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种民 第十二章 南斗借力,真形注生 (原创) 精纯的生机在道意玉蝉中奔流不息,一寸来长的狭挤空间中生机已经浓稠到凝实如水,反复不断的由内至外冲刷着玉蝉的外壳。生机到处,三界元气凝结出来的厚壳也似乎真的微有消融。 原本暗黄色的玉蝉渐渐散发出翠绿的光泽,温润如翡翠,半张的蝉翼更是薄到几乎透明,那是外壳已不能完全遮挡住内层浓郁生机色泽之故。 玉蝉中的余慈形神躯体两年来首次有种睡完一大觉后醒来伸了个懒腰的感觉,如果不是他现在情形古怪,没有发声的器官,他几乎就要舒服的呻吟出声来。 更远处的承启天中则是犹如直接打开了一个泉眼,生机如泉水般由正中的七星坛下汩汩而出,又散化为烟,漫入四周虚空,所过之处灰翳消散,整个废墟终于再非笼罩于一片迷蒙之中。 天地中的法则就是如此奇妙,之前怎么都驱散不了的死气在生机注入后就如沸汤泼雪,轻易的让人只觉得理所当然。 余慈不禁感叹起上清宗道法的玄奥精深,仅是无羽的《五斗三元真一经》与他的玄武法相配合就能产生出这么强的效力,真不知道上清宗全盛时期又该是怎样的一种盛况! 无羽确实是个聪明人,于生机微弱之时仍能想到这个妙法,借用五斗星君中的南斗之力与玄武法相相合,这才造就出了玄武帝君真形,其法力效能提升了又何止一个层次。 所谓四象二十八宿,其中北宫玄武七宿的第一宿斗宿其实就是南斗,因此借用南斗之力与玄武法相成就玄武帝君法相实是天经地义,水到渠成之事。当然还可以更进一步成就帝君真形,如果修为够高的话… 此时无羽身旁不远处站着的已不仅是不久前的玄武法相,就在玄武的龟身之上还端坐着一位道服羽梳,披发仗剑的神祗。神祗的面目同样模糊不清,余慈却知道这跟无羽以前凝出的同样面目不清的星君法相状况不同,眼前的神祗看不清面目不是道法修为不足的原因,而是因为双方的境界实在相去甚远。
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