她比烟花寂寞了 她比烟花寂寞了
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我不会去模仿,因为模仿只有死路一条 这真是值得纪念的时刻啊,内地的伪摇力量与对岸的实力派伪摇团体形成汇合了! 唐朝黑豹助阵台湾第七回贡寮国际海洋音乐祭 【星岛网讯】台湾第七届贡寮国际海洋音乐祭21日上场,除了23日开战的海洋音乐大赏外,重头戏是20日和21日两晚大陆乐团“黑豹”(见上图)、“唐朝”的压轴唱。这两乐队19日晚间抵达台湾后,20日度过他们在台湾的第一天,但“开场”很不同,“唐朝”选择逛台北故宫,“黑豹”则在饭店“见周公”(睡觉),“黑豹”创始团员李彤笑说,“台湾天气真的很热,今天早上被太阳一晒,感觉像北京烤鸭一样呢。”   “唐朝”跟“黑豹”同期组成,“唐朝”主唱丁武最早还是“黑豹”的团员,两团互称是“兄弟团”,对于终于能够到台湾表演,两乐队的共同感觉是,“抱着学习的态度,希望看看台湾的摇滚团,跟大家多交流。”对于他们近期作品不多,丁武说,“我们对作品有坚持,希望有人支持,才能走更远的路,像早上去故宫(台北故宫)看到一件同心象牙球雕,文字说明写着作者花了17年才刻好那件作品,从学徒时间开始刻,一生只完成一件作品,却流传至今,看完只有一个想法,他们的才华现代人莫及。” 丁武谈组合变化 坚持唱出新味   尽管这些年作品不多,但“唐朝”和“黑豹”演出一直不断,在大陆表演场合中,也几次和台湾歌手同台,“唐朝”见过迪克牛仔和“信乐团”,“黑豹”则跟伍佰和“五月天”同台过,还夸“五月天”现在在大陆非常火红,而丁武因为和李宗盛一起担任过歌唱比赛的评审,“感觉他为人非常豪爽。”   尽管“唐朝”、“黑豹”组合有过多次变化,不过两团都坚持唱出新味道,丁武形容新组合的关系,“像兄弟一样,取长补短。”而“黑豹”每次表演必唱“窦唯”时期代表作《Don’t break my heart》,唱流行曲出身的新主唱张大棚说,“我不会去模仿,因为模仿只有死路一条。”
窦唯和JOHN LENNON,COBIN,崔健他们一些人到底有什么差异? 其实就是窦唯拥有中国精神的精髓气质,而其它的人没有从我原来提到的境界层次的划分,那么窦唯就是天人合一的高境界,天人合一就是精髓部分,而JOHN LENNON也好,崔健也好,都没能掌握这个中国的精髓。另一方面,崔健,JOHN等, 拥有了社会责任,更高一点,也拥有政治责任,但是这已经封顶了。他们就那个程度。但是还有一个,那就更高,现在已经没人提了,宇宙责任。宇宙责任是中国人才会有的,拥有中国精髓精神的人。西方所谓的创造,其实是在破坏自然,而中国精神却是顺其自然。这里,顺其自然并不是服从于自然,顺其自然的意思,如果拿窦唯说明就是,一个人,不能控制自己的命,但是可以选择自己的生活方式。窦唯一方面觉得伟大渺小是注定的,另一方面,他的生活方式完全由自己决定。这种人通常的心态就是,最先并不会想着自己的作品会变伟大,能否成功这个不是自己决定,但是自己会去做,结果如何会抱着平常心态,如果成功了不会狂喜,如果失败了,没什么值得遗憾,不怨天怨人。天人合一的精神,现在也许提出来有人觉得好笑,但是我还是要强调,因为我们已经忘了我们是龙的传人的精神,龙的传人本身就代表着天人合一的境界。在西方,龙是邪恶的,变化无常,迎头不见其尾的怪物,所以西方人觉得龙是这样子, 那么就要跟龙抗衡,所以在西方,一提到龙,出现的画面就是比如一个骑士跟一个龙在打斗的场面。而中国人却不这样认为,中国人觉得,既然龙是这样子,象一个石头那么强大,而自己只是鸡蛋,那我就跟龙合在一起,我抱住龙,龙跟我就是一体的了。注意了,这里不是受制于龙,而是结合在了一起。受制于龙那就成了底层境界了。和龙结合,这就是龙的传人,也就是天人合一的精神。西方没有这种精神,崔健也没有,不要以为崔有中国特色就有中国精神了,他们想的就是,我要和这个抗争,不是我受制于它就是它受制于我。所以,他们拥有的就只有社会责任和政治责任,但是宇宙责任他们不具备。而西方正是因为这个抗争精神,会出现打破一切传统的思想,不受任何思想拘束等西方哲学理论,这些累计起来,导致了西方人提出这是一个不连续的时代,其实只有西方是断代的,中国人没有,中国人只有改朝换代,但是一直是一个正宗,一直有种龙的精神。你看西方,罗马文化没了,现在只是一个地名而已,巴比伦文化没了,希腊也没了,为什么,他们一直在变,但是他们忘了一点,“不得不变,不能乱变”这八个字,他们只知道前四个字,所以最后变得连根都没有了。所以,并不是祖先不见了,而是子孙不孝。这里说的孝,不是孝敬老人家那种,而是做为一种有着文化传递的载体。中国精神其实就是强调变化,但是不能把根本变掉。窦唯有保持这个精神,所以当你听崔健的时候,你想到的,只是这个人的思想不错。而窦唯呢?你在觉得窦唯牛B的同时,你会觉得中国精神的牛B,这不是因为窦唯是中国的音乐家做出了牛B的音乐觉得为祖国骄傲,而是通过窦唯和中国精神的合一,让你对中国精神本身觉得牛B。听崔健,你想到的是,中国有个崔健牛B。听窦唯,你想到的是,中国精神的境界的博大。所以窦唯再怎么变没关系,因为他一直保持着一个正宗,一个根本。崔健就有种断代的感觉,唐朝等更是扯蛋,他们只是形式上信奉而已,而没有任何中国气质。同样的,我做为窦唯的乐迷,既然窦唯和中国精神如此的结合在一起,那么在我写文章的时候,我也同样是要让人明白,让人在读了我写的过后为自己的文化感到骄傲。就象听了窦唯的音乐过后为中国的精神感到骄傲,而不是单纯的展现自己多么有水平。因为我眼里,中国的这个精神的博大是西方不能达到的。JOHN LENNON再牛B又如何?一个掌握中国精神精髓的人已经骑在了龙上,那不是JOHN LENNON等西方人能比拟的,同样包括没掌握中国精神的崔健,因为崔健的歌迷永远不会想到对自己的祖宗的赞扬,对龙的精神敢到骄傲,他们赞扬的只是崔健的个人思想。如果有人会问,窦唯象你说的这么牛B又如何,他不可能变成象JOHN LENNON,COBIN,崔健等一样伟大。这里我给你解释一下他们为什么伟大。他们的伟大其实更多的是一种政治需要,因为这个世界上有一群人,因为自己不努力而导致以后不能找到理想的职业或理想的生活,而开始抱怨,抱怨制度,为了平衡这群人,有些作品为充当这些人的出气筒,为成为发泄的地方。而政治家会把这个度调整得非常好,既不会全面封死,如法X功,也不会提倡,总之控制到一个度上让他们从某种意义上变得伟大,而伟大的原因是因为世界上有这么一群不努力的人需要。就算一个穷人,但是他勤快,他努力,他也不打算在“时代的晚上”“混子”等歌里找到什么共鸣,更不会痛哭流泪。努力的人没时间找这些东西来发泄。他们的伟大充当的是一种调和剂。窦唯基本上不会变成这种意义上的政治工具,因为在政治上被利用的一般是以文字为主,这样别人看得懂,好理解。所以窦唯不需要这样的伟大,就根本上来说,他的境界和JOHN崔等人也有区别。
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