文渊阁的大学士的个人资料 - RAT

文渊阁的大学士文渊阁的大学士

现行的历史教育愚弄着本就缺乏信仰和热情的中国少年,它不能让人感同身受,它把我们和祖先割裂开来,虚无我

关注数: 34 粉丝数: 58 发帖数: 2,733 关注贴吧数: 15

晚明社会特征的简单归纳摘选自万明主编的《晚明社会变迁问题与研究》“绪论” 1.晚明是社会生产力发展最快、社会生活变化最深刻的时期。无论从社会新经济因素增长的程度，还是从变化的广度和深度来说，都达到了前所未有的地步。 2.在社会生产力发展的基础上，白银由民间社会自发崛起，意味着国家丧失了货币的绝对控制和垄断权，中央集权专制国家权力由此严重削弱，白银货币化，这一社会经济货币化的过程，标志着市场经济的萌发，于是社会整体呈现出显著的变化态势。 3.人口不断增长，流动相对自由化，社会分工扩大，社会分化加剧。农业生产商品化程度提高，产生新的经济增长点，经营方式改变，租佃关系出现新变化。农业产业结构调整，经济结构变迁，转向农、工、商并举的多元经济结构。 4.工商业城镇兴起，商品货币经济空前增长，商业性行为成为几乎全社会的取向，手工业发展，出现新型手工业工场；市场作用扩大到前所未有的程度，粮食与劳动力市场出现，全国市场形成，并向世界延伸，参与了世界市场的建构。 5.专业商人出现，商帮崛起，商人定居化增多，不仅促使商业城镇兴起，而且是对明朝以户籍为中心的传统人口管理制度的冲击，更导致社会价值观念重塑。 6.无论在城在乡人们的生活与市场的关系日益密切，社会关系由对人的依附关系向对物的关系转移。在货币面前人人平等，旧的等级制度发生分解，出现新的社会分层。 7.中央与地方权力发生转移，乡村权力结构发生变化，新型地方精英崛起，绅士或富民承担管理地方公共事务的重要作用。政府职能部分转移至民间社会。 8.妇女、雇工人、奴婢的法律地位有所提高，对于相应的尊长的法律从属关系有所减弱。 9.传统兵农合一军事体制开始瓦解，折班成为中国史上首次出现的从超经济强制的劳役兵制向以经济关系为主导的雇募志愿兵制的过渡。 10.党社兴起，近代政党萌芽出现，形成了广泛的社会基础和初步成型的组织系统，与市民龘运动发生直接关联，并对启蒙思想家有重要影响。 11.民间社会作为独立客体出现，学术民间化、儒学平民化的趋势明显，上层文化与世俗文化交融，形成了文化的多彩现象。以上特征仅是简略概括，但我们认为已充分说明了在各方面因素的综合作用下，晚明中国由一个比较单一的农业社会结构，正在向多元社会结构转变，并与世界接轨的事实。……15世纪后半叶至17世纪上半叶是人类社会发生深刻变革的时代，也是中国社会发生深刻变革的时代。晚明社会处于人类历史上这样一个重要的时空段，它与两个划时代意义的开端，即中国从传统社会向近代社会转型的开端和世界一体化或称全球化的开端相联系。……从根本上说，晚明中国社会发生的转变，是在社会生产力发展基础上发生的，是社会内部自发产生的变迁动力，也就是说，中国社会转型是原生型的，即内力型生发的，而非外力型。……从横向与西方比较，明代中国社会发展一直处于世界领先地位，更不是自16世纪西方一东来中国就落后了。以往这种落后的观点不是建立在史实基础上，常常是以清推明的结果，出现时间的错位，更确切的说是将清朝鸦龘片战争前的状况错置于晚明造成的，不符合历史实际。注：《晚明社会变迁问题与研究》一书中所说的“晚明”特指明代成化、弘治以后，重点在嘉靖、隆庆、万历时期以至明末，也就是15世纪后半叶到17世纪前半叶（1450—1644），其间大约200年的时间跨度。

【外交】大明吧大吧主前来外交！！！我们是支持你们的！！！

[转贴]《澳大利亚（新州）斋月吃香肠学生遭殴打》 jiangpub 于 2009/11/26 13:57:51 发布在凯迪社区 > 猫眼看人（本报讯）雪梨一所公立学校里，有数名学生因为在MS1斋月期间吃香肠而被MS1学生恐吓殴打。教育与培训厅表示对此类事龘件不能有丝毫姑息，将彻底调查并追究责任。目前，学校已经让那名挑起事端的MS1学生头目停学。　　周四，安德鲁•格里格瑞（Andrew Grigoriou）称他已经向学校和警局投诉了穆斯林学生由于不满他儿子安东尼尔斯（Antonios）的午餐里放了香肠，追赶并殴打他。在雪梨西南部的Punchbowl Public School读5年级的希腊-澳洲混血儿安东尼尔斯称，他和他的朋友因为触犯了穆斯林的饮食禁忌而被一群MS1男孩追打，不得不将自己反锁在图书馆一个小时。　　据悉，穆斯林学生诘问安东尼尔斯：“你怎么吃香肠，现在是斋月期？”安东尼尔斯回应：“这是我妈妈做的午餐。”穆斯林学生接着说，“不要吃那东西。你怎么吃得下猪肉，真是恶心。” 　　一名穆斯林学生称，安东尼尔斯在此期间曾骂了脏话，但是安东尼尔斯否认了。格里格瑞称周二时他便将他的两个儿子从学校接走。安东尼尔斯的眼睛和腿都被一名穆斯林学生打伤。安东尼尔斯用文字和画画记录这一事龘件。他父亲称，这事对于他儿子来说就像一个恶梦。　　教育与培训厅称，对于种族歧视不会姑息。发言人称，“我们非常关注恐吓或种族歧视案件。目前，这一事龘件正在调查中。”挑起这一香肠事龘件的学生头目已经被停学。教育与培训厅发言人称，该校将继续“开设对文化和不同宗教的认知课程，从而促进学生对诸如斋月或圣诞节这类节日的认识。” 　　其他的家长也抱怨自己的孩子在学校受到欺凌，并称受害者受到的保护太少。其中一位称他12岁的儿子因为曾被欺侮过，吓得都不敢在学校打开他的午餐盒。另一位母亲称他的儿子因为害怕会被打，因此拒绝参加学校的远足。

【合并属性】建议将大明吧合并到汉明吧的意见！！汉明大明为前任大吧主杨云郎所建所以有这样的想法我是西汉大学士的小号马甲希望落实这件事情

【合并属性】建议将大明吧合并到汉明吧的意见！！汉明大明为前任大吧主杨云郎所建所以有这样的想法

女人此生必看的一堂课（列表全集）

恶搞央视龙年春晚版《新贵妃醉酒》

汉民族传统节日表汉民族15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕汉民族传统节日近50个 ●正月 --------------- 初一：春节（元日、元旦、元正、元辰、元朔、正旦、正朔）立春节（于立春日）初七：人日节初八：谷日节初九：天日节初十：地日节十五：元宵节（上元节、灯节）二十：天穿节廿五：填仓节晦日：正月晦 ●二月 --------------- 初一：中和节（太阳生日）初二：春龙节（龙抬头、龙头节、土地会、春社日/属春秋两社日之一）十二：花朝节（花神节、百花之神生日）十五：扑蝶会十九：观音诞春分节（于春分日） ●三月 --------------- 初三：上巳节（女儿节）寒食节（冬至日后一百零五日，清明前一二日）清明节（于清明日） ●四月 --------------- 初八：浴佛节（释迦牟尼诞辰）立夏节（于立夏日）十八：碧霞元君节 ●五月 --------------- 初五：端午节（端节、端五、端阳、重午、蒲节、天中节）十三：雨节（关公磨刀日）二十：分龙节夏至节（朝节，于夏至日） ●六月 --------------- 初六：天贶节（六月六、晒虫节、虫王节、回娘家节）十九：观音会廿四：观莲节（莲花生日） ●七月 --------------- 初七：七夕节（乞巧节）十四：秋日拔禊十五：中元节（盂兰盆节、鬼节、瓜节）廿九：地葬节 ●八月 --------------- 初一：天灸日（天医节）十五：中秋节 ●九月 --------------- 初九：重阳节十九：观音会 ●十月 --------------- 初一：寒衣节（授衣节、冥阴节）十五：下元节（下元水官节） ●十一月 --------------- 冬至节（于冬至日） ●腊月 --------------- 初七：驱傩日初八：腊八节十六：尾牙节廿三：祭灶日（小年）除夕

汉民族传统节日表汉民族15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕汉民族传统节日近50个 ●正月 --------------- 初一：春节（元日、元旦、元正、元辰、元朔、正旦、正朔）立春节（于立春日）初七：人日节初八：谷日节初九：天日节初十：地日节十五：元宵节（上元节、灯节）二十：天穿节廿五：填仓节晦日：正月晦 ●二月 --------------- 初一：中和节（太阳生日）初二：春龙节（龙抬头、龙头节、土地会、春社日/属春秋两社日之一）十二：花朝节（花神节、百花之神生日）十五：扑蝶会十九：观音诞春分节（于春分日） ●三月 --------------- 初三：上巳节（女儿节）寒食节（冬至日后一百零五日，清明前一二日）清明节（于清明日） ●四月 --------------- 初八：浴佛节（释迦牟尼诞辰）立夏节（于立夏日）十八：碧霞元君节 ●五月 --------------- 初五：端午节（端节、端五、端阳、重午、蒲节、天中节）十三：雨节（关公磨刀日）二十：分龙节夏至节（朝节，于夏至日） ●六月 --------------- 初六：天贶节（六月六、晒虫节、虫王节、回娘家节）十九：观音会廿四：观莲节（莲花生日） ●七月 --------------- 初七：七夕节（乞巧节）十四：秋日拔禊十五：中元节（盂兰盆节、鬼节、瓜节）廿九：地葬节 ●八月 --------------- 初一：天灸日（天医节）十五：中秋节 ●九月 --------------- 初九：重阳节十九：观音会 ●十月 --------------- 初一：寒衣节（授衣节、冥阴节）十五：下元节（下元水官节） ●十一月 --------------- 冬至节（于冬至日） ●腊月 --------------- 初七：驱傩日初八：腊八节十六：尾牙节廿三：祭灶日（小年）除夕

汉民族传统节日表汉民族15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕汉民族传统节日近50个 ●正月 --------------- 初一：春节（元日、元旦、元正、元辰、元朔、正旦、正朔）立春节（于立春日）初七：人日节初八：谷日节初九：天日节初十：地日节十五：元宵节（上元节、灯节）二十：天穿节廿五：填仓节晦日：正月晦 ●二月 --------------- 初一：中和节（太阳生日）初二：春龙节（龙抬头、龙头节、土地会、春社日/属春秋两社日之一）十二：花朝节（花神节、百花之神生日）十五：扑蝶会十九：观音诞春分节（于春分日） ●三月 --------------- 初三：上巳节（女儿节）寒食节（冬至日后一百零五日，清明前一二日）清明节（于清明日） ●四月 --------------- 初八：浴佛节（释迦牟尼诞辰）立夏节（于立夏日）十八：碧霞元君节 ●五月 --------------- 初五：端午节（端节、端五、端阳、重午、蒲节、天中节）十三：雨节（关公磨刀日）二十：分龙节夏至节（朝节，于夏至日） ●六月 --------------- 初六：天贶节（六月六、晒虫节、虫王节、回娘家节）十九：观音会廿四：观莲节（莲花生日） ●七月 --------------- 初七：七夕节（乞巧节）十四：秋日拔禊十五：中元节（盂兰盆节、鬼节、瓜节）廿九：地葬节 ●八月 --------------- 初一：天灸日（天医节）十五：中秋节 ●九月 --------------- 初九：重阳节十九：观音会 ●十月 --------------- 初一：寒衣节（授衣节、冥阴节）十五：下元节（下元水官节） ●十一月 --------------- 冬至节（于冬至日） ●腊月 --------------- 初七：驱傩日初八：腊八节十六：尾牙节廿三：祭灶日（小年）除夕

论虞公

【2012壬辰年汉服春晚预告宣传片】

漫谈中国主流蒙元史专家如何巧妙扭曲历史、及其严重危害文/赵丰年目录：第一、中国主流历史学家在通俗史书上对民众隐瞒了蒙元残暴屠龘杀、种族灭绝的规模和性质、在中国屠龘杀的人数和人口的比例第二、中国蒙元史家刻意隐瞒、贬低宋代发展成就，并把宋代的成就归功于蒙元统治。把蒙元不断抢劫造成的南宋财政危机和通货膨胀，说成事南宋政权的腐朽和蒙元统治的理由。颠倒和野蛮和文明的性质第三、中国史家隐瞒了蒙元和其它游牧部落野蛮、落后的本质和对文明地区的寄生关系第四、中国史家把蒙元没有破坏干净的宋代华夏文明成就归功于蒙元第五、中国蒙元史家炮制了蒙元统治促进东西方交流、促进了民族融合的神话第六、中国蒙元史家竭力贬低了南宋军民抵抗蒙龘古入侵的伟大意义第七、中国主流蒙元史家制造错觉，让民众误以为中国的统一和中国版图扩张需要游牧民族的屠龘杀和掠夺第八、在中国主流蒙元史家扭曲历史基础上，中国书籍和国家刊物上开始出现了宣布汉族血统低劣、和学习蒙龘古帝国“农田变牧场”等极端恶劣的种族主义言论第九、中国蒙元史专家用政治迫害的方法威胁、恐吓，阻止不同的学术观点第十、中国蒙元史家扭曲历史对中华民族的危害注释和参考文献世界上只有在中国，才会在主流历史学家编制蒙元史教材中，把蒙龘古帝国建立地元代描写成空前繁荣的黄金时代，把中国民族融合、疆土辽阔、都归功于成吉思汗等蒙龘古帝国统治的贡献。“经过元朝近百年的统治，不单中华各民族之间密不可分的兄弟关系得到了进一步的发展，同时也加深了各少数民族对中国这一大家庭的主人翁感情......契丹族与女真族（它是后来满族先民的近支）在元代被视为汉人，而最终与汉族相融合，回族作为一个新形成的民族出现在中国这块土地上所有这些兄弟民族间密不可分的关系，加强了中国各民族之间的凝聚力，在后来的清王朝时又得到进一步的发展。。。。。离开了这些历史的亲和因素和传统情谊，就不可能有今天亲如兄弟的中华民族的大家庭，这是任何人也不能否认的”[注1].至於鼓吹蒙元促进了科技生产力发展、促进了东西方文明的交流的论文，更是比比皆是。最近还有文章宣扬游牧民族生活保护生态、保护动物，是解决中国生态问题出路。[注2] 然而，大陆以外书籍描写蒙龘古入侵其它国家时，讲得都是蒙龘古人当初一贫如洗，野蛮残暴，每到一处，都屠龘杀平民民、抢劫、强奸。在很多地方灭绝了当地人口，破坏了当地的文明成果，繁荣景象很久不能恢复。在中国大陆难以见到的书籍中，蒙龘古帝国军队残暴、邪恶的行为包括把妇女强奸以后杀死，把孕妇的肚子刨开、屠龘杀尚未出生的婴儿、把死人的头摆成金字塔炫耀、取乐[注4]，无论男女老少一律处死。在中亚，成吉思汗发现一个妇女的肚子里有珠宝，就下令军队用刀抛开所有百姓人的肚子，检查有没有可以获取的财富[注3]。他们侵入他地时，常常吃被他们杀害平民的人肉[注39－42]，活脱是一群十恶不赦的强盗。按照蒙龘古帝国时代阿拉学者伊本-阿-阿特尔(IbnAl-Athir)的话说，“造成了自以来最大的灾难”，[注5]现代的英国历史学家桑德斯也说：“作为人类种族灭绝屠龘杀的典型代表，这些蒙龘古人是自古assyrians以来最恶劣的屠夫。他们把许多国家民族完全斩尽杀绝、或者全部驱赶出家园。在屠龘杀上令人发指程度，一直到现代的纳粹都没有超越。”[注6]在前俄国和前苏联，更是不乏对蒙龘古帝国屠龘杀罪行的强烈谴责。前苏联还有专门的纪念蒙龘古大屠龘杀博物馆。而在中国的蒙元专家把这些描写一律批判成为“回教地主阶级的诅咒”“霸权主义者把弱小民族历史上的杰出人物也一一贬低否定，企图使之甘心屈居殖民他的奴仆地位。”[注1]等等。为什么国外对蒙龘古帝国的评论和中国大陆的描写差别如此之大？我带著这个疑问，花了大量业余时间，阅读了很多(当然远远不是全部)中外有关论文，得出结论是:“解放后中国主流的蒙元专家巧妙地隐瞒、扭曲历史，不断误导中国民众”。而且这种对历史的扭曲和欺骗不仅仅严重阻碍了今天的中国迅速步入世界先进文明行列，而且，如果不能及时得到纠正，迟早将会给中国带来巨大的灾难。本文将引用各种所查阅的资料，详细论述中国控制了蒙元研究的主流职业历史学家如何隐瞒、扭曲历史。他们的做法将产生了什么危害。本文计划分以下几个方面来谈：第一、中国主流历史学家在通俗史书上对民众隐瞒了蒙元残暴屠龘杀、种族灭绝的规模和性质、在中国屠龘杀的人数和占人口的比例

女生“援龘交”案，揭露出品德教育的残缺

如果我可以为你做的更多…… 记10年支教汉服宣传文/东海女娃 2010年的暑假，随队去山区支教。因为一直来的梦想，我给队长邮件，说我想穿汉服去支教，并附件一个汉服宣传的PPT。队长本人也是个很喜欢汉文化的人，便向总队请示。随后，我得到支教期间穿汉服的许可。我穿是如梦家的解语花。白底红花的交领，暗红的襦裙。第一次穿出去的时候，压力之大，难以描述。本身，我们一群大学生在山区比较特别，就已经很受关注了。而我又穿着那么“特别”的衣服，走到哪里都回头率100%。我本人一直很低调。不喜欢成为公众焦点。这下，逃也逃不开。第一天，我的脸皮就练出来了……走到哪里都不怕别人的目光了。第一次穿汉服走上讲台。学生在下面尖叫声连成一片，我差点控制不了局面。还没下课的时候，一大帮好奇的学生围在我的教室窗户门口往里瞅。我冲他们笑笑，说，可以围观，但不要说话哦。他们都很乖，只是在旁边看，不随便说话。课后，有个小小的女孩儿，看起来只有4、5岁，跑过来让我签名，问我，老师你是日本人嘛？——幸好早有心理准备，要不我一定跳起来了——我告诉她，我是土生土长的中国人。这是汉服，我们汉民族的民族服装，日本的衣服是从这个变过去的。然后在她本子上写下一句“有服章之美谓之华，有礼义之大谓之夏”几个字。这件事后，我意识到光穿汉服不行，孩子们根本不了解，这样只穿不讲反而引起误会，便考虑抽时间去给他们讲汉服。白天，我们课程都很满，我有时一天要上6节课（早上7点多给他们上早读，晚上自修课还要到9点半，回去后开会总结汇报工作，往往1点多才能睡，很辛苦）。想来想去，便选择在最后一节晚课去，因为只有这一节课我们自习。我也有时间。第一次上课，大获成功。实践证明，只有真的喜欢的东西，才会如此发自肺腑的表达出来.这堂课是很特殊的一堂课。因为那天晚上我决定的急，根本没有时间像其他课一样写教案备课，便匆匆走上讲台。我开始还担心会卡壳，事实证明这完全是杞人忧天。当我请大家安静下来之后，汉服的种种便飞快的在脑海中闪现出来。汉服“黄帝垂衣裳而天下治”的起源，汉服四千年悠久的传承，汉服在历史的血腥中黯然离去，汉服和韩服和服的关系，汉服系带交领右衽的特点，汉服近几年的蓬勃兴起，为什么旗袍马褂不能做民族服装……每一样，我竟像背熟了一样行云流水般讲了出来。思路清晰，语句流畅，竟比其他课讲的还好。当我讲完汉服后，用一段很激昂鼓舞的话结尾（我也不知为什么，口才这么差的我，那时候排比句一串又一串……），然后宣布下课。令我惊讶的是，孩子们没有像平时一样立刻跑出去。而是静静地坐一会儿，然后爆发出一阵热烈的掌声。我回到讲台，再给孩子们行一个汉礼答谢。那一刻，我真是很幸福………… 第一次课后，我更坚定了要在学校讲汉服的决心。初三共九个班级，初二三个班级，还有个混合班（各个年龄段都有），我全都穿着汉服，一个一个班讲了一遍。无论讲多少遍，都一样发自肺腑，毫不厌倦。学生的反应也是一样的热烈。有些班时间充裕，我还会教他们行汉礼，讲笈礼和冠礼。这次讲课，我印象最深的就是——其他课我们都在想用什么办法能让孩子们对学习有兴趣，甚至采用做游戏发糖果奖励的方式。但汉服课，我甚至没有来得及备课，效果却出人意料的好。课后，旁听的班主任老师告诉我，他们班有个平时不上课的学生居然也记住了“华夏”的含义，他很惊讶。我听后心里无比欣慰，也许这是一种本民族的文化认同感和归属感吧。即便其他课调皮捣蛋，对汉服，他一样十分尊重。另外，汉服课和其他课的氛围截然不同。其他课，孩子们都嘻嘻哈哈的。然而汉服课，刚开始他们惊讶于这件衣服的特别，吵得声音很大。但随着我介绍汉服的深入，他们渐渐不笑了，开始自己做笔记。整个教室，没有人笑，甚至带着一种淡淡的肃穆和哀伤的氛围。当我讲到“往生者着汉服需面蒙白布以表无颜见列祖列宗”时，他们脸上震惊的表情，我终生难忘。讲汉服，一直是件让我很幸福的事情。有一次，我课间出去。路上遇见一学生，我刚刚教过。他一望见我就跑到我面前，恭恭敬敬的行了个汉礼，说，老师你讲的太好了。我在心里泪流满面，认真给他回了个礼，说，谢谢你。有个学生问我，大夏天的穿这衣服热不热。我给他讲了我在学校的一件事。支教前，我曾经犹豫过要不要穿着汉服来，因为实在很热的天，穿长袖有点遭罪。那次和同学一起出去吃饭，遇见一阿拉伯女子。穿着长袖长裙，脸上还蒙着面纱，我当时就说，怎么这么热的天还穿这么多，又不是在本国，摘下来呗。朋友说，那是她们的民族服装，再热也得穿啊。我当时一下子愣了，顿时明白我到底该不该穿汉服来上课了。这是我们的民族服装，我穿上它天经地义，何颜怨热？支教时间不是很长，不过足够我给这儿的孩子全部讲一遍汉服，甚至有当地的老师也会来旁听。这个夏天，全校几百名学生都上了一堂汉服课，都知道了汉服的基本知识（很多后来来问我哪里有卖，但我告诉他们最好不要买，因为价钱对他们来说太高了）。这个阳光盛开的季节，我在那个碧水青山的小村落里，收获了一份满满的喜悦和幸福。回来后，原以为这件事就告一段落了。没想到学校新闻记者找上我，想要采访。被我婉拒。也许同袍们会说，既然想为汉服做更多，为何不接受采访，进行宣传？实在惭愧，鄙人性格低调，不喜欢做公众人物，更不喜欢被别人议论评判。如果接受采访，必然褒贬不一，众说纷纭。而这不是我想看到的。我想要的，只是低调而踏实的宣传汉服，对于那些有意贬损汉服的人，敬而远之。

春节临近提前拜年财源广进

临近春节提前拜个早年祝大家在龙年里财源滚滚来

毕加索：我不敢去中国因为中国有个齐白石谈到齐白石，对这位“中国人民杰出的艺术家”、“世界文化名人”，不少中青年也许感到不熟悉，这里只从外国画家对他的评价说起，谈谈白石老人的影响。西班牙艺术大师毕加索曾说：“我不敢去你们中国，因为中国有个齐白石。” 齐白石是我们所崇敬的大师，“是东方一位了不起的画家！”（毕加索语）。齐白石与吴昌硕、黄宾虹、潘天寿等不同，齐白石不是一位传统意义上的文人画家，其成功之处在于：他从文人画家统治了数百年的中国画领域，以一个农夫的质朴之情、以一颗率真的童子之心、运老辣生涩的文人之笔，开创出文人画坛领域前所未有的境界。这种境界，得到了传统文人阶层与广大平民百姓的交口称赞，从而确立了齐白石在画坛上的历史性地位。他的绘画充满了泥土芬香、生活气息，其作品既师造化又师古人，达到了民间艺术与传统艺术的统一，写生与写意的统一，工笔与意笔的统一，无限生机跃然纸上。 1956年6月张大千曾去拜访毕加索，三次而不得接见。张大千是一个不达目的不罢休的画家，最后还是见到了毕加索，毕加索不说二话，搬出一捆画来，张大千一幅一幅仔细欣赏，发现没有一幅是毕加索自已的真品，全是临齐白石的画。看完后，毕加索对他说：“齐白石真是你们东方了不起的一位画家！……中国画师神奇呀！齐先生水墨画的鱼儿没有上色，却使人看到长河与游鱼。那墨竹与兰花更是我不能画的。”他还对张大千说，“谈到艺术，第一是你们的艺术，你们中国的艺术……”“我最不懂的，就是你们中国人为什么要跑到巴黎来学艺术？”西方一位大画师，这样评价齐白石，由此可见齐白石的价值。齐白石把生活中感兴趣的和较熟悉的一切事物统统都搬进了他的画面上。他的选材突破了单纯的民间画、学院画之间的森严界限，历史上从未有过任何画家具有他这种罕见的表现现实世界的热情，他把平凡普通的事物作为画材从而使自己的画达到了空前的丰富。

深思：在外华人居然如绵羊般好欺负汉族网/时代之风转载综合报道，针对近期发生多起非裔攻击华裔事件，旧金山市长纽森将于26日邀亚裔非裔社区领袖开会研究对策。有非裔民权领袖代表非裔社区向华人道歉，强调大部分非裔反对暴力。同时，屋仑数百非裔为不幸遇袭死亡的俞恬声祈福，应邀出席活动的俞恬声家属呼龘吁，勿因悲剧分化族裔社区，避免悲剧延续。华文媒体也开始探讨华裔频遇袭的深层次原因。旧金山市长邀亚裔、非裔领袖开会研究对策从3月底接二连三华裔在湾景区被攻击的事件发生以来，旧金山市长纽森一直未表态采取行动。据了解，直至上周末，纽森才要求市府行政官李孟贤，邀请亚裔及非裔小区领袖于26日与他共同开会，并在会后举行记者会，呼龘吁各族裔小区合作，共同打击暴力行为。据美国《世龘界日报》报道，获邀出席的华人小区领袖有两名华裔警龘察委员李艳虹及潘伟旋、安老自助处行政主任钟月娟等人。访谷区“亚太小区中心”创办人司徒美宝及访谷区“亚太联盟”发言人陈美玲25日晚间表示，他们没有接到纽森或李孟贤的邀请，对纽森要开会也一无所知。据部分居于访谷及湾景区、不愿公开姓名的华裔居民表示，他们质疑纽森召开该会议的实际效果，在没有清楚了解访谷与湾景区面对的种种问题前，如何能叫各族裔小区合作共同打击暴力犯罪？非裔民权领袖向华裔道歉强调大部分非裔反对暴力对于近期一连串非裔攻击华裔的事件，非裔民权领袖彼德森(EvaPaterson)代表非裔小区向华裔道歉。《世龘界日报》消息指，她希望华人小区了解，大部分非裔是反对暴力的，向警方举报袭击俞恬声者和扶起被抛下公车站月台华裔妇人的好心人，都是非裔。十年前在旧金山创立“平等正义会”(EqualJusticeSociety)的彼德森，十分关心近期在屋仑及旧金山发生的连串事件。彼德森接受访问时说，她很能体会华人小区的愤怒心情，她也理解华裔认为连串事件是仇恨犯罪的原因。一连串针对华裔的暴力行为是否源于种族仇恨？彼德森坦诚说，她并不知道，无论如何，她认为非裔小区应该向华人道歉，事件已使许多华裔受到伤害，她对每一名受害人的遭遇感到痛心和难过。彼德森希望透过中文媒体让华人小区理解大部分非裔的心情，他们都强烈反对任何暴力行为。非裔青少年在族裔中的犯罪率最高，彼德森说，这是一项社会问题，与非裔面对的根深柢固的歧视有密切关系，在各个少数族裔中，非裔受到歧视的最多。数百非裔民众哀悼俞恬声吁族裔团结旧金山华裔居民俞恬声屋仑遇袭逝世，屋仑非裔小区25日向华裔小区伸出友谊之手，市内AllenTemple浸礼会在25日的祈祷会上，数百名非洲裔教友为不幸受到袭击死亡的俞恬声及家人祈福，并送上慰问善款。位于东屋仑的AllenTemple浸信教会，为屋仑市最大的非裔基督教会之一。该教会邀请俞恬声家人参加25日的祈祷聚会，让该教会为五天前死亡的俞恬声及他的家人祈福。参加当天祈祷会的非裔教友，超过三百人，他们在会上齐声反对有关的暴力行为，呼龘吁各界为俞恬声家人伸出援手，并支持各族裔小区团结一致，为改善公共安全而努力。据美国《星龘岛日报》报道，AllenTemple浸礼会主任牧师小史密斯(J.AlfredSmith,Jr.)对俞恬声案表达遗憾，并率领众人一齐祈祷，为俞家祈福也为俞恬声追悼，后小史密斯也代表教会向小区为俞家设立的基金会捐款，希望能为纾解俞家困境尽一份力。教会中的执事强森(MichaelJohnson)在接受记者采访时表示，当天一方面是对俞太太一家表示哀悼之情，也希望借此机会，让不同族裔社区有机会团结起来，不要被分化。华人死者家属呼龘吁：勿因悲剧分化族裔社区“失去丈夫我很痛心，但是我会坚强。不要分族裔，不要分肤色，因为我们是一家人。”沉浸在失去丈夫悲痛中的俞恬声太太王志瑞，在应邀参加25日教堂非裔哀悼活动时，对数百名非洲裔教友如是说。华裔父亲俞恬声16日下午在屋仑闹市街头被两名非洲裔青年无缘由殴打致死，震动了各族裔社区。据美国报道，一直尽力帮助俞家遗属的屋仑华埠防止罪案委员会主席陈锡澎在众多非洲裔教友面前发表激情演说，赢得了全场阵阵掌声。他提到，美国的华裔社区和非洲裔社区都曾历经苦难与歧视，一个半世纪前，来到这里的华裔被称为卖猪仔，在修建铁路的过程中，不少中国人都付出了生命的代价。中国城的出现是因为华人受到严重歧视，无法到很多地方购物吃饭，连基本的尊严都没有。不得已，华裔建立起一片属于自己的社区，自己做自己的生意，得以生存立足。美国《星龘岛日报》指出，陈锡澎致词时还表示，非裔与华裔之间的差异并没有想象中大，彼此也无相互仇视的理由，目前小区所面临的问题，亟需不同族裔间的携手努力，才能确保俞恬声的遭遇不会再度于小区中上演。在小区人士的陪同下，俞太王志瑞时而双手交迭、时而低头拭泪，神色冷静中带着一抹哀伤。再不到两周就是母亲节，俞太回忆起往年合家庆祝的情景，她表示，今年的母亲节她将快乐不起来。应教友以非裔为主的教会之邀出席活动，俞太表示，“没有什么族裔之分，没有什么颜色分别，大家都在同一个世界，我只想大家像一家人一样，生活在一起，没有这种悲剧再发生。”俞太也以英文向教会全体教友表达感谢之意。非裔施暴看准华人好欺负？经济歧视还是种族因素？最近，旧金山发生多次华人无故遭非裔殴打的事件，多人死伤。

所谓“清承明制”完全是个谎言

王锦思：谁继承真正中国文化才是真正中国凤凰网2011年9月24日《凤凰视频》凤凰网9月24日《凤凰视频》节目播出“王锦思：谁继承真正中国文化才是真正中国”，以下为文字实录：王冲：关于琉球的历史问题是不是有“日清共治”我想有两点，第一点我们在这里半小时一个小时可能解释不清楚这个问题，我想各位网友可以去看两位的博文，他们的博文里面会有很多相关的文章，我们现场两位是一比一，我想请锦思谈一下你所知道的是什么情况？王锦思：因为我对琉球的了解也是有限的，但是我知道在17世纪上半叶的时候，日本并没有向中国称臣，因为在明初的时候，朱元璋就曾经下令派遣使臣要求日本做一个臣子每年纳贡，但是当时被日本的淮南亲王给拒绝了，当时日本提出来说是天下乃天下人之天下，当时他就回绝了明朝的要求，直到后来倭寇出现，这个时间明朝对于倭寇进行了严厉的打击，但是据我了解，起码16世纪到17世纪日本并没有向明朝称臣。王冲：而且在朱棣时期日本还杀过明朝的使臣。王锦思：对。唐淳风：不是，当时没有称臣，就是把中国称为上国。王锦思：对，这个是肯定的，但是它有几个波动，由于中国文明早熟，中国建立了以自己为中心的东亚朝贡体系，从公元57年光武帝的时候就正式给日本的国王颁发了一个金印叫"汉倭奴国王"金印，就是中国最早把日本作为一个附属国，但是从此以后它有个波动，每当汉族政权失落了，被少数民族政权取代之后，日本就再也不向中国称臣纳贡了，它就认为周边的这些所谓的少数民族政权以前的地位可能还不如我，当它看到汉民族的政权削弱了或者是这个权力失落了，它就觉得你汉族也不过如此。在明末清初的时候日本也曾经说谁强大谁才是神州、谁才是中国，中国并不是一个地理上的概念，而是说谁继承了中国的传统文化谁才是真正的中国，所以日本有的时期可能是自大把它自己就当做是中国和神州了。

王锦思：谁继承真正中国文化才是真正中国

论明清交替后“朝鲜中华主义”的实与虚

浅论武士道

不看欧洲的历史,你便不知道什么才是真正的卖国！

从“朝天”到“燕行”—17世纪中叶后东亚文化共同体的解体

从“朝天”到“燕行”—17世纪中叶后东亚文化共同体的解体

【招贤令】大明吧求以下若干吧务人员！！！小吧主2名图编视频各2名有兴趣可以报名！！！

简述明朝万历抗日援朝战争中日两军部队的组成

简述明朝万历抗日援朝战争中日两军部队的组成

所谓的汉本位

汉民族主义的现状和展望

我们都误解了“刑不上大夫”的本意

鲁迅的文章为什么被踢出语文教科书

八月十五吃月饼的由来

今天是辛亥百年的日子，让我们重温孙中山先生的人口思想

纪念辛亥革龘命100周年专论中央文献研究室原常务副主任:辛亥革龘命的历史地位　内容提要　　●有着几亿人口和几千年文明史的中国，要发生一场历史性巨大变化，不是一件容易的事情。革龘命从来不会无缘无故地发生。要千百万人民不惜抛头颅、洒热血，作出巨大自我牺牲，更不是哪个人或者少数人的鼓吹就能办到的。它有着深刻的社会原因。到辛亥革龘命前夜，民众对清政府的不满和愤怒已发展到十分普遍的地步。辛亥革龘命的发生到这时是不可避免的。　　●辛亥革龘命“开创了完全意义上的近代民族民龘主革龘命”，在中华民族几千年历史进程中提出了一个新的奋斗目标，这个意义非同小可；推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体，这是其最大的历史功绩，是了不起的事情；在思想领域内也引起十分深刻的变化，主要表现为民龘主精神高涨和思想得到很大解放。　　●辛亥革龘命没能从根本上改变中国：中国的半殖民地半封建社会性质没有改变，中国人民的悲惨境遇也没有结束。这是当时中国新旧社会势力的力量对比所决定的，也是中国还不成熟的社会条件所决定的。辛亥革龘命的成功和失败从正反两个方面教育了中国的先进分子，起了某种阶梯的作用。10年后成龘立的中国共龘产党，一开始就显示出中国以往任何政党不曾有过的全新特点。有了中国共龘产党，中国的面目为之一新。

【申请开通】名人堂、日历、相册、视频、档案、自定义连接等贴吧:帝城目录:个人贴吧地址:http://tieba.baidu.com/f?kw=%B5%DB%B3%C7&fr=itb_favo&fp=favo#

仅以拙作七律一首，遥祭先烈：（ZT）荒烟蔓草掩英雄，战火纷飞转首空遗恨寇仇犹未雪，漫嗟意气与谁同西风残照嘶征马，南国早凉泣断鸿今日同袍齐努力，燕然勒石慰诸公

我已经申请目录分类了 http://tieba.baidu.com/p/1302898393

【申请分类】铁血十八星吧申请到学术学科目录铁血八十星吧申请目录：学术学科现在目录：无贴吧地址：http://tieba.baidu.com/f?kw=%CC%FA%D1%AA%CA%AE%B0%CB%D0%C7#

申请神兽了欢迎各位来顶贴 http://tieba.baidu.com/p/1302863946

【申请开通静止蛙】----大明吧吧主ID:文渊阁的大学士贴吧分类：历史话题贴吧链接： http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%C3%F7&from=loginbar# 申请理由：遭受多轮爆吧袭击，请求快速开通静止蛙

华是我们民族的形容词华是光晕的意思转意为漂亮、美丽、凄艳竟然加在我族之族名之中可见其为我民族之魂。

【现代诗】我的祖先叫炎黄江河，流淌过多少波浪，晴空，映照过多少山冈。有情的岁月，留下过多少英雄篇章。存享着仁义的地方，就是我的家乡。曾经，我不知道祖先的事迹，以为他是遥及百万年的猿王。后来，我寻着先民的笔记，知道了，我的祖先是圣明的人，名叫炎黄。我的祖国，曾经强大磅礴。它的人民，曾经文明守礼，富足安康。他的疆土，曾经广大辽阔，远及蛮荒。它有举世闻名的贤人，任用他们治国安邦。但岁月有无情的砂粒，从天而降，掩盖了它的辉煌。让无尽的后人畅想，而寻找文明，和这过往的沧桑。相信有一天，祖国的旗帜会高高飘扬，让无尽的行人驻足远望。而现在的我，坚定的眼睛中充满迷茫。但愿有一天，先祖会进入我的梦靥，对我说：“ 孩子，打开你的心灵之窗，用你的努力，开拓属于你的万里边疆。”

【申请开通贴吧神兽验证码】----大明吧吧主ID:文渊阁的大学士贴吧分类：历史话题贴吧链接： http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%C3%F7&from=loginbar# 申请理由：遭受多轮爆吧袭击，请求快速开通超级验证码

【2012壬辰年汉服春晚预告宣传片】

【2012壬辰年汉服春晚预告宣传片】

纪念九一八！勿忘国耻日！

首页 1 2 3 下一页