黑袍大地精的个人资料

重温俺2007年的《科幻世界》，觉得拉拉能接大刘的班 2008年之后，基本上只去图书馆看科幻世界了，前些日子去图书馆看了看最近的几期，觉得很没意思，看一眼就觉得无聊。银河奖每期刊发的数目比以前多了，人也不熟了，作品也向校园之星靠拢了。自从夏茄那篇毫无科幻意味的《永夏之梦》发表之后，SFW就诞生了一大批伪科幻的仿效者，不幸的是我不会为任何有关少女和穿越的东西所感染，因为这些被起点玩烂了的东西，实在带给不了我任何新奇的感觉。如果硬说有，那就是---我靠，这也行？后来又出了篇《扶桑之伤》，我的评论就俩字：浅薄。但好在这些年的sfw也并非一无是处，前年老王写了个恶俗的患病小孩与女记者的恋情，好歹也算硬科幻。还有篇燕垒生的《礼物》，软了些，意境文笔却还算不错。去年有篇老鼠在垃圾大陆上建国的故事相当搞笑，还有篇在梦里做广告搞选举的故事，赛博朋克的比较不错，而今年，却连一篇有趣的也未寻得，感觉全军覆没，实在是意兴索然。所以，上礼拜又重温了一遍2007年我买的几本《科幻世界》，感觉好得很。那年银河奖是《永不消逝的电波》、《674号公路>、<在他乡》。其实从银河奖评审来看，就已经有向软饭方向发展的趋势了。《674号公路》还不如说是悬疑小说，跟科幻沾边的，只有魔比斯环一点，还是生搬硬套上来的，没什么科学依据。《在他乡》就是写的比较糟糕的青春励志小说，故事拖沓还不怎么吸引人，当个长篇小说的大纲都嫌拖沓。好在那年好的小说真的有几篇，拉拉的《电波》是名至实归，讲逃亡的地球人从银河一个悬臂飞到另一个悬臂，其利用后代无意中追寻到祖先的足迹独特切入视角更是让人感动。我觉得，这篇小说比起《流浪地球》来，也不算逊色多少。那年应该获奖的，还有何夕的《假设》，讲的是“虚”，相当的硬，我认为是何夕全部小说里最好的一篇。还有拉拉的《宇宙多重投影》，在科幻背景下戏谑苏联和美国，逗得人不笑都不行。拉拉大概是唯一能接大刘班的人了，但最近几年似乎沉寂了。呵呵，一句话，恶劣的科幻环境下，建议大家多怀旧，呜。

大家听说过罗辑吗？貌似很有名的真有这么个名人，他反映文革的《世相》，作为后现代画作很有名。

碳基文明的未来计算机电脑把人干掉了，碳基文明就成了硅基文明。。。。。。。所以，和硅基文明对抗的碳基文明，必须得发明一种拿人脑当逻辑分析单元的计算机才行。那时候的个人电脑，估计里边都得有个活生生的脑子，装在容器里边，这样机器才不会造反！

中外亚圣的共通点：庶民如畜生 1.西方的亚圣---亚里士多德对奴隶是很有看法滴，请看《政治学》第一章： “由于男女同主奴这两种关系的结合，首先就组成“家庭”。希西沃图的名句的确是真切的，他说：先营家室，以安其妻，爰畜牡牛，以曳其犁。这里次于妻室所说到的牛，在穷苦家庭中就相当于奴隶。” 再看《工具论》中“论关系属性”的章节，亚里士多德竟然用奴隶与主人来阐释名词之间的关系属性，而且颠来复去长达几千字之多，我只要引一小段有代表性的： “如，我们规定“奴隶”和“人”、“两足的动物”或其他这一类的东西相联系，而不是规定它和“主人”相联系，那么便不会有相互关系，因为这里所关联的事物是不确切的。” 闹了半天，“奴隶”在西方亚圣嘴里，就成了“两足动物”，在家庭里地位和牛一样。 2.看到这里，咱们中国人该不服了：凭什么西方人处处压着我们一头？！您还别不服！咱们的亚圣---孟子先生，也给咱们争了一大口气！！老先生面对亚里士多德毫无惧色，坦言道：“我们中国虽然不时兴奴隶制哩，但老百姓就是禽兽哩！当官的就是人哩！” 我可没污蔑孟子，大家看看，“孟子曰：人之所以异禽兽者几希，庶民去之，君子存之”（《孟子·离娄下》）。庶民没有和禽兽区别的东西就是禽兽，只有君子才不是禽兽，虽然表达重点我换了一下，但逻辑一点没错吧！我想，表达的非重点部分，大概也是不能乱说嘛。比如我说，“良家少女和鸡只有几点区别，这几点区别只有我老婆有，你们老婆没有”，我想大家都是不高兴的。只要客观地承认这点，孟子恐怕无论如何脱不了这个干系了。 3.结论：中国与希腊，此一局实在不分胜负。说老二最坏，真的没错。西方柏拉图是至圣先师，中国孔子是至圣先师，都闪现着人性的光芒，但遗传到老二那里，就成了人性的大祸害，一点不错！

中外亚圣的共通点：庶民如畜生 1.西方的亚圣---亚里士多德对奴隶是很有看法滴，请看《政治学》第一章： “由于男女同主奴这两种关系的结合，首先就组成“家庭”。希西沃图的名句的确是真切的，他说：先营家室，以安其妻，爰畜牡牛，以曳其犁。这里次于妻室所说到的牛，在穷苦家庭中就相当于奴隶。” 再看《工具论》中“论关系属性”的章节，亚里士多德竟然用奴隶与主人来阐释名词之间的关系属性，而且颠来复去长达几千字之多，我只要引一小段有代表性的： “如，我们规定“奴隶”和“人”、“两足的动物”或其他这一类的东西相联系，而不是规定它和“主人”相联系，那么便不会有相互关系，因为这里所关联的事物是不确切的。” 闹了半天，“奴隶”在西方亚圣嘴里，就成了“两足动物”，在家庭里地位和牛一样。 2.看到这里，咱们中国人该不服了：凭什么西方人处处压着我们一头？！您还别不服！咱们的亚圣---孟子先生，也给咱们争了一大口气！！老先生面对亚里士多德毫无惧色，坦言道：“我们中国虽然不时兴奴隶制哩，但老百姓就是禽兽哩！当官的就是人哩！” 我可没污蔑孟子，大家看看，“孟子曰：人之所以异禽兽者几希，庶民去之，君子存之”（《孟子·离娄下》）。庶民没有和禽兽区别的东西就是禽兽，只有君子才不是禽兽，虽然表达重点我换了一下，但逻辑一点没错吧！我想，表达的非重点部分，大概也是不能乱说嘛。比如我说，“鸡和良家少女只有几点区别，这几点区别只有我老婆有，你们老婆没有”，我想大家都是不高兴的。只要客观地承认这点，孟子恐怕无论如何脱不了这个干系了。 3.结论：中国与希腊，此一局实在不分胜负。说老二最坏，真的没错。西方柏拉图是至圣先师，中国孔子是至圣先师，都闪现着人性的光芒，但遗传到老二那里，就成了人性的大祸害，一点不错！

我被召唤来了..... 皇汉。。。。

粉明必修课：没有清朝，明朝能走上资本主义道路吗？看见有人说假设满清不入关，我大明就跟英国一起走上资本主义的康庄大道，言下之意自然是满清害了中国几百年。我这里不想说清朝如何，就说个理：那苍蝇还不叮无缝的蛋呢，大家起码课上也学过，外因得通过内因起作用，所以就侃侃这个内因。也希望粉明童鞋们先不忙批评清朝，做一下自我批评先。作为一个马克思主义者，按理说我应该坚持正统观点，明朝已经产生什么什么萌芽，马上就要当走资派了，不过我对此不报什么乐观态度。士农工商，自古如此，大唐盛世应该不错吧？可元稹就有一首《估客行》，跳着脚的咒骂“尔又生两子，钱刀何岁平”，充分反映了地主阶层对商业利润的痛恨。我们对比一下，唐代有活跃的海外贸易，明代也有活跃的海外贸易，唐代有商贾阶层，明代也有商贾阶层，那凭什么认为明代就比唐代更像资本主义呢？我们还可以看的更早，比如古希腊，人家在孔子还没活着的时候，就把全希腊的土地都种满了葡萄树橄榄树，用葡萄和橄榄的深加工产品去换取别的城邦或外国的粮食，满地中海跑单帮，还有专门的放款人，全民经商的架势远超我们现在，整个儿一个活脱脱的资本主义胚子啊！

又爆吧了天哪，放神兽吧，吧主

911与当代埃及 10年前的911，上帝借异教徒之手，拔除了华尔街的象征--世贸中心。可是法老依然不知悔改，不晓得为何会遭来如此天谴，反而变本加厉地对反抗者进行迫害和压迫。应当反思的人，没有反思，依然狂妄自大，依然飞扬跋扈，以为靠着力量能统治世界。埃及人的结果，就是遭到更大的打击。不但被击杀了头胎生的，还要被水冲走大军。当代的埃及，只要不改变奴役人压迫人的做法，仍旧也逃脱不了这个下场。这是我对大家想说的话。不管法老声称信什么教，奉谁的名，只要他为恶，那么上帝都不会宽恕。也希望弟兄姊妹们明辨是非，存怜恤的心，用良心分辨善恶，方能不被撒旦蛊惑。

北京的弟兄姊妹，地坛书市有很多神学书籍可以收购！北京的弟兄姊妹，地坛书市有很多神学书籍可以收购！主要集中在中国图书网的摊位内，按10块一斤卖，或者打3.5折。此外，三联商务也是5折，大家感兴趣的话可以去看看！提醒大家千万不要去买旧书，特别坑人，比新书还贵！

想起了《黄飞鸿王者之风》里的革命党兼假洋鬼子一个叫段天雷，拿着把唐吉可德用的花剑瞎招呼，一个叫大力王，一拳头能打死一匹马，都是以反清复明为己任的汉人，可惜最后都被留辫子的黄飞鸿给干了......貌似某些人应该膜拜他们才对嘛。

代仙仙发~~~对于苏联特权集团的研究 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2F%25CF%25C9huang%2Fblog%2Fitem%2F912194f4fa7013f57709d718.html&urlrefer=9282355fa319871e2979abda48122d62 百度发不出

中国人缺了啥，兼谈孔子帝国很多人以为中国和西方的“封建思想”都是一样的，但其实它们并不一样。中国的封建，封建在了标题党和精神原子弹上。标题党就是排队，不管著什么书立什么说，都得先做个尊孔的大题目，旁人只要是站在孔子一边的，它说的再没人性，干的再缺德，当时的大儒也不会去反对。越发的死板、极端和原教旨，就越能反映其心向善，是可以接班的大好苗子，或可以当枪使的B22--连喷。苏轼骂程颐为「燠糟鄙俚叔孙通」，一点不妨碍程颐扬名立万，官场得意！孔子的智慧更高，人家起书名，就叫《爷中了庸》”，换成今天，要是您看见一本书叫《我这书里都是对的，谁反对谁DSB》，您扛得住不？

儒家吧人气低的原因！网络上太正确的言论，一般都没有人搭理。儒家吧的思想就是忒正确了，忒符合大家的常识了，让别人挑不出毛病，所以吵不起来。儒家的缺点，毛主席、鲁迅、柏杨都说尽了，所以没得可说了。孔子吧就不同啦，享受着现代人的科技成果，做着2000年前的春秋大梦，挑战着大家眼球，是个人就可以来批几句，所以热闹非凡.....

现在的电视剧编剧也太次了世界上从没有别的行业，没有IT公司没有工厂。所有故事，都发生在写字楼里，职业都是广告传媒公司，或者三流杂志社里的雇员，所有女猪脚全通宵达旦在leader的领导下策划case，而且从没有眼袋。这号满嘴中洋夹杂的货色，我在城铁天天看见，不知道电视和人，谁影响谁。也偶有世界500强公司，比如杜拉拉小姐所在公司，内景俨然中关村不入流的软件工作室，女秘书兼管装修，正符合我国八十年代基础建设的形式，只有一次教训没有二次经验，端的世界级气象。还有人根据这个学职场？或有房地产开发企业，竟然没有一丝农民气息，而且人人开口都能讲英文。可怜从工位密度来看，似乎应该是卖二手房的中介公司......而且楼道还挂满销售楼板的照片，好似售楼处。其实售楼处和开发公司，真的不在一个办公地点.......

灵恩派的诞生，地精的一点思考中国基要派的青年人，常常让我看到一个自我满足的中产阶级的高傲灵魂。中产阶级，有房子，有车，有地位，操心的是股市的晴雨，油价的涨跌，小时工的贵贱，中产阶级，最重要的是不用为食品短缺而抑郁，明天是否露宿街头饿死异乡而奔波。他们有文化优越感，他们是受到良好教育的现代精神贵族，现在，被他们接受基督，不过是他们所追求的洋式生活的不可或缺部分，仅此而已。您就是这样一个现代精神贵族。在这个时代里，您可以被称为公民，就如同耶稣时代，保罗可以被称为罗马公民一样。当保罗在繁华的罗马城市传讲道理时，粗俗的彼得依然喜欢用赶鬼医病讲方言的方式，证明耶稣确确实实曾经来过这个世界。保罗与彼得，分别代表着城市教会与乡村教会对耶稣的理解，前者要求一个理性的清高的甚至有点不近人情的上帝，后者要求上帝参与尘土之民的一切琐事。前者仅仅要求神赐予他们机会，后者要求神的教会照顾信徒的生活。耶稣的旨意，便被一些人的个人喜好被不断的扭曲，这种扭曲，从耶稣刚刚升天就开始了。起先是保罗的罗马教会修正着彼得的耶路撒冷教会，后来是历史几百年的正统教会与诺斯替教会之争。主教们坦然开会决定决志祷告内容，神学家公然用古罗马哲学论证神秘的三位一体，而这些荒谬的与耶稣没任何关系的东西，竟然一直被当做了基要信仰保存至今。在宗教改革之后，代表城市力量的新教，正式和代表土地力量的天主教决裂，我们新教坐在教堂里听道理，天主教弟兄匍匐在教堂里做弥撒。我认为，这与其说是信仰的区别，不如说是工业文化与农业文化的区别。不论有何分歧，他们还是有个共同的大敌---诺斯替千禧年主义，诺斯替，它就像个挥之不去的阴影，它伴随弥赛亚来到人间的那天，就开始激励无数穷苦人民起来反抗。天主教的圣水泼不灭它，新教的圣歌不能掩盖它，因为它是属于耶稣的东西，属世界的财主是消灭不了的。弥赛亚要来到，一定要来到，虽然教士们喋喋不休地劝告饥饿的工农他们活该受苦。每当贫民呼唤平等的妄想间候症发作一次，旧世界就被打碎一次，而贫民的境遇也就前进一分。我不晓得美国灵恩派是什么样子，但中国的新教灵恩派，实际就是天主教在基要派内部的反攻倒算，其中又混杂着诺斯替主义的萌芽，而且可以说两者是相生相伴的。穷困，苦难，可以催生一个志愿修行的隐修士，然而同时却能逼迫一群普通人质疑这种宗教。他们亲身体会着世界的不义，并且认为子孙万代不能被不义继续操纵。救世主是要来的，他来过一次，他还要来！他还要来！你相信他来了吗？看，神迹就是证明！是的，我们中国的精英基督徒是不理解，为什么那么多弟兄姊妹加入灵恩派，我告诉你，因为灵恩派里有活着的耶稣，有能救他们的而且愿意救他们的耶稣。在灵恩派里，他们仿佛如百姓见到耶稣，他们见证神迹，他们有盼望。神迹来了，救世主还远吗？中产阶级，理所当然的鄙视它们。神迹，岂是你们这些没受过教育的村姑所能看见的吗？哪里有鬼呢？吃药比祈祷可靠的多，还不伤害我那好容易才建立的“信仰”！我害怕，神若不能治病，我只要抛弃它! 天哪，这是神在试探我，我不接受神的试探！哪怕这是神的恩典！因为，中产阶级的人觉得理想确乎荒谬，世界很好了，为什么要做出改变呢？他们不是疯了吗？有医生在，神迹就不再需要了！一旦出现神迹，就代表末世的来临，世界的改变！看哪，改变！西绪弗斯还在继续推石头，推呀推呀，他难道会认为无尽的苦役很荒谬吗？他不，这是他的命运，就如同我的命运是做小布尔乔亚一样！神呀，不要改变，不要神迹，哪怕您不要再给我恩典！只要保持我的现状就足够好了！

什么是“科学”，地精 PK TheOrcIII，嘻嘻 TheOrcIII童鞋为我们大家提供了一个他理解的“科学”定义，不知道是不是仅代表他本人的观点。不管怎么说，批了先。~~~~~ -----------------TheOrcIII高论--------- 什么是科学的态度我解释一下 1 承认事实（作为事实） 2 以事实作为基础进行理性的分析推理得到一个推论（作为假说） 3 对于现有的理论看法以事实来证明或证伪它以以上3点做为指导思想来看待世界看待问题就是科学的态度科学不依靠权威任何人都能对任何人的结论进行验证科学是探索真理的唯一方法好了信仰其它事物的人跟贴吧我准备好辩论了 -----------------TheOrcIII高论---------

吉野号的命运：该还的总要还的！稍慰我中国人之心！请求吧主加精！大家都知道吉野号吧。吉野号的身世，是鲜为人知的。吉野是一艘“穹甲巡洋舰”，这种巡洋舰，其实是一艘加装了水带装甲和炮台装甲的无甲驱逐舰，是英国人应李鸿章降低舰船造价的要求，而创造的一种介于驱逐舰和巡洋舰之间的舰种。当年中国一共向英国订制了三艘，然而清廷拨款只够建造两艘，此时正在发展海军的日人，全民总动员，捐出了老百姓的金银首饰，几个礼拜内凑出了购买这艘军舰的现金。所以这第三艘穹甲巡洋舰便归日人所有了，被命名为吉野号。 1895年大东沟海战中，以吉野为首的三艘日舰围攻北洋水师的旗舰镇远号，危难时刻邓世昌率领致远号挺身而出，高速冲向吉野号，不幸被鱼雷击沉，全体船员壮烈殉国。这是大家都知道的。更少人知道的是吉野号的下场，今天偶然读到日俄旅顺之战的材料，才晓得有这么个可以告慰英灵的结局。 1904年5月15日，东升平八郎率领日联合舰队在旅顺港外编队巡航时，两艘战列舰初獭、八岛被俄军水雷炸沉，日舰一阵大乱，巡洋舰春日号企图迅速逃离该海域，结果撞到了吉野号侧弦，在邓世昌殉国九年后，吉野号还是没有逃脱被撞沉的命运，舰长和几乎全部船员殉葬海底。吉野，虽然没有生为中国军舰，虽然犯下了滔天罪行，但它还是逃不了留在中国的海底的可悲命运！得知此事，今天我心情特别高兴！请求吧主加精，让大家了解此大快人心之事，以慰邓公英灵

吉野号的命运：该还的总要还的！稍慰国人之心。大家都知道吉野号吧。吉野号的身世，是鲜为人知的。吉野是一艘“穹甲巡洋舰”，这种巡洋舰，其实是一艘加装了水带装甲和炮台装甲的无甲驱逐舰，是英国人应李鸿章降低舰船造价的要求，而创造的一种介于驱逐舰和巡洋舰之间的舰种。当年中国一共向英国订制了三艘，然而清廷拨款只够建造两艘，此时正在发展海军的日人，全民总动员，捐出了老百姓的金银首饰，几个礼拜内凑出了购买这艘军舰的现金。所以这第三艘穹甲巡洋舰便归日人所有了，被命名为吉野号。 1895年大东沟海战中，以吉野为首的三艘日舰围攻北洋水师的旗舰镇远号，危难时刻邓世昌率领致远号挺身而出，高速冲向吉野号，不幸被鱼雷击沉，全体船员壮烈殉国。这是大家都知道的。更少人知道的是吉野号的下场，今天偶然读到日俄旅顺之战的材料，才晓得有这么个可以告慰英灵的结局。1904年5月15日，东升平八郎率领日联合舰队在旅顺港外编队巡航时，两艘战列舰初獭、八岛被俄军水雷炸沉，日舰一阵大乱，巡洋舰春日号企图迅速逃离该海域，结果撞到了吉野号侧弦，在邓世昌殉国九年后，吉野号还是没有逃脱被撞沉的命运，舰长和几乎全部船员殉葬海底。吉野，虽然没有生为中国军舰，虽然犯下了滔天罪行，但它还是逃不了留在中国的海底的可悲命运！

支持吃素的N个理由！支持吃素！ 1.在吃肉的同时必须吃素，因为营养必须均衡！而且绝对不吃素，会发生排便排便困难，造成肠梗阻。所以一定要吃素。 2.绝对吃素能保护生态环境，维护生态平衡。绝对吃素的人抵抗力比较差，死的快，有利于减少世界人口，根治人口老龄化，根绝养老问题。 3.吃素是社会进步的趋势。人类要做出表率，首先不吃畜生，代表了人决心和畜生从此平等，畜生也会效法人类，畜生间也从此平等。以后老虎狮子猫猫狗狗统统都吃大米饭!

捍卫科学，挑战居士&反对唯物论的精英！捍卫科学，挑战居士&反对唯物论的精英！地精要捍卫科学，捍卫唯物论！

上了300多女人的十八里店飞毛腿，竟然是真事！萨苏写过一篇十八里店飞毛腿，我还以为是假的，没想到北京台法制进行时居然以此故事做了几期纪实剧《追捕》，看来是真的...... 这哥们太强大了

请问动物生产时疼不疼啊听说只有人在生产时才痛，四足着地的动物不痛，或者说没有那么痛，是这样吗？请教

白垩纪的六道轮回~~~ 是不是礼佛的托生成霸王龙，不礼佛的托生成小蜥蜴？呵呵，信佛的居士有何高见？

向十八岁以下童鞋推荐的文学书目应该以浪漫主义和批判现实主义为主，现实的：德莱塞和狄更斯为主，巴尔扎克对很多人都是毒药。美国悲剧，嘉莉妹妹，雾都孤儿，远大钱程，大卫科波菲尔

昨天在书滩收到三本哲学书，高兴～一本是实用主义，功用主义和无人性的尼各马可的三合一＠＠另两本更好，休谟人性论上下册～～加起来十五块，虽然都不是商务正版，也没注释，却是硬皮精装，摆上书架贼有档次，哈哈

民国时代27位主要大师声望大PK！

当代的我国哲学专家大PK！（忽略民国大师）

各位来哲学吧集体踢馆吗？玩哲学有啥不好，希望大家不吝赐教 RT。何必做出藐视哲学的样子呢？我倒觉得，各位喜爱的文学、音乐，乃是学问末流，我们这些哲学小孩对此还不屑一顾呢。

方孝孺门生的悲剧：排队哲学方孝孺是个悲剧人物，争议人物。面对朱棣的威逼利诱，他不屈不挠，发出了诛我十族的呐喊，于是，朱棣真的诛了老方的十族，他的门生朋友都因为他掉了脑袋。有人开始为方孝孺的朋友鸣冤了，说无缘无故，怎么就被杀了？太不公道了。其实朱棣是公道的。方孝孺当权之时，这些朋友门生个个鸡犬升天，不说飞扬跋扈欺压小民，起码也是书生意气指点江山，自以为仗着方大人，他就是了不得的人物，这样的神仙日子也有好几年呢；所以，他的方大人倒掉以后，吃了挂落也就是理所应当。因为这个被杀冤不冤呢？不冤。过把瘾就死也是很多人的人生理想，但很多人都没机会遇到方孝孺，所以他们也就没了过瘾的机会。被宰的机会是伴随着过瘾而来的，如果想保命，就当在方孝孺当权时离弃他，但他们是抵制不住高官厚禄的诱惑的。所以，他们选择了过瘾和完蛋。有了靠山如何抉择。这是一个简单的either ...or...问题，我得说，以方孝孺为代表的现实利益，就是不折不扣的勾引家。现实社会也无时无刻不存在这样的问题。有的队伍是天然形成的，比如地主子孙吧，他生来享福，就站在里面了，他享受了农民子孙没有享受的东西，在农民翻身时，地主子孙自然也得被收拾收拾。知识分子家庭也是一样，凭什么你们祖祖辈辈当秀才，别人祖祖辈辈修理地球？乾坤倒转以后，世界只是更平等而已，被收拾的得利者，唧唧歪歪伤痕文学实在是很没意思。你多占一分，别人就少占一分，到一定时候就倒过来，世界就是这个样子。基本人权，算个蛋。

马克思与基督在道德观上的统一在进化论体系内，人作为进化的主体，其本性必然是自私的，所以一切思想道德体系都要建立在人性自私的基础上。自然选择就是物竞天择，你死我亡，所以不可能有纯粹的利他主义道德。进化论是绝对无法解释为何个体为了非繁殖目的、为了与自己基因传递无关的原因而自杀的！蜜蜂会为了他们的蜂王征战，却不可能有几个蜂王团结起来为了蜜蜂群体而向马蜂发动进攻! 这样，如果有看起来“利他”的道德，也是主观利己、客观利人的道德，也就是人人为我我为人人的功利主义道德，因为它有利于集体的幸福。为了人类的生存，功利主义道德而以风俗的形式固化下来，所以以后的人类看起来也就不那么自私，如此而已。因此，马克思主义不得不承认，共产主义道德竟然建立在利己的基础上，当然马克思说它是社会大生产导致的所有制结构变化而导致的，但马克思这里显然忽视了，人性不仅仅是所有制决定的阶级性，还有作为动物的完全自私的兽性（有人叫人性），以阶级性完全抹杀兽性是相当偏颇的，相反，阶级性还要建立在兽性之上，就连私有制的产生，都来源于自私--兽性中支配食物的本能。所以，按马克思的论点，共产主义本质是利己的道德，而不是高尚的道德。然而，马克思主义真的是一种不高尚的道德主张吗？且看**。那么，工人阶级为什么要**呢？**，意味着违背动物性，造成自杀的现状，这显然又是违背动物本性的。人为何主动否定了自身的存在？加缪说，只有自杀才是真正的哲学问题，因为人否定了自身的存在。我们不能想象进化的人否定自己。这一点不假。巴黎工人不是为了某个自私的目的而自杀，而是为了民族主义和共产主义而自杀，这是绝对高尚的道德。地精认为，恩格斯说道德是私有制的产物，这没错，但他自己主张的共产主义道德，和其他利他的道德，却绝不是唯物主义的道德，进化出来的道德，它是一种先验的来自上帝的道德。没有罪的耶稣高举着终极道德，中世纪失落了它，清教徒实践了它，马克思重新拾起了它，这就是弥赛亚千禧年主义。

马克思与基督，如出一辙的道德观在进化论体系内，人作为进化的主体，其本性必然是自私的，所以一切思想道德体系都要建立在人性自私的基础上。自然选择就是物竞天择，你死我亡，所以不可能有纯粹的利他主义道德。进化论是绝对无法解释为何个体为了非繁殖目的、为了与自己基因传递无关的原因而自杀的！蜜蜂会为了他们的蜂王征战，却不可能有几个蜂王团结起来为了蜜蜂群体而向马蜂发动进攻! 这样，如果有看起来“利他”的道德，也是主观利己、客观利人的道德，也就是人人为我我为人人的功利主义道德，因为它有利于集体的幸福。为了人类的生存，功利主义道德而以风俗的形式固化下来，所以以后的人类看起来也就不那么自私，如此而已。因此，马克思主义不得不承认，共产主义道德竟然建立在利己的基础上，当然马克思说它是社会大生产导致的所有制结构变化而导致的，但马克思这里显然忽视了，人性不仅仅是所有制决定的阶级性，还有作为动物的完全自私的兽性（有人叫人性），以阶级性完全抹杀兽性是相当偏颇的，相反，阶级性还要建立在兽性之上，就连私有制的产生，都来源于自私--兽性中支配食物的本能。所以，按马克思的论点，共产主义本质是利己的道德，而不是高尚的道德。然而，马克思主义真的是一种不高尚的道德主张吗？且看**。那么，工人阶级为什么要**呢？**，意味着违背动物性，造成自杀的现状，这显然又是违背动物本性的。人为何主动否定了自身的存在？加缪说，只有自杀才是真正的哲学问题，因为人否定了自身的存在。我们不能想象进化的人否定自己。这一点不假。巴黎工人不是为了某个自私的目的而自杀，而是为了民族主义和共产主义而自杀，这是绝对高尚的道德。地精认为，恩格斯说道德是私有制的产物，这没错，但他自己主张的共产主义道德，和其他利他的道德，却绝不是唯物主义的道德，进化出来的道德，它是一种先验的来自上帝的道德。没有罪的耶稣高举着终极道德，中世纪失落了它，清教徒实践了它，马克思重新拾起了它，这就是弥赛亚千禧年主义。

马克思与弥赛亚在进化论体系内，人作为进化的主体，其本性必然是自私的，所以一切思想道德体系都要建立在人性自私的基础上。自然选择就是物竞天择，你死我亡，所以不可能有纯粹的利他主义道德。进化论是绝对无法解释为何个体为了非繁殖目的、为了与自己基因传递无关的原因而自杀的！蜜蜂会为了他们的蜂王征战，却不可能有几个蜂王团结起来为了蜜蜂群体而向马蜂发动进攻! 这样，如果有看起来“利他”的道德，也是主观利己、客观利人的道德，也就是人人为我我为人人的功利主义道德，因为它有利于集体的幸福。为了人类的生存，功利主义道德而以风俗的形式固化下来，所以以后的人类看起来也就不那么自私，如此而已。因此，马克思主义不得不承认，共产主义道德竟然建立在利己的基础上，当然马克思说它是社会大生产导致的所有制结构变化而导致的，但马克思这里显然忽视了，人性不仅仅是所有制决定的阶级性，还有作为动物的完全自私的兽性（有人叫人性），以阶级性完全抹杀兽性是相当偏颇的，相反，阶级性还要建立在兽性之上，就连私有制的产生，都来源于自私--兽性中支配食物的本能。所以，按马克思的论点，共产主义本质是利己的道德，而不是高尚的道德。然而，马克思主义真的是一种不高尚的道德主张吗？且看**。那么，工人阶级为什么要**呢？**，意味着违背动物性，造成自杀的现状，这显然又是违背动物本性的。人为何主动否定了自身的存在？加缪说，只有自杀才是真正的哲学问题，因为人否定了自身的存在。我们不能想象进化的人否定自己。这一点不假。巴黎工人不是为了某个自私的目的而自杀，而是为了民族主义和共产主义而自杀，这是绝对高尚的道德。地精认为，恩格斯说道德是私有制的产物，这没错，但他自己主张的共产主义道德，和其他利他的道德，却绝不是唯物主义的道德，进化出来的道德，它是一种先验的来自上帝的道德。没有罪的耶稣高举着终极道德，中世纪失落了它，清教徒和马克思重新拾起了它，这就是弥赛亚千禧年主义。

我觉得还是大叔去讲和比较好大叔温恭俭让，似乎马达对大叔恶感较少要是老丁这种刺头，马达会愈发抓狂滴。

地精的反孔诗抄！！欢迎评论百度一下

我要喷人了----哲学打油诗，百度一下

深明大义的宋教仁先生，死于老袁之手？断乎不可能！同盟会党人中，宋教仁是少见的真正爱国者。他虽然是革命党，但在日期间，曾根据其侦探结果编纂《间岛问题》一书，为清政府日后保护图们江间岛地区做了有力证据。 “间岛”是图们江口与朝鲜接壤的中国领土，后日本于该地驻兵，设立***，清廷抗议无效，于是原为中韩间的问题，一变而为中日间的交涉。交涉初起，清廷与民间虽然明知日本强词夺理，然苦于无法击破日本的阴谋。宋教仁作为革命家坚决地反对清廷，但他并却非不分青红皂白地一味反到底。在国家领土完整受到影响时，他挺身而出，编纂了一本《间岛问题》的书，综合各种资料（仅直接录出书名的著作就有90余种），证明“间岛”乃中国领土，论据坚强不可破。书中引用日、韩方面的资料尤其丰富，宋教仁说明“是编所依据者，以日韩人历史地理书及游历笔记为多，盖侨居海外，无从多得祖邦故籍，且欲假盗器以御道也。” 从这里也最容易看出宋教仁政治人格的特性：国家利益高于政党或小团体利益，国家主权的完整高于一切！

地精又喷人了--汉服、祖宗、体面及其他百度

时间改变一切？？---戳破进化论的大谎言按照进化论的观点，时间能够改变一切，不仅能够把古猿变成人，还能把单细胞生物变成恐龙。虽然化石证据目前尚不完整，但进化论的内在合理性就在于，在超越思维能力的时间内，生物能产生的变化也是超越思维能力的。也就是说，单凭我们寿命只有几十年的大脑，凭借大脑可以认知的人类短短几千年的历史，是无法凭借经验来思考这样大跨度时间内，世界会有多大的改变。这是知性和理性的双重失败，因此，进化论当我们大脑一片空白的时候，便不费吹灰之力占据了主流舆论。然而，进化论这种本质上基于时间的不可思维，而并非基于严格证据链条的理论，也是有致命漏洞的。时间的确可以解释一切，但它也不能解释为什么当下世界的模样。现在我就要问了，在几千万年的进化历程中，人类直立行走了，发明了火，轮子和中央银行，智力发达的一塌糊涂，那么为什么其他动物没有如此明显的改进？比如羚羊和猎豹，一对追求单纯速度的天敌，它们在几十万年内进化出来的速度，居然都在我们人类可以理解的范围内。不可理解的时间，仅带来可以理解的改变，这便是进化论理论自身中的矛盾。如果大家不大明白，我再举个例子。十亿年后的羚羊，达到第三宇宙速度，飞向半人马阿尔法星，大家不信吧？一亿年后的羚羊，达到F16的速度，大家也不信吧？一千万年后的羚羊，达到磁悬浮列车的速度，大家相信吗？我估计大家也不信。那么大家相信什么呢？一百万年后，羚羊达到摩托车的速度，还有摩托车的耐力？我看大家也不信。所以，不可想象的时间，只是秒杀了我们的有限理性，它自身压根就不是什么论据。

时间改变一切---戳破进化论的大谎言按照进化论的观点，时间能够改变一切，不仅能够把古猿变成人，还能把单细胞生物变成恐龙。虽然化石证据目前尚不完整，但进化论的内在合理性就在于，在超越思维能力的时间内，生物能产生的变化也是超越思维能力的。也就是说，单凭我们寿命只有几十年的大脑，凭借大脑可以认知的人类短短几千年的历史，是无法凭借经验来思考这样大跨度时间内，世界会有多大的改变。这是知性和理性的双重失败，因此，进化论当我们大脑一片空白的时候，便不费吹灰之力占据了主流舆论。然而，进化论这种本质上基于时间的不可思维，而并非基于严格证据链条的理论，也是有致命漏洞的。时间的确可以解释一切，但它也不能解释为什么当下世界的模样。现在我就要问了，在几千万年的进化历程中，人类直立行走了，发明了火，轮子和中央银行，智力发达的一塌糊涂，那么为什么其他动物没有如此明显的改进？比如羚羊和猎豹，一对追求单纯速度的天敌，它们在几十万年内进化出来的速度，居然都在我们人类可以理解的范围内。不可理解的时间，仅带来可以理解的改变，这便是进化论理论自身中的矛盾。如果大家不大明白，我再举个例子。十亿年后的羚羊，达到第三宇宙速度，飞向半人马阿尔法星，大家不信吧？一亿年后的羚羊，达到F16的速度，大家也不信吧？一千万年后的羚羊，达到磁悬浮列车的速度，大家相信吗？我估计大家也不信。那么大家相信什么呢？一百万年后，羚羊达到摩托车的速度，还有摩托车的耐力？我看大家也不信。所以，不可想象的时间，只是秒杀了我们的有限理性，它自身压根就不是什么论据。

押沙龙为王！押沙龙为王！大家怎么看押沙龙？押沙龙杀死暗嫩对不对？押沙龙企图取老朽的大卫而代之对不对？

衡量一个社会的标准，应该是人民的幸福感而非冥不冥主，自不自由百度一下

进化论吧感受：人善被人欺，马善被人骑当头儿就得狠一点，纵然你有菩萨心肠，也得拿出点霹雳手段

真正的黑暗森林--成都中医药大学很久前高中同学跟我说的一件事，今天突然想起来，很暗合黑暗森林理论 2001年，我那同学成都中医药大学念大三，某天班主任宣布保研事项，学校新规定是，在下半学期之前英语通过六级，才能有资格保研。我那哥们酷爱祖国医学，专业课没的说，班上老是前五名，就可惜外语刚过四级，听见这个消息立马开足马力苦学外语，可是奇怪的事情就发生了。头一次，他记语法的笔记本不知道哪儿去了，搞得他郁闷了半天。过几天，他的英语辅导书连带单词表都没了，宿舍的人都说丢外边了。他重买了一套练习册，但过了一周又消失了。他又买，结果在两周后再次消失了！于是他不考了。他宿舍里后来有3个保了研。我那哥们说，我他妈怎么也得回北京，这鬼地方保我博士我也不能再接着上！

满清义和团在庚子年抗敌，革命党在庚子年卖国--革命党1900惠州起义惠州起义，又称“庚子惠州之役”。1900年（光绪二十六年，庚子年）义和团运动期间，孙中山派郑士良到惠州策动武装起义，并拟亲自从台湾内渡至福建，指挥全军。10月8日，郑士良、黄福等在惠州归善（今广东惠阳）三洲田**三合会党80余人，猛袭新安沙湾，清军溃逃，旋乘胜向深圳推进，直逼新安县城。15日，起义军与清军战于佛子坳，缴枪700余枝，俘敌数十名。继又在镇隆大败清军。其后，在永湖、崩岗墟又连败清军。21日，经龙岗、淡水进至三多祝，队伍发展到2万余人。后因日本台湾总督不准孙中山登陆。孙中山派日本志士山田良政传达其指示，请郑士良自决行止。郑士良在外无援军，内乏弹药的情况下，被迫解散起义队伍。郑士良等退往香港。

只要控制人口，大概50年后就能大致达到大低谷后的科技水平大低谷也许极权，也许有战争，但要是不解决能源问题，任何经济措施都改变不了人类灭亡的命运。人类走向太空的最重要技术就是核聚变反应，在取之不尽的大海中提取氕氘氚。一旦解决了这个问题，人类的农业就从此永远改变了靠天吃饭的状况，甚至可以真的用电灯来代替太阳！食物问题会彻底解决！不知道我活的到活不到那一天了

昨天看了上半部三体3，只有一个感觉...... 因为大刘的存在，中国科幻完全可以与欧美科幻比肩了！

今天是圣诞节，呵呵哈利路亚

今晚是平安夜，弟兄姊妹圣诞快乐！远远在马槽里，无枕也无床，小小的主耶稣，睡觉很安康众明星都望着主睡的地方小小的主耶稣睡在干草上众牲畜呜呜叫圣婴忽惊醒小小的主耶稣却无啼哭声我真爱小耶稣敬求近我身靠近我小床边守我到天明恭敬求主耶稣靠近我身旁爱护我，接受我做主的小羊也保护众孩童一齐都安康叫我们都能够跟主到天堂

捍卫大刘，盘诘质疑大刘zz思想的右右！呵呵，百度一下

不想买《三体3》又不忍让大刘吃亏的人，可以这么做 1.联系大刘，让他公布一两个账号，最好是支付宝类的 2.看了的主动往里蓄5~10块，看自己的经济能力 3.大刘要是这么做了，科幻世界肯定找他麻烦，说啥我们推广你花了多少银子，你都得吐出来。所以，我建议大刘在公布账号时就以孩子出国留学筹集经费为由，向大家求救。大家愿意赞助大刘的孩子上学，咋地？这样丫科幻世界告都没处告。

有没有搞错？为什么不能有txt版？何必为难爱好三体的网友呢？专业扫描仪和文字识别软件盗版商会缺吗？他想盗版的话半天就搞定了。人家雇个打字员1500一个月。

弱弱的问大叔...日本那么多动画片得多少电视台来播呀如果没那么多电视台怎么办？发行DVD的话,没人盗版吗？

我觉得，高武低智武将和妖术师才是王道！我是不用存储外挂的，所以感觉好像还是武力重要，起码看看失误后局面不好，重打又可惜了，高武力可以赶紧把战斗解决了。有些武将智力虽然低点，但也两说。张飞马超之流智力40~60的骑兵，反正只用牵制，也废不了多少策略。那帮智力不高的战车，级别高了后蓝也不算太少，补兵只废6点，派俩军乐队跟着，且消耗不完呢，关键还是攻防要高，当肉盾也给劲啊。他们必要时可以放假情报，反正也混乱不了对方，多好的事啊~~~ 妖术师最牛了，最好的地方时他们在敌人少时，不需要和骑兵去抢牵制。妖术师会大激励，两个军乐队和诸葛亮、庞统站成一个方块，四个人一边去空放大激励，一百六七的蓝加上每轮10点的补蓝速度，大激励也得放个20来轮，何况不时还可以牵制或看护一下，废魔更少。

武昌首义第一功臣--张振武的滔天罪行张振武是谁？辛亥首义的大英雄呀，武昌革命军的实际首领！记得历史教材上说的吗？有人拿枪顶着黎元洪的脑袋，让他当参加起义？这个人就是大英雄张振武。张振武1912年来北京开会时，被民国大总统袁大头逮捕处死，但这可不是袁大头冤杀张振武，而是他自找的。张振武仗着辛亥首义有功，仗着跟同盟会关系好，在武昌为所欲为，甚至在黎元洪就任副总统后，还多次公然持枪威逼黎元洪，拿民国的副总统当玩具耍，同盟会在一边笑得合不拢嘴，这就是同盟会治下的大好局面~~~ 1912年，因为国库空虚，袁大头被迫向比利时银行借外债，然而在英法等国威逼下，被迫改为向英法举债。在此财政经济危机时刻，张振武做了什么呢？贪污了60万元！还开办了学校，不是为了教育，而是为了广纳女学生为妾！

就问男女居士们一句话，南京30万遇难同胞被害是不是果报？大日本帝国的军人们， 1937年他们在南京杀人时20来岁，杀我男男同胞欺负我女同胞， 1940年他们30岁，扫荡**根据地，男女老少一个不留， 1945年他们30来岁，拍拍屁股走了，回家了，他们一共杀了3500万中国人，希望你们记得。 1977年也就是60来岁，日本正是欣欣向荣， 1987年他们70来岁，还都活的好好的，日本人的平均寿命有他娘的80来岁呢！ 1990年他们80岁，才死了一半，还有一半活着呢，这时候日本快要把美利坚合众国都给买了！他们的孙子们继续在中国掠夺资源，拿着他们淘汰的录像机游戏机换我们的煤炭粮食！请问各位居士们，你们看过**连续剧和电影吗？哪个日本指挥官不是拜佛上瘾，没事在房间里挂个“禅”字？这些大日本帝国军人们，凭什么福禄双全？南京30万遇难同胞，全中国3500万中国军民，凭什么英灵不得安歇！3500万人哪，他们这是哪辈子的果报？

请问前期打仗不带周仓关平的话，麦城关羽多少级才能活？这游戏灌输我们这个观念：个人能力强不强不重要，重要的是紧跟领导！像简雍能力奇差，我都不记得三国里有这人，靠着对刘备不离不弃居然成了一大悍将！抱着这种想法，我觉得放弃周仓关平是比较好的选择！伊籍武力虽然烂点，但智力比关平还高，还回回血！反正这游戏输出高是个大缺点！赵何虽然无一是处，但我觉得变成鼓乐队还是不错，发挥余热! 请问，关羽不带赤兔，变成战车带补药，最少多少级能活？

敌基督者的N种武器（申精）一楼百度~~~

发现一个好资源，感谢主！在Emule电驴主站上，有许多原版音乐大碟，几乎囊括了所有的古典音乐，而且都是ape无损压缩格式！圣歌发烧友们，将来再也不用为找不到优质音源而发愁了！我已经下载了Messiah ，Matthus.Passion，Cantate.Domino等经典音乐，准备刻盘分享给教会的其他弟兄姊妹，呵呵。