温良贤淑潘金莲 温良贤淑潘金莲
笨手笨脚的胖虫虫
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说说养生的几个层级 养生要辩体质、辩证、辩经、辩先天后天,要整体考虑。 经络养生第一。基准养生。遵守遗传、修养先天基准。经络畅通,五维(上下、左右、背腹、表里、远近)平衡。调节阴阳,虚实有度。按子午流注吸氧养生。按摩、导引、足疗、生津、调息。 饮食养生第二。食药归经,性味第一,成分(营养)第二,后天养先天,脾胃先行,喝水事大。 作息养生第三。经络子午流注,作息随经,睡眠事大(睡眠细胞分裂)心肾领先。息动适度。 卫生养生第四。免疫养生,避伤减劳、未病先治,已病早治。气血营卫,三焦养生,肺气领先。饮食卫生,环境安全(适应改善起居环境,避开恶劣环境),医疗准备就绪。 四时养生第五。生活(行为)有四时,经脉有四时,脏腑有四时,气血有四时,脉有四时,饮食有四时,病有四时,药有四时,针灸有四时,所以养生有四时。春夏养阳,阳生阴长;秋冬养阴,阴收阳藏。吸氧也有四时。 言行养生第六。久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨。久行伤筋、话多伤气,劳则气耗,勿妄行。勿大叫大喊、勿强力用劲。劳役结合。 情志养生第七。安心平志,志由经历生。随心作为,善处异常,顺逆自然,情志调节。怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结(常思者要常解结)。忌恶言、恶事、恶心,持好言、好事、好心。 爱好养生第八。价值养生。爱好是心志,爱好是生活,爱好是无为。 天伦养生第九。人性养生。 养生要循序渐进,不要让那帮骗子忽悠了,不是一瓶补药一把黄豆就包治百病的
足球不是举国不举国的问题 去过的德国,日本,那些国家只要几个小伙伴愿意踢球,就可以组织一个自己的业余队,参加地区的业余联赛,奖品也不过是几瓶啤酒而已,业余队踢的成绩好了,可以晋级成职业队,参加最低级的职业联赛,当然了前提是有人赞助,不过除了顶级球队开销很大的之外,普通职业队其实也很便宜,而且基本上当地社区的好广告,所以肯出点钱赞助的企业也不少。球员也是,去当地政府体育部门登个记,你就是足球运动员了,可以领球员工会的毛巾肥皂了。 所以说别看德国日本人口才八千万一亿的,其实足球人口真的多的不得了,从百万年轻球员里选出11个人上场,其实余地很大的。 反观我国呢,要踢球得上体校,参加当地足协承认的地方队,普通人最多也不过是包个场子玩玩而已,根本不是踢球。想变成足球人口先过足协一关,否则人不是运动员,小伙伴们变不成足球队。而足协里面那三十几号人,真正踢过球的不过2个,懂个鸟。而选国青队,居然是30多人里面挑出一个20来人的大名单,选择余地可想而知了。虽然我们是13亿人口的大国,但真正的足球人口不过几千人,选择的余地很小了,而且,而且,踢球真的不是把11个人弄上场就完了的。 我觉得,想搞好足球,第一件事就是把足协交给民间自己办,想踢球的自己报名,想组队的自己来,好坏完全看赛场,完全无门槛,可能还有点希望吧。
其实我理解蔡确政变 吧上很多人表示不理解已经位极人臣的蔡相为什么要主导一次政变,我从企业管理的角度来探讨一下我的看法。 打脸开待制大会实际上毁掉了执宰们废立新帝的机会,每个读过历史的人都明白皇帝亲政后绝不会忘记这段不愉快的历史的,所以当年参与过的人,包括向太后,各位执宰,内侍大貂档都不会有好下场,即便是当事人不在了,他的家族也会被清算。 打脸的虚君实相理想基本上只跟章枢密沟通过,其他人没有这方面的知识和经验,那么作为次相的蔡确必须要为自己的未来和家族着相,任何能做到这个位置上人绝对都不愿意把自己的命运交到其他人的手中,不管他是不是有道明君还是亲密战友。 那么即便是我,如果意识到自己的未来已经极其危险的时候,只能考虑策立新君,博一个拥立之功了,能够当新君的只有高涛涛那一边的子嗣了。内侍也参与了,执宰也参与了,班直侍卫也收买了,王安石和打脸是硬骨头绝对不会参与,枢密院的都是骑墙派,而且这个政变对大家也有好处,只要自己带着上殿百官一起朝贺新君就万事大吉了,不服的打脸王安石也不能活着走出大庆殿。 可惜啊,打脸直接出手杀人了,就好比董事会上,突然拿出一个董事的犯罪证据,逼他1元把股份转让给自己的手段,跟古代御前动手杀人一个性质。
中医学是唯一与现代科学独立的生命科学体系 从现代科学观点看,中医学的理论是建立在古典行为学和中国哲学基础上,有完整的人与自然的整体观和古典的生物系统学基础,并有朴素和直觉的物理学基础。总体来说,其理论基础的主要特征是古典行为学和中国哲学。中国哲学使中医学具有普遍的真理性,古典行为学使中医学具有一人一方的精确性、自然性、系统性和有效性,并有相对的完整性和一致性。 中国传统的理论界,无论是儒教、道教、佛教、兵法、武术、中医或者公众的生活准则,都是围绕行为理论讨论或者说基于行为学展开的,或者说是围绕象形文字的语义内容展开的。所以中国语言基础上没有拼音文字的符号特点,不可能产生数学符号语言。由于符号数学语言产生是数学发展的基础,数学的基础是语言的逻辑。所以,在中国古代历史是不能产生工业革命的。但是,中国古代有语言与行为相互验证的行为逻辑学。行为学是主体理论,所以中国古代有与生命主体相关的发达农业和发达成熟的社会科学。 中国人研究行为学已经有几千年的历史了,虽然其科学形态是古典的,但是对于人类依然有巨大的现实意义,而且会在现代科学条件下,发展更快。从整个人类历史看,西方行为学的研究要比中国人落后千年以上。因为西方研究动物行为学,远远不能给人看病。如此说来,西方动物行为学研究还停留在中国古人观察时期。中国人有研究行为学深厚传统和习惯,是西方人远远不能比拟的,这也是西方人不能理解中医学的根本原因。现在需要的是把中国行为学研究现代化、科学化,建立现代生物行为学。
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