毓琉曹不操
毓琉曹不操
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支持以孔子诞辰为教师节 今天是9月9日,明天就是教师节了。实话说,我不喜欢这个教师节,这个日子没有什么特别意义。不如以孔子诞辰日9月28日为教师节,还可以纪念孔子。其实以前的教师节就是孔子诞辰日。 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) [1-2] ,子姓, [3] 孔氏,名丘,字仲尼 [4] ,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑) [5] 。孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。
羊祜和杜预问题 三国群英传7里把羊祜的武力智力设低了。羊祜武力65,智力70,这个二维配不上他策定灭吴的功绩,配不上他对抗陆抗的能力。对比陆抗武力79智力96,羊祜的武力应该要有70多,智力要有80多。 三国群英传7里杜预好像没有出场,这个不应该啊。做为一统天下的功臣,作为唯一进了文武双庙的人物怎么会连出场的机会都没有。如果说是时间问题,那么司马衷贾南风都出场了,杜预没道理不出场吧。 在三国志系列游戏中羊祜和杜预都是强力武将啊。
三国108将 天皇星魏武挥鞭墨龙君曹操 ,天魁星苍龙补天昭烈帝刘备 , 天罡星独坐江南紫须龙孙权 ,天机星神机妙算卧龙先生诸葛亮 , 天闲星鬼神难测戏龙叟司马懿 ,天勇星青龙美髯公关羽, 天雄星神戟无敌温亭侯吕布,天猛星震动乾坤活刑天典韦, 天威星威镇江南小霸王孙策 ,天英星风流潇洒美都督周瑜 , 天贵星英俊才子小周郎陆逊 ,天富星再世萧何鲁肃,天满星双戟霸王太史慈 , 天孤星妙计定天病子牙郭嘉, 天伤星凤雏先生庞统, 天立星文武双全短命侯吕蒙, 天捷星枪挑八方小白龙赵云, 天暗星怒吼天地黑煞虎张飞, 天右星白衣神枪雪天王马超 , 天空星铁臂神弓赛廉颇黄忠, 天速星流星赶月飞太岁甘宁 , 天异星独眼太师司马师 ,天杀星冷面太尉司马昭, 天微星玉麒麟姜维 天究星赤面龙魏延, 天退星鬼算计贾诩, 天寿星倒骑毛驴张昭 , 天剑星独眼雄狮夏侯敦, 天平星义侠太保张辽, 天罪星卷毛狮子夏侯渊, 天损星绝命太岁张合, 天败星立地金刚曹仁 ,天牢星急先锋徐晃 , 天慧星逍遥天王曹洪, 天暴星恶虎痴许褚 ,天哭星小韩信邓艾 天巧星赛子房钟会 二、地煞星 地魁星冀北金蛟袁绍 ,地煞星淮南狂蟒袁术 ,地勇星霹雳猛虎庞德 地杰星荆州飞豹文聘 ,地雄星蜀中元帅张任 ,地猛星短命都督曹真 地英星忠烈英豪诸葛诞 ,地奇星大刀鬼王颜良 ,地威星恶面瘟神文丑 地文星北海君子孔融 ,地正星铁胆先生阚泽 ,地阔星金睛虎程普 地阖星银须虎黄盖 ,地强星铜头虎韩当 ,地暗星铁臂虎祖茂 地轴星妙计先生程昱 ,地会星测天算地杨修 ,地佐星龙骧将军关兴 地佑星虎翼将军张苞 ,地灵星圣手神医华陀 ,地兽星吞天魔兽华雄 地微星七步成章文曲星曹植 ,地慧星九天仙子赛嫦娥貂蝉 地暴星擒虎捉龙猛天王曹彰 ,地然星智算千里傲书生法正 地猖星杀人魔王黄祖 ,地狂星南越阎罗孟获 ,地飞星插翅虎蒋钦 地走星中箭虎周泰 ,地巧星铁嘴钢枪邓芝 ,地明星绿袍先锋凌统 地进星小阿瞒曹丕 ,地退星刘阿斗刘禅 ,地满星七星奎狼于禁 地遂星避水犀牛毛介 ,地周星飞天哪吒丁奉 ,地隐星八臂大圣徐盛 地异星银须苍龙严颜 ,地理星铁枪瘟神马岱 ,地俊星小诸葛诸葛恪 地乐星老毛驴诸葛瑜 ,地捷星铁背龟李典 ,地速星矮脚虎乐进 地镇星摸天手陈武 ,地稽星夺魄鬼潘璋 ,地魔星鬼面都督郭淮 地妖星白面飞妖孙礼 ,地幽星九头鸟刘封 ,地伏星双尾狼孟达 地空星打虎先锋廖化 ,地僻星正义将军王平 ,地全星疯魔王朱然 地孤星水中鬼董袭 ,地角星独角麒麟夏侯霸 ,地短星摇头狻猊高览 地藏星画龙点睛神笔手马良 ,地囚星虎头蛇尾无魂鬼马谡 地平星铁鞭国舅吴懿 ,地损星九头狮子蔡阳 ,地奴星白面书生糜芳 地察星妙笔生花糜竺 ,地恶星真霸道蔡瑁 ,地丑星假猖狂张允 地数星火流星李严 ,地阴星苗岭女杰祝融夫人 ,地刑星玉面蛟管亥 地壮星白首儒管宁,地劣星小青龙关平 ,地健星大头鬼周仓 地耗星贼先生蒋干 ,地贼星怒太岁祢衡 ,地狗星守城义鬼郝昭
果敢的现状是果敢人自己选择的 如题。刚才看到一篇帖子说果敢的困局是兔子造成的。对此,我有不同看法。 果敢的现状是果敢人自己选择的,不能怨别人。根据内外因辩证原理,果敢现状的内因是果敢人自己的问题;而缅政府和兔子只是外因。说果敢现状是兔子造成的,那是把外因放在第一位,而忽略了内因的作用,没有认识到内因才是根本原因。 内外因辩证原理是指在唯物辩证法中认为事物的内部矛盾(即内因)是事物自身运动的源泉和动力,是事物发展的根本原因。外部矛盾(即外因)是事物发展、变化的第二位的原因。 内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因而起作用。 对于果敢现状来说,内因是叛乱。近代果敢叛乱成了一种主流思想。从封建土司到现代毒枭,从杨金秀到罗星汉,从杨茂良到白所成。从平民百姓到代官贵人都认为有钱有人就可以当老大,干翻老大自己当没什么不对的。这种思想危害极大,当年就是在这种思想的指导下果敢才从中国分裂出去的。新中国成立后如果果敢人愿意回归中国是没有问题的。但是当时的果敢人认为回归中国是在自己头上戴个紧箍咒,不如呆在缅甸做土皇帝自在。结果就是人人都想当土皇帝,土皇帝根本就当不长。
勐拉去那里吃快餐 在勐拉吃饭,一直没有找到比较合适的快餐店。菜市场是有12元一份的快餐,但是不好吃还没有保温措施。现在我都是去饭店一顿得几十元。穷人吃不起。
有没有勐拉地区的行政地图 如图,我在网上能看到果敢地区的地图。但是勐拉地区的地图找了好久也找不到。能找到的勐拉地图很笼统,连县级行政区域都没有划分。 如果有的话,请告知。要能看到色勒和山岛。
三国群英传里的士异是不是王异 如题,因为三国群英传武将没有简介。一直不知道三国群英传7里西北地区的一个女武将士异是什么来历。不过在三国志系列游戏中西北地区有一名女武将叫王异,是马超的对头。怀疑三国群英传里的士异就是三国志里的王异。感觉三国群英传怎么少了一横。
永乐帝如果派去下西洋的不是太监,南洋有没有可能另成一国 如题,我想如果下西洋的领导不是太监的话极有可能会自立为王,毕竟那时下西洋的武力很高而且天高皇帝远
帝国时代3的明朝人变成清朝人了 如题,前几天玩了下帝国时代3,中国部分的故事背景是明朝郑和下西洋,但是人物却成了清朝的样子,有个叫陈恪的大汉成了留辫子,里面生产出来的小兵也顶个清朝的帽子。
道教之我观 儒道同源,同是华夏土生文化,为什么道教的发展就比不上儒教呢?我对儒和道并无偏见。在我看来这是道教太玄的源故。道教重神秘,一种东西说的太玄太神秘了,人们就会畏惧但是不会理解。儒教则重现实,提倡道德这对于人们来说就更亲切了。
尊的不是儒,是传统;反的不是儒,是自卑 中国人当然应当说中国话,穿中国衣,用筷子吃饭,敬天尊祖。而有些中国人以当中国人为耻,他们想中国话不如外国话好听,中国衣不如外国衣好看,中国饭不如外国饭好吃,中国的天不如外国的天大,中国人的祖先不如外国人的祖先伟大,深深的自卑中却想当外国人而不能。中国文化正在消亡,有些中国人却恨不得中国文化消亡的不够快。
以晋商为耻 看到现在很多人捧晋商,以晋商为荣,我实耻之。所谓八大皇商,实则八大汉奸。明之所以会亡,就是亡于汉奸之手。希望现在的世道不要再出什么和八大汉奸一样的所谓的晋商
我看架空历史小说 书荒,求推荐,同时推荐几部自己看过的。要求架空历史小说类,普通人从现代穿到古代,改变中国历史。要有代入感,是普通人穿越,不可是样样精通的砖家。要循序渐进,不可无中生有。
中国人即将消失 如题,如今之中国人讲英语,穿西服,用洋货,一切以洋为时尚。长期以往,国将不国。呼吁中国人讲自己的语言,用自己的东西,保持自己的传统。只有殖民地才会用宗主国的语言,如今之中国义务教育学英语乃想当殖民地而不能。中国自古以来就没有使用外语的先例,即使中国在分裂时期,也只有外国使用汉语,即使中国战败求和也最多割地赔款,从未见有使用外语的先例。义务教育学英语,乃变华为夷之前奏,长期以往就会中国人不用汉语只用外语,如今天之中国人只穿西服而不穿汉服一样。
鸿钧与昊天的关系 在封神演义中,鸿钧是老子,元始天尊,通天教主的老师。这三人是道教里最牛的人了,那么鸿钧是何等人物,居然有资格做他们的老师,他与昊天是什么关系呢。我才疏学浅,不明究尽,望知之者告之
上古神话之我见 对于中国上古神话人物,我把以前在历史吧发的在这重发下吧,不喜勿喷http://tieba.baidu.com/p/3585816433?pid=64371270587&cid=0#64371270587
什么是儒 对于儒的不同理解,造成现在尊儒与反儒的对立。我认为广义的儒是读书人,儒生就是书生。狭义的儒指只读孔子以来的儒家的书。狭义的儒反对读其它诸子百家及西洋诸派。有什么样的心胸就有什么样的成就,狭义的儒如果还抱着以前的思想不变,只能退出历史。儒家想要在新时代重新站起来的话,一定要吸收其它好的内容。
儒家的名声是怎么败坏的 同时在儒教吧和儒家吧混。开始觉得儒家吧里反儒的太狂了,倾向于儒教吧,觉得中国儒教的出路是学习基督教的组织形式以宗教的方式传播传统文化。但是现在发现原来儒教吧是某权限狗自己的一亩三分地,容不得半点不同意见,动不动就讲封禁,怪不得儒教吧没几个人。儒家吧虽然总体上反儒,但是管理层上的心胸明显比儒教吧更宽大,无为而治也是一种治。 儒家 的名声就是败坏在那些官本思想的腐儒上的。古代儒是正统,是官的代表,经过千年的独尊儒术,部分腐儒已养也了老子天下第一的心态。如今平民也有了受教育权,也有了说话的权利,也有了自己的思想,部分腐儒还坚决维护着以前封建礼法。殊不知,现在连皇帝都没了,以前给皇帝用的儒家思想没有用武之地了,现在要考滤的是开成一种给平民用的思想,这种思想和以前的维护封建礼法的儒家思想是不同的
反对克隆技术应用于动物身上 刚刚回到百度首页,进去看了一个叫猪坚强后代变宠物猪的。原来是用克隆技术从原猪身上提取细胞,让克隆猪只长到30公斤。想想就不寒而粟,照这样下去会会有人也从人身上提取细胞,让人也只长到30公斤。
胡适其人 胡适。(1891~1962) 学者,诗人。以倡导“五四”文学革命著闻于世。原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之。[1] 安徽绩溪人,幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊、鲁迅等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实用主义哲学。五四运动后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由“问题与主义之争”开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办“独立时论社”,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。1962年在台北病逝。 好好的名字,改什么名字。改什么名字不好,改成胡适,看起来是适胡,弃华夏而适胡蛮
标点符号之我见 我们常看到古文中的之乎者也,我认为这些字和现代的标点符号相类似,表示读到这里要停一停。古代其实也有种叫句读的符号,只是没有统一的标准,没有句读也能理解其中的意思,才造成句读没有推广开来。 为什么西方的标点符号能推广,而我国的句读不能推广呢。一是没有强力人物去推行。你想当时孔子都用之乎者也来断句,其它没什么影响力的人推行句读别人会承认吗。二是汉字的结构与西方字母文字结构的差异。一篇全由汉字组成的文章我们可以看的出其中的意思,但是换是换成一篇没有空隙全由字母组成的文章试试。所以对于字母文字来说标点符号远比汉字重要
儒是中国传统思想之衣 很久以前,冬天很冷,人们为了御寒而找到了100种御寒物。过了一段时间,一个有影响的人喜欢这100种御寒物中的一种叫衣服的。他让其它人都穿上衣服,而不准穿其它御寒物。又过了一段时间,夏天来了,冬天的衣服不适合夏天了。于是人们纷纷把冬天的衣服脱掉,但是脱掉衣服之后应该怎么办就有了分歧。 有的人主张不穿衣服,回到原始的动物状态。这种人嫌穿衣服太热了,认为衣服一无是处,应当彻底抛弃。 有的人主张穿回原来100种御寒物中的某一种。当然原来的东西过了这么久已经没了,包括衣服也不是原来的衣服了。于是这些人凭着记忆结合当前夏天的天气造出新的100种御寒物来。 有的人主张把原来的外衣脱掉留下内衣。这种人认为天气热了,外衣成了累赘应当坚决脱掉以适应夏天的天气。但是他们已经有了穿衣的习惯,认为保留内衣是人之所以是人而不是动物的底线。 有的人主张新造几种御热物穿在身上,但是这种人造的东西在人们看来还是叫衣服,因为人们已经习惯把穿在身上的东西叫衣服了 不知道你们是属于哪种人
自创了个学派 看到有人对信仰问题很迷茫,我把我以前在儒教吧里发过的一个贴子重新在这里发下,可以和大家一起讨论信仰问题
欲扶刘禅者,不安好心 有句话叫扶不起的阿斗。我在想阿斗要扶吗,谁去扶阿斗呢。结果得出,阿斗不需要人去扶。 阿斗是皇帝,要的是服,而不是扶。阿斗自己觉得坐着挺舒服的,何必起来呢。那些想扶阿斗的人估计是看不得阿斗舒服地坐着,也许他们想把阿斗扶起来自己躺下去或者坐下去。 阿斗是皇帝,谁有资格去扶皇帝呢。在我看来只有三种人才有资格扶皇帝,太监,后宫,大臣。太监,后宫是不会主动去扶皇帝的,他们对于皇帝一般都是服,皇帝是他们存在的意义所在。那么只有大臣才会主动去扶皇帝。大臣扶皇帝是什么感觉呢,感觉就是说皇帝你快点站起来吧,那个位置还是让别人去坐吧。 由些得出,欲扶阿斗者不安好心
自杀的女朴没有具体写是谁啊 我看小说看到现在,还是不知道具体是那位的女朴自杀了。有谁知道,可以告诉下
关于始作俑者 看了吧里关于始作俑者的解释,各种观点的都有,一时混乱了。各人有各人的观点,何必强求呢。孔子主张俑葬也罢,主张殉葬也罢,自己认为是什么就是什么,如果你一定要证明孔子是主张殉葬的,你可以去地下找孔子问问,也许他会很高兴与你讨论这个问题。现在在贴吧里各种喷,如果没事的话,可以去作几个俑
评选各朝第一奸臣 各个朝代都有忠臣奸臣,我评选各朝奸臣主要有两点。一,在那个朝代是为臣,作为君的不算,作为民的不算。二,对自身朝代伤害最大的人,也许有许人是另一朝之功臣,但对于原来那个朝代而言就是奸臣了
普通人穿越到明未能做什么 看了很多明未穿越小说。主角一个个牛的不得了,这也会那也会。但是我们换位思考下,如果自己真的穿越到明未,你到底会什么
全盘否定儒家者请不要用汉语反儒 儒家对汉语的传承有着重要作用,古代儒家是有些思想过时了,这个我们可以改进。但是儒家也有好的思想,这个需要继承。全盘否认儒家的人,也不想想中国为什么中国,中国为什么没变成功苏格兰国,法兰克国,尼德兰国,这其中儒家就没有一点功劳吗。古代儒教是国教,统治着中国人几千年思想的同时,也对中国文化的发扬和传承起着不可代替的作用。
群英7武将特性之我见 如题,玩群英7感觉里面的武将特性给的不合理,没有历史依据。还有就是一个特性往往只有一人拥有,这就使这个特性作用相对变小了。很多特性如环境战擅长熟练,各种武器的精通感觉没什么用外。
隋唐演义水份比三国演义大得多 讨论三国演义的往往比讨论隋演义的多,究其原因大概是隋唐演义比三国演义水份大得多。三国好歹人物没有什么变动,张冠李戴也戴的不明显,不对比正史很难看得出。隋唐就不样了,人物很多是虚构的,连鼎鼎大的隋唐十八好汉,也是虚构人物占一半。如果隋唐演义历史学好点,估计隋唐演义的知名度就可以提升上去。
怎么样修改剧本 想修改隋唐风云里的势力配置,武将数据,有那位大神能教下,感激不尽。
玩了一天隋唐有感 昨晚下了隋唐,今天玩了一天,说下我的玩后感
群英7地图分区 玩了十多年群英,今天想试下群英隋唐,一下载居然要30个小时,等待中,我就吐槽下群英7的地图吧
愿天下无兵 好好的历史吧,成了时事吧,正常历史贴比时事贴都少。顺应历史潮流,我也发一贴试试
日起源猜想 防吞,一楼祭天
孝是封建继承的依据 如题,古代之所以提倡孝,是因为孝是古代继承的依据。如果你不孝,那么你就没有继承权。古代皇帝兄弟几十个,凭什么得到皇帝宝座。嫡子,长子可以理直气壮地说因为他是嫡子,长子。那么那些不是嫡子,长子的继承皇位就不能这么说,于是孝就出来了。那些继承了老爸财产的说,我之所以能得到老爸的财产,是因为我比其它人更孝。
古代会盟就是yue兵 如题,月兵古已有之,古代会盟就是月兵。周会盟于孟津,春秋五霸多次会盟,袁绍讨董会盟......一般来说发起会盟能在会盟中当盟主。
炎黄的关系 一楼祭天
西汉张鲁 刚才百度了一下贵溪,想去看看龙虎山所在是怎么样。结果一下子看到了西汉张鲁,建安成了西汉了。张天师怎么早出生了几百年。希望这个能早点改过来
以山川地理划分省份
刘备的族谱 三国演义有一段刘备和刘协认亲,刘协认刘备为皇叔。他们认亲的依据是族谱,那么这个族谱到底是刘协的还是刘备的。一般来说族谱是在族长那里的,汉室的族谱就应当在刘协手上。如果刘协的族谱上有刘备的名字,那么刘协早就应该知道刘备是皇叔,直接叫皇叔就行,何来相认一说。所以可以肯定的是刘协的族谱本来没有刘备的名字,是他们相认之后加上刘备名字的。 那么刘备是否另有一有他名字的族谱。如果有的话,是谁修的,刘备他有资格保管吗。如果有的话,刘备应该按谱寻亲才对啊,可整个三国演义也没见刘备后来的堂兄弟出现过。刘备没有儿子的时候,按正常思维是找个旁支过继,而不是找个没有一点血缘的刘封当儿子才对。
明亡于读书不纳税 如题,有人讲明亡于万历,或有人明亡于天启。然而我说,明亡于读书不纳税。因为读书不纳税,所以大家都争着去读书,田就不种了,兵就不当了,商就不经了。因为读书资格是争来的,所以读书人长于争名,长于争权。因为读书不纳税,所以读书人成了富豪,为了世世代代都当富豪,必须世世代都读书。因为科举只举读书人,所以为了当官必须要读书。读书人垄断了权和钱时,当然不想把权和钱分给他人,所以无论皇帝和士兵,农民和商人都要有读书人支持才能办事。最后的结果是读书不纳税,税入读书人家,国贫民困唯有读书人富,国亡不要紧,只要权和钱还是读书人的。
中国人吃牛肉是什么时候开始的 今天在街上吃了份牛肉面,在吃的时候我就在想,好像中国古代是禁止杀牛的,既然禁止杀牛,那就没有牛肉吃了,那么中国是什么时候可以杀牛了呢?
天堂地狱之猜想 天堂地狱之猜想 佛教有六道轮回,西方极乐之说。基督有天堂地狱之说。那么作为一个儒教徒是如何看待 这些现象的呢?宇宙分阴阳,天为阳地为阴,日为阳月为阴,昼为阳夜为阴。那么人间为阳,相对应的阴在哪里呢?这世界应该有阴界的。那么阴界究竟是怎么样的呢?我猜想阴界应该跟我们阳界差不多,有多个不同的集体。富的强的集体通常人们叫天堂,穷的弱的集体通常人们叫地狱。所谓十八层地狱就是阴界中十八个穷的弱的集体。我想那些宗教创始人一定游历过阴界,当他们回到阳界,就把阴界见闻传下去创立了宗教。后来也有人游历了阴界更是证实了那些传闻,所以他们的宗教就越传越来越广。 人到底有没有灵魂?如果人有灵魂,灵魂是怎么来的,人死后灵魂会去哪里?对比相关宗教,我相信人是有灵魂的。我猜想世间有一种灵魂能量,它和空气一样看不见摸不着却实实在在地存在着。人一出生灵魂能量就会进入人的身体形成灵魂,就如人一出生就会呼吸一样。东方的算命,西方的星座,就是研究这种灵魂能量在不同时候所具有的不同特性。那么这种灵魂能量是怎么维持的呢?我猜想人活着的时候这种灵魂能量存在于人的大脑里,能够通过大脑来充电,能够影响人的大脑。人死之后,灵魂不能通过大脑充电,就会离开人体成为灵魂体。灵魂体有意识,我们通常说的鬼就是灵魂体。由于灵魂体有意识,会留恋原来的人和物,做法事就是驱逐灵魂体离开原来的人和物。灵魂体在人自身灵魂休息的时候进入人的身体里,就是我们说的托梦。灵魂体在人自灵魂活动的时候强行进入人的身体里,就是我们说的上身。灵魂体在人死后得不到补给,魂力耗光就会魂飞魄散,就如鱼如果长期不在水里会死一样。我猜想阴界对于灵魂体来说就是有水的地方。俗话说物以类聚,人以群分,灵魂体也一样,当道德高尚的灵魂体聚在一起就成了天堂,道德低下的灵魂体聚在一起就成了地狱。 六道轮回在我看来是阴界六个不同的灵魂体集合。首先你看形容地狱的,“此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦,皮开肉绽,痛苦至死,当身体被冷风所吹,伤口愈合,身体复生,重又受罪,如此不断的受罪,直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。而且在地狱中的众生,寿命又特别长,在受罪之时,真是求生不得、求死不能。”这不就是植物吗?再看饿鬼道,”因为常受饥渴,所以发乱面黑,形容枯槁,唇口干焦,只能以舌舐口,四处奔走求食.”这不就是饿死的动物吗?畜生道,”它们不但生得杂丑的外形,也因为身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人类视为“宝物”,而遭捕捉杀害;或被人类抓来负荷重担,以致饥渴疲累;还有种种穿鼻、钩首、鞭挞、捆绑的折磨,或甚至彼此互相伤害,置身弱肉强食的情境惊恐惶惑。”这就是动物啊!人道就不多说了,就是普通人。阿修罗道好战,不就是战士吗。天道就是天堂了,极乐世界了,道德高尚的灵魂体聚在一起了。有些灵魂体能够通过与阳界的联系离开阴界重新回到阳界来就是转世轮回了。 以上所言只是我个人猜想,对于错还没有证明。
建设城市失业者中心 建设城市失业者中心 随着中国经济不断发展,城市化不断提高,失业已成为中国一个重要社会问题。失业者无收入,无所事事,如不合理引导就会危害社会。城市失业者是现代社会的难民。古代每当有难民出现,总会有人开粥棚给难民最基本的生存条件,可见行善一直是中国的优秀传统。 儒教作为中国的传统信仰,集文化,宗教,慈善于一体。相对其它宗教而言,儒教更重现实的慈善,儒教徒富起来后一般首先做的就是行善,比如办学,修路,施粥。社会在发展,古代的行善方式对于现代社会不是完全合适。这样现代的各种各样的慈善机构就兴起了。作为一名失业者,我发现现在的慈善机构中居然没有针对失业者的机构。 我倡议建设城市失业者中心。以廉价的房租及伙食来吸引无收入的失业者。比如一个铺位每月只收100元,每餐只收5元。收费只是像征性的,实在没钱也不必强求,毕竟是做慈善。如果失业者都集中在一起,那么对用人单位来说就方便了很多,可到现场招聘;对失业者也方便可集体务工集体培训。总之城市失业者中心是一个类同会馆的互助平台。
儒教心安派信仰 儒教心安派目录 1、什么是儒教? 2、什么是儒教心安派? 3、儒教的经典是什么? 4、儒教信仰哪些神灵? 5、儒教如何看待生死? 6、儒教如何看待鬼神? 7、儒教如何看待科学规律? 8、儒教如何看待命运? 9、人能够获得永生吗? 10、善恶有没有报应? 11、儒教有地狱天堂吗? 12、天地君亲师中的天具体是什么? 13、天地君亲师中的地具体是什么? 14、天地君亲师中的君具体是什么? 15、天地君亲师中的亲具体是什么? 16、天地君亲师中的师具体是什么? 17、儒教有哪些宗教场所? 18、儒教有什么的仪式? 19、儒教有什么节日? 20、儒教徒祈祷吗? 21、儒教与中国的民间信仰是什么关系? 22、信仰儒教有什么好处? 23、儒教徒怎么修行? 24、儒教有哪些道德条目? 25、儒教的理想人格是什么? 26、儒教有什么戒律? 27、儒教与法律的关系是什么? 28、儒教提倡什么样的生活方式? 29、儒教如何看待西方文化? 30、儒教如何看待抵制外货? 31、儒教如何看待汉服复兴运动? 32、儒教有什么派别? 33、儒教心安派与儒教其它派别有什么不同? 34、儒教的道德荣誉称号是什么? 35、儒教是如何看待孔子的? 36、儒教如何看待其它宗教? 37、儒教有没有教主? 38、儒教传教人员有哪些? 39、专职传教士做什么具体工作? 40、怎么样加入儒教? 41、儒教心安派资金来源 42、儒教的社会目标
舜是入赘的 如题,古代老是说尧舜贤明,是明君典范。但是我看来看去,怎么看出舜是给尧入赘的呢? 1.尧嫁了两个女儿给舜。 2.舜和家人关系都不好。 3.舜和家人是分居的。 4.舜得到了尧的部分财产权力。
为什么古代文明发达的地方很多都沙漠化了 埃及,巴基斯坦,伊拉克,西域,沙漠严重啊。大河之水都不能阻止沙漠化。为什么啊。是不是现代文明发达的地方以后也会沙漠化。
昊天和盘古那个名气大 http://tieba.baidu.com/p/3961782438 儒教吧有人说昊天的名气比盘古大,我想知道儒家吧的人是怎么个看法
建设社会主义新儒教 面对如今形势,儒教要发展就要变革。在中国,所有宗教中唯有儒教才有可能与无神论的社会主义相配合,这不仅是因为它是我们的本土宗教,更重要的是它并不像其它宗教一样基本已定型了。为了社会的和谐,为了增强华夏民族的凝聚力,有必要进行儒教改革,以适应社会主义核心信仰。
日是明的一部分 从字体结构上看,日是明的一部分,明有日有月。 现在日脱明独立,明失日成月,月何时可与日合并成明
明朝遗民果敢,明吧怎么看 百度一下果敢,过年的时候还是地区,这几天变成共和国了,大家怎么看
明朝最大的问题是移民 如题,明初因移民而政治稳定。明末因兼并而动乱。如明末大量移民边远,南洋,可平闯贼之流
元清是中国的,但不是皇汉的 本吧有很多人说元清非中国,那是狭义的中国,指的是皇汉。广义的中国是包括元清的。 本人也是皇汉派,但是不认为元清非中国。 泰国有大泰主义,缅甸有大缅主义,中国当然要有大华主义,我们的眼界要开阔点
历史上第一个春节是在那个时候 如题,过年了,一直想知道我们是从那一年开始过年的,是谁开始的
关于果敢族,想听听明朝吧的看法 如题,我在历史吧发了一个不承认果敢族,认为他们是汉族的贴子,结果被删贴封号。想看看明朝吧是怎么对待这个问题的
上古神话演义 现在有三国演义,隋唐演义,封神演义,我觉得我们可以编一部上古神话演义,把上古神话和历史串联一起,扩大中国神话的影响 本人文笔很差,只能抛砖引玉,各位可以更正
果敢同盟军是怎么回事 听说最近缅甸果敢在打仗,一直不清楚是怎么回事。 按说果敢同盟军已退出果敢了,那么这次卷土重来有什么凭据。 一直想知道果敢同盟军是靠什么生存的,他们的主要经济收入是什么,他们的武器装备是怎么来的。 为什么汉人老出汉奸,小小果敢才多少汉人就出汉奸了
国号中华可改否 如题,看了国号这个电视,觉得中华这个国号没有与时俱进,能不能修改下。我们自称中国,说是中央之国。可现在大家都知道地球是圆的,人类都生活在地球表面,球面并没有中央之说。 个人觉得自称中国有点无知,是古人的认识片面,并且有点狂。要狂的话干脆就叫宇宙国算了。
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