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朱大哥的粉丝和主持人山东综艺台的张敏健马上就到第三了，大家加油 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ttpaihang.com%2Fvote%2Frank.php%3Fpage%3D1%26voteid%3D109%26sortby&urlrefer=451ac811ef30e9c473f82d27842f9174

用朱之文君的歌声配缠君的满江红，绝对震撼!!!!!!欢迎谱曲!!!!! 满江红万古长空，今犹昔，一朝风月。何处住？春花夏雨，秋鸿冬雪。百代浮华皆作土，千江吸尽无堪说。问世间，多少梦消磨、英雄血。星旋轨，天补裂，山崩柱，河倾缺。捣神宫鬼府，凤巢龙穴。怒剑穿云惊浩宇，狂涛卷日横孤筏。纵生死，劫火洗乾坤，齐欢悦。

★☆☆☆★英雄不问出处----永远的大衣哥★☆☆☆★ “英雄不问出处”。正是由于各行各业不断涌现出来了各类出类拔萃的“高手”，才使那些各行各业中原有的“高手们”不再孤独寂寞，并“惺惺相惜”。山东省荷泽市单县郭村镇朱楼村出了一位农民歌唱家，他的姓名叫：朱之文。这位42岁的纯朴农民，以他那“情绪饱满、浑厚并带有磁性”的嗓音，凭借一曲几乎可以与杨洪基原唱乱真和媲美的《滚滚长江东逝水》，不仅征服和震撼了在场的所有听众，并使全场听众全体起立为他鼓掌欢呼，而且也征服了有专业素养的所有评委，以至于评委们也忍不住随着他的歌声非常投入地打拍子，并且称赞“他是穿军大衣也掩饰不住的好歌手”。朱之文那种穿透、穿越历史时空的厚重感、凝重感和苍桑感恐怕是在座各位几年，十几年，甚至几十年没有听到过的。这个可与其嗓音的“浑厚和磁性”有关吧！朱之文确实是先天条件十足。《临江仙》·滚滚长江东逝水。这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头凭添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。一个伟大的声音，对着最简陋的设备，比那些现代最高贵的音响设备更加震撼，留给嘈杂繁冗的世界一片永恒的生机。这伟大的声音穿过时间的鸿沟、穿过噪音的背景，依然鲜活地呈现，丑陋的世界也变得光亮无比。一切世界的丑陋，都变得不再重要。伟大的声音只需要倾听，一切的讲解都是多余的。《滚滚长江东逝水》这首歌，再也找不到任何其他一种声音，比朱之文的声音更能表现、表达的更好了，而《驼铃》简直就是把战友分别时，那饱含惜别之深情厚谊和满眼惜别之泪的情景，给表现的淋漓尽致啊！使凡是有此种感受、体验的人，无不为之动情、感动和共鸣。这声音，就象一个“饱经沧桑”，并“悦尽人间事”的老人发出的那令人信服、信任的苍老感叹、感慨。特别《滚滚长江东逝水》这首歌，一流的作曲，一流的演唱，一流富有哲理的歌词，正是这种可以让“作曲者、演唱者、作词者”一呜惊人的“三大要素”的高度统一，才汇成了朱之文身上散发出的那无穷无尽的艺术魅力。已成为历久弥新的经典。朱之文可能并没有意识到这些，所以还要请于文华老师多为他设计规划，认可翻唱经典歌曲，也决不要让朱之文唱那些旋律不美的新歌。这也是一个歌唱家的大忌。也即要宁缺勿滥。于文华也许也没有意识到，在歌唱事业上，你的进一步走向更大成功的机缘，因为你的古道热肠和仁侠义心，而与朱之文一同向你走来。“文华组合”所演绎的“沂蒙山小调”，就是这种珠联璧合，共同走向演艺事业的又一高峰的起点和桥梁。这就是你们在歌唱事业上互相推动的缘起！珍惜这种缘起吧！这不仅是你们共同演唱事业发展的需要，更是给广大热爱你们的粉丝们眼巴巴期盼和期待的一种神圣交代。现代社会的私有化、市场化条件下孽生的金钱拜物教，使人们浮躁的已经无法忍受哪怕是一点孤独寂寞和清心寡欲，也很难专心致志地去做任何一件事情了。信仰、激情不再的荒漠，不仅思想理论在走进荒漠，而且艺术也在走向荒芜。那个检阅一年文艺成果的“春节联欢晚会”，已不能再给人们以激情和力量，也听不到具有真正艺术水准的歌声和歌曲，有的只是“呕哑嘲哳难为听”。但愿春晚能听到农民歌唱家朱之文“如闻仙乐耳暂明”这样的歌声！

绝句---赞朱之文君，欢迎交流，呵呵一天风雨一天秋，江海生涯任水流。一番风雨一番秋，一尘天地竞风流。万山风雨万山秋，浊水舂天碾地流。刹那春光刹那秋，乾坤何处不风流。

绝句一天风雨一天秋，江海生涯任水流。一番风雨一番秋，一尘天地竞风流。万山风雨万山秋，浊水舂天碾地流。刹那春光刹那秋，乾坤何处不风流。

七律--赞朱之文君，欢迎交流三月人间风日鲜，鹅黄鸭绿蔚蓝天。红娇紫嫩新开眼，碧淡橙浓晓放船。几处闲云时远近，一壶浊酒任醒眠。莺歌燕语万千树，婉转枝头玉飞天。

与朱之文君之文诗，欢迎高手交流，呵呵三月人间风日鲜，鹅黄鸭绿蔚蓝天。红娇紫嫩新开眼，碧淡橙浓晓放船。几处闲云时远近，一壶浊酒任醒眠。莺歌燕语万千树，婉转枝头玉飞天。

究底穷源地探究人发出美妙声音的一些不可缺少的身体操作因素纯物理的角度，一个被大多数人忽略的事实是，美妙歌唱一个基本的前提就是声带能自如地给出坚定的基音。声音发虚是不可能美妙的，你的声音可以唱得很飘渺，但飘渺是有根的，发虚不过是声音位置不对的表现，歌唱本质上是很物理学的。除了作为共鸣腔体，真正美妙的声音和肩膀以上的位置都无关。----歌唱的秘密。一个不能唱出美妙歌声的人，其实是很可悲的。人生苦短，如果有人的嗓子这最美妙的乐器陪伴你走过这人生之黑暗与光明，是多么美好。一个歌声恶劣、五音不全的人不可能具有全面修养（在儒家教育的角度，音乐是最基本的素质之一），而歌唱的秘密，又因所谓的专业性而与大众隔绝，这完全背离了知识是全人类共有的理想，所以，虽然明知道很难，但还是试图把这个秘密用最简单的方式揭开，让更多人能真正沐浴到音乐的光辉中。说实在，很多人说话，就是发声位置不对，更不用说唱歌了。所谓对的声音，当然不是CCTV那种机械化零件化的所谓标准发音，那不过是工具化的声音，而真正的声音来自人自身感情的激发，是鲜活的。但光有感情是不行的，一些最基本的技术是必须的。其实，人刚生下来时，发声位置都是对的，你看看那些婴孩，一哭一整天，依然声音嘹亮，为什么？就是他的发声位置的正确，能用最省力的方式长久地发出最嘹亮的声音。而人长大的过程中，诸多不良的发声习惯使得最终美妙声音变得极为罕见。真正美妙的声音，用最通俗的说法，就是既能发出流行音乐中口语化的声音，又能发出戏剧性的歌剧之声，如果不能这样，那这嗓子还是没能实现真正的技术性把握。嗓子要发出美妙声音，必须先让声带自如地发出坚定的基音，然后用共鸣腔体把这进行润色加强。而实际上，这复杂的人体工程可以很简单地实现，这里就说说特有的方法，希望有点悟性的都能掌握。直接操控声带注定是不行的，因为这只能增加其紧张，而实际上我们能操控的，只能是与声带以及整个喉体相关的肌肉，而人体的自然功能，让这种操控并没有想象中的复杂。首先，你必须学会用纯正的基音发出最细小但有着通透金属光泽的声音，注意，在没有找到发出最细小但位置正确的声音之前，千万不能去发更大力度的声音，这样只会损害整个发声系统，虽然可以再用正确的方法重新调试，但就过于折腾了。颈部与肩部连接的横截面，可以大致看成是一个圆，这个圆，包含了正确发声管道的一个中间截面。一个正确的发声，必然是管道式的，唯一可以调节的，只是这发声管的直径大小和长度。长度的调节很简单，前提是你能正确自如地调节发声管的直径，相应地，根据音乐情绪等的变化，自然可以找到长度相应的调节，这需要的只是具体的练习。因此，最开始的关键，就是学会调节这发声管的直径。最简单的方法，就是虚拟用那横截面后下方的一个细小的部位进行无声讲话，就如同把自己的嘴放到了那个位置上，在想象中发出坚定的但无声的声音。如果有打坐经验的人，一秒钟就能完成这种虚拟，如果你的颈部气脉通畅，那么就可以继续感觉到，这虚拟带出一个细小管子的感觉上下延伸，上到后脑的空隙位置，下到横膈膜处。只要你能学会控制这管子，那些貌似高深的声乐术语，都自然能完美地呈现。例如，打开喉咙，真正能正确的，少之又少，为什么？因为都没搞清楚打开的是喉咙指的是什么，现在唱歌的人，都是靠些不正确的肌肉去支持声音，你要去检测任何一个人的声音是否完美，只需要他/她连续唱四种声音：各种类型的流行歌（包括摇滚类的声音）、抒情的高音艺术歌曲（包括民族风格的）、阴暗的中低音戏剧作品，戏剧性的高音作品。如果正确把握了管道，这各种完全不同类型的声音都可以自如地发出，真正的好嗓子，是没有高中低抒情戏剧之分的。按部就班地开始，先练习的还是流行歌或抒情性民族性的声音，后者会比前者的管子直径大点，上下延伸长度要大点。流行歌的声音，一般用到很多的假声，如何完美地把真假声音连接好，是进一步练习的关键，不过有悟性的，3分钟可以完全学会搞掂。

我对大衣哥的功力评价朱之文30年的功力相当于郭靖的降龙十八掌，我还是喜欢郭靖的降龙十八掌，30年的功力相当于九阳神功第8重，第8重肯定打不过第9重，但是任何武功都打不过九阳神功第8重！！！！！一定要明白这个道理

说句实话，朱之文唱红《滚滚长江东逝水》之前说句实话，朱之文唱红《滚滚长江东逝水》之前，我真不知道这个歌曲原唱是杨洪基老师

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杜鹏,万岁,我是山东的杜鹏, 杜鹏,万岁,我是山东的杜鹏,

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