Basileos Basileos
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拜占庭时代的雅典卫城与古典时代有了较大差别。 1、修建于三世纪的瓦勒良城墙从卫城脚下穿过,在哥特人洗劫时受到破坏的城区全部被放弃在城墙之外,包括酒神剧场、伯里克利大厅在内的建筑被作为城墙的一部分使用 2、卫城重新强调作为要塞的作用,其城墙得到强化,并新建了几处防御塔楼 3、山门得到强化,增加了侧翼的箭楼。山门之后又新加了一道城门,形成典型的罗马瓮城(最著名的罗马瓮城是君士坦丁堡的大金门) 4、年久失修的帕提农神庙在6世纪或7世纪时得到大规模修缮,并改建为教堂,注意其屋顶已经和古典时代有了较大差别,为了满足教堂的使用需求,其内部也不再分为前后殿 5、伊瑞克先神庙改建为世俗用途 6、青铜柱廊改建为神职人员的住处 7、阿特密斯圣地、波塞冬圣地和宙斯圣地在拜占庭时代是否存在或做了什么改建目前未知上一张古典时代的雅典卫城模型作为对比总的来说,雅典城市在公元3世纪因遭到洗劫而急剧衰落,雅典学院在4-5世纪虽然给雅典带来了一些活力,但他们惹出的麻烦并不比带来的好处多。雅典卫城作为雅典城市的中心,也年久失修情况惨淡,其传统宗教活动在5世纪趋弱,到6世纪已基本停止。6世纪或7世纪进行的修缮和改建事实上是让雅典卫城重获活力,但其功能已与过去有了本质差异。
【科普】君士坦丁堡的太阳神庙与圣地 381D之前,基督教并未成为罗马帝国的国教,其时仍是耶稣与赫利俄斯(不可战胜的太阳)共存并逐渐融合。在君士坦丁堡,君士坦丁大帝修建了以赫利俄斯庙为中心的一处规模宏大的圣地,后世称其为君士坦丁广场。 君士坦丁广场为圆形,圆心为站在柱子上的按照君士坦丁大帝的形象铸造的赫利俄斯神像(注意,这不是我们在罗马城看到的那种记功柱,而是按照传统的希腊风格做的纪念柱,即柱身不做浮雕,柱顶放置神像),广场四周为柱廊,整个构图形成一个巨大的日晷(机械钟发明之前希腊人用来计时的工具,在传统上是太阳神的象征之一)。广场北侧12点方向为巨大的赫利俄斯神庙,正殿为圆柱形加圆拱顶,配狄奥多西风格柱廊(艺术风格名称,虽然狄奥多西大帝此时尚未出生)。广场上放置了很多多神教的神像。 此处圣地在381年之后(具体年份不详)不再作为宗教场所使用,赫利俄斯神庙改为元老院;太阳神像被重新定义为君士坦丁大帝塑像,矗立到科穆宁王朝,后因老朽腐坏倒塌,曼努埃尔大帝在其上重新树立一座十字架,残柱至今尚存;广场上的多神教神像一直存在到土耳其征服。君士坦丁广场整体鸟瞰赫利俄斯庙剖面赫利俄斯庙正立面赫利俄斯庙赫利俄斯像/君士坦丁像广场上的多神教神像
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