人生三个杯具 人生三个杯具
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突然发现 红楼梦里曹雪芹的写作手法有两个特点 第一点就是关于林黛玉的描写。如果严格按照书中时间线来看,你会发现林黛玉和贾宝玉初次见面时,林黛玉只有6岁,最多也只有7岁, 贾宝玉比林黛玉大1岁,完全是两个儿童。但是从书中描写两人的外貌和行事来看又分明是两个成人,至少也是少年了,这是一个非常矛盾的地方,但是也可以理解曹雪芹的苦心,因为仔细看书的话,你会发现二人见面后一段时间里是一起住在贾母房间里,甚至可能是睡一张床上的,直到来年两人才分房的,贾宝玉后来对林黛玉说:“我们一床睡,一桌吃饭,长这么大了”这句话不是随便乱说的。如果是两个人十几岁的少年,就是现代社会也要避嫌了,更何况是古代,但是如果都是6、7岁的儿童,这样就说的过去了,所以他们两个儿童时期有几个月是一床睡,一桌吃的经历,曹雪芹主要是为了暗示我们两个主角是从小青梅竹马,“少小不妨同室榻”长大的。但是除了表现他们从小青梅竹马这一点,曹雪芹更多的是想描写他们两个少年时期的相爱相杀,所以从初次见面开始曹雪芹就撇开他们的实际年龄,把他们当作少年或者成人来写了,到了下一回薛宝钗来了之后,曹雪芹更是一声不吭直接跳过几年的时间线,主角三人已经是真正十几岁的少年少女了。 第二点就是曹雪芹写作太喜欢使用暗示了,有些暗示很明显,比如琪官的红汗巾子到了袭人那里加上袭人的判词,即使80回后情节丢失了我们也都能肯定袭人最后是嫁给了琪官,还有巧姐的判词和板儿交换柚子和佛手,这都很明显暗示了巧姐最后被刘姥姥救出来嫁给了板儿,以上两点大家都认同没有疑问。但是有很多暗示因为暗示的不明显,还有80回后情节的丢失,很多事情众人看法不同完全无法统一,比如最著名的就是王熙凤究竟有没有和贾蓉有暧昧关系,因为焦大的醉骂时贾蓉和王熙凤的反应和刘姥姥第一次进贾府时贾蓉来王熙凤那里借东西那一段,确实很让人怀疑两人之间的关系,但是80回之前并没有明确表明这二人之间有暧昧关系,焦大醉骂荣府丑事,贾蓉和王熙凤因为难堪所以当作没听到,以及贾蓉借东西那一回只是因为两人关系关系好,并不一定就有暧昧关系,这样也解释得通,就好像贾宝玉也经常和王熙凤嘻嘻哈哈的闹,但是二人却没有暧昧关系一样。还有薛宝钗不小心听到小红的谈话急中生智推给林黛玉一事,很多人说这事表明了薛宝钗对林黛玉的伪善,但是也有人说她只是急中生智并没有多想,不是故意的,我觉得这两种说法都解释的通,都有可能,薛宝钗是不是对林黛玉伪善至少前80回我是看不出来,《金兰契剖析金兰语》那一回我是看的挺感动的,宝姐姐真不像那样的人,但也不排除那种可能,因为看不到80回后的内容我们也许永远也得不到真正的答案。以上只是举了几个例子,还有袭人是否真的在王夫人面前告了密,薛姨妈认林黛玉为干女儿是真心的还是别有用心,绣春囊是不是司棋丢下的等等这样的事情都是因为曹雪芹只用暗示不明写,加上80回后情节的丢失,导致这些问题的答案众说纷纭,谁也说服不了谁,不过恕我直言,即使真的能看到80回后内容,我们也未必能得到答案,也许曹雪芹会将暗示进行到底,比如王熙凤和贾蓉的关系,也许80回后王熙凤失势被人清算时会被背上与贾蓉私通的这条罪名,王熙凤也许还会因为万念俱灰既不承认也不否认,但是作者就是不明说二人到底是否真的私通。所以老曹真的是几百年前就学会了开放结局这个套路啊。
看这个cg有感,看来制作组也是认为三国时期没有马镫所以游戏里没 虎豹骑里所有骑兵都没有马镫,有人说是制作组嫌麻烦所以没做出来,其实你看着个cg(链接放2楼,1楼防止吞掉),里面也没有马镫,如果说在游戏里做马镫很麻烦的话,那么cg里做出马镫有什么麻烦?所以看来制作组是认为三国时期没有马镫的。 说到马镫,很多人认为三国时期有马镫,只是因为是皮质或者木制的没有实物留下来而已,有的则说当时没有马镫也肯定有替代品,比如脚上系跟绳子之类的。虽然没有任何文字,壁画和实物出土证明他们的观点,但是依旧不妨碍他们对三国时期一定有马镫观点的坚持,因为原因只有一个:如果没有马镫,人马都穿重甲冲锋是不可能的,中国人很聪明的,不会不想到在脚下做个支点这样简单的事。 这里我的观点是基本可以确定三国时期没有马镫,只是不能百分之百确定,为什么呢?原因也很简单:没有任何文字、壁画和人物出土证明那个时代有马镫或者类似替代物,相反很多出土的文物一定程度证明了那个时代是没有马镫的,比如你可以去搜索那个时代的出土的陶骑兵俑,马俑上会有高桥马鞍,但是不会有马镫,骑兵的双腿都是毫无悬挂的,如果说那个时代有木制皮质马镫或者类似替代物,为什么骑兵俑上不反映出来?高桥马鞍也是皮质的,也不能保留至今,为什么会反映出来? 既然没有任何证据(文字、壁画和文物出土)证明那个时代有马镫或者类似替代物,为什么我们要凭一个骑兵特别是重骑兵没有马镫不能冲锋的猜测来一定认为有马镫了?我们再来看这个猜测成不成立。 没有马镫就不能骑马,更别说披上重甲冲锋了。这个猜测是不成立的,只是现在的大部分人没有经过专门训练的人做不到无马镫骑马冲锋而已,所以才会有这样的猜测。事实上直到现在草原上一些从小骑马长大的人都能不需马镫甚至马鞍都不要,直接裸背骑马,抓着马的鬃毛飞奔,经过长期训练和摸索,很多人都能做得到的,只是比较危险,大部分人都不愿意尝试而已。在古代,即使无马镫骑马有危险,但是骑兵的巨大优势使得大家不愿尝试也得尝试。关于无马镫重骑兵最直接的例子就是公元前53年的卡莱战役,当时的欧洲是很明确没有马镫的,但是安息帝国就有成建制的轻骑兵和重骑兵,其中轻骑兵都是弓骑手,负责放风筝骚扰,重骑兵就是人马都穿重甲的骑兵,负责最后一击,最终安息帝国也是凭借这2万轻重结合的无马镫骑兵全灭了4万罗马的克拉苏军团。所以说无马镫不能骑马更别说披重甲冲锋的说法是不成立的。既然安息人能披重甲无马镫冲锋,尚武之风盛行的汉朝和三国时期中国人为什么就做不到? 我们不能完全百分之百说三国时期一定没有马镫,但是至少也有80%的概率,相比完全建立在一个猜测上的观点(这个猜测还是不成立的),哪个更有说服力?
其实攻坚模式,车子最好在城门口完全再完全射破 如果在半路就射破,对方完全可以躲在车子后面修车,你用守城武器根本拿他没办法,只能自己亲自过去搞他,但是如果你先把车子破坏的差不多,然后等车子到了门口再完全射破,这样敌人修车时肯定不敢再弩炮这边修车,一般都躲到另一边修车了,这时你带一把弩到另一边专门射修车的人,然后门上专门一个浇火油的,这样对方根本没有安全的修车地方,如果是开黑的话就更好了,五个人分工明确,车这边2个人专门操作弩炮,车那边2个人专门用自己的弩守株待兔,门上专门一个浇火油的,这样城门口必然成为敌方主将的坟地! 可惜,我是万年野人一个,所以我一般都是在把车子射破在城门口之后,马上跑到火油处,只要有人来修立马浇火油,然后用小弩射修车的人,因为大家修车都习惯性的在弩炮射不着的一边修车,所以,我只要拿小弩守一边就行了,等把所有修车的人都射倒,我就立马去准备火油,为杀下一批来修车的人做准备。 实行这个计划需要多人分工配合,但是因为我是野人,一般都只有我一个人干几个人的活,所以效果达不到几个人开黑一起实行这个计划的水平,无法完全挡住敌人,即使如此,每次我还是能通过这个方法杀死几个主将,我想推广一下这个方法。
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