恩典之旅 神际傲然
想=不做 做=不想
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【250629 倾诉】详细讲讲一些缓解抑郁的方法,这样能帮助到大家。 1,听歌疗愈。如果状态有点焦虑,听听舒缓音乐,如琵琶语,理想境等,随着这些舒缓的音乐,你浮躁的心会慢慢安静下来。如果有点悲伤,可以听听周星驰的功夫主题曲《只要为你活一天》,前面的旋律是淡淡的悲伤,而后面也是迎来转机和光明,以静制动。根据自己当时的心情,选择适合自己的音乐。 2,多行正念,善念,和爱,正念即是多想蓝天白云,星辰大海,有时候可以是厚厚云层透露出的一束光明,有时候可以是郁郁葱葱的大树,大树是生机勃勃的,也可以是小草,小草上的一滴露珠,或者是绵绵细雨,或者是微风拂面,可以去观察小蚂蚁,小蚂蚁总是在努力的爬着,可以举起自身十倍重量的物体,如果有小蚂蚁爬到你的身上或者衣服上可以用以前树叶或一张纸把它接住然后轻轻都放回大自然,这也是一个善意的举动,如果一只小虫子躺在地上一直翻不过来你可以去助它一臂之力,轻轻的扶正它。用对待小蚂蚁和小虫子的方式去对待我们遇到的万事万物。 3,专注于此刻,我们的头脑很容易将我们拉到过去或者未来,而只有此刻的当下临在才是真实,如果你去感受当下,细细品味每一次咀嚼食物,感受每一次运动,每一次举手投足,每一次呼吸,当你吸气的时候感觉自己正在吸气,当你呼气的时候感觉自己正在呼气,感受你的手脚正在运动,打字时手指与屏幕接触的感觉,走路是脚每次都接触在鞋垫上,然后踏实的踩在地面上。洗澡洗手时感觉水流和皮肤接触的感觉,可以是丝丝凉意,也可以是温和柔软,上善若水,水利万物而不争。回到当下,你的每一次感受都将是神圣的体验。 4,冥想,特别是适合自己的冥想训练。有些冥想会不是你特别喜欢的歌曲,或者你想躺着但他让你坐着抬头,如果这违背了你的意愿,你可以选择不听,去选择符合你意愿的冥想,比如有些冥想会提示你可以坐着或者躺着,然后你可以跟着他的提示去做,只需要专注于他的提示,并且跟着引导去做,做完之后会有一种轻松的感觉,如果是轻松的,说明这个冥想就是适合你的。我记得不久前的一次冥想真的是很舒适的体验,整个身心都得到了放松。 5,多看有益于自己的书籍,可以是地理,天文,宗教,只要你对你有意义的书籍都可以去看,甚至你可以读半小时中医书籍,读一会儿身心灵疗愈作用的书籍,或者再读一会儿地理书籍,读万卷书行万里路,读书不要只偏向于一种书籍。 6,别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿。鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破,你笑我,他笑我,一把扇儿破,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,诶,诶诶诶诶,诶诶。天南地北到处游,佛祖在我心头坐,走啊走,乐啊乐,哪里有不平,哪里有我,哪里有不平,哪里有我。 7,二元论(从属于太极),二元论即是凡事都是好坏,善恶,对错,上下,左右,前后,黑白,一切事物都是相互对立而又相互依存的,阴生阳,阳生阴,静思动,动思静,而这生生不息的循环就是太极。看到了阴阳就看到了平衡,过去和未来就是阴和阳,而此刻就是平衡,珍惜此刻吧。 8,运动和做事,专注于运动专注于做事。每当你把家里的地板都拖一遍,拖完之后看到干净整洁的家,是不是有一种赏心悦目的感觉。每当你爬一次山,山不用太高,每次你一步一步踏着阶梯,专注于每一步,不知不觉登上山顶,而登上了山顶也会收获到喜悦,或者你可以在林间散步,感受这丝丝凉意的舒爽与放松,亲近大自然就是亲近自己。我运动,我健康,我快乐。 9,克制欲望,有一次我很想吃鸡排,越想越想吃,但后来我想到面庞微微笑,印堂生莲花,又想到是呀为啥这鸡排非吃不可呢,我可以做到不吃啊,而且这次有利于我的健康何乐而不为呢,最后我没吃。最重要的是克制huangse,很多人因为sy,亏损了肾气,导致各种疾病,例如长痘痘,痘痘消了又长,例如,肾炎,精锁静脉曲张,或者肾气不足,肾太虚可是会死人的,这不是危言耸听。所以一但脑海里有se念,马上想正念来代替,正念是什么,前面有讲到。se念一来马上心里默念《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨,行深波若波罗蜜多实,舍利子色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,照见五蕴皆空,渡一切苦厄……只要默念一小段都可。 对付se念,还有一个方法很管用,如果银念作祟,马上想到那一副躯体,慢慢化为白骨,直到随着自然变化,白骨消失于天地间,随风而逝。 由于字数限制只能写这9点,二楼有第10点,大家可以看看。 结语:推荐阅读书籍《回到当下的旅程》《感谢自己的不完美》《道德经》《故道白云》《人生不设限》希望能帮助大家。
详细讲讲一些缓解焦虑的方法,希望能帮助到大家。 1,听歌疗愈。如果状态有点焦虑,听听舒缓音乐,如琵琶语,理想境等,随着这些舒缓的音乐,你浮躁的心会慢慢安静下来。如果有点悲伤,可以听听周星驰的功夫主题曲《只要为你活一天》,前面的旋律是淡淡的悲伤,而后面也是迎来转机和光明,以静制动。根据自己当时的心情,选择适合自己的音乐。 2,多行正念,善念,和爱,正念即是多想蓝天白云,星辰大海,有时候可以是厚厚云层透露出的一束光明,有时候可以是郁郁葱葱的大树,大树是生机勃勃的,也可以是小草,小草上的一滴露珠,或者是绵绵细雨,或者是微风拂面,可以去观察小蚂蚁,小蚂蚁总是在努力的爬着,可以举起自身十倍重量的物体,如果有小蚂蚁爬到你的身上或者衣服上可以用以前树叶或一张纸把它接住然后轻轻都放回大自然,这也是一个善意的举动,如果一只小虫子躺在地上一直翻不过来你可以去助它一臂之力,轻轻的扶正它。用对待小蚂蚁和小虫子的方式去对待我们遇到的万事万物。 3,专注于此刻,我们的头脑很容易将我们拉到过去或者未来,而只有此刻的当下临在才是真实,如果你去感受当下,细细品味每一次咀嚼食物,感受每一次运动,每一次举手投足,每一次呼吸,当你吸气的时候感觉自己正在吸气,当你呼气的时候感觉自己正在呼气,感受你的手脚正在运动,打字时手指与屏幕接触的感觉,走路是脚每次都接触在鞋垫上,然后踏实的踩在地面上。洗澡洗手时感觉水流和皮肤接触的感觉,可以是丝丝凉意,也可以是温和柔软,上善若水,水利万物而不争。回到当下,你的每一次感受都将是神圣的体验。 4,冥想,特别是适合自己的冥想训练。有些冥想会不是你特别喜欢的歌曲,或者你想躺着但他让你坐着抬头,如果这违背了你的意愿,你可以选择不听,去选择符合你意愿的冥想,比如有些冥想会提示你可以坐着或者躺着,然后你可以跟着他的提示去做,只需要专注于他的提示,并且跟着引导去做,做完之后会有一种轻松的感觉,如果是轻松的,说明这个冥想就是适合你的。我记得不久前的一次冥想真的是很舒适的体验,整个身心都得到了放松。 5,多看有益于自己的书籍,可以是地理,天文,宗教,只要你对你有意义的书籍都可以去看,甚至你可以读半小时中医书籍,读一会儿身心灵疗愈作用的书籍,或者再读一会儿地理书籍,读万卷书行万里路,读书不要只偏向于一种书籍。 6,别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿。鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破,你笑我,他笑我,一把扇儿破,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,诶,诶诶诶诶,诶诶。天南地北到处游,佛祖在我心头坐,走啊走,乐啊乐,哪里有不平,哪里有我,哪里有不平,哪里有我。 7,二元论(从属于太极),二元论即是凡事都是好坏,善恶,对错,上下,左右,前后,黑白,一切事物都是相互对立而又相互依存的,阴生阳,阳生阴,静思动,动思静,而这生生不息的循环就是太极。看到了阴阳就看到了平衡,过去和未来就是阴和阳,而此刻就是平衡,珍惜此刻吧。 8,运动和做事,专注于运动专注于做事。每当你把家里的地板都拖一遍,拖完之后看到干净整洁的家,是不是有一种赏心悦目的感觉。每当你爬一次山,山不用太高,每次你一步一步踏着阶梯,专注于每一步,不知不觉登上山顶,而登上了山顶也会收获到喜悦,或者你可以在林间散步,感受这丝丝凉意的舒爽与放松,亲近大自然就是亲近自己。我运动,我健康,我快乐。 9,克制欲望,有一次我很想吃鸡排,越想越想吃,但后来我想到面庞微微笑,印堂生莲花,又想到是呀为啥这鸡排非吃不可呢,我可以做到不吃啊,而且这次有利于我的健康何乐而不为呢,最后我没吃。最重要的是克制huangse,很多人因为sy,亏损了肾气,导致各种疾病,例如长痘痘,痘痘消了又长,例如,肾炎,精锁静脉曲张,或者肾气不足,肾太虚可是会死人的,这不是危言耸听。所以一但脑海里有se念,马上想正念来代替,正念是什么,前面有讲到。se念一来马上心里默念《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨,行深波若波罗蜜多实,舍利子色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,照见五蕴皆空,渡一切苦厄……只要默念一小段都可。 对付se念,还有一个方法很管用,如果银念作祟,马上想到那一副躯体,慢慢化为白骨,直到随着自然变化,白骨消失于天地间,随风而逝。 由于字数限制只能写这9点,二楼有第10点,大家可以看看。 结语:推荐阅读书籍《回到当下的旅程》《感谢自己的不完美》《道德经》《故道白云》《人生不设限》希望能帮助大家。
详细讲讲一些缓解焦虑的方法,希望能帮助到大家 1,听歌疗愈。如果状态有点焦虑,听听舒缓音乐,如琵琶语,理想境等,随着这些舒缓的音乐,你浮躁的心会慢慢安静下来。如果有点悲伤,可以听听周星驰的功夫主题曲《只要为你活一天》,前面的旋律是淡淡的悲伤,而后面也是迎来转机和光明,以静制动。根据自己当时的心情,选择适合自己的音乐。 2,多行正念,善念,和爱,正念即是多想蓝天白云,星辰大海,有时候可以是厚厚云层透露出的一束光明,有时候可以是郁郁葱葱的大树,大树是生机勃勃的,也可以是小草,小草上的一滴露珠,或者是绵绵细雨,或者是微风拂面,可以去观察小蚂蚁,小蚂蚁总是在努力的爬着,可以举起自身十倍重量的物体,如果有小蚂蚁爬到你的身上或者衣服上可以用以前树叶或一张纸把它接住然后轻轻都放回大自然,这也是一个善意的举动,如果一只小虫子躺在地上一直翻不过来你可以去助它一臂之力,轻轻的扶正它。用对待小蚂蚁和小虫子的方式去对待我们遇到的万事万物。 3,专注于此刻,我们的头脑很容易将我们拉到过去或者未来,而只有此刻的当下临在才是真实,如果你去感受当下,细细品味每一次咀嚼食物,感受每一次运动,每一次举手投足,每一次呼吸,当你吸气的时候感觉自己正在吸气,当你呼气的时候感觉自己正在呼气,感受你的手脚正在运动,打字时手指与屏幕接触的感觉,走路是脚每次都接触在鞋垫上,然后踏实的踩在地面上。洗澡洗手时感觉水流和皮肤接触的感觉,可以是丝丝凉意,也可以是温和柔软,上善若水,水利万物而不争。回到当下,你的每一次感受都将是神圣的体验。 4,冥想,特别是适合自己的冥想训练。有些冥想会不是你特别喜欢的歌曲,或者你想躺着但他让你坐着抬头,如果这违背了你的意愿,你可以选择不听,去选择符合你意愿的冥想,比如有些冥想会提示你可以坐着或者躺着,然后你可以跟着他的提示去做,只需要专注于他的提示,并且跟着引导去做,做完之后会有一种轻松的感觉,如果是轻松的,说明这个冥想就是适合你的。我记得不久前的一次冥想真的是很舒适的体验,整个身心都得到了放松。 5,多看有益于自己的书籍,可以是地理,天文,宗教,只要你对你有意义的书籍都可以去看,甚至你可以读半小时中医书籍,读一会儿身心灵疗愈作用的书籍,或者再读一会儿地理书籍,读万卷书行万里路,读书不要只偏向于一种书籍。 6,别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿。鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破,你笑我,他笑我,一把扇儿破,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,诶,诶诶诶诶,诶诶。天南地北到处游,佛祖在我心头坐,走啊走,乐啊乐,哪里有不平,哪里有我,哪里有不平,哪里有我。 7,二元论(从属于太极),二元论即是凡事都是好坏,善恶,对错,上下,左右,前后,黑白,一切事物都是相互对立而又相互依存的,阴生阳,阳生阴,静思动,动思静,而这生生不息的循环就是太极。看到了阴阳就看到了平衡,过去和未来就是阴和阳,而此刻就是平衡,珍惜此刻吧。 8,运动和做事,专注于运动专注于做事。每当你把家里的地板都拖一遍,拖完之后看到干净整洁的家,是不是有一种赏心悦目的感觉。每当你爬一次山,山不用太高,每次你一步一步踏着阶梯,专注于每一步,不知不觉登上山顶,而登上了山顶也会收获到喜悦,或者你可以在林间散步,感受这丝丝凉意的舒爽与放松,亲近大自然就是亲近自己。我运动,我健康,我快乐。 9,克制欲望,有一次我很想吃鸡排,越想越想吃,但后来我想到面庞微微笑,印堂生莲花,又想到是呀为啥这鸡排非吃不可呢,我可以做到不吃啊,而且这次有利于我的健康何乐而不为呢,最后我没吃。最重要的是克制huangse,很多人因为sy,亏损了肾气,导致各种疾病,例如长痘痘,痘痘消了又长,例如,肾炎,精锁静脉曲张,或者肾气不足,肾太虚可是会死人的,这不是危言耸听。所以一但脑海里有se念,马上想正念来代替,正念是什么,前面有讲到。se念一来马上心里默念《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨,行深波若波罗蜜多实,舍利子色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,照见五蕴皆空,渡一切苦厄……只要默念一小段都可。 对付se念,还有一个方法很管用,如果银念作祟,马上想到那一副躯体,慢慢化为白骨,直到随着自然变化,白骨消失于天地间,随风而逝。 由于字数限制只能写这9点,二楼有第10点,大家可以看看。 结语:推荐阅读书籍《回到当下的旅程》《感谢自己的不完美》《道德经》《故道白云》《人生不设限》希望能帮助大家。
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烦恼的来源,都是因为我们认为一切事物都是恒常的。 最近在读《故道白云》这本书,讲述的是古印度乔答摩的故事,也就是佛陀,佛陀是一位醒觉者,佛陀曾说过,我们要破除对事物是恒常的以及有自性的看法,因为这有助于我们找寻到真实的自我,万事万物不是恒常的一切都是变化的,正如云多成积雨云然后化为露水滋养大地,人的念头也并不是一成不变的,会有贪,嗔,痴,也会有喜怒哀乐,都是在不断变化的,如果现在有一瓷碗在你手中,你会怎么想,瓷碗装满了水,你会觉得水满了,把水倒掉你会觉得水空了,但是水真的空了吗,虽然水空了,但碗里依然有空气。而后看着碗,你会想到制造这碗的工匠,工匠用木柴烧火制瓷,制作瓷器时加入了水,瓷器得以成形,而后随着温度升高,瓷器发生反应最终形成了瓷碗,就是你看到的这个瓷碗,而工匠也是父母所生,才诞生工匠制造出了这个瓷碗。所以我们观察万事万物的时候要保持专念,看到这株小草的时候,要想到这之前是一枚种子,而后通过阳光,雨露,泥土的滋润成为了一颗小草,而它是种子的时候就蕴含了小草。如果我们体会到万事万物都不是恒常都是不断变化的,我们便能明白,万事万物是无自性的。自性,即是认为我们觉得有一个绝对的个体独立于所有而存在,而这种个体是不存在的,万事万物是相生相灭的,此生固彼生,此灭固彼灭。认识到无自性和不恒常这两个观念,我们许许多多的麻烦就会迎刃而解,比如宇宙是有限还是无限,存在还是不存在,既存在又不存在,既不存在又存在等等形而上学的问题,都不会再困扰你,因为你只会保持专念,专注于此刻,即是看一花一草,都是看到一花一草背后形成它们的地,水,风,火,阳光,雨露,人播撒种子等等,所以说一花一世界,一叶一菩提,专注于此刻,放下我的执念。培养专念也会有助于你,找到内心的平和,喜悦。此刻即是美好。
烦恼的来源都是因为我们觉得一切事物都是恒常的。 最近在读《故道白云》这本书,讲述的是古印度乔答摩的故事,也就是佛陀,佛陀是一位醒觉者,佛陀曾说过,我们要破除对事物是恒常的以及有自性的看法,因为这有助于我们找寻到真实的自我,万事万物不是恒常的一切都是变化的,正如云多成积雨云然后化为露水滋养大地,人的念头也并不是一成不变的,会有贪,嗔,痴,也会有喜怒哀乐,都是在不断变化的,如果现在有一瓷碗在你手中,你会怎么想,瓷碗装满了水,你会觉得水满了,把水倒掉你会觉得水空了,但是水真的空了吗,虽然水空了,但碗里依然有空气。而后看着碗,你会想到制造这碗的工匠,工匠用木柴烧火制瓷,制作瓷器时加入了水,瓷器得以成形,而后随着温度升高,瓷器发生反应最终形成了瓷碗,就是你看到的这个瓷碗,而工匠也是父母所生,才诞生工匠制造出了这个瓷碗。所以我们观察万事万物的时候要保持专念,看到这株小草的时候,要想到这之前是一枚种子,而后通过阳光,雨露,泥土的滋润成为了一颗小草,而它是种子的时候就蕴含了小草。如果我们体会到万事万物都不是恒常都是不断变化的,我们便能明白,万事万物是无自性的。自性,即是认为我们觉得有一个绝对的个体独立于所有而存在,而这种个体是不存在的,万事万物是相生相灭的,此生固彼生,此灭固彼灭。认识到无自性和不恒常这两个观念,我们许许多多的麻烦就会迎刃而解,比如宇宙是有限还是无限,存在还是不存在,既存在又不存在,既不存在又存在等等形而上学的问题,都不会再困扰你,因为你只会保持专念,专注于此刻,即是看一花一草,都是看到一花一草背后形成它们的地,水,风,火,阳光,雨露,人播撒种子等等,所以说一花一世界,一叶一菩提,专注于此刻,放下我的执念。培养专念也会有助于你,找到内心的平和,喜悦。此刻即是美好。
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