双城天狼轩主的个人资料

五念门五念门是《往生论》的又一重要内容。　　第一礼拜门，“身业礼拜阿弥陀佛如来、应、正遍知，为生彼国意故”，不仅是指礼拜阿弥陀佛这一身业，而且含有归命阿弥陀佛的意思，归命在身业上的表现就是礼拜。　　第二赞叹门，“口业赞叹，称彼如来名，如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实相应故”，赞叹不仅是口业，因为如来光明智相是根本无分别智、后得无分别智即慈悲的作用，所以由此慈悲方便与如实修行相应的就是赞叹门。　　第三作愿门，“心常作愿，一心专念，毕竟往生安乐国土，欲如实修行奢摩他故”，这一门虽然没有如前二门所记的那样是身业或是口业，但后面的解义分明确说是意业，一心专念作愿往生净土，修奢摩他行。奢摩他，就是心一境相，心专注于某一对象，心进入寂静的状态，所以奢摩他又称为心的寂静相。在这种状态观察世俗的世界，就是观察门的毗婆舍那。　　第四观察门，“智慧观察，正念观彼，欲如实修行毗婆舍那故。彼观察有三种。何等三种。一者观察彼佛功德国土庄严，二者观察阿弥陀功德庄严，三者观察彼佛菩萨功德庄严”，观察门的内容占据了《净土论》的大半，解义分中称为智业。　　五念门的主干是作愿、观察二门，中心是奢摩他、毗婆舍那。奢摩他和毗婆舍那的行业是大乘佛教的重要的行业，汉译分别作止和观，是瑜伽唯识论书中的重要用语。因此作愿和观察二门是瑜伽行的净土教式的论述。　　第五回向门，“不舍一切苦恼众生，心常作愿回向为首成就大悲心故”，回向一切众生，往生净土。　　五念门以止观为中心，前后配以礼拜、赞叹、回向。这种行业体系与《大乘庄严经论》、《中边分别论》、《摄大乘论》等瑜伽唯识系统的论书中所示的实践体系有关。例如，赞叹、作愿、观察三门中有“如实修行”一语，在《究竟一乘宝性论》中和“遍修行”并用，作“如实修行遍修行”，是唯识论书中与根本无分别智、无分别后得智相对应的重要用语。

为何要参禅？参禅的十种利益这十种的利益，第一种叫“安住仪式”。你天天参禅打坐总有个样子，这个样子就是个仪式。你天天参，月月参，年年参，时时参，刻刻参，都有一定的仪式。你行跑香，在禅堂里要跑香的时候，就叫说：“行起来!”就是跑;在里边跑得甚至于身上都出汗了，跑得天昏地暗，上不知有天，下不知有地，中不知道有人，就是不知道有我了，根本就没有一个我了。一跑到这个无我无人的时候，就观自在了;没有我，也没有人。既然没有我，也没有我的妄想了;没有人，也不打人的妄想了，这个时候就是观自在了。“非空非色见如来”，那个佛也不落于空，也不落于有，既非空又非有，所以如来的法身是非空非有的，你就见到如来的法身了。这是安住仪式。　　第二种利益叫“行慈境界”。这种行慈境界，不一定要说是对人好。遇着应该慈的，就用慈悲来教化他，这叫摄受门;遇着某一种的众生，你应该骂他一顿或者打他一顿，他才能觉悟，那么你就要用你这个慈悲心来打他、骂他，骂得他开悟了，或者打他几香板，把他打开悟了。在禅堂里头常常有打人的，这个打人和一般打人不同，是想开悟，想他好，想他守规矩，想他不打妄想，所以这叫行慈境界。　　第三种利益叫“无悔热”。悔热就是烦恼。悔就是后悔，后悔就心里生出烦恼，这叫热。没有烦恼，这是第三。　　第四种利益叫“守护诸根”。守护这六根。六根怎么要守护?你不守着它，它就跑了，眼睛，就跟着色尘跑;耳朵，就跟着声尘跑了;鼻子，就跟着香尘跑了;舌，跟着味尘跑了;身，就跟着触尘跑了;意，就跟着法尘跑了，所以就要守护六根，就是六根门头放光动地。怎么放光呢?放光就是都不打妄想，都生出本有的智慧来;智慧光普照三千大千世界，所以这叫六根门头放光动地。　　第五，参禅的人就会得到禅悦为食，法喜充满，这叫“得无食喜”，不吃东西也欢喜。你谁要能参禅参得不吃东西也不觉得饿了，还生出一种欢喜心，这就得到第五种的利益。这叫“得无食喜”，没吃饭也欢喜，只要有参禅就可以了。　　第六种利益是“离爱欲”。离开爱欲心，这就是清净心。爱欲就是染污，染污也就是生死。我们一般人为什么有生死?就因为爱欲不断。一般人为什么在这个六道轮回里转来转去，这个生死不了，也就因为有这个爱欲心，也就因为这种爱欲总也断不了。你断不了爱欲，生死就不能了;生死不能了，那就是在六道轮回里头转来转去的。你参禅的人能离开爱欲心，没有爱欲心了，这个地狱门就关了，不会堕地狱了。这第六种利益。　　第七种利益是“修禅不空”。什么叫修禅不空?就是只怕你不修，你修就不会空过的。你坐禅坐一个钟头，你的慧命就增长一个钟头;你坐两个钟头，你的慧命就增长了两个钟头;你时时刻刻来参禅，日日月月来参禅，年年参禅，这你一定会开大智慧的。所以这个修禅不空，只要你修，它就不会空过的。　　第八叫“解脱魔业”。这个魔的业力都可以得到一种解脱。魔的业障可以解脱，那个魔他没有法子来障碍你。　　第九，是“安住佛境”。你能常常参，就是得到第九种的利益，就是安住在这个佛的境界上。　　第十种“解脱成熟”，是人人都希望得到的一种好处。解脱成熟就是没有障碍了，没有障碍就是清净法身，这是第十种的参禅的利益。

十八、有关十八的法数：　　十八地狱：即泥犁、刀山、沸沙、沸屎、黑身、火车、镬汤、铁床、壒山、寒冰、剥皮、畜生、刀兵、铁磨、冰地狱、铁策、蛆虫、烊铜等地狱。　　十八罗汉：指十八位永住世间护持正法的阿罗汉。　　除了以上所列，其它如食存五观、龙华三会、友有四品、佛陀十号、西方三圣、法华七喻等，都是一般人耳熟能详而与数字有关的佛学名相，学佛者若能藉著法数名相深入佛教义理，不失为一大方便法门。

十二、有关十二的法数：　　十二分教：乃佛陀所说法，依其叙述形式与内容分成的十二种类，即十二部经。

十、有关十的法数：　　十善十恶：十恶指杀、盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、邪见(即愚痴)；离则十善。　　十法界：指迷与悟的世界，可分为十种类，即：六道、二乘、菩萨、佛。　　十牛图：此十图以牧牛为主题，并各附自序及偈颂，以阐示修禅的方法与顺序。　　十方诸佛：指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下一切诸佛。　　十方丛林：广请诸方名德高僧为住持，非由徒弟继承的禅宗寺院。　　十方僧物：指来自他方所供养，而属于一切比丘所共享之物，又称四方僧物、常住僧物。　　十大弟子：指佛陀弟子中，特别卓越的十人。

九、有关九的法数：　　九横：指九种因缘，令人命未尽，不应死而死。　　九住心：指修行禅定的九种次第。　　九品往生：指修习净土法门，上、中、下三根皆得往生，依此三根分为九品。　　九山八海：古印度的世界观所示山、海的总数。　　九十六种外道：九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教的流派。

八、有关八的法数：　　八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶等八识。　　八难：指三恶道、长寿天、边地、盲聋瘖哑难、世智辨聪难、佛前佛后等八种障道因缘。　　八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所求不得、五阴炽盛。　　八风：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。　　八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。　　八相成道：佛陀一生的化仪，从诞生、成道、说法至涅盘，总为八种相。　　八功德水：八功德指澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。　　八种福田：佛、圣人、僧、和尚、阿阇黎、父、母、病人。　　八关斋戒：乃佛陀为在家弟子所制定暂时出家的学处。　　八万细行：乃将有关比丘在行为上应注意的规矩，配列成八万四千之数。　　八万四千烦恼：喻烦恼种类极多。众生被邪见烦恼劳役不息，轮转生死，无有尽时。

七、有关七的法数：　七如来：即宝胜如来、多宝如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏如来、甘露王如来、阿弥陀如来。　　七圣财：成就佛道的七种圣法，即信、戒、惭、愧、闻、施、慧。　　七觉支：念、择法、精进、喜、轻安、定、舍，此七法能助菩提智慧开展，故称觉支。　　七众弟子：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷。　　七处征心：楞严会上佛陀问阿难心之所在，阿难先后以七处回答，均为佛陀所论破。　　七重罗网：谓极乐世界处处有众宝珠连缀的罗网严饰。

六、有关六的法数：　　六度：六种行菩萨道的德目。即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。　　六尘：色、声、香、味、触、法。　　六和：即身和共住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。　　六成就：佛经的通序，含六种成就：信、闻、时、主、处、众成就。　　六神通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。　　六道轮回：指众生于地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗中生死轮回不已。　　六字洪名：一般指“南无阿弥陀佛”圣号。　　六字真言：指“唵嘛呢叭弥吽”六字真言。　　六根互用：谓六根远离染污而得清净，则六根一一具有他根之用。　　六根清净：即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净无杂。　　六根忏悔：向诸佛礼拜忏悔自己过罪之际，特各就眼、耳、鼻、舌、身、意六根忏悔罪障。　　六师外道：古印度佛陀时代，中印度(恒河中流一带)势力较大的六种外道。

五、有关五的法数：　　五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒吸毒。　　五逆：弑母、弑父、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧等五项重罪。　　五欲：财、色、名、食、睡五种欲望。或色、声、香、味、触五种欲望。　　五蕴：类聚一切有为法的五种类别：色、受、想、行、识。　　五利使：即有身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见。　　五停心观：息止惑障所修的五种观法：不净观、慈悲观、缘起观、无我观、数息观。　　五位百法：唯识(法相宗)将一切法分为五位百法。　　五乘佛法：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。　　五种不翻：汉译佛经的原则，即多含不翻、秘密不翻、尊贵不翻、顺古不翻、此方无不翻。　　五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。　　五无间罪：五逆罪能招感无间地狱之苦果，故又称五无间罪。　　五衰相现：天人于寿命将尽时身体所现之五种衰亡相。

三、有关三的法数：　　三宝：佛、法、僧。　　三藏：经、律、论。　　三界：欲界、色界、无色界。　　三毒：贪、瞋、痴。　　三学：戒、定、慧。　　三慧：闻、思、修。　　三身：佛的三身，法身、报身、应身。　　三业：身、口、意的造作行为。　　三昧：又作三摩地，意译为等持、正定。　　三心：过去心、现在心、未来心。　　三途：地狱、饿鬼、畜生三恶道。　　三法印：诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。　　三十二相：转轮圣王及佛陀应化身所具足的三十二种殊胜容貌与微妙的形相。　　三十三天：六欲天中的忉利天。　　三十七道品：四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。　　三世因果：绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。　　三转*轮：佛陀三转四谛的*轮：示转、劝转、证转。　　三聚净戒：大乘菩萨的戒法，即摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒(饶益有情戒)。　　三坛大戒：我国出家授戒仪式，分初坛正授、二坛正授、三坛正授三阶段，称三坛大戒。　　三师七证：出家众受比丘戒时，须具三大师及尊证阿阇黎七人，总称三师七证。　　三衣一钵：比丘随身之物。　　三不净肉：《十诵律》所载三种不许食用之肉：见杀、闻杀、疑杀。　　三千大千世界：古代印度人的宇宙观。指一佛所教化的区域。　　三大阿僧只劫：为菩萨修行圆满至于佛果所须经历的时间。　　三事人胜诸天：能勇猛、能忆念、能梵行。

二、有关二的法数：　　二执：我执与法执。　　二障：由我执生烦恼障，由法执生所知障。　　二足尊：佛陀的尊号。谓于人中的最尊最贵者。　　二入四行：理入与行入，行入包括四行：报冤行、随缘行、无所求行、称法行。　　二十八天：欲界六天、色界十八天，与无色界四天，计二十八天。　　二六时中：一昼夜，十二个时辰。

一、有关一的法数：　　一刹那：极短暂时间。　　一弹指：短暂时间。　　一阐提：极恶、缺乏善根的人。　　一心二门：一心含真如、生灭二门。　　一心三观：于一心中观空、假、中三谛。　　一心不乱：专注一境，心不散乱。　　一念三千：凡夫一念当中即具足三千世界的诸法性相。　　一念不生：不起任何心念的境界。　　一真法界：诸佛平等法身，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实。　　一实相印：真实之理，无二无别，离诸虚妄之相。　　一切种智：佛智，尽知诸法总相、别相。　　一生补处：经过此生，来生定可在世间成佛。　　一瓣心香：心怀精诚崇敬，如同焚香拜佛。　　一大事因缘：佛陀出现于世间的唯一大目的，是为开显人生的真实相。

心中有佛，则众生皆佛如题。

国足之殇痛心疾首。

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东城西城双城自古蛮荒之地也，亦有人言此乃大清龙兴之地，属龙脉，故一直禁止开发，就是为了不动龙脉，但也给双城富庶的土地积攒了足以养育83万人口的资源。

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项羽枉自称雄争短长，亲离众叛不荒唐。乌江一刎无需怨，从此再无楚霸王。

说项羽破釜沉舟成霸业，坑杀吝赏损威名。楚河汉界今何在，垓下乌江草正青。

雪下这么大 @咱们的中国也不来个图图

梦想到底离你有多远最近喜欢上一句话“任何困难都不能成为放弃的理由”。

古体诗《独坐》独坐闲庭信步不曾有，对案愁眉几万重。无事相思翻旧信，忙时把酒忆真情。当年若有相如志，陪你当垆胜作朋。造化弄人劳燕散，谁知更有再相逢。芳心难问不堪问，梦个红颜诗不停。满腹文章空对月，惹来飞雪飘古城。

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没有任何添加剂的大米，应该算好的

做人要低调，炫富可能未必是好事生活报10月18日讯与仅仅在网上聊了一次的男网友见面吃饭并打车外出，只因聊天时吹嘘自己的银行卡里有三四万元钱，李华惹来了杀身之祸。9日，巴彦县**局**将犯罪嫌疑人崔玉宝和王晓抓获。　　巴彦县今年22岁的少妇李华曾经有一个幸福的家庭，还有一个3岁的孩子，可是自从迷恋上网之后，她的生活轨迹就发生了改变。她每天只要一有时间就上网，还常在网上向别人吹嘘自己很有钱。“是炫富和不设防导致了悲剧的发生。”巴彦县**局刑侦大队大队长宋立军说。据了解，一向炫富的李华被害时包内三张银行卡里只有4元钱，现金也只有10元。

喝酒竟然不能吃冻柿子刚刚在新浪看到一则新闻，《 5旬农妇喝酒吃柿子后突然昏倒死亡》。敬告冬天喝酒的双城朋友，不要图一时的凉快，吃几个冻柿子可能很舒服，但那却是要命的啊。

你现在还写信吗？不知道还有多少人在意写信这事，可是有些话，可能写出来要比说出来容易。

何必相忘于江湖赏《轩辕剑》大结局有感何必相忘于江湖，不若携手共婵娟。举头明月乌云后，细数相思多少年。

问候吧友，郑重声明，“俺回来了” 想我的尖叫，不想我的尖叫，路过的尖叫！！！

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【双城魂】双城诗人博客汇总以下每一页介绍一位双城诗人。并附上博客地址为证。

经营爱情，经营家庭，当商业的词汇沾染这些的时候，无语了。可不可以经营呢？似乎说的通。爱情是什么东西？家庭是什么玩意？经营一下吧，用商人的智慧，计算一下投入与产出比。也许经营这个词，是想告诉我们爱情也好，家庭也罢，都需要付出。可是经营又必须有投入与产出的比值，只有这样，才会值得经营，所以又告诉我们爱情、家庭与商品没有什么区别，当你想得到的时候，就必须去努力经营。

奥运会啊，我真没时间看你，但我却想知道，金牌有多少，是不是怪我不看比赛，但我还关注着金牌榜，呵呵，不知道吧里的朋友什么想法。

向双城堡的朋友们敬礼。俺是从农村来滴，这个地方还不熟，还请大侠们多多支持与帮助。

【双城魂】诗歌讨论：诗人为什么会被人称之为疯子。诗人聚会的时候，讨论起诗歌来，各不相让，但却相对纯净多了，这里没有金钱，没有利益，只有思想的碰撞，难道这个世界没有金钱的地方，就是疯子的所为吗？

新一期的《双城文化》，真的不错。淡雅的画面。清新的文字。一定会有继续下去的不俗的表现。

祝贺本吧进入正轨化终于得到官方的认可了，真不容易啊。

看了新亮剑，没看到老亮剑的影子。

【双城魂】说说你的豪情，说说你的壮志都说醉卧沙场君莫笑，在生与死的角逐中，还能把酒言欢，这种豪情，不是一般人能做得到的，这种醉，包含了太多的东西。

【双城魂】天狼打油短评上报，喜获30元稿费，分享。如此“民主”，教育之辱稿件来源：石家庄新闻网　　　　河南洛阳十二中一名生物老师日前发起“民主投票”，要求全班学生在不让老师继续教课和淘气学生豪豪退学两者中二选一。8名学生选了老师，剩下的学生全部投给了让豪豪退学。豪豪遭劝退后被送往另一所学校借读，但不久又被要求退学。(7月5日央视）　　当一个教师用伪民主的方式剥夺一个学生义务教育权利的时候，“为人师表”在这一瞬间彻底沦陷了。侵犯学生受教育权、给孩子带来心理阴影，这一切都在呼唤教育的本性回归，也再一次凸显了师德的重要性。简单的评价机制应该反思一下了　　有道是：“民主”票决逼退学，教师做法堪称绝。孩子顽劣尚可教，师德无存究可哀。另有诗为证：学生淘气很本真，“民主”投票无温情。栋梁还得心血育，为师岂可辟邪门？　　文/天狼轩主诗/小萌是树、老兵题/雨中青莲

邮政竟然这样干，天理啊据龙视都市频道《新闻夜航》节目报道，6月13日，哈尔滨市民李红革到哈尔滨市学府路邮政储蓄存钱时，工作人员向她介绍了一个新业务。银行业务员说，银行恰逢110周年，2000块钱打底儿，存5000块钱也可以，一年存5000存三年，给六年的利息，还赠六年的保险。　　李红革说，觉得条件挺诱人，就参加了这个活动。不过第二天，她却接到保险公司的人打来的电话。存款莫名变成了保险，李红革很生气。随后，她在保险公司工作人员的建议下，到邮政储蓄所办理退保。　　七天之后，李红革并没有收到退回来的钱。之后几天她都到邮政储蓄，得到的答案都是一样的。 “你等信息吧，等明天吧或后天吧，保证能到了。” 　　无奈，李红革找到了邮政储蓄所的所长。所长说，我现在可以自己提5000块钱，我先给你。所长倒挺爽快，但李红革不想这么拿钱。她想知道，存款变保险究竟是怎么回事儿。　　可是到最后这位所长也没说明白到底是谁的责任。那么李红革这个保险到底是怎么办出来的呢？记者拿四千块钱来到这个邮政储蓄所询问情况。　　随后，记者在办理这个业务的时候，发现有一个保险合同。工作人员说，现在邮局不是建立110周年，赠送这个保险，保险是赠品。　　这办的到底是存款还是保险呢？如果是存款的话，折子中应该有存进去的四千块钱。记者核实了一下。　　哈尔滨市某邮政储蓄工作人员：它属于我们的保险公司办的。　　记者：它属于保险，是不是？　　工作人员：对，也是保险。　　记者：折子里没有钱是不是？　　工作人员：对，在你的单子上有钱，它只是通过咱们的折子转账。　　最后，记者又拨打了中邮人寿保险公司的客服电话。　　中邮人寿保险股份有限公司客服人员：您所购买的是一款保险产品，这款保险不是赠送的，是办理的。

一把工业盐，让一个男人倒下25天，让一个老板赔了6505元。本报讯(记者张智威)一家饭店的厨师粗心，误把工业盐当成食用盐用，一道菜造成他人中毒。7月3日，大庆市让胡路区人民法院对这起生命权、健康权、身体权纠纷案进行了公开宣判，判决被告人孙某一次性赔偿原告郑某各项损失6505元，驳回原告的其他诉讼请求。　　去年7月30日，郑先生到大庆市让胡路一家饭店吃饭，点了一道菜“大豆腐炖土豆”。由于当时该饭店正在装修，有消毒、去污的工业用盐。在做菜的过程中，厨师错将工业用盐当成食盐放入菜中。在就餐过程中，郑先生就感觉身体不适，头晕眼花，郑先生被送进医院抢救。住院治疗27天，发生医药费3056.80元。后因双方就赔偿事宜无法达成协议，郑先生诉至法院，要求饭店老板对他进行赔偿。　　经法院审理后认为，侵害他人身体的，应当承担赔偿责任。原告在用餐过程中，该饭店厨师误将工业用盐当成食盐放入菜中，致使原告郑某亚硝酸盐中毒，饭店的厨师行为后果应由饭店业主孙某承担，故对原告郑某要求赔偿的医疗费3056.8元、伙食补助费1350元的诉讼请求予以支持。误工费因原告向法院出标的证据不足，无法证实其月收入，应按照2010年度全省行业在岗职工平均工资中建筑业的年平均工资，即给予保护的1798元，因没有证据证实其住院期需要有人护理，故对原告主张的护理费也不予支持。对于原告主张500元交通费过高，根据具体情况给予酌情保护300元。关于精神慰问金，因伤害没有达到严重程度，故不予保护。鉴于上述情况，故法院作出上述判决。

生男生女还一样吗？生活报7月4日讯记者3日从省人口计生委获悉，我省当前出生人口性别比为108.36，而正常值为103—107，有些地方出生的二孩及多孩性别比甚至分别达到120和150以上，严重偏离正常值。为此，我省计划在五年内将出生人口性别比降低2个百分点；开展集中整治“两非”专项行动和“关爱女孩行动”。　　当前，我省有81个县(市、区)超过出生人口性别比上限，其中34个县(市、区)在110点以上。省政府要求，各地要严把胎儿性别鉴定关，严把人工终止妊娠**销售使用关，严把怀孕14周以上终止妊娠审批关，从源头严防“两非”(非医学需要的胎儿性别鉴定和非医学需要的人工终止妊娠)行为。今年，我省将在独生子女奖励、医疗保障、子女教育、扶贫致富、养老保障、集体收益分配等方面，通过倾向性扶持等形式，让计生女孩家庭充分体会到优先优惠。另外，建立“黑龙江生育关怀专项基金”，在全省开展“关爱贫困家庭——温暖行动一元捐”活动。

双城背书，有你更精彩兹定于7月6日早8点在客运站出发，回访双城市单城镇富源小学、政新小学、政利小学，有参加的朋友请电话联系13845152576.

6月爱心背书活动召集 6月15日，双城市双城镇诚顺小学、团结乡创勤小学，参加背书的朋友请自备书包，9点前在客运站候车大厅集中出发。请参加背书的朋友，跟帖时留下你的参加人数和联系电话

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谁知道协亨手机的电话是多少？协亨手机的电话是多少？

乌鲁木齐复读女生因高考失利跳楼身亡生命竟然如此脆弱！

《西部时报》端午节副刊征稿 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fs%2Fblog_4e76cfdb0102dvss.html&urlrefer=1b18149a5a5a58510138b984c66d7f86

云南20名劫匪抢赌场的一点思考地下赌场的存在，连社会小混混都知道，不知道为什么会一直没被端掉。

又一个教师因工作而自杀，是谁让教师这么累

老西让人又爱又恨 @西克西沃尔夫你说你是不是这样的一个人。西边日落星满天，沃土冲出快乐仙。尔在黄浦江边睡，夫人祝愿天地寒、

大家都是无事忙，没事的时候，来魂吧发个帖子啊、感谢

如果说诗歌是王冠的话，那么打油诗算王冠的哪一部分呢？称出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。可是毕竟还是诗歌的一种，这王冠上有没有打油诗的位置呢？

怪事只要有人想当或者被推荐当吧主，就会成为被攻击的对象。难道这里面有利益吗？不清楚！难道有人不希望吗？不清楚难道这个吧被控制了吗？不清楚怪事双城吧，拿人当傻瓜。都说吧主事，一切都白搭。