愚昧者 愚昧者
关注数: 282 粉丝数: 805 发帖数: 118,729 关注贴吧数: 913
[好奇]“开发论”能在多大程度上洗白“还债论”? 偶这样说……假设,“所有人类”是一个整体,这个整体的生活的区域,总有“熟地”与“生地”的区别…… 比如,今天的地球,就可以称作“熟地”,人类在地球上生活,“成本”是比较低的……月球、火星、土卫几,就可以称作“生地”,火星生活的成本是很高的…… 要么,火星上完全不住人……如果,有一部分人,他们是自愿的,或者是被强迫的,他们得罪了老爷,或者被流放的犯人,跑到火星上居住,这部分人,就称他们是“开发者”,他们是把火星“生地”,转化成“熟地”…… 火星上的生活,必定是艰苦的,火星必定是在很多方面,需要地球给他们送钱送装备,才能勉强生活的…… 就是说,地球人究竟有没有这样的“义务”,他们必须白白的给火星人送钱,就因为他们是所谓的,“开发者”…… 如果,地球人完全不给火星人送东西,火星人完全靠他们自己,那么,几万年以后,火星人必然会变成“野蛮人”……茹毛饮血呀,屠杀吃人肉呀,变成了这样的野蛮人…… 再过几万年,火星人居然有了飞船,可以回到地球……于是他们就拿刀来地球,杀地球人抢地球人,强[哔]地球女士…… 他们的理由就是,“还债论”——为啥在过去几万年时间,地球人不向火星人进贡、害得火星人变成了野蛮人?
吾有大患,为吾有身;及吾无身,吾有何患…… 古人云,人有不同层次的需求……先是要饱暖,饱暖了思那啥,那啥了又想被别人吹捧,最后是自己吹捧自己…… 国与国之间也是这样,抢土地,抢石油,其实也只是为了饱暖而争斗…… 即使是实现了人间天堂主义,也顶多实现了全人类的饱暖……人只能在饱暖之余,自由的吹捧别人、自由的喷别人——并不可能使所有的人都受到吹捧……除非用“脑后插管”的方法,使人误以为自己受到了吹捧…… 人类呀,躯壳很弱小,心里却很广大……整天想着全宇宙、创世神这些东西,但是他的躯壳只要砍一刀就会死,挨一枪籽也会死…… 所以,即使是人类饱暖了、砍不死了,人类难道就会满足咩?不会的,人类还想要星辰大海呐。 但是,地球的资源仍然有限,把有限的资源送给谁,由谁来星辰大海、由谁来享受星辰大海带来的吹捧?有吹捧就有喷,喷得发火了,有压力咋解决? 那么,人类就仍然会互相争斗——不老不死有啥了不起的,“击退”效果仍然在,“炸飞”效果也仍然在,强国照样把弱国所有人装水泥填海……不是为了抢地抢油,而是为了抢夺“吹捧”而发动的战争…… 或者不是填海,而是扔在宇宙真空里边,随便他们在真空里边怎么扑腾,都是死不了的,说不定扑腾几亿年以后,他们也能抵达哪个星球呐…… 于是这些在真空里扑腾的可怜人,他们就有几亿几亿年、极充足的时间,来诅咒,是哪个魂淡,害得他们死都死不成……
[复制防吞]噫,偶来声称,偶对晋国有一些意见…… 众所周知,晋国的公室来回折腾了精光……同时,仗还要不停的打,三军正副六个卿不能空着,于是只能找了六个已经命氏的领主来当…… 六个家主来当高级军官;六家的年轻人来当低级军官,练了经验混了军功,又可以当下一代的六卿……晋军就不再是公室的东西啦,所以晋国就分啦…… 不过偶看,至少在某个时候,比如,重耳如果换个搞法的话,晋国的公室其实还是有救的…… 因为,“公室”这个概念,其实不一定指的是“公子公孙”……当重耳已经没有叔伯,没有兄弟,没有侄子,自己的儿子还小、不能从军的时候,他其实,仍然有“公室”的…… 是的,他还有“公爵夫人”…… 晋国三个军,不能全都给六卿,至少“中军”必须是公室的自留地……比如,两个公爵夫人带中军,另两个军分给四个卿……如果外加新上新下的话,五军十卿显然也是错误的,而应该,三夫人七卿、或者四夫人六卿…… 然后,在夫人们掌中军的这几年,重耳就努力造小人,造他几十个小人,全都塞进中军,做低级菌官……这样,公室的小苗就成功的保护起来啦…… 待夫人们这一代老了退休以后,重耳生出来的公子公孙们也就长成,可以当主酱副酱啦……然后他们就可以慢慢的把外样六卿全都排挤走,重新夺回晋国三军……如果不再瞎折腾的话,公室复兴就是有希望的啦~
[嗯……]偶果然还是觉得马鸡鸭氏不咋地…… 中二全战有这么一句,头衔不能荣耀人,是人荣耀了头衔,据称这是马鸡鸭说的…… 偶很想知道这个话有木有上下文,也许马鸡鸭在上下文写道,“但是,这句话是错的”…… 因为偶觉得,如果马鸡鸭真的觉得这话挺对,那么,他很掉价…… 如果拿大赵国有个叫做“徙木立信”的故事来比较,马鸡鸭说,搬动木头不能荣耀一个普通人,即使普通人搬了木头,马氏也不肯把金子赏给普通人;得要很牛的人来,才能荣耀搬木头这个行为,马氏只肯把金子赏给牛人——这难道能说得通咩? 实际生活中,的确有马氏所说的这种情况;但是马氏不应该称赞这种情况,他应该瞧不起这种情况、痛斥这是昏君才对…… 世界上同时有“君择臣”、“臣择君”这两面;众所周知,马氏是“君择臣”这一面的人…… 说什么,人能荣耀头衔,是不是,一个名臣还能荣耀一个君主?这句话根本就是“臣择君”那一面说的话,马氏如果真的信了这话,那马氏真的是分裂了…… 大赵国法家是这样说的……如果人人都知道一个人该赏,然后君主才跟在舆论的屁股后边赏他,如果人人都知道一个人该罚,然后君主才跟在舆论的屁股后边罚他,要这个君主有屁用捏,他咋不滚蛋、换舆论来当君主捏——君主就是应该跟舆论对着干、跟风俗对着干,君主就是要移风易俗,才能显出君主很牛嘛…… 所以偶说,如果马鸡鸭的智慧不能说出上边这样的话,那马氏的智慧恐怕不太够……
[嗯……]偶果然还是觉得马鸡鸭氏不咋地…… 中二全战有这么一句,头衔不能荣耀人,是人荣耀了头衔,据称这是马鸡鸭说的…… 偶很想知道这个话有木有上下文,也许马鸡鸭在上下文写道,“但是,这句话是错的”…… 因为偶觉得,如果马鸡鸭真的觉得这话挺对,那么,他很掉价…… 如果拿大赵国有个叫做“徙木立信”的故事来比较,马鸡鸭说,搬动木头不能荣耀一个普通人,即使普通人搬了木头,马氏也不肯把金子赏给普通人;得要很牛的人来,才能荣耀搬木头这个行为,马氏只肯把金子赏给牛人——这难道能说得通咩? 实际生活中,的确有马氏所说的这种情况;但是马氏不应该称赞这种情况,他应该瞧不起这种情况、痛斥这是昏君才对…… 世界上同时有“君择臣”、“臣择君”这两面;众所周知,马氏是“君择臣”这一面的人…… 说什么,人能荣耀头衔,是不是,一个名臣还能荣耀一个君主?这句话根本就是“臣择君”那一面说的话,马氏如果真的信了这话,那马氏真的是分裂了…… 大赵国法家是这样说的……如果人人都知道一个人该赏,然后君主才跟在舆论的屁股后边赏他,如果人人都知道一个人该罚,然后君主才跟在舆论的屁股后边罚他,要这个君主有屁用捏,他咋不滚蛋、换舆论来当君主捏——君主就是应该跟舆论对着干、跟风俗对着干,君主就是要移风易俗,才能显出君主很牛嘛…… 所以偶说,如果马鸡鸭的智慧不能说出上边这样的话,那马氏的智慧恐怕不太够……
首页 4 5 6 7 8 9 下一页