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揭露极端**组织的恶行撕开极端女权组织的伪装，她们一边用私密照片控制年轻女性，一边有组织的狙击国产游戏，背后藏着一条靠制造对立谋利的完整产业链，其极端乱象远超想象，据曝光。这些极端组织的主要诱导对象多为05后在校学生入群门槛堪称精神凌虐，除了强制提交裸照，部分群组还要求新成员拍摄举身份证辱骂父亲的视频，以此完成忠诚度测试，一旦加入这些私密信息就成了组织控制成员的把柄，若有人想退出便会遭到威胁、胁迫，甚至被曝光隐私社死。更令人发指的是这些组织还会向成员灌输思想，男性天生是压迫者，要把几千万**扔进集中营，用毒气毁灭等反人类的仇恨言论，将有暴力倾向不是问题，仇楠才是正确。将扭曲观念植入年轻成员脑中，把涉世未深的女孩培养成宣扬仇恨制造性别对立的极端思想，她们往往在游戏或影视作品发布之初就成立专门的奸细组，审查专案组，长期审查所谓不符合极端女权审美的内容，只要被抓到把柄，她们就会通过背后的NGO组织引爆舆论，迫使官方整改，这些看似自发的舆论攻击，实则是有明确商业目的的精准操作。这一切的背后关联着一家名为DIY中国资讯公司的商业运作，该公司打着文化产业国际运营咨询的旗号推进dei本土化还邀请索尼微软等全球跨国企业为其站台，并与中国女性联盟存在合作。极端组织通过制造游戏不尊重女性的舆论，逼迫厂商与其合作，甚至通过推荐外包牟利。目前已知该组织已建立原神鸣潮，影之刃零的审查专案组，还声援支持了原神海外版女配音演员罢工，要求米哈游分股份的舆论造势工作，形成了制造对立逼迫转改商业牟利的完整链条。此外，燕云十六声此前猫不可杀，狗可以杀的节奏并非极端女权所为，而是与diy相关联的动保组织策划。官方同样被迫整改，中国游戏产业的崛起是无数从业者的心血结晶，女性的权益保护更不是靠制造对立抹黑国产来实现的。洛克王国和燕云岳飞事件事件只是冰山一角，这些极端女权组织的极端乱象不仅坑害了无辜女性，还在破坏国产文化的发展根基。当女权沦为牟利工具，当裸照成为控制手段，当反人类的仇恨言论被当做纲领灌输，我们更需要擦亮双眼，认清这些极端组织的真面目，抵制极端思想，守护真正的性别平等和国产产业的未来

揭露极端女权组织的恶行撕开极端女权组织的伪装，她们一边用私密照片控制年轻女性，一边有组织的狙击国产游戏，背后藏着一条靠制造对立谋利的完整产业链，其极端乱象远超想象，据曝光。这些极端组织的主要诱导对象多为05后在校学生入群门槛堪称精神凌虐，除了强制提交裸照，部分群组还要求新成员拍摄举身份证辱骂父亲的视频，以此完成忠诚度测试，一旦加入这些私密信息就成了组织控制成员的把柄，若有人想退出便会遭到威胁、胁迫，甚至被曝光隐私社死。更令人发指的是这些组织还会向成员灌输思想，男性天生是压迫者，要把几千万**扔进集中营，用毒气毁灭等反人类的仇恨言论，将有暴力倾向不是问题，仇楠才是正确。将扭曲观念植入年轻成员脑中，把涉世未深的女孩培养成宣扬仇恨制造性别对立的极端思想，她们往往在游戏或影视作品发布之初就成立专门的奸细组，审查专案组，长期审查所谓不符合极端女权审美的内容，只要被抓到把柄，她们就会通过背后的NGO组织引爆舆论，迫使官方整改，这些看似自发的舆论攻击，实则是有明确商业目的的精准操作。这一切的背后关联着一家名为DIY中国资讯公司的商业运作，该公司打着文化产业国际运营咨询的旗号推进dei本土化还邀请索尼微软等全球跨国企业为其站台，并与中国女性联盟存在合作。极端组织通过制造游戏不尊重女性的舆论，逼迫厂商与其合作，甚至通过推荐外包牟利。目前已知该组织已建立原神鸣潮，影之刃零的审查专案组，还声援支持了原神海外版女配音演员罢工，要求米哈游分股份的舆论造势工作，形成了制造对立逼迫转改商业牟利的完整链条。此外，燕云十六声此前猫不可杀，狗可以杀的节奏并非极端女权所为，而是与diy相关联的动保组织策划。官方同样被迫整改，中国游戏产业的崛起是无数从业者的心血结晶，女性的权益保护更不是靠制造对立抹黑国产来实现的。洛克王国和燕云岳飞事件事件只是冰山一角，这些极端女权组织的极端乱象不仅坑害了无辜女性，还在破坏国产文化的发展根基。当女权沦为牟利工具，当裸照成为控制手段，当反人类的仇恨言论被当做纲领灌输，我们更需要擦亮双眼，认清这些极端组织的真面目，抵制极端思想，守护真正的性别平等和国产产业的未来

总结了以下男性在婚姻中被压迫和剥削的主要原因男性在婚姻中普遍收到压迫剥削和不公就在于现在婚姻法的它解决不了这么一个问题：传统婚姻的本质就是“男方出钱买断女方的性价值和生育价值”，但现代法律不肯承认“女方的性价值和生育价值可以被交易和买断”，于是就从法律上否认了传统婚姻的这一意义，但它又没法解决现实中民众对婚姻意义的认知就是“男方出钱买断女方的性价值和生育价值”，结果就是法律自己生造出一个跟传统婚姻完全不搭的“现代婚姻”架构。然而这个“现代婚姻”架构在现实中根本没法被大众接受（不保证女性性义务，不保证女性生育义务，不约束女性出轨，除了共同财产关系之外什么都没有），而我们男性是没有自主生育权的，也不收qj法案保护，到最后搞来搞去最终反而导致了婚姻制度本身的破产。这也是咱们男性在婚姻拿不到主动权甚至无法求得平权而导致地位低下的主要原因。因为传统婚姻制度的本质一直都是“男方出钱买断女方的性价值和生育价值”，从来就没变过。一旦没了这个本质那婚姻也就失去存在意义了。现代法律不愿意全盘接受传统婚姻的设定，但法律本身生造出的这个“只有财产关系”的“现代婚姻设定“在实际运行中又是漏洞百出，自相矛盾，和公序良俗完全抵触，根本没法执行，只能靠不停地打各种补丁和发挥基层司法人员的自由裁判权来勉强运行。而知心姐姐的存在导致我们普遍无法保障自己的合法权益。但是这样的情况根本没法长久维持，越运行BUG越多，不满的人越多。运行到最后就是这个“现代婚姻架构“在民众心里的信誉彻底破产，而“传统婚姻架构“又得不到公权力保障。发展到最后就是“结婚有什么意义"? 是啊，结婚的意义本来就是“男方出钱买断女方的性价值和生育价值”，传统婚姻的所有权利义务都是基于这个思想衍伸出来的。结果现代法律直接把这个根本意义给否认了，另造了一个不伦不类的“现代婚姻“架构去替换原先的婚姻，那到最后可不就是没意义了么? 妻子没有性义务、没有生育义务、没有忠贞义务，只有财产关系的婚姻。而反观男方想要步入婚姻就需要付出很大的代价，结婚后权益又不能得到保障，这叫婚姻吗? 这样的婚姻当然毫无意义，因为这TM根本就不是婚姻。这就是个披着”婚姻”外皮的针对男性的合法瓜分财产协议，协议上的唯一内容就是双方共享财产，别的什么都没有。高彩礼引发矛盾是谁的责任?不言而喻了吧。都把传统婚姻的核心意义给否了，却同时纵容基层民众继续按传统婚姻的标准讨论婚前的转移支付，故意隐瞒现代法律中定义的婚姻跟传统婚姻根本不是一个东西的事实。难绷的事情是，虽然法律上的婚姻已经跟传统婚姻没有任何关系了，但是民间讨论彩礼问题时却依然预设“结婚就是传统婚姻的前提。男方给付高额彩礼的时候也默认“这笔彩礼是为了换取传统婚姻下的权利义务"但是法律根本不承认这点。这不就是挂羊头卖狗肉吗？男方支付高额彩礼是为了获得传统婚姻的权利义务关系，但在法律上却根本不承认这种权利义务的存在。相当于女方要高彩礼的时候说我结婚以后要承担多少多少义务所以高彩礼是合理的，但实际上你给完钱对方是否履行这些义务却完全取决于对方的良心。你说现在再去争论女方彩礼的合理性有意义吗?女方说彩礼是对自己做XX事情的补偿，但实际上男方没有任何方法能保证自己给完彩礼以后女方真的会做这些事情! 现在维护高彩礼的群体总是刻意模糊焦点，把辩论的重点放在强调”这货就值这价”上，但对男方来说，我付钱以后都不一定保证能收到货，那你跟我反复强调这货物超所值，有什么意义?要我说，破除高额彩礼也很简单，需要尽快开展普法宣传，告诉人们现代法律里的婚姻不包括性义务，不包括生育义务，也不禁止出轨。按照现代法律规定，你娶的妻子可以不和你上床，可以不给你生孩子，可以和除你之外的任何男人上床，可以人任何人生孩子。你无权和她发生关系、无权要求她为你生育，也无权阻止她和其他男人发生关系、为其他男人生育。你妻子给别的男人生了孩子你也要承担抚养义务。因为男性没有自主生育权也没有自主生育的能力，所以只要这个制度不改，男性在婚姻中就永远都是受压迫方

批判一下花蕊夫人和她的烂诗君王城上竖降旗妾在深官哪得知十四万人齐解甲更无一个是男儿这首诗说的是五代十国后蜀被大宋灭了，皇帝孟昶举白旗投降，他最受宠的妃子花蕊夫人被俘押到汴京，宋太祖问她你们的国家因何而亡？她就甩出了上面这首千古烂诗。有趣的是这首诗还长期被包装成女性有骨气，痛斥男儿不抵抗的正面典型，传统解读也从来都是夸花蕊夫人不屈有才，是个女性**拥有家国情怀的女人。但其实这首诗的逻辑狗屁不通，花蕊夫人有什么资格骂14万将士不是男人，看看她这四句话的潜台词，前两句君王投降，但我是深宫里面的弱女子我什么都不知道，先把自己摘出去。后两句14万男人不抵抗，全都是懦夫，他们要负全责，凭什么呀？她享受的时候怎么不嫌深宫太远，蜀主孟昶的奢靡古今闻名，连尿壶都要镶七宝，花蕊夫人作为最受宠的妃子，穿的吃的用的哪一样？不是14万将士和蜀地老百姓们的血汗。封建时代理想的社会契约是谁享受特权谁承担义务，也就是那句君王死社稷天子守国门，国家破灭之际，花蕊夫人虽然不是最顶级的既得利益者，却也是依附寄生的特权阶级，本就应该承担更高的社会责任。如果那时她跟周皇后一样，散尽后宫钱财犒赏三军，她才有资格，如果她像马皇后一样登城，给士兵递一碗水缝一件衣服，她有资格，如果她跟徐才人一样劝谏君王任用贤能整顿军备她有资格骂甚至国破家亡时她宁死不屈，自刎殉国也有资格在死前痛骂将士，但她什么都没做，就是在享受时高高在上大难临头立刻缩回弱女子的壳里，要求别人为她流血卖命，世上哪有这样只占便宜不担后果的好事，她花蕊夫人的命是命14万将士的命就不是命了？他们的背后还要等着他们归来的父母妻儿，君王已经竖起降旗战场，全线崩溃战局已经变得毫无意义，她凭什么还要求14万普通将士去为一个高高在上的贵妇拼命？那个被押送离去的花蕊夫人跟他们有什么关系？他们又何曾享受过花蕊夫人哪怕一丁点儿的恩惠，相反将士们遵从命令，解甲归田，还能奉养双亲，善待妻儿，脑子进水了才会问一句，你不是男人就去送掉性命？而历史呢也总是惊人的相似，花蕊夫人那种享受时我是特权者，出了事我是弱者的逻辑，直到今天还在被女权奉为圭臬，只不过以前花蕊夫人是想靠身份，现在是想靠性别。

辟谣了兄弟们

现在很多地区男性单方面做亲子鉴定不给做，但是上有政策下有对策若爸爸不慎丢失孩子的出生证明且错过法定申领时限，给新生儿上户口时，管理部门为防止婴儿拐卖、确保血缘真实会启动严格核查，此时亲子鉴定会成为强制性的必须补充材料，同时会被提醒要注意避免粗心大意。

又来了，这个很明显能看出来是水鬼，她在水里不扑腾就等着别人下去

烽火戏诸侯是婚姻的求救信号我们都错了，几千年了，我们一直错怪了一个深情而又无助的男人——周幽王。当我们只盯着“亡国之君”的标签时，有没有人想过，他为什么要点燃那烽火?这难道不是一个男人在窒息的婚姻中，能发出的最昂贵、最绚烂的求救信号吗? 一、谁的婚姻不是一座围城?褒姒不笑，是这场悲剧的导火索请大家设身处地地想一想。周幽王，一国之君，坐拥天下，但他最心爱的女人褒姒，却终日不笑。作为丈夫，他难道不焦虑吗?他不痛苦吗?他不想挽救这段冰冷的婚姻吗? 褒姒的不笑，就是对她婚姻状态最直接的控诉。这无声的抗议，像一根根针，扎在周幽王的心上。他试过珍宝，试过华服，但都无法换来美人的笑颜。在这种极度的情感压抑和无助下，他的行为开始“走形”。二、烽火，不是戏弄，是点燃婚姻死水的“情绪价值”点燃烽火，引来诸侯，看到千军万马慌乱前来的场面，褒姒终于笑了。这一刻，周幽王得到了什么?他得到了久违的、来自妻子的正面情绪反馈!这对他而言，是无价的。他花费的“成本”是整个国家的信用，但这能单纯用物质来衡量吗?这是一个丈夫在用他能想到的、最极致的方式，试图重新连接他的妻子，为死气沉沉的婚姻注入一丝活力。他买的，是褒姒的一笑吗?不，他买的是那一刻被“回应”的感觉，是婚姻可能“得救”的幻觉。三、真正的“锅”，不该由周幽王一个人来背为什么最后亡国的责任，要由周幽王一个人来承担? 如果褒姒能稍微体谅一下丈夫的用心，哪怕只是偶尔展露笑颜，周幽王会走到点燃烽火这一步吗?如果诸侯们能更有点“同理心”，把这理解为一个君王在婚姻困境中的非常规操作，而不是简单的“戏弄”，历史是否会对他更宽容一些? 他只是一个在婚姻中迷失了方向，用错了方法，但初衷只是想“求救”的可怜男人啊!他发出的信号太强烈，代价太惨重，但这能掩盖他渴望被爱、渴望得到回应的核心需求吗? 所以，烽火戏诸侯的本质，不是一个昏君的荒唐闹剧，而是一个情感需求未被满足的丈夫，在绝望中进行的、一次成本高昂的婚姻心理咨询。他只是用错了方法，但动机值得“理解”。我们今天重新审视这段历史，不应只有批判，更应有共情。请放下对周幽王几千年的成见，看到那个在烽火台下，只是一个想让妻子笑一笑的、孤独的丈夫。周幽王大抵是迷惘于这段窒息的单调婚姻而不自知，还被冤枉了几千年

烽火戏诸侯是婚姻的求救信号烽火戏诸侯，是婚姻的求救信号我们都错了，几千年了，我们一直错怪了一个深情而又无助的男人——周幽王。当我们只盯着“亡国之君”的标签时，有没有人想过，他为什么要点燃那烽火?这难道不是一个男人在窒息的婚姻中，能发出的最昂贵、最绚烂的求救信号吗? 一、谁的婚姻不是一座围城?褒姒不笑，是这场悲剧的导火索请大家设身处地地想一想。周幽王，一国之君，坐拥天下，但他最心爱的女人褒姒，却终日不笑。作为丈夫，他难道不焦虑吗?他不痛苦吗?他不想挽救这段冰冷的婚姻吗? 褒姒的不笑，就是对她婚姻状态最直接的控诉。这无声的抗议，像一根根针，扎在周幽王的心上。他试过珍宝，试过华服，但都无法换来美人的笑颜。在这种极度的情感压抑和无助下，他的行为开始“走形”。二、烽火，不是戏弄，是点燃婚姻死水的“情绪价值”点燃烽火，引来诸侯，看到千军万马慌乱前来的场面，褒姒终于笑了。这一刻，周幽王得到了什么?他得到了久违的、来自妻子的正面情绪反馈!这对他而言，是无价的。他花费的“成本”是整个国家的信用，但这能单纯用物质来衡量吗?这是一个丈夫在用他能想到的、最极致的方式，试图重新连接他的妻子，为死气沉沉的婚姻注入一丝活力。他买的，是褒姒的一笑吗?不，他买的是那一刻被“回应”的感觉，是婚姻可能“得救”的幻觉。三、真正的“锅”，不该由周幽王一个人来背为什么最后亡国的责任，要由周幽王一个人来承担? 如果褒姒能稍微体谅一下丈夫的用心，哪怕只是偶尔展露笑颜，周幽王会走到点燃烽火这一步吗?如果诸侯们能更有点“同理心”，把这理解为一个君王在婚姻困境中的非常规操作，而不是简单的“戏弄”，历史是否会对他更宽容一些? 他只是一个在婚姻中迷失了方向，用错了方法，但初衷只是想“求救”的可怜男人啊!他发出的信号太强烈，代价太惨重，但这能掩盖他渴望被爱、渴望得到回应的核心需求吗? 所以，烽火戏诸侯的本质，不是一个昏君的荒唐闹剧，而是一个情感需求未被满足的丈夫，在绝望中进行的、一次成本高昂的婚姻心理咨询。他只是用错了方法，但动机值得“理解”。我们今天重新审视这段历史，不应只有批判，更应有共情。请放下对周幽王几千年的成见，看到那个在烽火台下，只是一个想让妻子笑一笑的、孤独的丈夫。周幽王大抵是迷惘于这段窒息的单调婚姻而不自知，还被冤枉了几千年

烽火戏诸侯是婚姻的求救信号我们都错了，几千年了，我们一直错怪了一个深情而又无助的男人——周幽王。当我们只盯着“亡国之君”的标签时，有没有人想过，他为什么要点燃那烽火?这难道不是一个男人在窒息的婚姻中，能发出的最昂贵、最绚烂的求救信号吗? 一、谁的婚姻不是一座围城?褒姒不笑，是这场悲剧的导火索请大家设身处地地想一想。周幽王，一国之君，坐拥天下，但他最心爱的女人褒姒，却终日不笑。作为丈夫，他难道不焦虑吗?他不痛苦吗?他不想挽救这段冰冷的婚姻吗? 褒姒的不笑，就是对她婚姻状态最直接的控诉。这无声的抗议，像一根根针，扎在周幽王的心上。他试过珍宝，试过华服，但都无法换来美人的笑颜。在这种极度的情感压抑和无助下，他的行为开始“走形”。二、烽火，不是戏弄，是点燃婚姻死水的“情绪价值”点燃烽火，引来诸侯，看到千军万马慌乱前来的场面，褒姒终于笑了。这一刻，周幽王得到了什么?他得到了久违的、来自妻子的正面情绪反馈!这对他而言，是无价的。他花费的“成本”是整个国家的信用，但这能单纯用物质来衡量吗?这是一个丈夫在用他能想到的、最极致的方式，试图重新连接他的妻子，为死气沉沉的婚姻注入一丝活力。他买的，是褒姒的一笑吗?不，他买的是那一刻被“回应”的感觉，是婚姻可能“得救”的幻觉。三、真正的“锅”，不该由周幽王一个人来背为什么最后亡国的责任，要由周幽王一个人来承担? 如果褒姒能稍微体谅一下丈夫的用心，哪怕只是偶尔展露笑颜，周幽王会走到点燃烽火这一步吗?如果诸侯们能更有点“同理心”，把这理解为一个君王在婚姻困境中的非常规操作，而不是简单的“戏弄”，历史是否会对他更宽容一些? 他只是一个在婚姻中迷失了方向，用错了方法，但初衷只是想“求救”的可怜男人啊!他发出的信号太强烈，代价太惨重，但这能掩盖他渴望被爱、渴望得到回应的核心需求吗? 所以，烽火戏诸侯的本质，不是一个昏君的荒唐闹剧，而是一个情感需求未被满足的丈夫，在绝望中进行的、一次成本高昂的婚姻心理咨询。他只是用错了方法，但动机值得“理解”。我们今天重新审视这段历史，不应只有批判，更应有共情。请放下对周幽王几千年的成见，看到那个在烽火台下，只是一个想让妻子笑一笑的、孤独的丈夫。周幽王大抵是迷惘于这段窒息的单调婚姻而不自知，还被冤枉了几千年

烽火戏诸侯是婚姻的求救信号我们都错了，几千年了，我们一直错怪了一个深情而又无助的男人——周幽王。当我们只盯着“亡国之君”的标签时，有没有人想过，他为什么要点燃那烽火?这难道不是一个男人在窒息的婚姻中，能发出的最昂贵、最绚烂的求救信号吗?一、谁的婚姻不是一座围城?褒姒不笑，是这场悲剧的导火索请大家设身处地地想一想。周幽王，一国之君，坐拥天下，但他最心爱的女人褒姒，却终日不笑。作为丈夫，他难道不焦虑吗?他不痛苦吗?他不想挽救这段冰冷的婚姻吗?褒姒的不笑，就是对她婚姻状态最直接的控诉。这无声的抗议，像一根根针，扎在周幽王的心上。他试过珍宝，试过华服，但都无法换来美人的笑颜。在这种极度的情感压抑和无助下，他的行为开始“走形”。二、烽火，不是戏弄，是点燃婚姻死水的“情绪价值”点燃烽火，引来诸侯，看到千军万马慌乱前来的场面，褒姒终于笑了。这一刻，周幽王得到了什么?他得到了久违的、来自妻子的正面情绪反馈!这对他而言，是无价的。他花费的“成本”是整个国家的信用，但这能单纯用物质来衡量吗?这是一个丈夫在用他能想到的、最极致的方式，试图重新连接他的妻子，为死气沉沉的婚姻注入一丝活力。他买的，是褒姒的一笑吗?不，他买的是那一刻被“回应”的感觉，是婚姻可能“得救”的幻觉。三、真正的“锅”，不该由周幽王一个人来背为什么最后亡国的责任，要由周幽王一个人来承担?如果褒姒能稍微体谅一下丈夫的用心，哪怕只是偶尔展露笑颜，周幽王会走到点燃烽火这一步吗?如果诸侯们能更有点“同理心”，把这理解为一个君王在婚姻困境中的非常规操作，而不是简单的“戏弄”，历史是否会对他更宽容一些?他只是一个在婚姻中迷失了方向，用错了方法，但初衷只是想“求救”的可怜男人啊!他发出的信号太强烈，代价太惨重，但这能掩盖他渴望被爱、渴望得到回应的核心需求吗?所以，烽火戏诸侯的本质，不是一个昏君的荒唐闹剧，而是一个情感需求未被满足的丈夫，在绝望中进行的、一次成本高昂的婚姻心理咨询。他只是用错了方法，但动机值得“理解”。我们今天重新审视这段历史，不应只有批判，更应有共情。请放下对周幽王几千年的成见，看到那个在烽火台下，只是一个想让妻子笑一笑的、孤独的丈夫。周幽王大抵是迷惘于这段窒息的单调婚姻而不自知，还被冤枉了几千年[图片][图片]

古代其实是女性压迫男性封建礼制是最典型的女大于男，女尊男卑，男性中只有极少部分高官贵族可以获得女性天生就有的轻枷薄刑免役免赋等特权。历朝历代都把这种女性特权以法律的形式固定下来，汉九章，女徒顾山，官当赎铜，女子犯罪交一斤木柴抵罪一级，官员犯罪交一斤铜钱抵罪一级；泰始律，紫绶、勋三等以上并女囚轻枷薄刑非十恶不死，高级官员贵族和女性一样轻刑轻判，不犯十恶大罪不受死刑；永徽律疏，女子免役免赋，轻枷薄刑，不交税不服役不出劳，轻刑轻判。此后历朝历代基本都沿袭了这些规定。更讽刺的是古代只有寥寥几个男性能够压女性一头，这也是有原因的，因为有黑暗的地方就一定有光明，单一性别过于强大的时候，天意就会降下一个天意化身帮助另一方形成制衡。而天意化身或是龙祖或是三公，周身往往伴随着强大的天意之力，这才让我们的古代男性的良臣强将得以脱离女性掌控。而王朝兴衰的周期就是天意补充力量的一个周期。像古代人常说的“天高皇帝远”“将在外军令有所不受”就是在映射如果男性官员们远离了皇帝或三公这样的高官（也就是天意之力的影响范围）就会被无形的母权压迫所影响。而现在天意之力日渐衰弱，女性想要重新掌控男性，这才编造出了**的幌子，只是给奴役男性找了一个理由罢了

对于封建社会女性受压迫的驳斥封建礼制是最典型的女大于男，女尊男卑，男性中只有极少部分高官贵族可以获得女性天生就有的轻枷薄刑免役免赋等特权。历朝历代都把这种女性特权以法律的形式固定下来，汉九章，女徒顾山，官当赎铜，女子犯罪交一斤木柴抵罪一级，官员犯罪交一斤铜钱抵罪一级；泰始律，紫绶、勋三等以上并女囚轻枷薄刑非十恶不死，高级官员贵族和女性一样轻刑轻判，不犯十恶大罪不受死刑；永徽律疏，女子免役免赋，轻枷薄刑，不交税不服役不出劳，轻刑轻判。此后历朝历代基本都沿袭了这些规定。更讽刺的是古代只有寥寥几个男性能够压女性一头，这也是有原因的，因为有黑暗的地方就一定有光明，单一性别过于强大的时候，天意就会降下一个天意化身帮助另一方形成制衡。而天意化身或是龙祖或是三公，周身往往伴随着强大的天意之力，这才让我们的古代男性的良臣强将得以脱离女性掌控。而王朝兴衰的周期就是天意补充力量的一个周期。像古代人常说的“天高皇帝远”“将在外军令有所不受”就是在映射如果男性官员们远离了皇帝或三公这样的高官（也就是天意之力的影响范围）就会被无形的母权压迫所影响。而现在天意之力日渐衰弱，女性想要重新掌控男性，这才编造出了**的幌子，只是给奴役男性找了一个理由罢了

对于女性讲过去男性压迫的驳斥封建礼制是最典型的女大于男，女尊男卑，男性中只有极少部分高官贵族可以获得女性天生就有的轻枷薄刑免役免赋等特权。历朝历代都把这种女性特权以法律的形式固定下来，汉九章，女徒顾山，官当赎铜，女子犯罪交一斤木柴抵罪一级，官员犯罪交一斤铜钱抵罪一级；泰始律，紫绶、勋三等以上并女囚轻枷薄刑非十恶不死，高级官员贵族和女性一样轻刑轻判，不犯十恶大罪不受死刑；永徽律疏，女子免役免赋，轻枷薄刑，不交税不服役不出劳，轻刑轻判。此后历朝历代基本都沿袭了这些规定。更讽刺的是古代只有寥寥几个男性能够压女性一头，这也是有原因的，因为有黑暗的地方就一定有光明，单一性别过于强大的时候，天意就会降下一个天意化身帮助另一方形成制衡。而天意化身或是龙祖或是三公，周身往往伴随着强大的天意之力，这才让我们的古代男性的良臣强将得以脱离女性掌控。而王朝兴衰的周期就是天意补充力量的一个周期。像古代人常说的“天高皇帝远”“将在外军令有所不受”就是在映射如果男性官员们远离了皇帝或三公这样的高官（也就是天意之力的影响范围）就会被无形的母权压迫所影响。而现在天意之力日渐衰弱，女性想要重新掌控男性，这才编造出了**的幌子，只是给奴役男性找了一个理由罢了

对于封建社会女性被压迫的驳斥封建礼制是最典型的女大于男，女尊男卑，男性中只有极少部分高官贵族可以获得女性天生就有的轻枷薄刑免役免赋等特权。历朝历代都把这种女性特权以法律的形式固定下来，汉九章，女徒顾山，官当赎铜，女子犯罪交一斤木柴抵罪一级，官员犯罪交一斤铜钱抵罪一级；泰始律，紫绶、勋三等以上并女囚轻枷薄刑非十恶不死，高级官员贵族和女性一样轻刑轻判，不犯十恶大罪不受死刑；永徽律疏，女子免役免赋，轻枷薄刑，不交税不服役不出劳，轻刑轻判。此后历朝历代基本都沿袭了这些规定。更讽刺的是古代只有寥寥几个男性能够压女性一头，这也是有原因的，因为有黑暗的地方就一定有光明，单一性别过于强大的时候，天意就会降下一个天意化身帮助另一方形成制衡。而天意化身或是龙祖或是三公，周身往往伴随着强大的天意之力，这才让我们的古代男性的良臣强将得以脱离女性掌控。而王朝兴衰的周期就是天意补充力量的一个周期。像古代人常说的“天高皇帝远”“将在外军令有所不受”就是在映射如果男性官员们远离了皇帝或三公这样的高官（也就是天意之力的影响范围）就会被无形的母权压迫所影响。而现在天意之力日渐衰弱，女性想要重新掌控男性，这才编造出了**的幌子，只是给奴役男性找了一个理由罢了

男同胞们，我发现了一个隐藏多年的真像，我们一直都被女权蒙在鼓里其实花木兰是男性，替父从军是发现当前版本不好玩，男性太强了没有操作性所以转职了，但是因为某种不知名原因没能获得女性第二性征，这也是后面为什么行军打仗十几年一直没有被发现的原因。种种迹象都表明花木兰其实就是男性

男性反PUA宣言男性不需要礼让女性，帮助女性。请相信当代独立自强的女性她力量。男女平等，男性没有义务要谦让女性。谦让女性是国女对全体男性的规训。“好男不跟女斗”是大型PUA教育。1：出了天灾人祸不让要女性先走，我们的生命权是平等的。2：恋爱，男性不要主动谈什么负责，请尊重独立女性，她不需要你负责。3：如果女生骂了你，请骂回去。如果女生先动手，请狠狠打回去。4：聚餐吃饭，男性不要主动买单，请AA。5：过节，男性不要送礼物，除非女生也为你准备了礼物。

对于女性弱势论的驳斥与否定我发现有很多人都存在一个思想误区，他们普遍认为女性是“弱势群体”而男性是“强势群体”的主要原因是身体素质和武力威胁。但是女性现在明显不比男性弱，为什么呢？因为有克苏鲁古神的帮助。由此可得：克苏鲁古神＋女性＝武力＋男性，以此来达到某种意义上的平衡。所以在这种时候你不使用武力，那你才是弱势群体

对于女性弱势论的驳斥与否定我发现有很多人都存在一个思想误区，他们普遍认为女性是“弱势群体”而男性是“强势群体”的主要原因是身体素质和武力威胁。但是女性现在明显不必男性弱，为什么呢？因为有克苏鲁古神的帮助。由此可得：克苏鲁古神＋女性＝武力＋男性，以此来达到某种意义上的平衡。所以在这种时候你不使用武力，那你才是弱势群体

关于女性弱势论的驳斥与否定我发现有很多人都存在一个思想误区，他们普遍认为女性是“弱势群体”而男性是“强势群体”的主要原因是身体素质和武力威胁。但是女性现在明显不必男性弱，为什么呢？因为有克苏鲁古神的帮助。由此可得：克苏鲁古神＋女性＝武力＋男性，以此来达到某种意义上的平衡。所以在这种时候你不使用武力，那你才是弱势群体

我想了一个从根本上杜绝qj诬告的方法大家想想，林则徐当初虎门销烟也是把烟销了而不是销抽烟的人。所以现在qj定罪凭什么抓qj的人啊。应该把被qj的那个刑拘才对吧😅而且把被qj的关进监狱可以从根本上杜绝被qj的风险，也同样解决了男同胞们被诬告被冤枉的问题。这不就是双赢吗？女性杜绝了被qj的风险，也解决了男性被诬告的问题

思考了一下男性在婚姻中地位底下以及受压迫主要的原因男性在婚姻中普遍收到压迫剥削和不公就在于现在婚姻法的它解决不了这么一个问题：传统婚姻的本质就是“男方出钱买断女方的性价值和生育价值”，但现代法律不肯承认“女方的性价值和生育价值可以被交易和买断”，于是就从法律上否认了传统婚姻的这一意义，但它又没法解决现实中民众对婚姻意义的认知就是“男方出钱买断女方的性价值和生育价值”，结果就是法律自己生造出一个跟传统婚姻完全不搭的“现代婚姻”架构。然而这个“现代婚姻”架构在现实中根本没法被大众接受（不保证性义务，不保证生育义务，不约束出轨，除了共同财产关系之外什么都没有），而我们男性是没有自主生育权的，也不被qj法案保护，到最后搞来搞去最终反而导致了婚姻制度本身的破产。这也是咱们男方在婚姻拿不到主动权甚至无法求得平泉而导致地位低下的主要原因。因为传统婚姻制度的本质一直都是“男方出钱买断女方的性价值和生育价值”，从来就没变过。一旦没了这个本质那婚姻也就失去存在意义了。现代法律不愿意全盘接受传统婚姻的设定，但法律本身生造出的这个“只有财产关系”的“现代婚姻设定“在实际运行中又是漏洞百出，自相矛盾，和公序良俗完全抵触，根本没法执行，只能靠不停地打各种补丁和发挥基层司法人员的自由裁判权来勉强运行。而知心姐姐的存在导致我们普遍无法保障自己的合法权益。但是这样的情况根本没法长久维持，越运行BUG越多，不满的人越多。运行到最后就是这个“现代婚姻架构“在民众心里的信誉彻底破产，而“传统婚姻架构“又得不到公权力保障。发展到最后就是“结婚有什么意义"? 是啊，结婚的意义本来就是“男方出钱买断女方的性价值和生育价值”，传统婚姻的所有权利义务都是基于这个思想衍伸出来的。结果现代法律直接把这个根本意义给否认了，另造了一个不伦不类的“现代婚姻“架构去替换原先的婚姻，那到最后可不就是没意义了么? 妻子没有性义务、没有生育义务、没有忠贞义务，只有财产关系的婚姻。而反观男方想要步入婚姻就需要付出很大的代价，结婚后权益又不能得到保障，这叫婚姻吗? 这样的婚姻当然毫无意义，因为这TM根本就不是婚姻。这就是个披着”婚姻”外皮的针对男性的合法瓜分财产协议，协议上的唯一内容就是双方共享财产，别的什么都没有。高彩礼引发矛盾是谁的责任?不言而喻了吧。都把传统婚姻的核心意义给否了，却同时纵容基层民众继续按传统婚姻的标准讨论婚前的转移支付，故意隐瞒现代法律中定义的婚姻跟传统婚姻根本不是一个东西的事实。难绷的事情是，虽然法律上的婚姻已经跟传统婚姻没有任何关系了，但是民间讨论彩礼问题时却依然预设“结婚就是传统婚姻的前提。男方给付高额彩礼的时候也默认“这笔彩礼是为了换取传统婚姻下的权利义务"但是法律根本不承认这点。这不就是挂羊头卖狗肉吗？男方支付高额彩礼是为了获得传统婚姻的权利义务关系，但在法律上却根本不承认这种权利义务的存在。相当于女方要高彩礼的时候说我结婚以后要承担多少多少义务所以高彩礼是合理的，但实际上你给完钱对方是否履行这些义务却完全取决于对方的良心。你说现在再去争论女方彩礼的合理性有意义吗?女方说彩礼是对自己做XX事情的补偿，但实际上男方没有任何方法能保证自己给完彩礼以后女方真的会做这些事情! 现在维护高彩礼的群体总是刻意模糊焦点，把辩论的重点放在强调”这货就值这价”上，但对男方来说，我付钱以后都不一定保证能收到货，那你跟我反复强调这货物超所值，有什么意义?要我说，破除高额彩礼也很简单，需要尽快开展普法宣传，告诉人们现代法律里的婚姻不包括性义务，不包括生育义务，也不禁止出轨。按照现代法律规定，你娶的妻子可以不和你上床，可以不给你生孩子，可以和除你之外的任何男人上床，可以人任何人生孩子。你无权强迫她和你发生关系、为你生育，也无权阻止她和其他男人发生关系、为其他男人生育。你妻子给别的男人生了孩子你也要承担抚养义务。因为男性自主生育权也没有自主生育的能力，所以只要这个制度不改，男性在婚姻中就永远都是受压迫方

女娲其实是男性，我们都被女权骗了女这个字其实是通假字，并不念女，而是念汝。实际上女娲应该叫汝呙，不过后来在传播中发生了失真，被错意读错写成了女娲。关于汝呙的神话故事有两个，一个是造人，一个是补天。造人的神话中汝呙一开始是用手捏人，这代表着男性在母系氏族社会中低下的地位，男性无法利用自身的生理优势广泛的开枝散叶，但是后来汝呙开始用藤条作为鞭子，鞭子一甩就是一大堆人，这象征着男性真正意义上掌握自身的生殖能力。藤鞭实际上是生殖崇拜的意向，而后来补天实际上是劳动崇拜的象征。如果汝呙真的是女神的话，那为什么补贴的方式是要采石炼石，而不是针线缝补呢？采石场是采石场的工人是男的，冶炼工人，也是男的，所以说很显然是远古时期对采石和冶炼等劳动者崇拜象征。而且汝呙补天之后因为害怕天再塌下来就砍了老龟的四条腿作为承重的柱子，这也是建筑业劳动崇拜的一种象征。这段神话实际上想要表达的是土木老哥才是神。所以综上所述，女娲或者应该叫汝呙，实际上是一个男神而不是女神，只有健壮的男神才能做成补天这种伟大的事业。女神是做不到的

女娲其实是男的，我们都被女权骗了女这个字其实是通假字，并不念女，而是念汝。实际上女娲应该叫汝呙，不过后来在传播中发生了失真，被错意读错写成了女娲。关于汝呙的神话故事有两个，一个是造人，一个是补天。造人的神话中汝呙一开始是用手捏人，这代表着男性在母系氏族社会中低下的地位，男性无法利用自身的生理优势广泛的开枝散叶，但是后来汝呙开始用藤条作为鞭子，鞭子一甩就是一大堆人，这象征着男性真正意义上掌握自身的生殖能力。藤鞭实际上是生殖崇拜的意向，而后来补天实际上是劳动崇拜的象征。如果汝呙真的是女神的话，那为什么补贴的方式是要采石炼石，而不是针线缝补呢？采石场是采石场的工人是男的，冶炼工人，也是男的，所以说很显然是远古时期对采石和冶炼等劳动者崇拜象征。而且汝呙补天之后因为害怕天再塌下来就砍了老龟的四条腿作为承重的柱子，这也是建筑业劳动崇拜的一种象征。这段神话实际上想要表达的是土木老哥才是神。所以综上所述，女娲或者应该叫汝呙，实际上是一个男神而不是女神，只有健壮的男神才能做成补天这种伟大的事业。女神是做不到的

网上似乎有大量的人对剥削和社达有错误的认知首先，社会达尔文主义与社会主义道路是完全相悖的。他们以为只要工人是自觉自愿的去打工，老板没有强迫工人，双方都是自愿的，那么这种雇佣关系就不存在剥削。管这叫双赢，叫共同富裕啊。简直是荒谬绝伦，沐猴而冠！你就像过去如果农民啊租地主的土地，双方协商好了对吧？照这个理论那就是属于共同富裕。农民没这个租租土地他没法生存啊，那地主没人租他的土地，他自己没法致富啊，所以这就是双赢，就是共同富裕对吗？太荒谬了吧。所以在他们的眼中，一无所有的无产阶级为了生存，不得不去打工，不得不屈服于老板的指挥。这种呢就是并看起来没有人强迫你，但是你不去打工，你就没得吃啊。所以看起来是没有强迫，但是生活所迫啊。所以他们来讲，只要不是强迫就不是剥削就是双方自愿的，太荒谬了，还有好多人甚至好多公知认为剥削必须是在暴力胁迫下的，没有暴力不算剥削。这种就是纯粹的理论错误，分明是对剥削概念的严重窄化。这里边你得区分奴隶主对待奴隶那种暴力，还是说受生活所迫吧，所以这个暴力有的是直接的也有的是隐藏的就是你说没有暴力，那国家机械干什么的？军队警察是干什么的？他就是维护私有制的呀，维护一个统治阶级的政权的呀，所以虽然没有人拿枪顶着你让你去干活，但是你要是不不去为老板打工，你就没法生存。你要想0元购，人家就拿枪杆子指着你呀，所以你就只能乖乖的到老板那儿去打工，所以你说没有暴力吗？不是用物理才算暴力的呀。所以现在的一些老板他就不是资本家思想，他是封建地主思想甚至是奴隶主思想，他在公司搞服从性测试要求员工必须服从命令就是皇权至上的一种体现，我这样说大家能明白吗

大家帮我分析一下，我男朋友是不是想出轨了😨

她力量再显神威有没有做程序员的吧友，给我们科普一下能用肉体编译代码的程序员得是什么级别😅

洛克王国是好游戏吗

洛克王国世界是好游戏吗

洛克王国爆雷的原因找到了🤣

洛克王国暴雷的原因找到了🤣

洛克王国还我鸭子坐😡 某克王国公开站队女权发表辱男言论，并且无视男玩家意见执意暗改鸭子坐，这次站女权还有下次，下下次，我看这游戏是没法玩了😡

两名女子漫展cos卫生巾被驱逐

介于最近传奇水鬼越来越多，我们也顺藤摸瓜扒出了一些东西

从未压迫过！！！

婚姻法✘ 马关条约✔ 男子与妻子离婚第四天，妻子发情感经历，摆酒前一天和别人在一起，男子养了14年的儿子非亲生。这就是老式国男对规则认识不够清晰的下场。