澤丘本草的个人资料

听着路南柯写下胡杨能把女人唱回来路南柯能把死人唱活镜听是军嫂九泉会夫翩翩是肉身成圣

人文音乐不是一个新词人文音乐其实不是新鲜词！从罗大佑开始，郑智化，黄家驹和许巍！这些都是人文音乐的代表！《凤凰传奇》叱咤流行音乐时间跨度也类似人文，但不是！凤凰传奇除了传唱度，没有思想性！她只娱乐人们不会教育人们不会举起社会批判的大旗！人文音乐有深度的社会批判性，哲理性，音乐本身向艺术性无限追求高度！人文音乐对音乐的苛刻追求达到变态，不比周星驰拍电影轻松！人文音乐对人的教育潜移默化从基因的深度开始！教育一代人对世界观塑造！其功德无量！要知道达到这个层次的只有建国伟人思想能达到！

收费站都开始运行了！

石港+石济=南京唐？这叉分的是不是有那么一丢丢像？然后承津沧济串起来？

故城支线的前世今生任德高速原来就是任丘德州，很可能是很直溜的一条线，结果大兴机场横空出世以后，要直达冀鲁边界，结果冲散了原来任德高速，形成了目前的京德二期，二期就二期吧，直接去了故城支线！支线就支线吧，成了拖欠农民工资的二期！故城支线有两个意义，德上高速故城分支和未来衡德机场联络线！由此看衡水德州这是拜八兄弟了！连裆裤穿的紧！衡水是非常缺南北向高速的地区，一个大广几乎改变了衡水市区全部风水，大广和邢衡高速平行又交叉后，衡水高潮了就修了衡水南绕城公路，一下子把冀州搂了过来，后来果然成衡水第二市区，衡水大饼摊的没变色就出锅了！而故城又是一条南北向的高速支线，目的就是机场高速路，通过衡德直达两市区！

既然京德二期难产，那么衡水是不是有所作为由邯港与京德二期交汇口出，向京高速直奔德州市区而去！纯地区内高速！将来就是妥妥的京德二期分支

G3683/3681开通的意义终于有点想通这是石家庄德州抢石衡港沧地盘，想通了京唐战略的结果！

都是1450们在发帖无处不在呀！

难以理解你说图啥

京唐开通了，之前记得有燕郊到北京的动车，是不是取消了如题！

这年头真心不容易呀，征婚就容易呀，得会讲故事，引人入胜先共鸣下子，别人才会搭理你！

廊坊联络有规划吗

一物降一物如此说免疫力是对付新冠的唯一法宝。疫苗都瑟瑟发抖。而新冠又几乎占领击退人体免疫能力的科学制高点(艾滋片段) 传染性繁殖性和瞬间性是攻击免疫能力的三件毒武器！问题是什么样毒是这样的对手呢？中国相信没有无法节制的东西，天下“一物降一物”

这片太需要城际了，饿死鬼似的！

高档商圈溜光铮亮的电子城燕郊有吗？去了几个电子城，冷清的感觉世界末日到了！哪个商圈有电子城？

京德经济带的民间概念用沧西衡东表达有点啰嗦，因此用“”京德经济带“”简单目前有几点主要阐述如下一。范围雄安和大兴机场之后，廊坊彻底京津化。留下保定沧州算在环京津梯队，事实上所谓环也就交界处小范围覆盖不到市地区全景。京德经济带是京沪京九之间河北地区衡水沧州德州包裹的一个地带！重点指京德二期任德经济带！二。地位是京津冀冀的一方，是冀盘中弱势经济带同时确实冀的环京津环渤海的重要阵地！石家庄有直通京雄津高速高铁这里在京德二期范围内还不存在。三。依托京德(二)的依托也很脆弱，京德高速依托大兴机场竟然是属于“光杆司令”级动脉级干线，建设一波三折。雄安辐射远水不解近渴，德州北上也没进十四五规划！四。远景京德经济带的发展是京津冀协同是否成功的标志性任务。石家庄的重要右臂，左榜是邢台邯郸。德州和济南是否真正融入京津冀不可逾越的地理范围。沧州发展平衡术中出海还是接雄的纠结，衡水又一大盼头的希望。

邯港已经全速开工半年了，啥进度了

京唐通车倒计时，京唐和衡港对接的方案有几种？如题

曲港开工，京德进度再预期！曲港开工预示着2025前规划的河北几条大高速动脉和沧州相关的就剩京德了！京德两次环评及全文本还没有公示、可研报告还没批复，施工单位未招标，还有很多的前期手续没有办结，预计明年才能开工！

关于阜城南站几个小问题一楼百度

石家庄-承德本月20号开通开行两对 G7812承德南-邯郸东 G7814邯郸东-承德南 G7816承德南-石家庄 G7818石家庄-承德南早上7点20左右从承德南出发，中午十一点左右达到石家庄北京站北京朝阳站北京西站均停站办客

老阜城的同学是不是可以进博物馆了

archlinux 有systemback 那样的同类软件吗找个生成镜像的好难呀

老乡本土进

衡港高速衡水段的意义看图（和衡港高铁意义大不同）主要是联网意义

阜城本地交流群

大疫百业废，基建再变局没有什么官方消息，不过作为国内首条什么智能化高速公路，希望有变局！

希望邯港阜城段工期不受影响本次河北疫情衡水是影响非常小的地区

杨青高图册

弓高，海市蜃楼。弓高，弓高侯国。弓，计量单位。弓高，海市蜃楼。

怎么才能打开就播放！傻了！怎么才能打开就播放！傻了！

2022元旦提神贴（本视频摘自网络）

阜城南站--石衡沧港城际铁路衡水东部节点站在紧张建设中。

吧里讨论过京唐雄安预留线吗燕郊，廊坊好像没有南北线，但京东入雄安好像有了一线希望

阜城县漫河乡乡村振兴观察站一楼百度

安装维修监控门禁如题

乾隆下江南是否经过杨青高经过资料考察，是会从杨青高村及周边经过的。乾隆有很多留下的资料我们可以勾勒他在阜城景县的轨迹。乾隆经过南学，从此南学村由南潮村改名南学，乾隆经过赵将军，从此赵将军这个村也因乾隆而改变，然后乾隆由降河流行宫直达景州塔开福寺。也就是说从南学到赵将军，乾隆至少经过杨青高区域，闫高区域，进没进村无法知晓。

征集村老照片专贴一楼百度

杨青高村名来历始于著名的明朝大槐树移民永乐年间，一杨氏人家来到这里定居，其家有小儿名“庆儿”，村名于是定名“杨庆高”，后遂逐渐“杨青高”。

阜城县非贫困村水泥硬化工程18标段-杨青高村修筑完成如题十八标段主要是马庄漫河杨青高村

去过大兴就完犊子了，行程码带北京* 去过大兴就完犊子了，行程码带北京*

任德景县路由任德高速过原省道（基本上）281后正式进入景县，那么在景县的路由（高速出入口）大概是 281跨线（降河流）–朱河（景衡公路）–景州高铁–衡德高速古城有更详细的希望不吝释放

石港是否真的抢了津沧，雄商等的进度风头表面好像是，其实不然。沧州是一个和冀中和冀南，甚至冀东，冀东南都有地理情怀的地区。石港石港，本质就是石家庄沧州的通路，衡沧只不过是补课，而不是在各个地市地区互通互联中竞赛！衡水牺牲了早该有的机遇而已。石港互通迟迟没有动作也是和沧州的牌多忙不过来有关。地理上石家庄和保定莫名的竞争但又邻居，衡水小弟又弱。邢台邯郸拱围但石家庄使命全在北。长子唐山远，廊坊自顾不暇，唯独沧州又好像欲言又止。石家庄只是靠行政地位独撑而大。

确实感觉雄商没开建前提下，德雄只是蓝图而已。目前衡水急没用，确实感觉雄商没开建前提下，德雄只是蓝图而已。目前衡水急没用，衡水去廊坊天津等方向，目前只能指望石港，而石港又停摆。雄廊沧津变得越来越重要！同步任丘以南衡水变的越来越微妙

有吉他琴友吗

石衡沧港在阜城是不是和邯黄货运挨的有点过近了？以至于曾经在没有墩子的前提下没发现！

天天开始烦人，拿广播体操当广场舞引子，上来就音乐，不得清静！坐一会也烦

堂号字辈 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fs%2Fblog_55e2e3e50102yuhg.html&urlrefer=cfe90d5625912337ea4de100747a3479

堂号字辈收集张氏通派字辈：“立志守先泽逢时耀盛名人文思蔚起华国振家声德茂光先祖良贻在克家殷勤敦宾务谦厚发菁华绂冕芬微圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻燦云霞”。张氏孝友堂字辈：“噟正世大光明显曜承绍人文永昭宗道”，新增派语：“建立功言进修德业恢振先声蔚启英哲”。宁乡官山张氏字辈：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿雲霞”。江西赣洲张氏字辈：“正元高国福玉定志用金顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书作栋粱祖宗恩德积科甲傅名扬”。张氏金镶堂字辈：尚有派行：“仁讓敦古道雍和受以庄金玉曰君子冈陵永尔康经纬才能超利贞位育安春萱同茂盛兰桂奕芬芳荣华徵九如仁宦有书香左右清昭穆动臣邦国扬”；派行古风：“化雲腾上吴承先绍启宗仲兴山诒远永廷应万崇日振昌英俊贤声继祖功”；五修派行：“传家惟诗礼抡秀良与忠積善恩光大庆余福自通德泽宜皆学作求泰常逢”。城南张氏孝友堂字辈：原派：“寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖”；新派：“傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新”；合派：“德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻燦雲霞”。江西上饶张氏玉海堂字辈：讳派：“文武成康烈从周儒雅诗书诏令德孝友启新献华国重良弼光天钦远谋芳声延祖泽维与勤家修”；行派：“宗支蕃衍盛元亨利贞祥富贵荣华显斯庆绵长棠棣联芳秀贤圣伦蒸当圭璋含辉耀翰学拜明堂源流恢先绪奕翼后厥昌克昭家声振万古姓名香”。湘西学士张氏希贤堂字辈：“齐家汉国起文仕邦光明正大孝友忠良克承先志远绍书香”。张氏桂公孝友堂字辈：“天道益世达廷广时文应之善良英裔傅合美珂里步前修第峻齐標甲恩纶福泽悠振绳峥大业孝友绍先猷光裕崇儒定家声永作求”。宣公后裔通谱派语：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦务实谦厚发菁华绂冕芬嶶圭璋品谊嘉席珍留待聘掞藻燦雲霞”。洋湖张氏清河堂字辈：“开国忠为上承家孝在先立基图远大积德自绵延”。张氏孝友堂字辈：“譍正世大光明显曜承绍人文永昭宗道建立功言进修德业恢振先声蔚啓英哲”。官塘张氏字辈：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚么菁华绂冕芬徽圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻燦雲霞”。张氏清河堂字辈：原派：“木火土金水仁义礼智信恭從明聪睿肃又哲谋圣明孝友作则存忠厚为良裕德才宏显培基泽远长”；芝蔴湾派：“文应光宗国士正天心顺官清大学永”；七里硚派：“先宾联孝国正天心顺官清大学永”；续派：“友作述显忠良德泽傅家远诗书守世长”。湖南益阳张氏金镶堂字辈：“大宝时国日万正仕祈芳和世家声远千秋学业长承宗敦孝友应题啟文光基植先培本源开永发祥”。张氏孝友堂字辈：“化雲腾上昊承先绍啓宗仲兴山诒远永庭应万崇日振昌英俊贤垢继祖功文运开世兆科元定显隆傅家惟孝友佐国本纯忠德业辉金鼎规模大嶽嵩”。张氏金鑑堂字辈：“景远荣华起金玉满堂兴国正天心顺官清民德纯喜庆昇平世洪恩合大开從修家道盛绍泽显英才”。张氏惠和堂字辈：原派：“万世傅宗谱闻铎思绍先正文学圣训禄享沐君恩功高标鼎石品卓冠贤金玉家声振铭经祖德延”；新派：“绳武开基业英嗣百代昌温恭敦孝友积厚允流芳”；通派：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽匕圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿雲霞”。湖南平江张氏敦本堂字辈：原派：“白泉公立派添志必文天朝尚池仁承”；福積派：“汉道丹玉单大本汝兴兴臣”；丙申重修派：“礼乐光昭远诗书发泽长于今登一本世代显而昌”；己未重修派：“礼乐光青阳诗书发泽长雨铭传道德百忍肃家常业以千秋著名因万選芳雲礽绵世德奕叶自辉煌”；己丑重修派：“礼乐光青阳诗书发泽长传家原孝友立品在端方”。湖南益阳张氏孝文堂字辈：“富标瑞世贵显都京唐宋廷秀元明尚应克让光尧代允恭裕舜朝中天开景运盛德自宣昭”。湖南长沙张氏字辈：“学圣光前泽名成啟嗣芳道德隆家永邦国庆安康”。江西兴国张氏字辈：“光大世德庆朝思锡育功光大碧玉显贤声继祖瑞協文明兆福徵景运隆傅家惟诗礼垂训在孝忠涵养期宽厚经书求广通尭舜作模范唐虞乐相逢积善祥长发富贵益盈丰”。浙江嵊县剡西富润张氏字辈：“奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂”。湖南浏阳金冈段张氏字辈：“庆清公勝士光国永世昌宗德延先泽人文啓瑞祥纯儒钦佐运动业耀铭常孝友傅家政忠良万代扬”。长沙坳上张氏字辈：“献光王国声名远孝友傅家世泽延”，新增宗派：“肇锡宏庆翊赞昌明振志宣定应运维新”。张氏都会堂字辈：“道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长”。张氏孝友堂字辈：“坦任承先榘行仁启世昌传家崇德礼华国进贤良国正治朝万事学道本在其中运泰有兆愿复克家滋大长保”。绵西张氏字辈：乾派：“国正崇文学安邦本德能永怀先世泽绍述定昌荣”；坤派：“兰秀芳徵茂荑柔淑質延英华聪慧至礼范端荘全”。上湘张氏金鑑堂字辈：“安邦宗道学耀祖肇湘湖盛绍千秋鑑通才式敬夫迪光敦礼义笃庆富名儒仁德傅良训书香定远谟”。张氏笃亲堂字辈：“德绍宗邦裕傅家積善昌世贻维孝友继绪定呈祥”。张氏金鑑堂字辈：“庆善荣嗣王仕仁显傅扬宗祖徙今盛万代永兴昌孝友源来远宏开世泽芳承先敦礼义修德致祯祥亨大隆家业文高炳国九历朝昭令绪玉印啟忠良積德累仁光前裕后”。旌阳张氏永思堂字辈：“生世延本一守尚士肇元善中庆昭祖德光昌乐承傅时熙贤英盛谊重群亲尊”。丹徙张氏字辈：“崇祖承芳远傅家衍绪繁”。姚江三墙张氏树德堂字辈：“添大亚禾万常斌遇小宗敬震凤鸣高科锡汝景福積善承庆孝友忠良宽厚诚正仕讓中和克念作聖”。张氏应西公支系字辈：“功高泽沛隆忠厚传家永培德福寿增继织承先志世代阴华云”。高峰张氏字辈：“硕德开宗云仍亿万永忠贞和孝友祥发长元仲仕义礼智偕煴良恭俭一伯嘉文廷甲希继世英贤教大伦昌隆承祖远辅佐显能臣正学邦家道君明啟后熏”。靖江张氏字辈：“永言孝义照明嗣服肇应昌期业宏丕绩翊宣文华显杨德启后承先同心敬述”。灵岩张氏百忍堂：“斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信”，新定排行：“敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国朝观而业聿昭其聲远振慎守贻谋万年鼎盛”。新坪塘张氏字辈：“肇明元德永振起世家聲孝友承先泽文华显国英”。清河张氏崇本堂字辈：“寿迓栗煜早仲求恒节枢沂暹福勇熏昭云俭级熉仍旻絩烈凤纲絪绿笔宏基典”。肃清张氏思本堂字辈：“淮荣耀经镛润柏煇堭鏜嵩达尊文铨治桂烽培鈺国宏竒经镛润柏煇堭鏜书洵傅家宝诗诚淑世文林凤成祥铭沛森炎埈钟贤良安憲钧沅槐炳塏录”。续增十六字三十一世起：“燕翼祇庸谦恭廉刚毅嘉惠悦和”。六都张氏忠努堂字辈：“祖本力田傅以忠厚代有正人用克垂久”。泾川张氏字辈：“懋守臣子道本元思有继克尚光宗祖国士文世正”。清河张氏余庆堂字辈：“棊布星胪孙枝衍庆永振鸿图”。如皋东马庄张氏禄宜堂字辈：“大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆余”。张氏一支字辈：“福勝良存文继世一傅令子合家珍克承善德绍先业大啟光昌哒匦隆”。张氏一支字辈：“元和承世澤方正兆家與忠厚先人積經綸大道存”。张氏一支字辈：“昌大家先崇德象贤楷模正直品学安全忠祯孝友齐圣广渊代生明哲世植梅田诗收温裕富贵联延”。

张氏郡望堂号郡望堂号郡望郡望共有26个，分别是清河郡、范阳郡、太原郡、京兆郡、南阳郡、敦煌郡、安定郡、襄阳郡、洛阳郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、吴郡、平原郡、河间郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍为郡、沛郡、梁郡、汲郡、高平郡、河内郡、上谷郡。堂号总堂号：清河堂分堂号：百忍堂，金鉴堂，孝友堂，亲睦堂，冠英堂，燕贻堂，敦睦堂，宗岳堂，敬谊堂，源流堂，一本堂，二铭堂，九如堂，九居堂，九裔堂，三立堂，三知堂，三治堂，三箧堂，于斯堂，大本堂，大忍堂，五眼井张祠，中和堂，文星祠，文星堂，文德堂，世恩堂，世德堂，本立堂，四益堂，永思堂，永庆堂，芝泉堂，存着堂，存善堂，光裕堂，曲江堂，亦政堂，守经堂，聿修堂，孝思堂，志合堂，芹馀堂，两铭堂，序源堂，祀先堂，青湖堂，东聚堂，忠文堂，忠孝堂，尚义堂，尚德堂，味芹堂，明伦堂，明义堂，垂裕堂，和德堂，金陵堂，念德堂，建本堂，草圣堂，持纪堂，思存堂，思孝堂，思则堂，追远堂，衍庆堂，叙伦堂，峻德堂，凌云堂，务本堂，培本堂，萃敬堂，崇本堂，崇德堂，敦本堂，焕文堂，清河堂，张在公祠，绍忍堂，报本堂，万石堂，敬宗堂，敬睦堂，敬爱堂，敬翠堂，棣萼堂，顺德堂，集成堂，复古堂，诒谋堂，敦九堂，敦本堂，敦厚堂，敦伦堂，尊经堂，尊礼堂，道生堂，裕裔堂，睦族堂，爱敬堂，诚心堂，雍睦堂，义芬堂，源远堂，福人堂，嘉顺堂，嘉会堂，寿康堂，聚星堂，鸣珂堂，种德堂，毓秀堂，横渠堂，乐育堂，德成堂，德征堂，馀庆堂，庆馀祠，燕诒堂，燕翼堂，树德堂，积庆祠，积庆堂，笃亲堂，亲睦堂，凝远堂，济美堂，彝伦堂，怀义堂，怀德堂，宝鉴堂，继忍堂，铁耕堂（共136个）

河间张氏河间张氏，汉代赵王张耳的后裔，传至南北朝时，有张羡被北周太祖赐姓为叱罗氏，历官司职大夫、雍州刺史、司成大夫，封虞县公爵。当时北周高级官吏多武将，惟羡以业儒韬文为君臣所重。隋文帝杨坚受禅代周，请他“同坐宴语”，虽不仕隋，但曾上表劝以俭约治国。撰有《道言》50篇，阐扬老庄之学。其子（炬），好学业儒，历仕魏、周，至隋，复张姓，历官尚书右丞、太府少卿、冀州刺史、晋王长史，袭虞乡县公爵，卒于寿仁四年（604）。生惠室、惠瑶、惠珍三子。惠珍二孙，长孙约其事无考，次孙通仕唐，官至曹州刺史。张通二子，次子孝开，七传至张浚，历任唐僖宗、昭宗宰相，在任五年，强兵骨叛，打击宦官，多有作为。长子张寂一支，传衍稍慢，六传至张文蔚，任唐哀帝宰相，时至唐末，受权臣朱文忠之胁，主持哀帝传禅于全忠。全忠建后梁，称太祖，仍请文蔚为宰相，直至逝世。

家谱基本概念统宗谱宗谱族谱支谱家谱格式：（谱性）——谱 -------地区始祖简略字辈{（谱系字辈或自然字辈（没有谱书建国后自然形成的谱系）}

张良候系专贴研究张良候系专贴研究

对一个乡县张氏家谱的提议同为张氏，家谱原则上是可以分享的，尤对一个乡县张氏家谱的提议同为张氏，家谱原则上是可以分享的，尤其在一个乡县有利于断谱的宗亲参考。目前家谱可以手机拍摄整理成电子书，不愿意公开可以付点小费。同宗的还是问题不大的！宗谱甚至没必要全部公布，只公布开派宗祖家族自明初以来的谱系字辈即可。本人求衡水阜城县张氏宗谱

不能因为停工了，就这么冷下来。这条路生不逢时，又是寒门大衢，国家又正好国地税合并。不能因为它停下来我们就蔫了，它跑起来我们就欢。顺风谁都爽，逆行才时英雄。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。提起韩信，很多人第一印象会想到秦末汉初的淮阴侯韩信，但事实上，秦末汉初同时存在两个韩信——既除了韩信以外，还存在一个韩王信。韩王信本名也叫韩信，之所以叫韩王信，是后世史官为了和淮阴侯韩信做出区分，而给出的称呼。这两个韩信，可以套用一句唐诗来形容：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。韩信出身贫苦，这从“一饭之恩”的典故中可以看出来，一个基本生活都没保障的人，其出身可想而知。而韩王信出身能高一些——他是韩宣王的孙子，算起来也是个贵族，可惜，韩王信偏偏赶上韩国被秦国灭亡的岁月，捞到了一个破落贵族的头衔——破落贵族嘛！虽然比韩信能好些，但终究比起祖宗发达的岁月，要差远了。可以说秦灭六国，如同孙悟空对妖怪打下了一记金箍棒，将韩王信和穷小子韩信基本上打到了同一个起点。和韩信一样，秦朝末年，天下大乱，韩王信利用自己旧贵族身份参与复辟活动，很快捞到了一官半职，之后在楚汉相争末期，又被刘邦封为韩王——一时间，有两个都叫韩信的西汉王爷，也称得上历史上的一个奇观。但是好景不长，随着汉朝天下稳定下来，对于一些对大汉王朝统治不利的因素——比如一些异姓王爷，则成了让刘邦急于消灭的因素。不论是韩信还是韩王信，都在让刘邦感到不安的范围内。韩王信的封地——颍川，战略位置太重要了，于是，刘邦把他的封地改到了今天山西省北部一带——当时刚好匈奴崛起，韩王信的封地，便成了抵御匈奴的最前沿。当时的匈奴处于最鼎盛的状态，韩王信哪里是匈奴的对手？自此，韩王信就过上了鸡犬不宁的生活，而由于韩王信经常由于不是匈奴对手的因素而和匈奴和谈，因此引起了汉高祖的猜忌——为此，刘邦还派人去质问韩王信。韩王信担心刘邦会对自己下毒手，于是索性投靠了匈奴人，并积极给匈奴人出谋划策，商讨对付汉朝的办法，并且参与对汉朝的战争。最终，韩王信也在和汉军交战中丧生……

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