双城天狼轩主的个人资料

各位吧友，来支持下我的小说，先谢谢噢。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.qidian.com%2FBook%2F3368823.aspx&urlrefer=cda98b0fa1bb0581942a0afd90a32a9c

天狼轩主小说《逃离村庄》已经在起点中文网开始连载！各位吧友，你的支持是我不断创作的动力，我在起点等着大家的书评噢。

永兴隆烧烤，走起！凉啤酒有没有？？？？？？？？？？？？？？？？

相逢何必曾相识在人生的道路上，不过是一路风景一路高歌，有的时候，歌声会显得低沉，有些时候，歌声又会高亢得不得了，但是我们在且行且歌的路上，就这样相识逢了，不管过去如何，只知道，在以后的日子里，我们注定有过五百年的回眸，有过千年的等待，还有未来更多的一起欢歌。

我是第48个来报到的，虽然晚了点，但是我会坚持前面那47个，都来看看我呗，给点小信心。

又到了双城吧小号横行的时代了很多从来没露过头的，整个不疼不痒的帖子，在那一直的顶啊顶的，看来还真是有闲啊。

双城吧一统江湖，意欲何为？再也没有杂音了，真的可以为双城吧鼓掌庆贺了、

笑看双城吧一统天下，名震江湖。三载光阴成过往，贴吧悄然稳江山。笑看当年多少事，不在贴吧赛神仙。

双城吧又闹吧主的事了，大家小心点，别被渗透了啊。我得注意发帖，别让人家上咱这豁豁事。

咱们玩点什么好呢？回首三年以来的一幕幕脚步就这样停滞着左脚应该放在左边右脚应该放在右边可是我却不知道手应该放在哪里我的吧友们，告诉我，玩点什么好呢？

双城魂岂能荒草丛生？诗歌贴盖楼天天有！每天赋诗一首，且不管酸不酸，拿来与众位吧友说三道四，这个可以有，可以有，太可以有了。

上广场去看看了，有没有偶遇滴。

心情好一点，就播报一下天气情况。大家早上好，今天4月9日星期三，农历三月初十，请关注今日天气变化，白天多云，4-5级西北风最高气温12度，夜间晴，西北微风最低气温零下2度，受冷空气影响气温下降天凉风大，要注意添衣预防感冒。所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。其实生活很简单，就是在晴天，给阳光一个满满的拥抱。生活是多滋多味的，总有苦的时候，人要知足常乐，宽容和大度。人生也就像是一场雨，重要的不是它的大小，而是在于及时。你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。不论今天多么的困难，都要坚信：只有回不去的过往，没有到不了的明天，开心一天就赢了一天，不开心一天就输了一天。别为失去的哭泣，为还留在我们身边的一切微笑吧。新的一天，祝福大家每个人都会有新的开始，美好的未来！

不知道今天会不会下雨管他呢，管她呢，管它呢。这就是一个睡觉的天。

当无聊的你需要一次醉酒我可以在电话的那一头，默默的等你。直到你电话没费为止。

看你的手机号最后四位数字对应下面数字之后会有什么奇迹……

东北人喝酒就是牛！

想要参加徒步，不知道哪个群周周有活动。

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买十克送一克，你怎么理解？昨天去某金店转了一圈，是因为看到买十克送一克的广告进去的。

李葵撒谎的社会深层次背景

小酒一杯暖半夜！为么冷的天就得喝酒呢？为么还要喝多呢？

佛说，心静自然凉，可是。。。。天冷的时候，想不凉也难。

尼马的，这天是不是要穿羽绒服了啊，冻死我了。斗室在北，阳光在南，晴空如洗练，抱膀堪可怜。我非菊花忍君子，一不能熬霜，二不能逗雪，空羡慕墙根老叟，常嫉妒空调费电。苦中亦可作乐，朋友让我欣欣然，半壶热茶心头暖，筛来一杯解天寒，不料想，竟是冰火两重天！忽然，电话又有喜讯传，晚上三五酒友，要把火锅涮，醉他个地覆天也翻。转折总比变天快，又有诗友电话连，相约酒店联诗句，忙把火锅推明天。不知明天可变暖，无奈只把光阴盼。十月中旬快来到，十月中旬屋不寒。

三更曲三更曲作者：天狼轩主小城无处话凄凉，对月伤情恨月光。我意可怜秋夜冷，三更独坐品书香。

秋天来了，应该是一个诗意的季节。人们都喜欢收获，更主要的是秋收之后就是冬藏，北方人开始猫冬了，南方人依旧着短衫，虽偶有落叶，却不觉凄凉。

天气突然冷了下来。

想发起个小说接龙活动，不知道有多少人有兴趣小说接龙是一种不错的文化娱乐形式，但是需要一个相对固定的创作团队、一群乐此不疲的读者再加上一大帮流动的创作人员。我就是想和吧友们沟通一下，看看有没有可行性。

长假又要来了，玩点什么好呢？长假又要来了，玩点什么好呢？

今天心情不好

十一要到了，有木有去看红叶的朋友。

祝双城吧友中秋快乐中秋没有了礼品的季节一声快乐比什么都要纯粹中秋嫦娥飞舞着回到人间桂花馅的月饼只是一个神话中秋太阳光线靠近了赤道南半球的夏天等待北方的是雪花的缠绵中秋玉米棒子吸收着最后的阳光努力的撑破肚皮丰收已经不再遥远中秋城市里的冷漠依旧乡村里的猪开始轮回它们的肋骨能换个好价钱中秋地方时的下午六点圆圆的月亮会准时跳出地平线中秋一杯浊酒花生米一盘思念耗却了整个夜晚中秋声声悲雁带走的是破碎心灵企盼的是春暖花开的那剂良药

祝吧友们中秋节快乐中秋没有了礼品的季节一声快乐比什么都要纯粹中秋嫦娥飞舞着回到人间桂花馅的月饼只是一个神话中秋太阳光线靠近了赤道南半球的夏天等待北方的是雪花的缠绵中秋玉米棒子吸收着最后的阳光努力的撑破肚皮丰收已经不再遥远中秋城市里的冷漠依旧乡村里的猪开始轮回它们的肋骨能换个好价钱中秋地方时的下午六点圆圆的月亮会准时跳出地平线中秋一杯浊酒花生米一盘思念耗却了整个夜晚中秋声声悲雁带走的是破碎心灵企盼的是春暖花开的那剂良药

继续周末的快乐早上按时起床，也不管是不是周末，据说这是一种很好的习惯。

快乐的周末，朋友们，都在玩什么？一楼祭天。

有了洗衣机，还怎么跪搓板？转发贴子

有了洗衣机，还怎么跪搓板？发广告。

有了洗衣机，还怎么跪搓板？一楼，什么也不说。

那一夜，星空格外美丽一次相约，定情终身。

在城市的一个角落，雨声敲打着昨日的快乐

世纪广场，几个年轻人耍摩托，安全何在？

自在为王胜什么来的？

快乐的广场，虽然有点不文明，但是小市民的生活，充满着惬意。

我是第三个，居然还有比我早的

83万人口，200多年的积淀。事实上我们的历史是几千年。

广场上的人，高兴！广场外的人，兴高！

双城的未来，美好着呢。、

从此踏上装修路，减肥的最佳办法。

承旭门的光辉，照亮了83万人心中的那份希望

我被忽悠了，酒没喝成。

下雨的日子，应该有酒，我独坐电脑前回忆一下喝酒的时光，最美的居然是醉的一塌糊涂的时刻。

出租捷达，有意拨打13796789537后详谈如题

哈双新城不是梦，就要实现啦。

人生如茶，有苦有香在这个灰尘蔓延、绿色被囚的时代，去何处，寻一块青山绿水，好让我们采菊倦归之后，能眼望南山，悠然品茗，心之所至，逸兴遄飞……又到何处，去寻一种世外淡然的心境，好还原一片悠古的宁静？　　与其说，我们是在寻一处品茶的环境，不如说，我们都在寻一处心灵的港湾——让灵魂如缕缕茶香，随烟轻扬，从疲倦之躯袅袅升腾；与其说，我们都在寻一种茶里滋味，不如说，我们都在寻一处有古典风韵的情怀，寻心灵的皈依之地，可茶香飘来，茶香又散。　　这就是人生。　　我们脱不了尘世之苦，因此断断续续的收获，就更值得我们欣喜和激动，这短暂的心灵放松，就更值得我们好好珍惜。　　人生如茶，有苦有香。你需要在苦中理解香，但我们似乎只品尝着这份苦，却体会不到那份香。　　是我们麻木了？还是这个世界收走了人间的美？是这个快速前进的经济时代，让我们沉默在前途和金钱面前？还是我们把不能承受的幸福之重，全压在青春的肩膀上了？或者，过重的期待和亲情，让我们不敢停下“在云端”的脚步…… 　　当品茶时，我们在沉思，在寻找，正如这茶，当它面对我们时，也在沉思，也在寻找…… 　　不信，你看，看它不再袅娜的姿态，看它上升得多么艰难……

世人对佛教的误解神佛不分中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今，凡持香礼拜者，皆误以为佛教，实则，诸多民间信仰之神只，如：城隍爷、土地公、三太子、妈祖……皆被门外汉披上佛教外衣，不知神佛二者，其本质、愿力迥异，应当究明。神为六道轮回的众生，属于鬼道之有福德者。或以生前对国家、人类贡献卓著，后代为追思其恩泽，立庙祭祀；或因民智未开，对自然现象无知，遂于山川雷电产生敬畏之心。人们认为神有掌控万物的生杀大权，主宰吉凶祸福的能耐，却不知神本身即是世间凡夫，其宗旨不外以劝善为主，并无圆满缜密之思想体系。拜神寻求的是现世的庇佑、消灾，但无法究竟解脱。其他宗教对所认定的神，神与人是主仆关系，永远无法平等。佛则是放下王位、妻儿，寻求真理的修行者，是出世圣人，彻悟宇宙人生真理，证得通达本性的智慧。他主张一切吉凶祸福，皆由人自招，若不在心地下手，彻底改善自己的思想行为，盲目的崇拜无法趋吉避凶，更不能净化自己的人格。佛以慈悲喜舍对待一切众生，他是一个指导者，因此佛与人是师生关系，只要依循其教法，人人皆可成佛，因此就本性而言，佛与人是平等的。智迷不辨常有人批判信佛为迷信。何谓迷信？不经审慎思考和理性明辨，迷迷糊糊相信，称为迷信。批判者往往未曾听经闻法，甚且连“佛”之本意亦无言以对，即主观认定佛教为迷信，此批判者岂非更为盲从、迷信？何谓智信？凡透过智慧判断，冷静观察，确知为善良美好，能令人解脱者，方去接受、相信，称为智信。梁启超尝言：“佛教乃智信而非迷信。”佛教非但不认同迷信，甚且鼓励以理性探索质疑，此种宽容大度，实事求是的态度，便是智信的表征，也是佛教与其他宗教最大的不同。民俗外道误为佛教民间有许多习俗，或外道种种作为，皆非正信佛教，兹列举如下： 1．算命看相：以抽签、卜卦、紫微斗数、摸骨等方式，断言一生祸福。此系由于人对自身未来迷惘无措，盼能藉此指引方向，佛教则主张“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”自己的起心动念就能决定今后的命运，毋须仰赖算命，应自转因缘。 2．地理风水：地理风水与南北极、磁场、地下的水流等有关，是有科学依据，合乎自然的。对未断惑证真的凡夫，确有影响。但已证阿罗汉果者，则所到之处皆是光明净土，此正可为“凡夫境转心，圣人心转境”做最佳注脚。然而，佛教注重的是心法，一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的地理更重要。 3．跳神扶乩：此系民间信仰的仪式，以灵媒为桥梁，进行种种祈求。此绝非佛教的产物，而是巫术的范畴。 4．掷杯筊：人无法与神鬼沟通，便依我见自问自答，揣测神意。 5．烧冥纸：始于汉朝纸商的促销术，沿袭至今，甚且衍生出纸扎冥具，祈令亡者受用的习俗。佛教主张，若欲做功德，当以亡者之名布施、印经、供养三宝，更能利益亡者。盖火化冥纸、冥具，仅鬼道受用，然亡者却未必投胎鬼道。再者，往生钱万不可烧，以其上印咒文，若火化则视同焚毁经书，罪过不小。 6．杀生害命以为供品：不知情者往往以鸡鸭鱼肉供佛，以示诚意。然则佛教以慈悲为怀，主张众生平等，尊重一切有情之生存权。且六道众生，生生世世互为眷属，焉知所杀者，非过去生父母骨肉？是以其根本戒规即是——不杀生。错误认知——消极、悲观、崇拜偶像佛教揭开生命的面纱，彻见其本质是苦、空、无常的，对于佛法未深入者，往往依文解义，认定佛教是消极而悲观的。其实，佛教对造恶消极，对行善度众则抱持舍我其谁的态度，十分积极。佛教愿拔一切众生之苦，因此是慈“悲”观，而非“悲”哀观。更有人批驳出家为不孝、逃避责任。殊不知，多元化的社会，需要各种人才。心灵救度的大任，正有赖僧宝来承担。出家乃大丈夫之事，非将相所能为。出家才是真正大孝，因为出离的是烦恼之家，所做的是绍隆佛种，弘法利生之事。地藏菩萨发愿：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”这是何等积极！外教徒常批评佛教崇拜偶像，但不知佛教施设佛像，乃是方便契合根器，让礼拜者见贤思齐，学习佛的精神和行为，并非祈求保佑。就如同国旗、国歌、十字架，皆为精神的表征，佛像亦是表法的。佛教原本就是即相离相，不离世间，不染着世间，而《金刚经》更是句句破相，何来崇拜偶像之事呢？但得无相，即心即佛。