zhangyonglin
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终南山简考 看吧里很多人都去长安县,以前很迷糊。 现在想来,他们去错了地方。
什么是磨刀技术? 磨刀技术不在石头上,在判断硬度、韧性,了解结构应力,建立需求和制定刀型刃型,接下来是磨刀手法,最后才是筛选工具~磨石、电磨、角磨机、砂带机、砂轮机、荡刀布等。 一般人都是反过来玩,不过我不告诉他。
【转帖】这个聊天转发可能对你有所帮助 一楼占位。
【无聊】自制浇筑型磨刀石的几点思考 我就是闲的,有兴趣往下看,没兴趣ByeBye。
圣教军勇气套装,这两个武器应该怎样选? 选黑暗之光,提取用其它,还是选雷霆之怒,萃取用黑暗之光?
什么颜色的莫合烟比较好! 绿色,白色还是金黄色?
算不算最垃圾的太古圣力箭袋?
现在的帖子根本就发不出去 很怕什么呢?
【求下联】山枫红叶报深秋 【求下联】山枫红叶报深秋
真正的四维,真正的世界 别被科学家带歪了!科学家是人,从来都是。 他们努力的工作,跟我们一样,都是为了生存,这是地球人类的活动规律。 他们“发明”的理论,是他们加官进爵、增加收入的手段,同时也是他们努力工作的证明。 科学发展史证明,靠“思维”得到的理论,都是被用来否定的,而不是用来肯定的。 技术和科学有着本质的不同(不解释)。一般人们把技术归并于科学,这是盲目崇尚科学的结果。就像特斯拉的诸多实验,并没有科学理论的支持,他的成功,也是科学无法解释的。 下面我谈谈对这个物质世界的认识。 (维度是认识这个世界空间结构的分解模型,看看我的大概解释,也许你对维度会有自己的看法)
【求杠精】我来讲“天道”和“人道” 不是杠精别进来。
【邀辨】大师来讲讲道理 上小学时,立志要当贫农户。 上初中时,立志要当万元户。 上高中时,立志要当个体户。 上大学时,立志要当百万户。 经过几十年的努力, 终于实现儿时梦想。 哲学大师来辨一辨其中的哲学道理。
【提问贴】谁更“恶”呢? 老子吧和道德经吧都没人愿意回答,哲学吧好人多,发到这来问问。 道德经: 美言可以市尊,美行可以加人。 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。 那么我问: 美言者恶,还是认为美言者言美的人恶?或者其他人? 到底谁更恶呢、谁更善呢?
【提问】谁更“恶”呢? 美言可以市尊,美行可以加人。 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。 那么我问:美言者恶,还是认为美言者言美的人恶?或者其他人。 到底谁更恶呢、谁更善呢?
【老子的劝导】也谈为无为 为无为,事无事,味无味,大小多少,报怨以德。
【申明】@斯兰德森编程的四维立方体演示 屏蔽了别人的评论!
再晒晒烟灰
关于四维和世界:回复@贴吧用户_QGQbReS的帖子 这是回复@贴吧用户_QGQbReS的帖子,贴到这里,给大家撇砖吐口水建个目标。
今天怎么连接不上暴雪服务器? 你们的能连接上吗?
野蛮人的武器需要加敏捷吗? 野蛮人武器加敏捷能加快攻击速度吗?
你对刚发布的黑洞照片怎么看?
【讨论】载营魄抱一,能毋离乎。为何这么说? 各方注解颇多,不与转摘。 我自己的理解是: 载的本意:将货物装到车上运输。 营的本意:野外的临时休息地,无围栏围墙壕沟,周围点火防野兽;有围栏为“寨”;有矮墙为“郭”;围一圈高墙和壕沟为“城”。“野营”一词保存了“营”的本意。 人体“营养”,就是人体临时的养分,可以认为是暂存于人体的营养,只一种中间状态的能量,可以双向转化。向外转为能量,供人体运动所需,向内可转化为持久的公共能量,就是魄。比如有些人吃饭不就就会饿的发慌,有些人即使几天不吃饭也不会体乏,这就是“营”与“魄”的关系。 人体的“营”和“魄”是持续的运动中的。“营”通过血液和呼吸流动,“魄”是自行运行的,人自己无法干预。一个人深睡也不会死亡、植物人营养充足也不会死亡,这是“魄”的作用。可以说“魄”没有主观性,相反“魂”具有主观性。 因此“载营魄”就很好理解了,不需要解释了。 从上面的解释可以得到“营魄”无法分离,只能“抱一”。无“营”的供给,为了人体生存,“魄”就要消耗自己,转化为“营”,“魄”就会变弱;反之,魄就会增强。 “载营魄”有主观能动上的含义,就是通过主观意识,控制“营魄”的运行和平衡。这种观点,具有实践操作上的的指导意义。 相应的,我们胡思乱想,精神内守,志滤清明,是“魂”的作用。各种发散的思虑,可以削弱“魂”,相反的过程,可以增强“魂”。 说的对不对,请大家指教!
【老话题】论断:分辨是非是恶的本源 老哲们, 如果不认同,就驳倒它; 如果你认同,就支持它。 欢迎抛砖!
【老话题】无穷大到底是多大? 不想从数学方面探讨这个问题,这个问题还没有人说得清楚,在这只想从哲学方面粗略认知那么一点点。 由于人的认知局限,所以出现了无穷大这个说法。如果人的认知足够强大,可以追索无限,那么还有没有无穷大(或者无穷小)呢?显然是没有的。 如果你给我一个确定的数,我会确定的告诉你,这个数既不是最大的,也不是最小的。 无穷大是1的累加。累加到何等程度,就变成了无穷大?这应该也没有一个疆界。 说没有疆界,应该也有这么一个疆界,就是人的认知范围。凡所有超出人的认知疆界的,就可以称作无穷大。 对于一个具体的集合,N+1>1是确定的。当N=∞时,N=N+1。不是真的N=N+1,而是我不知道N和N+1到底有多大,反正都很大的样子。 “九牛之一毛”,说九头牛的毛很多,多到数不过来。不是数不过来,是不愿意去数了。只要你去数,再多的牛,它们的毛,都是有个确定数量的。 把这个问题引申到我们的宇宙。 这个宇宙真的无限大吗?物质真的无限小吗? 是与不是,真的跟我们的认知相关联的。
大家都来晒烟灰【水】 从烟灰的颜色,基本上能看出燃烧温度,以及燃烧过程。 从燃烧温度和燃烧过程,基本上可以分析出析出物的类型和量的多少。 这样也就可以推断出很多东西。 大家都来晒晒烟灰,从而改进自己的吸烟品质。
【水贴】烧脑,推理一下 儿子:爸爸,这世界上真的有鬼吗? 爸爸:没有啊。 儿子:咱们家保姆说世上有鬼。 爸爸:咱们快离开这里吧! 儿子:怎么了? 爸爸:咱家根本没请保姆。 儿子回去收拾东西,在房间看到了保姆。 保姆:你怎么了? 儿子:你到底是谁?我爸说家里没有请保姆? 保姆愣神:你爸爸?你爸爸已死了四年了! 儿子愣住,后退两步,碰到一个花瓶掉在地上打碎了。 屋外经过两人:这房子五年没有人住了, 怎么会有声音? 以上四人中有一个是鬼,请问是哪个? 1:爸爸 2:保姆 3:儿子 4:路人
道与修道者 回复 @重开缥缈 : 道生一来一生二,阴阳二气把三传; 三生万物是此界,莫把二气当真仙。 劝君更读道德篇,经读百遍意自现; 莫谈铅汞炼金丹,清净二字是真言。 楼主莫要偏概全,镜中不能视青天; 龙腾虎斗烟炁冲,才证道中之循环; 二归一来始觉无,无中生有才发现; 送一归去需去身,空自无有身之患。 得到道来道不得,却说只把山水观; 牵着牛儿去吃草,风轻云淡飘渺仙。
这世界只有主观,没有客观 对吗? 你不知道的是什么? 他不知道的是什么? 我们都不知道的什么? 我们都不知道的存在存在吗? 没有任何人知道的存在存在吗? 你知道的哪一样不是你的主观所得? 他知道的哪一样不是他的主观所得? 因此没有什么客观的事物,一切都是主观的。 哲学天才们、吧主小吧们,快来辩倒这些吧!
智慧的物质基础 看到某科学家磨碎大脑数脑细胞,感到她既笨又可怜,除了白吃和胡说八道,就是被人民白白供养。 聪明程度跟脑袋几何大小没有关系,和神经元数量没有关系;脑袋需要指挥的机体运动和觉知器官的数量,才和神经元数量有关,才和脑袋大小有关;也就是说,神经元数量决定神经网络的复杂程度和精细程度,越复杂的大脑,机体运动功能更强大更细微、感知系统更敏感,感知的信息量更大。人类的聪明程度和鸟类区别不大,和其它哺乳动物差不多,多的是信息传承。抛开运动信息系统和感知信息系统,去研究不同动物的聪明程度,路也许就走对了。人类聪明,不是因为知识,而是因为智慧。因为知识传承的指数级增长,显得人类更加聪明,这是研究误区。 知觉信息的获取在本世界,智慧的获取在异世界。抛开感官信息系统,大脑内和外界自由沟通的那一部分,才是真正的智慧之源。 记忆、发明创造、深层梦境等,和这个世界无关。 去学习佛法,你会理解更多。
老子的世界观,进来相参! 解释一下道德经的世界观: 1,这个宇宙未出现以前,就出现了某种东西,这种东西不生不灭,广大无边,无处不有,处于不停地运动状态。 2,不知道是什么,把这种东西叫做“道”。道运动速度无限快,忽近忽远,柔弱无骨,这恰恰使它作用无限。 3,道不可知,无法说,万事万物却从它而来。因此没法说的道是万物的原始,一经生成万物,我们就可以给它命名了。 4,道空无边际,从中生一。一分为二,二为阴阳。阴阳通过机缘进行组合,阳所组合的为可见的微粒,阴所组合的为不可见的微粒,互生互灭,相互依存,这为二生三。这些微粒继续组合,为我们可见的万事万物,这就是三生万物。阴阳快速的运动变化,快速生灭,不失道的本性。阴阳所组成的微粒,依旧快速运动变化,快速生灭,不失道的本性。快速生灭的宏观表现,依旧有阳性质的可见物质和阴性质的不可见物质,显得纷乱无比,却有冥冥的秩序,似存非存;刚生成是小如尘埃,飘忽不定,却可以组成庞大无边的世界,奇妙无比。 5,阴和阳互生互灭,有和无互生互灭,成长的同时又在消亡,这是道的本有性质。因此在阳属性的物质世界,这个性质依旧存在。难和易同时增长,长和短彼此消长,高和下互补互益,有规律的音变为声,失去规律又变为音,前和后如影随形,这是永恒的规律。 6,这种世界观下,世界本来就是“空”的,除了道及其规律,其它一切都是暂时的、运动的、不稳定的,这和佛法对世界的认识是一致的。 7,道的认知和佛法的不同点是,佛法认为一切暂态的世界,从人的认知来看,有物质的世界,有非物质的世界;有产生欲望的世界,有不产生欲望的世界;有理性思考的世界,有感性的世界;甚至有这样的世界,没有物质、没有非物质、不用思考、不用感知、处于一种微感知的边缘,这个世界也许就存在于道的“一”状态之中。因此,佛比道的思想更丰富。 在这样的世界观之下,老子的价值观和人生观,就很容易解释了。居下、守雌、柔、无为这一切都是顺理成章的事情,对于一个暂时的自我和暂存于其中的世界,我们无法占有所有的一切,我的身体都不是我的,我又要追求什么呢?我又能追求什么呢?善、慈、居下、守雌、无为等一切为了他人更好的生存的行为恰恰是自我更好生存的行为,一切都是共生共存共灭的,我又何必逆而为之!这就是天之道。 我又能做什么呢?静、静、静,视而不见,听而不闻,追寻从物质的到非物质再到非非物质再到空无边际(道)的逆向过程。这个逆向过程中间状态,道德经没有做阐述,但是佛经中却有更多的描述,我们可以参考。 愚解之,欢迎讨论!
重庆公交坠江事件,我也想说几句,请君讨论。 说责任毫无意义:对于乘客来说,买票上车的,公交公司就要负全责,因为没有安全送达目的地。 由谁来赔偿:公交公司、保险公司,还有就是民政补偿。 说过错: 1,过错最大的就是公交司机,安全行车意识淡漠,可以说根本就没有行车安全观念。坐过站的原因说起来已经没有意义,到站停车报站,提醒换乘,他已经尽到他的责任了;司机多解释几句已经过分,吵架斗嘴就已经影响行车安全了,甚至吵了四五分钟之久。就是刘乘客失去理智,用手机砸司机头部的时候,如果司机还是理智的,就应该靠边停车了,他要做的就是打电话报警,而不是边开车便反击,甚至侧视好几秒钟不看路况,双手脱离方向盘。即使最后没有出现安全事故,也已经是放弃了全车人的生命了,何况已经实际发生了。从法律上来讲,这就是危害公共安全罪,并且已经实施了。 2,从刘乘客来说,司机报站,你没听见,下一站下车就是了,半途停车,这是违反行车安全规程的,司机已经解释过了,记住了就是了,不至于下次再错过站。结果她的太过自私以及心胸狭窄,导致整车人都未到人生终点,她的罪太大了,不是法律所能惩罚得了的。从法律来讲,他不顾公众安全,无理取闹,干扰司机行车,甚至用手机击打司机,直接危害行车安全,这是不用质疑的危害公共安全罪。从人生来讲,因为她的原因,导致其余14人未走完人生全程,罪大恶极,这是法律所不能惩罚的。 3,从其余13名乘客来说,有人和司机吵架,已经危害公共安全甚至是自己的安全了,竟然没有人阻止。说事不关己高高挂起尚可,但是已经影响到自己的人身安全了,竟然不去阻止,说人性冷漠已经不够了,麻木到了极致就是以断送自己的生命为代价。 这个世界没有无缘无故发生的事,没有谁是该死的,但是诸多因素汇集在一起,就变成了某种死的必然。 作为国人,是到了从麻木的自私自利中清醒时候了。
“上帝”也抽烟斗
惯性动力发电机到底能不能行? 从佛法的角度出发,完全可以实现,并且效能效比非常高。 输入功率达到或者超过运行的机械阻力就可以了,或者再加上启动所需球的超额能量。 只要旋转起来并形成震荡,就能够输出一定功率范围内的电力。 谐振状态会随着输出功率大小的变化而才到破坏,如果失谐,超能系统就会崩溃。 调试的关键点是形成谐振。 增加飞轮的转动惯量,有利于在输出功率改变时重新快速建立起谐振。 在飞轮皮带传送中,形成谐振的关键是皮带的弹性! 如果皮带弹性不合适,适当的机械间隙也可能调谐到谐振状态。 谐振频率应该和负载的大小无关,与发电机转子和飞轮的转动惯量有关,但是负载改变会破坏谐振状态。 不同发电机应该存在不同的谐振频率,如何调试到谐振状态,是这个设备是否安装调试成功的关键。 跟特斯拉线圈一样。在特斯拉手里,特斯拉线圈是个超能设备,但是现在的爱好者仅仅实现了升压功能,只有特斯拉能够激发出线圈的超级能量输出。我认为关键点也是某种谐振。 在这种谐振状态下,电子可以生成但是阻止了它的湮灭,所以会有足够的电子流动形成电流。 电压仅仅和线圈划过磁极的速度有关。就像你拿个细直管,伸到水盆中摇摆,水从水盆中通过管子甩出多远,与你摇摆管子的速度有关。同样,电压与电子流动的速度有关_这是常规理论。 如果需要获取超越的电量,一定需要额外的电子参与其中,这额外的电子需要创生,而不是稳态中线圈所有。 谐振是创生新电子的关键!
道自在心,言中无道,得道忘言。 道自在心,言中无道,得道忘言。
道自在心,言中无道,得道忘言。 道自在心,言中无道,得道忘言。
你认为的世界是这个样子吗? 1.地球上的水是月球运来的。 2.地下有地狱,不止一个。 3.地下住着更高级的人类,身材很高大。 4.太阳里面和月球里面也住着人类,智慧等级和身体高度不同。 5.地表人类是新人类,为了提升智慧等级而被创造。 6.世界本无内外大小,因为地球人类认知的局限,才存在了大小内外。 7.天堂不在天空,而在我们身边在地球内部在太阳内部。 8.天堂和地狱的样子我们都想象不到。
请“吴声无声”希声! 不要猜想道德经,误人误己不值得!
《道德经》关于修道的拣选 《道德经》关于修道的拣选 1,什么是道:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,似万物之宗。 2,道的属性:大、眇;动、弱;冲、和。 3,道的特点:恒。 4,道的作用:万物之始,万物之母。 5,修道原则:人法地,地法天,天法道,道法自然。 6,修道纲领:天下万物生于有,有生于无。天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母。 7,修道理论:有之以为利,无之以为用。以身为天下。 8,修道入手:塞其兑,闭其门,终身不勤。 9,初入门径:视而不见,听之不闻,搏之不得,混而为一。 10,入门特点:其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。 11,修道及深:致虚极,守静笃;绵绵呵!其若存! 12,及深特点:载营魄抱一;专气致柔;涤除玄鉴;天门开阖;明白四达。 13,及深守持:常德不离。 14,得道特点:功成身退,天之道也。 15,什么是德:生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 16,以道伦德:道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。 17,圆满德性:惟道是从。 18,修道其它:为无为,事无事,味无味;积德;无欲;知足;善;信;和。
《道德经》重新编排——对错自待天定 此吧人气满满,借贵地重排《道德经》。
重排到道德经,欢迎批评指正 发了好几次发布出去,这个楼层不写东西了。
《道德经》重编,欢迎各种板砖 首先,感觉道德经是个对话后的整理。 其次,感觉道德经不系统,或者是秩序混乱。 第三,认为道德经主要是一部修道的书。 根据自己的理解,针对马王堆《道德经》做了重排,分了修道、论道和用道三部分。 再次发出来,欢迎各种批评指正。 主楼粘贴正文,抽空在各层做一解释。
今天出差,孩子发来视频,问狗狗是哭还是生病?求解。
小帅哥在公园 好好热,歇会儿。
我家狗今早发现左眼眼屎特多,怎么回事? 就左眼眼屎特多,右眼正常。 一直没问题。昨晚十二点时,还很干净。 求帮助!
求帮忙! 我是孙永屹教授90年的学生,上了一学期的书法课。听说孙老师出版了《孙永屹书法集》,想收藏一套,不知哪儿卖的。请熟悉的同学帮忙问问,拜托!
【极度关注】《物质谐振原理在人体生命中的应用》 这是一种全新的理论,几乎可以解释所有现象! 他就是《物质谐振原理》。 这里先贴出一个章节《物质谐振原理在人体生命中的应用》,求批!
【原创】《物质谐振原理》提纲——物质、生命、能量总纲 冥冥中,忽有灵感,仿佛整个世界摆在眼前,无法描述,久思之后,记录在册,欲加详述。 世界有识有物,皆可感知,唯物可见可测,识可感知而不可见不可测,所以只描述物质。
酒乡酒香酒久久香酒香香十里酒乡 着急别上火 的联改的,求对。
【002】惊蛰天天下惊雷惊天下蛰虫 吧主不要删帖,游戏而已。
【001】上当当网上当当当不一样 吧主莫删,游戏而已!!
哮喘,疾病,健康,生命的N句真言! 以实际经验,带你脱离病苦,进入生命的真快乐。 题目先放这,莫急,晚上慢慢说……
隆重奉献:16步观息法 对哮喘有奇效,另外可增强记忆力,增加智力,预防老年痴呆……
关于科学的否定与真理 科学的历史证明:科学是在不断地否定自己的理论中成长的,未来也是这样。所以,如果你认为自己在搞科学研究,或者在别人的研究成果上深入,那么直接否定自己,无疑是最正确的。
我是4维大神,我NB,不服的来比比! 四维立方体的三维视图。就按这个推理……
有疑问,高手请进。 刚买一块钕铁硼强磁铁,原来还有一块黑色的磁铁,磁力也挺强。将两块磁铁同极性按压,压不到一起,很费劲,再使劲,突然按到了一起,但是感觉原来的那块磁铁磁力明显的减小了很多,到不了原来的一半。 这是怎么回事,请高手解释。
无数学着对《道德经》误读,你在其列吗? "道可道,非常道":道如果可以被描述,就不是恒常大道了。 “名可名,非常名”:给道取“道”这个名字,并不是常久之义,并不能代表道的本义。 用代表“有”的语言,是不能描述“无”的。因此,语言是不能说清楚道的。 经文是语言的记述,因此一切经文都不能代表和说清楚道本身,至多能够说明趋向道的方法。 你被骗了吗?
都来谈谈哲学的表现形式和哲学中的形式主义! 任何内在的特质,都要通过一定的形式表现出来,但是,不为了表现内在特质的形式,就变成了形式主义。 很早就发现,哲学人群中的形式主义特别严重。其主要原因是这些人发现不了哲学的本质,因而其表现就失去了要表现的内容,既使主观上不愿意,客观上也形成了形式主义。
“时间需要事件而存在吗?”一个值得思考讨论的问题 寻找终极真理的问题,望置顶讨论。
谁能具体说说“自立吾理”的道理? 如题,请比较详细的说明“自立吾理”的道理和哲学内涵。
绝对震撼!时间并不是真实的存在,你敢反对吗? 时间仅仅是这样一个表征:某个物的状态,记录为某个时刻,某两个时刻的间距,用另外一个物的变化的频次来描述。 比如,钟表分针在59与分针在60这两种状态的,用秒针变化60次来描述。 我们一般认为某两个时刻之间的数之差,为时间。而实际是,这个数之差,其实记录的是某物变化的频次。 比如,钟表分针从59变化到60,认为时间过了1分钟。实际这1分钟的时间,是秒针变化了60次位置而已。更精确的原子钟也是一样,仅仅是变化的频次更多,记录更精细而已。 因此,时间并不存在。我们所感知的时间,其实是我们记忆的模糊化过程。如果你的记忆足够清晰,那么昨天和2000年前,没有什么区别。这就是我们感觉的时间一晃就过去了,或者时间如飞的感觉。 进而可以说,时间上根本就没有所谓的过去和未来。有的只是物的曾经的状态记录和其它物的状态的相对比较,或者对未来物的状态的设想。这种比较一般是天(地球自转的圈数)、年(地球公转的圈数)或者小时分钟等。 时间并不存在。我们说过去,只是说其实说的是对过去的记忆或者对过去时间的记录;我们说未来,仅仅是一些设想。只有现在是真实的。过去一天和过去一万年没有什么不同。
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