大寿子1的个人资料

鬼谷子下山图片中的三双眼睛鬼谷子下山是一个历史典故，智者出山救徒" 鬼谷子下山" 源自《战国策》记载的战国故事。战国时期，燕国与齐国交战，齐国名将孙膑被燕国俘虏。齐国使节苏代向隐居鬼谷的鬼谷子求助，恳请他出山搭救弟子。鬼谷子被其诚意打动，决定下山救援，率领众人踏上征途。鬼谷子，姓王名诩 (一说名利)，战国著名谋略家、纵横家之祖，隐居于云梦山鬼谷，被尊为 "王禅老祖"。鬼谷子下山描写了鬼谷子乘坐一只老虎和一只豹子拉的两轮车，下山救徒。

宋代银质鎏金象棋：国内发现过宋代的铜质象棋，被定性为国家一级文物。国内的所有宣传，都是照本宣科，若有人提出，宋代有银质鎏金象棋，会招来铺天盖地的口水。这无非是 “史料无记载，就一定判定为假”。结合实物的物质文化特征和逻辑合理性综合判断，分析如下：一、史料的局限性：“无记载”≠“不存在”古代文献对日常器物（尤其是民间或小众器物）的记载本就有限，宋代银质象棋可能因存世极少、使用场景小众而未被史料记录。使用场景小众更加说明档次高。因此，“史料无载” 只能说明其存世概率极低，但不能直接作为 “判定为假” 的依据。

宋代汝窑朝天吼朝天吼，又名犼。朝天吼是中国古代传说中的一种神兽，是龙生的儿子之一。九子指很多，朝天吼不是前面的九个之一。朝天吼通常被雕刻在华表柱的顶部，对天咆哮，象征着下达天意、上传民情。朝天吼能将人间的诉求，用吼叫的方式上传到天庭，朝天吼是天地之间的传话筒，是吉祥的神兽。

宋代汝窑三龙戏珠香熏炉这是一件天蓝色的汝窑瓷质香薰炉，造型古朴典雅，充满传统韵味。它由底座（炉身）和炉盖两部分构成，底部是圆形底座，能平稳承托炉体。底托的中部为束腰设计，便于手握移动。底座呈柱形结构，线条圆滑流畅，炉腹呈球形，看上去饱满大气。顶部炉盖采用镂空工艺，分布着规则的孔洞（便于香气散发），盖顶还装饰有造型灵动的三龙戏珠形构件，三条尾巴翘起的巨龙嘴部吸住一颗大珠，艺术感十足。瓷器表面布满自然的开片纹，釉色温润柔和，天蓝色的色调雅致沉静，整体工艺细腻，既可用焚香熏制，营造氛围，又具古朴的艺术观赏价值，具备传统瓷器的美感与韵味。

御赐纯一堂制款胆瓶御赐纯一堂制是清代康熙晚期官窑瓷器的一个款识。纯一堂是康熙四十二年（1703年）康熙御赐给时任浙江布政使郎廷极的堂号。康熙四十四年（1705年），郎廷极升任江西巡抚并兼管景德镇官窑窑务，在任内（七年1705-1711年）烧造了署有此款的私用瓷器。其工艺精湛，釉面莹润，胎质细腻，画工精细，底款为青花双圈，御赐纯一堂制六字楷书，非常工整。黄釉胆瓶，底款是御赐纯一堂制

大清康熙年制茶叶末釉蛇皮绿蒜头荸荠赏瓶一个大清康熙年制茶叶末釉蛇皮绿蒜头荸荠赏瓶，荸荠赏瓶高18.5厘米，腹径11.7厘米，净重477克。

谁认识这种花？谢谢！

明代宣德年制鎏金仰钟杯明代宣德年间景德镇御窑场烧造的瓷器中，有一种杯型叫仰钟杯。仰钟杯又叫金钟杯，仰钟杯口部外撇，腹部深而圆润，下承圈足，整体线条流畅自然，倒置时如钟而名。

大明成化年制款婴戏纹鎏金天球瓶明代成化年制婴戏纹鎏金天球瓶是中国瓷器中的珍品。

大明成化年制款婴戏纹鎏金天球瓶明代成化年制婴戏纹鎏金天球瓶是中国瓷器中的珍品。鎏金天球瓶直口，长颈，腹部浑圆似球，圆润饱满，造型端庄稳重。天球瓶外表面鎏金，制作工艺精湛。鎏金天球瓶高16.5厘米，绘制五层图案。自上之下，第一层图案在口沿下面，是六波海水纹。第二层图案在瓶颈之上，瓶颈高7.5厘米，绘制八片蕉叶纹。第三层图案在瓶颈之下，天球的肩部，绘制三组缠枝莲花纹。第四层图案绘制在天球的腹部。天球瓶的直接为9.6厘米。假山之上，一株茂盛的椰树。椰树左侧，绘制一个奔跑的男孩，男孩右手持一线轮，左手拖拽一只蝴蝶风筝。男孩上空有祥云飘过，地面上有盛开的花朵。放风筝男孩子的左侧，有两个燃放爆竹的男孩。一个高一点的男孩手持一根压弯的竹竿，竹竿前头悬挂一挂鞭炮。一个矮一点的男孩蹲在地上，伸出右手，右手持一燃烧的火引，去点燃放在地面上的爆竹。两个放鞭炮男孩子的左前方，有一个双手掩耳的男孩。掩耳男孩子的左侧还有第五个男孩，男孩笑容满面，右手捂胸。天球瓶的下部，绘制第五层图案十四个明代大码。鎏金天球瓶的底部，绘双圆圈，圆圈内书大明成化年制六字款。明代成化年间婴戏题材的鎏金瓷器，可能与皇帝喜爱孩童有关，婴戏纹寓意多子多福，寄托子孙万代的美好愿望。鎏金天球瓶的胎体透光呈肉红色，肉红胎是明代甜白釉鎏金瓷器的重要特点。以孩童嬉戏为题材，通过细腻传神的笔触，将孩童的天真烂漫展现得淋漓尽致。常见的明代成化年间婴戏纹，有两子、五子、多子和十六子等多种组合，孩童周围搭配树木山石等纹饰。成化年制婴戏纹天球瓶常见的主要是青花和斗彩两种装饰技法，鎏金天球瓶属于罕见。成化年制婴戏纹天球瓶制瓷工艺精湛，生动的婴戏纹饰，代表了明代瓷器制作的高超水平。因成化瓷器一直是收藏界追捧的对象，且成化年制婴戏纹鎏金天球瓶存世量稀少，此大明成化年制款鎏金天球瓶更显弥足珍贵。

宋代供御建盏明代成化鎏金宋代供御建盏明代成化鎏金若不是有实物的存在，谁也找不到确凿的历史资料料，证明明代宫廷使用和鎏金了宋代供御建盏。《天工开物》中记载，明代鎏金工艺被广泛应用在金属器、佛像和瓷器等物品上。当古朴素雅的宋代供御建盏进入明代皇室，明代人为了审美的需要，有可能对建盏进行了鎏金装饰。

大明成化年制款甜白釉双龙纹鎏金酒壶：酒壶的材质是甜白釉，外表全面鎏金，

大明宣德年制鎏金五彩鱼藻纹钵式杯一只大明宣德年制款鎏五彩鱼藻纹钵式杯，瓷胎，口沿处外径是9.3厘米，杯高约5.0厘米。

大明成化年制款刻绘应龙纹甜白釉鎏金三秋梅瓶大数据说成化年制的瓷器无大器，但是上博和故宫都有直径38厘米的瓷器。凡是大明成化年制款的、甜白釉胎质的、底款周边和瓷器内外刻绘三秋纹饰的、鎏金的瓷器必定是成化真品，必定是成化精品。这是一件大明成化年制款，高17.5厘米，刻绘三天应龙纹，甜白釉材质，外表面全面鎏金的梅瓶。底款是大明成化年制，底款书写方式符合成化真品特征，底款周边刻绘三朵秋菊。

成窑斗彩天字罐肉红胎内绘春宫图：成窑斗彩天字罐的胎质有两种颜色，一种是肉红胎，一种是牙黄色胎，肉红胎的天字罐是明代成化时期斗彩瓷器中的珍品。由于胎土选用了优质高岭土，细腻纯净的胎体轻薄，迎光透视呈肉红色。

大明宣德年制鎏金笔洗明代宣德年间的顶级艺术品很多，我认为下面这件鎏金笔洗是一件宣德年间的顶级艺术品。大明宣德年制底款，内外鎏金，内绘龙凤呈祥纹，外绘鱼藻纹。这是一件皇家御用鎏金笔洗。

有姹紫色的大明成化年制款斗彩孔雀纹梅瓶成化年制的斗彩瓷器异常珍稀，一般情况下是很难遇到真品的。当遇到有姹紫的成化斗彩瓷器时，依照孙瀛洲老先生的诧紫理论去分析，定会收获成窑真品瓷器。一个被收藏的大明成化年制款斗彩孔雀纹梅瓶，器形符合成化时代的风格。梅瓶高17厘米，重302克，容量800毫升。五层绘画，绘两只孔雀，缠枝纹和数朵牡丹花，最大的一朵牡丹花长2.4厘米，这朵牡丹用姹紫色绘制。日月星辰纹饰，五彩祥云，蓝色假山。九个大码，九个大码里有一个大码纯使用姹紫色绘制，五层图案中共有二十三处姹紫色彩。带有多处姹紫色的梅瓶，双方框青花六字底款，真品无疑。

大明成化年制黄釉六艺大碗：底款为大明成化年制，底款的书写风格符合明代官窑款式特征。碗内外施黄釉，外壁书楷体六个字:礼（禮）、乐（樂）、射、御、书（書）、数（數），碗内底部书写一个繁体的绿色数（數）字。外壁六字用红色、蓝色、绿色的云界开。云的底部用金粉描边。碗内绘六个花束，三朵菊花，蓝色的在上面，下部绘两朵红色菊花，三朵菊花之间用七片缠枝绿叶填充，六个花束间用美丽的花草界开。花束和花草的线条细腻流畅，色彩搭配和谐。成化年间是指公元1465-1487年，景德镇御窑厂的能工巧匠，精选优质瓷土，制作出胎体细腻坚实、轻薄如纸的薄胎大碗。碗重238克，口径19.3厘米。大碗釉质温润细腻，光泽柔和，釉色纯净，与胎体结合紧密，浑然一体。六艺:礼、乐、射、御、书、数，源于周朝教育理念。体现了儒家文化对社会生活和个人修养的要求，承载着丰富的文化内涵和历史价值，是当时社会文化氛围和审美取向。估计这种六艺大碗是一套有六只。社会上的藏家藏有同等规格大小的，内部鎏金的大碗，他那个鎏金的肯定比这个彩绘的档次高。

什么是三秋杯 1956年，孙瀛洲先生将自己家藏的三千余件文物捐献给故宫博物院，其中有一对明代成化的斗彩杯，老先生叫它三秋杯。什么是三秋杯？国内外专家和学者都懵了，蒙圈后出来几个明白人解释，所谓三秋，是因为秋季中有三个月，顾名思义三秋。所谓三秋，是因为杯身绘秋菊、秋石和秋草，故名三秋。你能接受这些解释吗？

明代成窑天字罐上有姹紫色，姹紫色是明代成窑斗彩天字罐上独特的颜色，成窑斗彩天字罐上使用的诧紫颜色，后代无法仿制。姹紫色成为了鉴别成化斗彩天字罐真伪的重要依据之一。姹紫色在成化斗彩瓷器中也非常罕见，后代的仿品很难完美复制这种颜色。明代成窑斗彩龙马负图纹天字罐：

明代成窑斗彩龙马负图纹天字罐上古时候，伏羲到黄河南岸洛阳市东北约50里孟津县一带，教人类结网捕兽，打捞鱼虾，使人类进步。一天，伏羲巡到黄河岸边，见波涛汹涌的黄河浪中钻出一只神兽，头似龙，有角有须，身像马，有四蹄，凌波踏水如履平地，身毛上有图案，伏羲给神兽起名龙马。伏羲根据龙马身上的毛纹悟出八卦，用八卦教授技术非常方便。后人为纪念伏羲和献图的龙马，在图河岸边修建负图寺，供奉伏羲和龙马。朱熹在《论语集注》中说：“河图，河中龙马负图，伏羲时出”。收藏明代成窑斗彩龙马负图纹天字罐一件，罐身绘四匹龙马负图。

大明成化年制金彩双应龙夜光盖罐是瓷艺巅峰下的神秘瑰宝在浩如烟海的中国古代陶瓷珍品中，大明成化年制金彩双应龙夜光盖罐宛如一颗璀璨而神秘的星辰，闪耀着独特的光芒。成化瓷器以其精湛工艺闻名于世，而金彩双应龙夜光罐更是其中翘楚。罐体比天字罐小，造型圆润规整，线条流畅自然。那柔和的曲线，简洁的美感，彰显着成化时期瓷器造型艺术的高超水准。罐身绘制青色和黄色双应龙图，青应龙生黄色翅膀，黄应龙生青色翅膀。两条巨龙身姿矫健，蜿蜒盘旋于罐身之上，龙鳞熠熠生辉，在祥云中穿梭嬉戏。龙须飘动、龙爪刚劲，金彩的运用使双龙更显尊贵威严，生动地展现了明代龙纹绘画的高超技艺与独特审美。金粉书写底款，大明成化年制。双应龙夜光盖罐最奇妙的是夜光效果，白天观察不到，当夜幕降临，用强光照射罐体时，罐身竟会散发出柔和而神秘的荧光。双龙似在幽光中舞动，如梦如幻。这种夜光瓷器在古代陶瓷中极为罕见，夜光瓷器的资料在古籍中鲜见记载。唐代诗人王瀚曾说:葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。或许，王瀚的夜光杯不是瓷器，是玉石。可以肯定的是，明代成化之后，夜光瓷器的配方失传了，夜光瓷器的制造停止了，世界各大博物馆几乎没有收藏，存世的元代和明代夜光瓷器不足二十件。时光荏苒，历经数百年岁月洗礼后，双应龙夜光盖罐依然能在黑暗中绽放光彩。这只大明成化年制金彩双应龙夜光盖罐不仅是全品，是艺术品中的一件精品，是见证瓷器历史的神秘瑰宝。

宋代乌金釉定窑省油灯宋陆游《老学庵笔记》卷十：“ 宋文文公集中，有《省油灯盏》诗，今汉嘉有之，盖夹灯盏也。一端作小窍，注清冷水於其中，每夕一易之。寻常盏为火所灼而燥，故速乾，此独不然，其省油几半。“

大明成化年制斗彩鸡缸杯托 2014年，香港苏富比春拍中，一只明成化斗彩鸡缸杯以2.8亿港币的天价成交。成化斗彩鸡缸杯是明成化年间烧制的斗彩瓷器，是成化皇帝朱见深的御用酒杯。问题来了，朱见深在使用鸡缸杯喝酒时，鸡缸杯底下是什么器皿当托？民间有一只圆盘形的碟状器皿，以前我一直说它是一个笔舔。说它是笔舔是一个误解，因为它与我以前收藏的笔舔太相似了。这个蝶形瓷器洁白轻薄，胎质细腻，重142克。图案采用斗彩工艺绘制，一枝参天芭蕉叶下，红花和黄花之间，一只公鸡偕一只母鸡花中散步，芦花公鸡昂首高歌，母鸡回首相望。公鸡有九根尾翎，三根蓝色，三根黄色，三根姹紫色，公鸡的嘴巴和双爪染姹紫色。母鸡的尾部和双足染姹紫色，母鸡身体涂淡一点的姹紫色。两只彩蝶在花丛中起舞，上边淡绿色的彩蝶对应公鸡的眼神，公鸡身后有一只落地的姹紫色蝴蝶。圆碟的下部用两道曲线画出地面，地面上长满花草。用强光手电照射这个圆碟，能透过牙黄色光芒，说明透光性极好。所有图案均用釉下青花勾勒轮廓，釉上施红黄绿紫彩，这就是斗彩工艺。其中使用姹紫色的有十二处，有姹紫釉色的，必定是成化真品。圆碟周边用红黄蓝绿绘五道彩云，底部用青花双框围大明成化年制青花六字款。

趣说明代成窑斗彩天字罐玩瓷器的都知道，明代成化皇帝御用的成窑斗彩天字罐是明代瓷器的精品，是中国陶瓷艺术的珍品。据说全世界登记在册的成窑斗彩天字罐只有十二个半，北京故宫博物院珍藏了三个，台湾故宫博物馆收藏了四个。青岛博物馆收藏了一个没盖子的，其它的大都分在国外博物馆里。大名鼎鼎的老马收藏了一个三毛的，每看一眼都觉得奢侈。清朝乾隆九年六月十九日，养心殿造办处发给唐英一个缺釉的成窑天字罐，并传旨让唐英补釉，如补得好便送来，补不得则仍旧送来。过了几个月，唐英仿造了六个天字罐，唐英将七个天字罐送到造办处交差完事。两岸故宫博物院珍藏的天字罐数量，正好是七个。这七个天字罐里，至少有六个是唐英仿造的仿品，一个是残品。仿品的数量占据了在册天字罐的一半，缺零件的数量又扣除了剩余数量一半的一半。

北宋供御款柿红釉建盏北宋供御款的柿红釉建盏是建盏中的珍品。宋代建窑除了烧制黑色系列建盏外，还烧制出很多种杂色釉建盏，其中柿红釉就是杂色釉的一种。柿子成熟后是红色的，柿红釉盏面也是红色的，红中带褐色斑点，光泽感不强，给人带来岁月积淀的感觉。

北宋耀州窑青釉青龙提梁刻花凤凰纹龙头茶壶美国纽约大都会博物馆里珍藏了一把北宋时期耀州窑青釉提梁凤凰纹茶壶，这把三足凤凰壶提梁上端坐一个憨态可掬的小仙人，仙人驾驭一条青色苍龙，仙人悠然笑看苍龙喷水吐雾。茶壶直径15.2厘米，高21厘米，无盖，色

收藏成化斗彩瓷器，必须观察有无姹紫釉色。姹紫是大明成化瓷器独有釉色。耿宝昌先生在《明清瓷器鉴定》中指出：至于独具特色的姹紫，色如赤铁，表面干涩无光（过去有人对此色不甚了解，每清洗便误认为是污垢而刮削，损及彩釉），作为识别成化斗彩的特殊依据，常凭此色便可定论。所有后仿者，均望尘莫及。

北宋钧窑天蓝釉盏托是一件宋代瓷器。

宋代供御款的建盏托指带有供御款识的盏托。宋代，建窑所产的茶盏专门进贡给皇室使用，这部分茶盏的底部刻有供御二字，被称为供御建盏。满足皇室的要求，建盏必须配置盏托，宋代建窑烧制出了供御款建盏专用建托。

北宋进琖款金缕鹧鸪斑建盏：进琖款鹧鸪斑建盏是一件底款为“進琖”，图案是金缕鹧鸪斑釉纹的北宋建窑茶盏。金缕鹧鸪斑是建盏中的特殊釉纹，盏的底色为黑釉，黑釉上有金色丝缕，图案恰似鹧鸪胸部的羽毛。進是繁体字的进，琖在古代也是盏。带有“進琖”底款的金缕鹧鸪斑建盏，通常被认为是宋代建窑为宫廷烧制的贡品茶具。

鲜为人知的宋代供御款盏托——建托鲜为人知的宋代供御款盏托--建托宋代建窑烧制出了不同的建盏，还烧制过鲜为人知的盏托。我们把宋代建窑烧制的盏叫做建盏，那么宋代建窑烧制的盏托就可以叫建盏托，或者叫建托。建托是本文作者的新创名称，这个建托词汇有下面实物佐证。

新创名词——建托创造了一个新名词:建托 “建托”个新创名词，从字面上看，“建”有建盏之意，“托”有承托的含义。建托就是建盏的专用盏托，建托是一种与建盏同窑烧制，与建盏配套使用的茶具。

宋代供御金缕鹧鹄斑建盏宋代诗人黄庭坚的诗：“ 北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑”。白话可解读为：“北苑的初春是采茶的季节，茶农将新茶做成形状像圭像壁的茶饼。质量一流的茶声名远震动汴京。大宋皇帝十分喜爱北苑贡茶，犒赏打下江山的功臣。好喝的茶能排忧解愁，清神醒脑，减少嗜睡，堪称一绝。让漂亮的丫鬟泡茶，手捧着茶汤侍候，饮茶使用金缕鹧鸪斑盏来盛茶汤最佳”。金缕鹧鸪斑盏在黄庭坚眼里就是宋代最高档的茶具。

大清雍正年制款翠羽鸣春古月轩画珐琅瓷盘大清雍正年制款翠羽鸣春画珐琅瓷盘，作于古月轩。瓷盘直径三十厘米，制作工艺精湛，瓷盘内侧全部使用珐琅彩材料，采用珐琅彩绘画技巧，绘一只翠绿色雄性全身孔雀，孔雀站在紫蓝色太湖石假山之上，假山周围，盛开绛紫色和黄色的月季，假山基部有蓝色翠菊等花卉，两只翩跹起舞的蝴蝶，画面布局合理，色彩纯正鲜艳、层次感极强，笔触细腻，线条流畅，图案丰满精美，繁而不乱，所有画意均为釉上彩，彩绘高于瓷盘釉面，用手触摸，有凸凹不平感觉，寓意非常吉祥如意。孔雀身边，黑笔书写翠羽鸣春，作于古月轩，在画款上下，用红笔绘古和月两个印章，底款使用了青花双圈和青花大清雍正年制六字款识。翠羽鸣春瓷盘为一对，画面相互对称。是难得一见，不可多得的艺术珍品。

大清雍正年制古月轩翠羽鸣春画珐琅瓷盘大清雍正年制款翠羽鸣春画珐琅瓷盘，作于古月轩。瓷盘直径三十厘米，制作工艺精湛，瓷盘内侧全部使用珐琅彩材料，采用珐琅彩绘画技巧，绘一只翠绿色雄性全身孔雀，孔雀站在紫蓝色太湖石假山之上，假山周围，盛开绛紫色和黄色的月季，假山基部有蓝色翠菊等花卉，两只翩跹起舞的蝴蝶，画面布局合理，色彩纯正鲜艳、层次感极强，笔触细腻，线条流畅，图案丰满精美，繁而不乱，所有画意均为釉上彩，彩绘高于瓷盘釉面，用手触摸，有凸凹不平感觉，寓意非常吉祥如意。孔雀身边，黑笔书写翠羽鸣春，作于古月轩，在画款上下，用红笔绘古和月两个印章，底款使用了青花双圈和青花大清雍正年制六字款识。翠羽鸣春瓷盘为一对，画面相互对称。是难得一见，不可多得的艺术珍品。

一盏破解千古之谜金缕鹧鹄斑满庭芳·茶黄庭坚宋北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。千年前黄庭坚提及的金缕鹧鹄斑建盏是什么样子？近二百年来，为金缕鹧鹄斑争得不可开交。什么黑色的白色的斑点，先定义鹧鹄斑，再冠以金缕鹧鹄斑。金缕鹧鹄斑，首先是金色，然后是金缕。金缕和鹧鹄斑在阳光下会有不同的视觉。

宋代金缕鹧鹄斑供御建盏满庭芳·茶作者：黄庭坚朝代：宋朝北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

宋代金缕鹧鸪斑供御建盏满庭芳·茶作者：黄庭坚朝代：宋朝北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

乾隆御制款郎世宁绘珐琅彩宝马狮子玉：

玩瓷器玩到核武器级——郎世宁绘乾隆御制珐琅彩狮子玉宝马玩瓷器就玩最高级的瓷器，请欣赏郎世宁绘乾隆御制珐琅彩狮子玉宝马：故宫博物院珍藏一幅意大利籍宫廷画师郎世宁绘制的《十骏图》，《十骏图》里面有一批宝马叫狮子玉

宋代供御款方圆油滴建盏，建盏的口沿似方似圆，器型独特罕见

宋代供御方圆油滴建盏以第七名身份进入供御建盏吧，发一个宋代供御方圆油滴建盏，供大家欣赏。

宋代供御款方圆油滴建盏，器型独特，

大明成化年制鸳鸯莲池纹斗彩笔舔，笔舔也叫笔掭，或叫笔觇。

元代卵白釉青花釉里红梅花把盏

打光透出肉红色的瓷器，宋代易定窑

甜白釉的创烧年代是宋代几乎所有的资料都在说，甜白釉瓷是明代永乐朝御窑厂创烧。介绍甜白釉时众口一词，一：甜白釉是洁白的釉色瓷。胎体极薄，釉色白润，釉色给人以甜的感受，故称甜白釉瓷。二：甜白釉釉器最明显的特征是胎体迎光透视，呈现出极浅淡的粉红色。玩甜白釉的玩家很少有人看到极浅淡的粉红色。长话短说，宋代易定窑白釉就是明代永乐甜白釉的祖宗。有照片佐证：

特大大清康熙年制宝石蓝釉摇铃尊，高29厘米。

达摩

宋代刘贵妃画像高宗刘贤妃，名希，临安人。为阁为官不可知，奉华两字底镌之，尺凫集里传名氏，见说风流女画师”，

大明成化年制金彩大碗大明成化年制款金彩大碗，重270克，直径18.5厘米。碗外侧底色蓝色，开六个窗口，两个相邻的窗口之间有两朵小花六个窗口和十二朵小花全部用五彩描绘。碗内十八处暗花雕刻与碗外侧的十八花窗对应。碗是瓷胎，全面描金，金彩全部使用了真金。

瓷胎掐丝珐琅彩是一种失传工艺瓷胎掐丝珐琅彩大概是明代成化年间发明成功的，在清代乾隆年间失传的。瓷胎掐丝珐琅彩失传工艺的原因，估计是工艺太复杂，制作耗时，费工，原材料昂贵，瓷胎画珐琅能够替代等原因等等。制作一件瓷胎掐丝珐琅彩，首先要高温烧制一件素胎瓷器，在素胎瓷器上嵌入细铜丝。掐铜丝作画，在铜丝的缝隙间填入各种矿物质色彩，再低温烧制，冷却后打磨，让瓷器表面光滑润资。大明成化年制瓷胎掐丝珐琅彩黄地牡丹莲花金丝鸟纹葫芦瓶，黄色的地子，说明这件瓷器是为皇家烧制，

大明成化年制瓷胎掐丝珐琅彩黄地牡丹金丝鸟葫芦瓶，珐琅出现，必定天价。

清代袁郁龙紫砂壶清代袁郁龙款紫砂壶：袁郁龙是清代早期1723——1790年的制壶名家，据说袁郁龙真品紫砂壶的存世量只有三把，一把在故宫博物院，一把藏香港茶具文物馆，第三把被私人收藏。今天这把紫砂壶或许是第四把，没抢到前三名的原因是忒久的雪藏，没有及时解读出袁郁龙製这几个篆体字。-

袁郁龙紫砂壶

艾叶绿，半透明，灯光打入后，翠绿色。

宋代官窑（翠）绿釉蝉一只宋代官窑的（翠）绿釉蝉

艾叶绿古印章大家都知道寿山石，也知道寿山石田黄。兴许有人会不知道艾叶绿，艾叶绿和田黄都是寿山石，艾叶绿比田黄更珍贵。这是一枚艾叶绿古代印章，外部包浆厚重，已经成为黑色。艾叶绿能成为黑色，必须是传世把玩几百年，才能形成黑色的厚重包浆。