流行道篇在前，德篇在后，都是根据王弼版。 3、长沙马王堆墓是五代楚国墓，是出土书籍类文物最多的墓，史料十分珍贵。但王弼是三国时期的人物。比较历史在五代之前。因此无法定论哪个版本是原本。 4、后人解释道德经常说，道为体，德为用。因此惯用道篇在前的版本。但我的老师教我的时候说的是，“德为体，道为用。”对于修道的人来说，后一种说法十分重要。涉及玄机，不便多说。但我认为无论是哪种说法，都各有其深刻的道理。 5、至于道篇和德篇哪个在前，也是见人见智的事情。我比较赞同德篇在前。看过许多所谓的同道中人，没有德做基础，道根本是修不上去的。
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