大寿子1 大寿子1
无业
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艾叶绿古印章 知道寿山石的人达数十亿，知道寿山石田黄的人数亿。知道艾叶绿的人 寥寥无几。 比田黄更珍贵的寿山石是艾叶绿。 这是一枚艾叶绿印章，外部包浆厚重，已经成为黑色。能成为黑色，必须是传世把玩几百年，才能形成厚重的包浆。
大家都知道 寿山石，也知道寿山石 田黄。兴许有人会不知道 艾叶绿，一个比田黄更珍贵的艾叶绿。 这是一枚艾叶绿 印章，外部包浆厚重，已经成为黑色。能成为黑色，必须是传世把玩几百年，才能形成的厚重包浆。
一枚艾叶绿印章，外部包浆厚重，已经成为黑色。
大师，这是什么釉？ 请大师看看，这是香炉什么釉？
艾叶绿印章
宋代耀州窑金钱纹梅瓶 梅瓶是酒器，出现于唐代，盛行于宋辽时期，当时被叫做 京瓶，据说是清末民初才被叫做 梅瓶。磁州窑，吉州窑，耀州窑等窑都烧制过梅瓶，宋代金钱纹瓷器多见，但是金钱纹梅瓶却少见。
真黄金能导电 收了一个让很多人嗤之以鼻的笔筒，上面的纹饰是用金描绘的，这种金饰是什么材料？
北宋哥窑花边笔洗 一个北宋哥窑花边笔洗，口径18.5厘米，高7厘米。两侧各堆塑出一个兽耳，周边有数个似是而非的鼓钉。因为它是两半的，给地摊老板扔下十元钱，带回家当了标本。 鉴定宋代哥窑很简单，一是看它是不是宋代器型：
大清雍正年制豌豆红釉美人醉蒜头瓶 豇豆红釉瓷器是清代康熙晚期出现的高温铜红釉品种，釉色如豇豆皮一般红美.豌豆红釉烧制过程中因工艺而形成无数斑点。斑点少红釉满者为上品，称为大红袍或正红 ;斑点多的称作美人醉或美人霁. 大清雍正年制豌豆红釉美人醉蒜头瓶:
大清雍正年制豌豆红釉美人醉蒜头瓶 豇豆红釉瓷器是清代康熙晚期出现的高温铜红釉品种，釉色如豇豆皮一般红美.豌豆红釉烧制过程中因工艺而形成无数斑点。斑点少红釉满者为上品，称为大红袍或正红 ;斑点多的称作美人醉或美人霁. 大清雍正年制豌豆红釉美人醉蒜头瓶:
元青花釉里红高足鱼盘：
哥窑的聚沫攥珠 鉴定哥窑瓷器，宏观要看金丝铁线和紫口铁足，微观要看聚沫攥珠。 哥窑的聚沫攥珠，攒珠指哥窑瓷器釉内气泡细密，像一颗颗大小水珠样，互相依附在一起。
雍正粉彩八桃五蝠碗可惜，是个标本了。
大明宣德年制青花五彩霁蓝釉斗笠碗再揭秘 明代宣德青花五彩瓷器，全世界公认的只有三件半，台湾故宫博物院藏一件，西藏萨迦寺收藏两件，半件为景德镇明珠山御窑厂出土的宣德五彩残件。 釉上五彩瓷器：在已烧好的白釉瓷器上用多种彩料绘画，再入窑经过低温烧制而成的瓷器，釉上五彩瓷器是纯釉上五彩。 青花五彩：先在釉下用青花绘一部分纹饰，上釉后入窑烧制，出炉用红、黄、绿、紫等多种色釉绘制另一部分纹饰，再入窑经过低温烧制而成的釉下青花和釉上五彩相结合的瓷器。 斗彩：先用釉下青花勾画出整个图案的轮廓线，上釉后入窑烧成，再用红、黄、绿、紫等各种色彩，完全按青花轮廓线填上彩色。 宣德青花五彩瓷器：先用釉下青花勾画出整个图案的轮廓线，上釉后入窑烧成，再用红、黄、绿、紫等各种色彩，完全按青花轮廓线填上四种彩色再上二遍釉，入窑复烧。
犀牛角与鱼子纹 犀牛角挂牌，重130克。
大清康熙年制青花五彩西厢记听琴纹高足盘
耀州窑三足珍，局部威武！
大明弘治年制珐华彩龙凤戏珠纹瓶
清代香珀平安扣，地摊上找到的挂件，摊主说是寿山石，买回来才知道中大奖了。香味浓郁，不用摩擦，香味久久不散。
香珀加血珀，香气浓郁。红色或许是有过百岁年纪了的原因吧。打光，血琥珀的颜色：紫外线下荧光：
青花釉里红哥窑鱼盘
大明成化年制斗彩龙纹执壶有诧紫 鉴定或收藏成化斗彩瓷器时，经常会提到姹紫一词，姹紫是大明成化瓷器色彩的一大特色。耿宝昌先在《明清瓷器鉴定》中指出：“至于独具特色的姹紫，色如赤铁，表面干涩无光过（去有人对此色不甚了解，每清洗便误认为是污垢而刮削，损及彩釉），作为识别成化斗彩的特殊依据，常凭此色便可定论。所有后仿者，均望尘莫及。” 大明成化年制斗彩龙纹执壶：
明代天字款暗刻龙凤纹甜白釉执壶
北宋易定款蓝定婴戏花瓶大串糖球放河灯这是干啥？
北宋易定款黑定婴戏花瓶：
北宋易定款绿定婴戏花瓶！
宋代定窑描金踢毽子纹黑釉斗笠碗
天铁材质，呱呱来财，一鸣惊人：
宋代定窑紫定蹴鞠婴戏纹斗笠碗
宋代黄釉梅瓶与结晶斑 这是一个宋代的黄釉梅瓶，
钧窑带红，一世不穷。高37厘米
羊脂玉卯兔佛 圆明园西洋楼海晏堂十二生肖人身兽首铜像之一兔首，据说它是由意大利人郎世宁设计的。1860年英法联军抢劫兽首后，火烧了圆明园。2013年兔首被法国皮诺家族购得，并以家族名义归还中国。 郎世宁根据什么灵感审计了兔首？兔脖之下啥样？清代之前的十二生肖是啥模样？今年是兔年，发个兔佛： 名称：卯兔佛。 材质：羊脂玉。 重量：一公斤。 制作时间：唐代。 保质期：永远。
和田玉肌理中的饭渗： 古代匠人雕塑和田玉时，下意识地保留了和田玉肌理内的饭渗，让后人能明确的知道这就是古代和田玉。遗憾的是，谁都不知道这种雕刻工艺的起源，这种工艺也不知道何时被失传。 下面的照片是一公斤重和田玉子鼠佛的耳朵，古人在很小的耳蜗中保留了数个饭渗。可以高度疑似其材质是羊脂玉，若能证明材质是羊脂玉，其价值可增值百倍。
和田玉卯兔佛 圆明园西洋楼海晏堂十二生肖人身兽首铜像之一兔首，据说它的设计师是意大利人郎世宁。1860年英法联军抢劫兽首后，火烧了圆明园。2013年兔首被法国皮诺家族购得，并以家族名义归还中国。 郎世宁根据什么灵感审计了兔首？清代之前的十二生肖是啥模样？ 名称：（描金）卯兔佛。 材质：和田玉（疑似羊脂玉）。 重量：一公斤。 制作时间：（疑似）唐代。 保质期：永远。
和田玉卯兔佛 兔首是圆明园西洋楼海晏堂十二生肖人身兽首铜像之一，据说它的设计师是意大利人郎世宁。1860年英法联军抢劫兽首后，火烧了圆明园。2013年兔首被法国皮诺家族购得，并以家族名义归还中国。 郎世宁根据什么灵感审计了兔首？清代之前的十二生肖是啥模样？ 名称：描金卯兔佛。 材质：和田玉（疑似羊脂玉）。 重量：一公斤。
咸丰元宝宝河局当千，直径60毫米，厚5.3毫米，重91.5克
瓷器易定窑婴戏蹴鞠纹凤头花口瓶
明代宣德斗彩瓷器 明代中晚期的《博物要览》、《广志绎》、《燕闲清赏笺》、《遵生八笺》等多部文献中都有宣德青花五彩瓷的记载。遗憾的是，在两岸故宫旧藏和新中国的历年考古中，都未有翔实的宣德青花五彩瓷器的实物佐证。围绕宣德朝有没有青花五彩瓷一说，众说纷纭。直到1984年陆续发现了三件半青花五彩瓷器的实物，证实了宣德青花五彩瓷器的存在的同时，也刷新了对斗彩瓷器起源的认识。因为萨迦寺发现的五彩高足碗，除了青花五彩外，在局部纹饰上发现了斗彩工艺，这为斗彩起源于明代宣德，成熟于明代成化，提供了实物论证。 已经被公认的三件半青花五彩瓷器实物只是局部有点斗彩工艺，下面这只大明宣德年制青花五彩霁蓝釉缠枝牡丹纹斗笠碗，百分之百都是斗彩工艺。大明宣德年制青花五彩霁蓝釉缠枝牡丹纹斗笠碗，由于使用了二次施透明釉，刷新了斗彩工艺的概念。
宣德青花五彩瓷器揭秘 明代宣德青花五彩瓷器，全世界公认的只有三件半，台湾故宫博物院藏一件，西藏萨迦寺收藏两件，半件为景德镇明珠山御窑厂出土的宣德五彩残件。 釉上五彩瓷器：在已烧好的白釉瓷器上用多种彩料绘画，再入窑经过低温烧制而成的瓷器，釉上五彩瓷器是纯釉上五彩。 青花五彩：先在釉下用青花绘一部分纹饰，上釉后入窑烧制，出炉用红、黄、绿、紫等多种色釉绘制另一部分纹饰，再入窑经过低温烧制而成的釉下青花和釉上五彩相结合的瓷器。 斗彩：先用釉下青花勾画出整个图案的轮廓线，上釉后入窑烧成，再用红、黄、绿、紫等各种色彩，完全按青花轮廓线填上彩色。 宣德青花五彩瓷器：先用釉下青花勾画出整个图案的轮廓线，上釉后入窑烧成，再用红、黄、绿、紫等各种色彩，完全按青花轮廓线填上四种彩色再上二遍釉，入窑复烧。
宣德五彩瓷器出新葩 宣德五彩瓷器由于传世和出土实物极少极少，业界多年来一喋喋不休地直争论宣德瓷器是否存在。1985年在西藏地区萨迦寺发现了两件宣德青花五彩瓷器，从而确立了宣德五彩瓷器的存在和历史地位。 五彩瓷器最早见于明代宣德时期，公认世界上只有三件半宣德五彩瓷器，一件在台湾故宫博物院，两件在西藏萨迦寺，景德镇用残片组合成的缺肉件号称半件。 一件大明宣德年制款霁蓝釉五彩缠枝牡丹纹斗笠碗，我笑称它是世界第四件，是宣德五彩瓷器的新葩。
宣德五彩瓷器之管窥 明代万历年间（1591年）瑞南道人高濂《遵生八笺》中称宣德五彩：又若坐墩之美，如漏空花纹，填以五色，华若云锦。有以五彩实填，绚艳恍目。 下面用照片说明漏空花纹和华若云锦的宣德五彩瓷器： 宣德五彩瓷器使用了苏料 ，两次覆釉和两次入窑复烧，苏料的吃胎导致出现了光亮或黢黑的漏空现象。宣德五彩瓷器，苏料青花在两层釉下，其它四种色彩在两层釉之间，釉下的色彩造成华若云锦的美感：
和田玉巳蛇描金佛。圆明园的蛇首至今不见踪影，若能出现，蛇首就是这个样子。
永乐年制青花葫芦瓶
和田玉描金老鼠佛 材质是和田玉，身披描金袈裟，鼠佛：
鎏金和田玉老鼠
子孙福禄万代：子鼠寓意子孙，蝙蝠寓意福，葫芦寓意禄，葫芦带蔓寓意万代
子孙福禄万代：子鼠寓意子孙，蝙蝠寓意福，葫芦寓意禄，葫芦带蔓寓意万代。
汉代和田玉拜相封侯 汉代，和田玉，拜相封侯，这不是玻璃。比车床上的刀头硬；有沙眼。
汉代羊脂玉上的饭渗 玉河中挖出的白玉仔，历经数千年河水浸泡，汉代羊脂玉上有饭渗，
汉代羊脂玉上的饭渗 汉代白玉仔出产自浸泡多年的玉河水中，羊脂玉上都有饭渗。
汉代羊脂玉羊羊得意 汉代的羊脂玉雕件：羊羊得意
宋代吉州窑乌金釉剪纸鱼藻纹茶盏
宋代越窑围棋罐
宋代越窑围棋罐
宋代越窑鼓钉围棋罐
宋代吉州窑玳瑁斑道教奥运图案纹茶盏
宋代兔毫盏
宋代兔毫盏
宋代兔毫盏
宋代兔毫盏
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