佳人和泪的个人资料

我养了一只猫，性子有点野。《隋唐演义》最有感的一句。我养了一只猫，性子有点野。《隋唐演义》最有感的一句。

著名历史学家田余庆先生去世秦汉魏晋史研究成绝响大师千古~ http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fculture.ifeng.com%2Fa%2F20141225%2F42795330_0.shtml&urlrefer=a99ce7e612da471c1658780ad305370f

新春快乐～～大家过年好～～

祝谢安吧的朋友们新春快乐～· 过年好·～～

转篇高考满分文～～因为偶看到了新闻，才读了此文，看后有点想法。转来一看。拒绝平庸不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。 “蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？拒绝平庸，世界有你而精彩。

（转贴）药家鑫案背后的生命观一楼。

忍不住的话：八刀与轧死关于那个药某某的事，最近是充斥了耳朵。我看到的是一边倒的群情激昂。不想说什么。因为此事终究如何判，本身是法律的范畴。而无论如何判决，都会有这样那样的复杂的影响。不想说太多。倒想关注一个细节。“捅她八刀”与“将其轧死。” 记得《有话好好说》里有一个情节，李保田拿过姜文手里的菜刀，换成一板砖，拍江文面前，说：“介个，拘留十天”，又晃晃菜刀，“介个，判刑五年，你自己瞧着办”。同理，此药当时欲置对方于死地无疑，但若有正常人智商，何不选择交通工具，而竟蠢之不能再蠢地另操起水果刀。前者，再如何也是交通肇事，逃死之望大矣；而后者，再如何也是故意行凶，与交通再扯不上关系～～～莫非此人疯了乎？不错，再想当时当地，药家鑫定是疯了的。仅此一关注。另，本人只关心事实，不关心情绪。生怕有幸因没有恨不得立刻亲手将此人千刀万剐而被网友关注，或者与各种名词及现象扯上关系。俺只觉得，人嘛，很多时候还是该多用点脑子，少用点唾沫。

清华的楼～～怎么了，看了真维斯楼，居然就哭了起来。。。

426216分还可以继续玩下去的，玩了五六个小时了，太烦了，呵呵，索性几关都不抓结束了。如果大家玩久的话，不难发现，其实这个小游戏可以玩很久很久，得很高的分··

吕明光关于陶渊明的原创精品集一楼。看来还是我来集吧：）

汪峰，春天里。。。还记得许多年前的春天，那时的我还没剪去长发，没有信用卡也没有她，没有24小时热水的家。可当初的我是那么快乐，虽然只有一把破木吉他，在街上，在桥下，在田野中，唱着那无人问津的歌谣。如果有一天，我老无所依，请把我留在，在那时光里如果有一天，我悄然离去，请把我埋在，在这春天里…… 还记得那些寂寞的春天，那时的我还没留起胡须，没有情人节也没有礼物，没有我那可爱的小公主。可我觉得一切没那么糟，虽然我只有对爱的幻想，在清晨，在夜晚，在风中，唱着那无人问津的歌谣。也许有一天，我老无所依，请把我留在，在那时光里如果有一天，我悄然离去，请把我埋在，在这春天里…… 这此刻烂漫的春天，依然像那时温暖的模样，我剪去长发留起了胡须，曾经的苦痛都随风而去，可我感觉却是那么悲伤，岁月留给我更深的迷惘，在这阳光明媚的春天里，我的眼泪忍不住的流淌。也许有一天，我老无所依，请把我留在，在那时光里如果有一天，我悄然离去，请把我埋在，在这春天里…… 春天里……

19号到南京“市民学堂”，讲谢公（图）汗算是宣传吗，南京对谢安感兴趣的朋友，欢迎到场。 6月19日下午2：30，大行宫会堂，南京“市民学堂”第122讲。同时感谢南京市对谢公的纪念和支持。为谢公做点什么，也是俺的心愿了。帖个宣传小海报。

俺十九号要到南京，去讲谢安南京“市民学堂”，19号下午 2点，大行宫会堂。贴个宣传画看看。

这是恶趣味吗？司马子上。。说实话，写完竹林七贤，居然很喜欢他。越写越喜欢，呵呵。一度曾很想给司马家写本传。。

童话仅是给孩子们看的吗？不。看到当年的一个贴子。。。说金庸武侠小说的，盛暑兄驳偶，难道说安徒生也登不得大雅之堂吗？呵呵，当然不。于是想起这问题，童话，只是给孩子们看的吗？我想，完全不是。甚至很多的童话、寓言，反只有成年人才能真的看懂。小时候看过安徒生，看的是有趣和神奇。记得前几年又把安徒生童话看了数篇，那种感动和认识却是和小时候完全不同的。当时就想，童话真的是写给孩子的吗？不是的。后来看《小王子》，我几乎否定了它是写给孩子的。说到这里，倒是感慨，童话真是个好东东呢，难得的能够适合各年龄段的读者。呼唤我们真能有具功力的作者，写出隽永深遂又有趣的童话来，也给如今甚嚣尘上的图书市场，添点能够留下来的东西。。。只是现在，貌似还没有看到。

我想整理一下这个吧了。。。发现：几年啊，好帖还是不少。。。把质量贴提一提吧。。。

新《三国》观感：没了历史和文化的“经典” 呵呵，昨儿看了新三国，就事论事来说两句。仅代表个人观点，欢迎朋友们指正。 ------------------------------ 看了头两集，真实感觉：没意思。或者说，缺失。好的地方：人物朔造得还不错，比较注重个性。演员也还说得过去。（董卓、王允、曹操等等，还都各有特色。）不过除了这个，觉得真没啥可圈可点的了。第一，主题歌：感觉很突兀，还算高亢，但实在没有老版那沧桑厚重的荡气回肠。而且最糟糕是，主题歌的歌词真是太差，有几句直白得近于低级了。。。真要打个分，老版那个我给95，这个大约也就及格。第二，情节：虽然创造了不少情节，但往往都搞得浅白、俗套。不管是历史还是演义，本来都是很有味道的，这一版，几乎就是把本来值得品味的东西简单化、直接化、现代化。另外，情节本来已经很简单，没用的对话却连篇累椟，渲染好久，其实意思观众早已明白了。（PS：台词雷人之处颇多，说问题连篇恐怕一点不过份）第三，历史经典还是青春偶像剧？吕布貂婵那戏，两人一碰面，反正是雷了我一下，分明俗套的言情剧的范儿，要不知道还真以为是少男少女吕布貂婵的偶像剧呢。另外关于演员，不必怀疑陈好是漂亮的，但是对貂婵来说，觉得实在不够，真的不出彩；而吕布，兽性野蛮本是吕布最大的本性，但这个吕布太不“兽”了，没了最突出的特点，那么吕布还有什么？对比来说，老版的陈红和张光北，我以为比这两位要对路得多。看了头两集，虽然不否认是下了功夫的，但总之：不出彩！跟老版相比，最大的问题是：没有了那个气象！另外，也缺失了文化。如果，高希希当初是真想弄个经典，那在我看来，十年以后，恐怕大家记起来的，还会是当年的老版。《三国》，如果缺少了文化和历史，那就不可能成为真正的经典。。。(佳人和泪）呵呵，我的个人观感，欢迎指正。以后我会陆续写点《新三国》的点评发来，也请大家各抒己见，欢迎批评！借此贴向三国吧的朋友们问好。

评论家不是文化霸主。。。刚刚偶然看到这个题目。嘿嘿。评论家是文化霸主？？？十年前这么声讨还有点意义。现在的“文化霸主”是啥？评论家我看都闲得没事干了。现在的“霸主”，那是市场。换言之，钱。呵呵。钱是“文化霸主”，我看还不如是“评论家”呢。好歹评论家至少还有文化修养，能看出作品好赖优劣。钱能看出啥？

陶渊明故事系列集来集一下

★ 我的《后记》们(2): 小说《断泉》后记一楼百度。

★ 我的《后记》们(1): 小说《情关》后记一楼百度。

★★ 我的《后记》们突然翻起了N多年的《后记》，一一看过来，就像听到N久不听的某首老歌，叹：当时竟是那样。。。也来吧里做个集~

黄安。。。救姻缘。。。一楼

有人看过《文GE佚事》吗？非常喜欢的一个中篇，男主角叫赵志国～

竹林七贤里你最喜欢谁？忽想问这个问题～一楼百度

无论如何，还是要感谢古人。。。嗯～谢谢谢公，谢谢子桓，谢谢东坡，谢谢叔夜以及竹林的各位。。。。。。。

长篇小说《风流》出场人物、目录一楼

魏晋时代长篇小说《风流》简介和封面世说吧也贴一个吧

究竟是什么东西不能放弃？究竟是什么呢。。。

爱别离黄安花开花落的人间，曾有的思念。就在轮回转世中，注定的姻缘。烦恼有千万千，快乐在天外天。恩恩爱爱多少年，一朝相对无言。今生以前我是谁，今生以后谁是我。翻手是云覆手是雨，喜无常爱别离。怨只怨朝朝暮暮竟是瞬息。。偶开天眼见红尘，方知身是眼中人。若为亲爱若为真，古井水也沸腾。明明灭灭的一生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。。。

无题的话一个很懵懂很不文化的同事，甚至连李煜这名字都只是有个印象、而不知其谁的人，闲聊中突然说了句他自己也并不以为珍贵的话：人生的苦最根本在于：人与人之间的沟通太难了。他说完接着该干什么干什么去，而我却在一旁震动许久。这岂不是一个简约的真谛。。。

如果沦为文字制造机器那么真是太对不起文字了。把那些要送的信，都放江里，该沉的沉下去，该浮的浮上来。因为，我不是送信的！

看看能发出来吗～贾平凹《秦腔》后记呃，被感动了。

今天好像明白了一个道理。好像找到了喜欢古人的原因。。。呵呵～我见卿卿多妩媚，料卿卿见我也如是。

葬英雄。。。词儿：贪一世英名，哦，追权贵烟云一亿亿年之间，哦，谁能论输嬴是英雄是狗熊，哦，老天还没定成为王，败为寇，还要看天命这三尺黄土够不够埋你一世骂名生死约定，真爱难寻是多情是无情，拿命来证明人会变，情难尽，谎言很公平这三尺黄土能不能葬你霸业雄心物换星移，这青史谁来留名不要恨生不逢时天要灭你轮回早以注定

《绝望主妇》：美国的一地鸡毛挺好的，呵呵。看了三季。不过够了，不用再看了。这个模式拍下去拍一百季都行，没头没尾，讲给你一种细透的生态。但后来有点刻意追求，比如情节的离奇等等。一看到情节开始光怪陆离就觉得头大。原本此片的最长处，就在于很富戏剧性而又意味深长并且密密交织着的细节。在生活的无常中寻求一种真谛，定义一些情感，他们没有我们定型式的先贤哲学指导啊，所以那个真谛始终都在追求中。最后着着，竟觉得那些美国人都很——淳朴。。。呵呵～

笔记：关于短文。。需要相遇。。短文那东西是最可遇不可求的。长篇小说可以慢慢悠起来，但是短文不行。一直不太习惯短文的构思方式。总觉得太直接，没意思。所以，必须依赖有穿透力的点。那需要太久的积累和瞬间的相遇。生活没有更多的空隙让你去相遇一些感觉，并在此基础上思考。所以，真的好短文集，实在少之又少。往往一位大家毕生的精华，不过结集出一两部文集～～

发现张图，来推荐给大家～

关于长篇小说的可读性。。。。好的长篇小说，可读性一般是不会太好的。就像红楼梦谁也不会一口气看完一样。大致原因在这里，长篇小说是一座山脉，就像去爬任何一座名山，你永远不可能在还没进山的时候，就一眼看到主峰。它必是从平缓处悠起，渐过座座峰峦，甚或还要再入沟壑，最终走向峰顶。每一座山脉都是山峰们纵横交错着的，这样它才够完满宏伟。好的长篇小说必是人物众多而线索交织。纯粹的单线作品，无论怎样都是单薄的。不过真的能控制好这许多的线索，这样的作家真真少之又少。而即使控制得很好，也会对读者提出挑战，良久才能走过缓坡，而看到那奇崛的山峰。。。。所以愈是好的作品，愈是考验读者的耐性。小说本不在情节，亦不在思想，而在感受。无论情节多么平常，亦或多么烂俗，也一定能写出极品。同是大少爷和六姨太的歧恋，俗者直令人作呕，而上品却卓然不凡。读小说，读入心中，情节自忘。长篇小说大约对任何一个作家来说，都是极不容易的事。所以，其实很多大家，反是五六万字左右的作品，写得最恰到好处。无须复杂结构，只将某个环境下某个人群的某一段生态说个透辟，就好了。所以，在我看来，中篇小说。。。倒是最容易接受且营养度颇高的了，写得好得也颇多。。。读长篇，段段慢慢看，大约是唯一的选择...

长篇小说《风流》封面和卷首语一楼～

今天说起的话题，关于好色～今天爬香山，走在路上。每看到漂亮人儿，我必定欣然指给他看，不论男女。于是就说起来。我问他，你说你好色吗？他答：挺好的。嗯，开始想。想了一会儿，我说：女人对好色的男人其实并不反感，甚至还是喜欢的。历代风流才子可有一个不好色，而几千年依然拥有无数的女粉丝。。。天下只有一个男人的好色不能容忍，那便是。。。自己老公。再反过来，其实，男性都并不喜欢女性变成良家妇女，但只有一个却必得是良家妇女，那便是自己老婆。。。嘿嘿，其实是一样的。想想，大家也真是自欺欺人。。。他听罢说，嗯，有些理。。。

笔记：关于《燕歌行》和《与吴质书》《燕歌行》最喜欢的一句：援琴鸣弦发清商～正气自此扬起。他还是悠得极缓，能抑扬如此，在古诗还是颇少见的。。。

暗香。。。想起这首歌词。当花瓣离开花朵，暗香残留…… 香消在风起雨后，无人来嗅…… 如果爱告诉我走下去，我会拼到爱尽头。心若在灿烂中死去，爱会在灰烬里重生。难忘缠绵细语时，用你笑容，为我祭奠…… 让心在灿烂中死去，让爱在灰烬中重生。烈火烧过青草痕，看看又是，一年春风…… 当花瓣离开花朵，暗香残留。

爱情。。。婚姻。。。头回来，发个贴～前两天，一个朋友问：爱情是什么？。。婚姻又是什么呢？第一时间回答：爱情是撒癔症，婚姻是过日子。。。。。。自汗好久～～

发现文教书的意义做了N年的文教书。曾觉其实浪费生命。大约是因为觉得文化含量太低的缘固。数年后，忽想，其实文教书还是很有意义的。至少，是在给孩子们有益的指导。尤其自己后来呕心沥血去搞的那套中学生工具书，看到读者说受益匪浅，欣慰ING。文教书定价都偏低。70万字、600页的书，定价29块钱。但却让中学生朋友受益。而现在的文化书市场，低俗读物裹着漂亮的封面，华丽的文字堆砌，却掩盖着空洞的思想内涵，更不论其中不少，思想本是不成熟而扭曲的。10万字、不足200页的书，定价23、24块钱，而购买者多是十几岁的学生。真不知这些给年轻读者们带来的将是什么。 N年后，想起那些曾觉枯燥，曾觉“文化含量”不足的，但却是真正有意义的～～叹。

记录一下：明教那个教义熊熊圣火，焚我残躯。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多……

（原创）关于谢安的长篇小说《风流》自序一楼百度。

寻人启事:盛暑竹下凉风至哪里去鸟？留点声气～～

嗯，情绪不好～情绪不好～～嗯。。接着曹子桓吧。。来：尘缘尘缘如梦，几番起伏总不平，到如今都成烟云。情也成空，宛如挥手袖底风。幽幽一缕香，飘在深深旧梦中。繁花落尽，一身憔悴在风里，回头时无情也无语。明月小楼，孤独无人诉情衷。人间有我，残梦未醒。漫漫长路，起伏不能由我，人海漂泊，尝尽人情淡泊。热情热心，换冷淡冷漠。任多少深情，独向寂寞。人随风过，自在花开花又落，不管世间沧桑如何。一城风絮，满腹相思都沉默。只有桂花香，暗飘过。 ----------------------------- 真真是：一身憔悴在风里，回头时无情也无语。。。漫漫长路，起伏不能由我，人海漂泊，尝尽人情淡泊。。。。呃。。。幸好有这许多琢磨不尽的美妙古人。。郁闷ING～～

多情的人总因为无情伤心歌词儿：我的眼里有漫天风沙我的心不为谁溶化我的泪洒遍沙漠不开花不愿为你牵挂给爱流浪的人一个家送给孤独的人真心话经过这些年，你还想我吗其实也不必回答多情的人总因为无情伤心又何苦执着谁对谁最真心风沙千年都吹不停掩住我滴滴泪的眼睛多情的人总因为无情伤心别问我今生何时才会梦醒风沙千年都吹不停深深地埋藏着我一生的爱情视频：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fvideo.baidu.com%2Fv%3Fct%3D301989888%26rn%3D20%26pn%3D0%26db%3D0%26s%3D21%26word%3D&urlrefer=0da5fb82196856e896af45c17ee93fb7多情总为无情伤

关于《月色撩人》，伤心王安忆的新书。看了。想说，是一本不错的书。论可读性，评：还好。至少强过同时期买的另一位也属大家的作品。那本我是基本无法看下去。关键忍受不了人物性格的粗糙和对白的浅表，以及情节自恋式的不客观。后来想清，那非文学作品，自不必拿这样的眼光去观瞧，于是看一半，弃之。《月色撩人》，以为，水平还是很高的。大约中国的女作家里，王安忆是最钦佩的一个。那睿智的穿透人生的目光，近乎超越了性格锢框的思维方式。真正的文学，本该是中性的。

小感：那个小饭馆的老板娘常去一家湖南小馆吃饭。菜味不错，以至于竟像长在了那里了似的。小馆的生意，也在我的眼中，一年一年地红火了起来。那年轻的老板，也一天天地看去更像样，更自信了。老板娘是个蛮漂亮的姑娘。近来见她怀了孕，客人太多时，也常会帮忙点菜买单。呵呵，从前时，她的神情可没有这么淡定。也是生意好起来，竟让她有了几分矜持了。因想，做个这样的女性，也真是不错的。无须去耗尽精神思想，无须去远远担忧来日人生，只是随着丈夫，把眼前的日子过得安稳，动动身体总比动动头脑要简单易行得多，落迫时亦不觉太苦，发达时自然的幸福。看到她，就好像看到了那两个字，“幸福”。呵呵，大约是心知，这等“幸福”距己实在太远，有点羡慕之余，竟有些淡落了。。。。

郭沫若：论曹植一楼。。。试试能不能发出长贴。

<转>资料：谢安母亲墓的发现及其意义（任崇岳）广东湛江市遂溪县太平镇白鸽山，是一处林泉优美之地，这里三面环山，一面临水，涓涓小溪迸珠溅玉，汇成河流，然后奔腾入海。山不甚高，烟岚雨壑，松苞竹茂，松涛阵阵，幽篁挹翠，这在堪舆学上称得上是风水宝地。东晋名相谢安的母亲就长眠在这里，这为谢姓历史平添了一段佳话。该墓是一座红色、长方形石棺墓，石棺上面镌刻着3行繁体字，第一行是“元嘉甲申岁九月”7字，第二行是“曾祖妣庄太君”6字，第三行是“丙午日癸巳时”6字。元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号，甲申年为元嘉二十一年，即公元444年。这座石棺墓距今已1562年，虽然岁月沧桑，风雨剥蚀，字迹仍然清晰可辨。在庄太君石棺墓的左右两侧是她的曾孙谢琨夫妇的石棺墓，也葬于元嘉甲申年九月。三墓呈品字形，石棺上镌刻有花纹。年代如此久远的石棺墓，在国内也很罕见。

日记:前门开街 (佳人和泪)日记者,流水账也.可能很早就发现,任何一件事,哪怕很小很小的事,真的把它写好,也是千难万难的.就好像第一历史永远不能复原一样.然而,写好未必就是写实.但是,那真实中的微妙和碰触,你真的能用笔记下吗?如果没有,那就是一定没有写好...对这个,是不能报希望了,其实对任何一个人来说,不是同样没有希望?....呵呵,那么,记流水账吧.

著名文学评论家王干先生为<真名士,自风流:谢安这个人>作评刚刚收到王干老师的书评~

来看看易子你还在吗?

向吧里的老朋友致歉一直想说,很对不起.从去年下半年,偶很长时间没有用心关注这里,也许有的朋友心里会有疑问,不知是怎么回事.偶想说,这跟大家没有任何关系,吧里的老朋友们,偶一直都是很欣赏\很欢迎....是因为偶现实生活中遇到了一些事情,完全是我自己的原因,所以让老朋友们也失望了...一直想来跟大家说声抱歉,对不起..也不知大家是不是能看到.现在好一些了,希望能得到大家的理解吧...佳人...

看过<真名士,自风流:谢安这个人>(一世风华写人生)的朋友请进! 大家是否也喜欢以谢公为主人公的小说,以情感为主线的?一段关于他的缠绵动人的爱情?

愁莫渡江...那一个悲戚永嘉世说吧也贴一个吧(佳人和泪,请勿转载) 看到这个词就想起当年的永嘉. 不过,或许对那时南渡的仕人来说,用"愁"来形容也并不恰当.他们已经浮华了,浮华的人是不会"愁"的,"愁"是属于内心沉沉,苦苦追索人生意义,命令着自己去体味人生痛苦的人. 他们可以聚众痛哭,慨叹"山河变异",但却不会让"愁"伫留在心里.痛哭之后,还要快乐的生活,既然上天让我抛家舍业,那么我生下来总归没有错的吧,我还要高高兴兴地活下去,如果我不高兴的话,旁人会看不起,会说,你是个没有境界的人~~王导在正义凛然地激励了痛哭的人群之后,不是一样回到府里,和周伯仁调笑儿戏,任小妾出来料理政务吗....有一种道理,支持着他们去放弃,并告诉他们,你们只有放弃才是正确的.而这个,也正是他们的追求. 呵呵,如果事情总要有个对错的话,那么又是谁错了呢?于是,这条线索就会是这样: 若说名士们错了,毋宁说是道家思想错了; 若说道家思想错了,毋宁说是道家思想用在此时错了; 若说道家思想用在此时错了,毋宁说当初何晏王弼煽起玄风错了; 若说何晏王弼煽起玄风错了,毋宁说儒家思想在魏晋走向衰微错了; 若说儒家思想在魏晋走向衰微错了,毋宁说东汉的经学和谶纬错了; 若说东汉的经学和谶纬错了,毋宁说当年董仲舒的天人合一就错了; ....... 若说董仲舒的天人合一错了,那么汉武帝尊崇儒术,支撑起大汉盛世呢,难道也错了吗?????? 呵呵,也许问下去,就会是永远的悖论~~ 每一种思想对于用世来说,都有它的善处和劣处,当善处极尽表现的时候,劣处也同样在暗中滋生.每一种事物,也都有它形成的轨迹,一步步走过来,其实没有哪一项不合情理....无论怎么样,我们总是需要一种接纳的心情,因为无论你怎样看待,它都是我们曾经发生的历史,不容我们割弃和回避~` 愁莫渡江~~ 呵呵,那只是一个悲悲戚戚的永嘉,伤心但不痛苦."愁"字并不适用于他们.他们会为自己的文化而陶醉,执著地在碌碌的生活中,身体力行地塑造出近乎哲学的美.如果这也是一种逃避的话,那么对他们来说,其实更是追求.(佳人和泪) 请勿转载!!