澤丘本草的个人资料

【郑式影响】Ai是否真的完成对明星怯媚？逆流量，就是一边消耗着某明星流量一边自嗨。虽然在网络时代逆流量也是流量，但对于明星人设的人来说，并不会有多高兴。虽然有相当大一部分吃这碗饭的群体专吃负能量，什么泥巴荷花的，但是这相当对消耗主体有能量熵！刷了很多粉转黑的一些人。这些人甚至才高八斗，我想说的是，人家要是写一首喷你们的歌，比你们专业的多，流传起来比你到处上传轻松的多，到时候你又换一身马甲化哥化哥的比谁都腻歪。这些人就是一直支持化哥从不改志人的公敌！真的音乐永远是稀有的，每一个音符都流着创作人的盖章签字。真心需要铠甲！这就是郑智化太内心独白，有时用激烈语言自我掩盖但却被喷的原因！没营养了大可以走开，没必要由爱生恨，由恨生战！跟自己和解吧，伪迷们。你们不是被时代过滤的，人家就算食言在复出了，人家就算没达到你认为的好，人家就算大浪淘沙确实长的跟你一样平凡，人家确实可能还没你健全，但是人家还是有屌的资本。比如人家就是喷机场。你行你也喷机场！人家是不是某个心理，爱不爱通一，你说了真不算！

【郑式影响】那些在化吧都继续喷的人到底是什么成分？本帖黑粉必删。你说你闲的真是蛋疼呀。和农村老太太跑人家屋堂子破口大骂有什么区别。你再有理，你忘了你啥姿态了吗？你不喜欢人家你关注人家干嘛呀？你说你不就是成了卧底了吗？好听叫卧底，难听叫啥？你深知中国从来不是一个讲理的地方，是一个讲情的地方，合情才合理，没有仁之情，你存在就是一个需要被拔出的异类呀，你那么坚挺干嘛？有人给吃的不成？

面向未来的音乐格局-化粉演变分析 1。中国流行音乐环境分析分析这个大环境可以知道化粉已经稀释！《不思议》专辑晚于《罗刹海市》三个月。后者光芒过于耀眼，自带核爆社会肌瘤的属性。关键是内外机制非大众自发和天运运转简单可比，这一点我们甚至感觉是《罗刹海市》撬动了人文音乐环境，复苏了人文音乐，化哥重出江湖氛围春暖。否则寒冬依然！ 2。中年阶段的原始盘化粉已经可能放弃了音乐别看音乐力量是强大，但好音乐极其稀缺，有也不一定发光，发光也不一定能找到人身上。中年人有一种天然麻木性，他们不愿意无畏重复回忆。 3。时代齿轮转动如果要重新塑造歌迷群体，《不思议》只能靠基本盘内核残留加12岁-20岁这个年纪断，也就是初中高中群体。这个年纪段人的内心基本都是老化迷的二代了。 4。人性是现实，历史和轮回连滚带爬综合症的本质就是总喜欢最坏的事发生，但不能再自己身上，一旦发生就不能切割，坏到让自己真的暴露了劣根性。航空体系肯定有自发扰动，从而让自媒体（不分是非但有流量实体）闻到嗜血味。希望《不思议》再接再厉！其实你说罗文的《黄昏》老吗？太老了，但是却被新听了！事件之后，可能老歌才能唤醒导数的产生！

【郑式影响】关于三种轮椅类型的说法占不少市场小公告一个帖子在有回帖的前提下被系统删除说违规，申请恢复，顺其自然。登机轮椅分三种，wchr wchs wchc 化哥申请的是第二种，据说第二种不像二种，不能直接推进飞机也就是轮椅登机。就是轮椅到登机口就任务完成。问题在这里 1。25公分落差再符合国际惯例，像化哥这种是绝不能登机的，别看平地他可以移动，但这种台阶绝不能。因此机场既然不能提供15度斜坡，那么按规定就是需要协助。不能提供15斜坡这本身就是机场问题。机场立马会说我协助了。问题就又出现了 2。化哥需要的协助是“请改变落差25公分太高”，落差操作者不配合，这里明显就对残疾人有歧视感了，气氛马上就来了。事实上调整25落差从来不是死的，绝对可以调。且允许。除非是你技术确实胆子小，但态度呢，你就是说不好意思我尽力了不能调了，我背你或者我扶你，一切就不会存在。 3后果就是本来化哥想主“从从容容拄拐进入”，结果推轮椅小哥三下五除二，化哥极其吃力的用胳膊（画面感太心疼了，感谢放出视频），狼狈的样子，据说化哥老婆就在机舱，太伤大男人自尊了！这一切就是“要无障碍没有，要服务也非共识性服务”，所以“连滚带爬不雅登机”！说郑智化有小傲娇说话噎人个性到63岁，这个化迷认，没毛病，但这次登机没什么错！就机场的不尊重登机人意见，说自己连滚带爬没毛病！

【郑式影响】鲁迅对25公分事件早走先见之名鲁迅1934年写了《迎神与咬人》收录入《鲁迅全集*准风月谈》，原文不栽，有兴趣的自我搜索。为了翻译这篇《迎神与咬人》我们把25公分事件全文模仿鲁迅。命名《25公分与网暴》第二楼全文刊发，贴吧首发！

发帖求方是自寻烦恼只能延误病情。发帖求方本质要求你是很高阶的中医中级行家了，对方证有基本识别能力，具备扎实的中医基本素养。这个扎实两字说易做难！有病要找观察中医资源，认定后亲身奔跑，学术问药，上天基本不会辜负有诚意的人。网上发帖不临眼花缭乱，还丧失基本识别能力，耽误医疗。知道真正懂中医的人具备哪些特征，当前用ai都能减少很多无效劳动！

【郑式影响】淡定看待网络舆论环境发生的质变 2024-2025 独立文化兴起。以刀郎音乐和郑智化老牌独立音乐为代表。独立文化的特点:以艺养艺！而商业文化是工业文艺特点是:以钱圈钱！这两种文化在大陆音乐发展史上已经形成固定孵化样板。斗争异常激烈。典型的现象是独立文化对商业文化天然反打击让商业文化的五毛党形成巨大网络舆论垃圾。同时还自动产生免费的垃圾智障，到处争论说服别人，自发树敌！自动乱入五毛党，而甘愿当分币不挣党！老牌甚至有商业经验但是依然赶上了这个文化斗争的微波运动！这可能是中国特色！

景阜版本的德沧（德雄一期版本）有时不能太较真，景阜版本的德沧（德雄一期版本）、东吴版本的德沧，以及现有的旅友版本（德-衡-雄），都是德州的雄安大路，但是自己主导不了，德州济南还不能喊喊嘛

【郑式影响】机场事件的歌迷视角清本正源 1。情绪大于事实无论郑哥的激烈措辞还是网络的无脑网暴都说明情绪大于事实，网络发帖的背后也非常复杂，大家根本不比谁对错，而是谁更有冲击力。无非各执一端。这由网络的属性决定。吸引力是网络第一动力。你甚至可以怀疑郑智化大哥有小心思这都可以不用避讳。但是你也不能否定他在自嘲！ 2。无障碍的本质是不需要服务。不需要服务是对无障碍的最大尊重。相反人越多越是对无障碍相关方的羞辱。机场无障碍没做好就是没做好。四五个人过来帮忙不是服务品质的炫耀，这种把弥补工作当服务品质的颠倒黑白的舆情操控比"连滚带爬"2.0更可怕。 3。拄拐登机不用轮椅的可行性这莫问其实也是自证愚蠢，就好像导弹打偏了，你责骂说不用导弹直接开飞机过去多好，此处有表情包！ 4。事件局限在无障碍范围。任何扩大化的不是蠢就是坏。虽然能把事拿出来说的因素很硬，台湾，统一，身份和尊严。仅仅因为背景而主动无视聚焦，该模糊的就把背景模糊，才是正确的方式，人类眼睛是聚焦的不是广角的！ 5。人的自我尊严无论老大爷还是有影响力的社会人员，情急之下都有可能碰瓷。你别忘了拉横幅未必就有什么道德负负罪。他可以叫维权也可以叫刁民！

【郑式影响】因机场事件骨灰粉回归先评论新专辑《不思议》专辑原来作为新专辑2024已经发行，mv基本也快全部完成。全拜事件所赐得知这一切，我想这种唤醒也算郑圈的价值所在。本专辑明显和26年前风格不一样，不一样就对了。歌迷也在变老，接近45-50岁了。音乐对青春的时空定格和无限元气滋养，以后郑迷更懂。同样流行没有郑歌有深度，同样深度没有郑歌批判力度，同样力度没有郑歌有爱情温度，同样爱情没有郑歌有社会郑歌社会影响度，同样社会影响度没有郑歌音乐录音制做纯净度，同样纯净度没有郑歌一年一发的冲击度，同样冲击度没有郑歌听后沉迷度，同样沉迷度没有郑歌对受众音乐天赋教化启蒙度，同样启蒙度没有郑歌歌词文学度，同样文学度没有郑歌对受众人生化学反应度。我还有其他话要说，不能光度。不思议，只能算热身，其实我觉得除了批判度少了上边我说的很多度。不过发歌就好。这张专辑几乎看来是同步刀郎《罗刹海市》的，作为台湾音乐界的同类型音乐力量其实从侧面支援了刀郎式文化架构。以化哥的创作频率，还能不能一年一冲击，注意冲击很重要，陪伴是最长情的音乐告白，即便音乐创作成本大幅下降的今天，依然烧钱。老化迷其实很难喂饱的，他们除了脑袋杂了，时间也少了，可曾经的感觉依然是挑剔的。给化歌时间，同时再次发动脑仁，毕竟慢慢咀嚼还得老化迷！ 2025-10-29 本草

阜城和景县在衡港高铁出现后主打一个北上！石济在衡水出现分叉衡港主打北上，东北上。阜城区位衡济主打一个东南下，中间景县区位多次的对比发现这像极了京津唐的冀南版本！

kimi关于京津冀高铁城际15五规划预测有的。目前官方和主流媒体已披露多条拟纳入“十五五”时期（2026—2030 年）的京津冀铁路项目，可概括为“补齐空白+四网融合”两大方向，核心内容如下： 1. 新增城际／市域线路（已启动前期或方案研究）- 津承城际铁路：天津宝坻南至承德，全长约 215 km、设计时速 350 km，已列入《京津冀城际铁路网规划》和《国家铁路“十四五”发展规划》，但“十四五”未能开工；河北省、承德市 2024 年底已把重新优化后的线路方案上报国家发改委，力争纳入“十五五”国家级开工项目。- 环渤海城际铁路（河北段）：滨海新区—曹妃甸—京唐港—昌黎—秦皇岛，原规划到 2030 年建成，现正与国家部委对接，力争提前至“十五五”开工，形成沿海高铁新通道。- 石邢邯城际铁路（石家庄—邢台—邯郸）：河北拟采用“分段实施”，先建石邢段，与石家庄地铁、市域铁路“四网融合”，打造省会都市圈通勤主轴，已启动预可研并申请纳入国家“十五五”项目清单。- 怀来—涿州城际铁路：全长约 192 km，构成环首都城际西南环，解决张家口南下雄安、石家庄绕行北京问题，2025 年 7 月已招标勘察设计，计划申请“十五五”国家立项。- 怀兴城际（二期）：廊坊北—亦庄—城市副中心—首都机场，串联北京两大机场与副中心，与一期（廊坊北—大兴机场）贯通后，可形成首都机场～大兴机场 1 h 直连通道，环评已通过，计划“十五五”开工。- 北京市域铁路东北环线：光华路—朝阳站—昌平段，已批环评，预计“十五五”初期全面开工，实现昌平新城与中心城区 20-30 min 通勤。- 津雄高铁：天津—雄安，设计时速 350 km，直线连接两大枢纽，可缓解京津城际压力，已开展方案研究，争取“十五五”开工。 2. 规划目标与实施思路- 规模目标：到 2030 年京津冀城际铁路新增里程预计突破 500 km，形成“1 小时交通圈”闭合环线，北京、天津与石家庄、唐山、承德、张家口、廊坊、沧州等主要城市全部实现 60-90 min 直达。- 四网融合：干线高铁、城际铁路、市域（郊）铁路、城市地铁将在“十五五”期间统一规划、统一运营，推广“一张票、一次安检”跨制式出行。- 建设重点：从“主骨架”转向“补短板、优衔接、提韧性”，重点加密北京城市副中心、雄安新区、北三县、京津产业新城等区域的轨道网络，支撑非首都功能疏解和区域产业协同。 3. 项目审批进展目前所有线路都处在“省级或部委前期推进”阶段，最终需待国家发改委、国铁集团正式印发《“十五五”铁路发展规划（2026-2030）》并列入年度开工计划后方可全面启动。预计 2026 年上半年国家层面将完成批复并陆续挂网招标。综上，京津冀“十五五”铁路规划已现雏形，将围绕“轨道上的京津冀”高质量发展，再增 500 公里以上城际和市域铁路，实现网络加密、枢纽融合和 1 小时通勤闭合。

石衡沧港进度追踪贴石衡沧港截至目前全线架梁完毕，处于铺轨阶段和同步站房建设阶段！

阜城南站建设进度石衡沧港阜城南站建设进度贴

阜城南站吧成立 2025.10.09 谨此纪念！

追京德二期会告诉你什么叫"人生易老" 高速迷们，追两高(高速高铁)追着眼看肉眼可见的就老了！

这是伤寒论，不是西吹看到西吹就不舒服，满嘴的大便，到处甩，大黄我是不要的，直接埋了！中医就不是动物学，谁声大谁舒服，恰恰都是故意的。当年日本炮弹都不爆炸在老君台，鬼子都得跪。伤寒论在中医人眼里的地位也是神圣的。**和g不自觉就得打扫！

抗日时期臭名昭著的日本军事机密地图上的杨青高图中显示村南有三个据点

录音棚版本的《鸿雁于飞》快点出来吧演唱会版本不能充分宣泄这首歌的内涵. 鸿雁于飞这首歌没有主角。我觉得全程刀哥的"我浅唱着我吟唱着"才是整首歌画龙点睛之笔。四个主唱，唱时是主角，唱完就成了后边的铺垫。铺底音乐过于低沉，只能听录音棚版本才有感觉，演唱会会给人吓一跳。铺底音乐里"奥奥"好搞笑又觉得没有不行！张队长的念白在录音棚版本里有很大发挥空间，给一个什么样的音乐空间距离能合适？最形象塑造成功的莫过于徐子尧。字多不能多说，静等录音棚版本

沧州一年真能干道205国道？新闻中用词是"通车"。2025一年通车。如果成真，这是啪啪打衡水脸。不跟你一块干就是看不起你呀

为什么说刀郎一骑绝尘？！ 1流行音乐凤凰传奇几乎夺魁。从影视片头尾插曲，原创歌手入局火歌，甚至独特符号音乐(军歌民歌原始山歌)，网络流行曲等等，到了凤凰传奇达到一个高度(此处对某伦某谦某篙之类未做罗列，并不否认他们的音乐素养)，凤凰的特点是旋律传唱识别这一流行性音乐硬核指标IP异常明显。因此极度霸占大众耳膜！十年经久不息！ 2摇滚从崔健唐朝到朴树许巍达到高峰！(此处依然不提港台Beyond,罗大佑，郑智化等人文综合性音乐奇材)！许巍被亲切的称为老许，许巍这个IP在承载摇滚技术演进上非常认真，摇滚有时是音乐技术代名词，就是编曲演奏没两把甩子摇滚派会被踢出到流行派里！许巍这个IP在自我疗愈上独放光芒，老男人极度推崇挚爱！许巍完成自我人生解脱，拯救同类人，不做其他过多承载! 3最后我们的主角刀哥登场！刀哥无论从派别(流行派还是摇滚派)进行了扬弃，从入局方式上采取了无视资本，从打造IP上采取了民族文艺自信。这个高度不是一般肉体泥胎能承载的。我们其实坚定的认为刀郎刀哥当初根本也是只想过好自己的生活而已。但从安心发愿不断受挫，人生经历不断凤凰涅槃，江湖故事推波助澜，心性宇宙倔强爆发等等因素刀哥走上了开宗立派之路！这是一个民族化音乐艺术的极高巅峰。别人梦里都想不到的一个境界！要如黑洞一样吞噬传统文化精华，深深扎根民间艺术，对山歌改造走向时代巅峰。唯有刀哥刀郎！一花独放不是春，百花齐放春满园！大愿如此，伟哉刀哥！还有谁！

阜城县第一高速公路邯港高速(衡水段)2024/12/31已通车

灭掉营营苟且之辈的最大力量是山歌之后第二张专辑

京德二期是不是还差一条城际配套任何城际和高速配套几乎是规律性共识。如果有一条城际即雄德城际，可以说二期会立刻马上干起来！

衡德高速扩建——四车道变六车道新增一条不起眼的四车道“清凉店小支线”，网友调侃“现在免费，扩建收费”

阜城衡水走高速和公交比快多少分钟？算通车第一问吧

有没有一种可能邯港修分支直通故城机场路打通阜城南站和景州站！要不自选路线，要不京德让出路权！

衡水中药材-桃城赵家圈苏家村防风 11月15日，桃城区赵家圈镇苏家村350亩中药材防风迎来全面采收季，工人们在田间地头不断穿梭，忙着翻导、分捡、装车，人人脸上喜气洋洋。 “我这防风种得不赖，一亩地大约能出产1000斤湿药材。”防风种植户金明欣低头帮着工人挑拣药材，嘴角的笑容格外灿烂，“按目前的市价出售，一亩防风可以卖6000元，扣除前期种植、管理等费用，我估计每亩地约净赚2500元。”今年，他流转本村土地及部分前王村土地共计350亩，全面种植防风，预计总产量可达17.5万公斤，纯收益80余万元。金明欣走上特色种植之路绝非偶然。2019年，外出打工的他回乡准备创业，当时恰逢赵家圈镇大力调整农业产业结构，鼓励当地百姓因地制宜发展特色种植业，实现农业产业结构多元化。受当时政策鼓励，金明欣开始尝试中药材种植。他先后种植过瓜蒌、紫苏等中药材，都获得了不错的收益，平均每亩地纯收入2000余元。近两年，随着他的钱袋子一起鼓起来的，还有他发展中药特色种植产业的劲头。金明欣不断扩大种植规模，拓宽种植结构，开办浩丰家庭农场，打造中药材示范园，试种防风、北沙参、白芷等新品种。“防风种植期间，灌溉用水少、用工少、用肥也相对较少，比较适合大面积种植。”金明欣说，通过前期试种，他选定今年的耕种作物——防风，将种植面积扩大到350亩，并和外地药品收购商提前签订好生产订单，在苏家村和前王村大面积种植。 “都说‘万事开头难’，现在咱们这头儿开好了，后续肯定会越来越顺。”防风喜获丰收，更加坚定了金明欣发展特色种植的信心，他打算明年继续扩大种植面积，在中药材推广种植上大展拳脚。据悉，中药防风具有丰富的药用价值，其枝叶可作为优质饲料，而根部则具有祛风解表、胜湿止痛的功效，常用于治疗感冒头痛和风湿痹痛等症状。记者/朱微通讯员/梁胜男编辑/岳丹丹刘汇滨

衡水冀州中药材市场信息　　“今年中药材市场行情不错，亩收益在五千元至六千元，通过选种、栽种、后期采收与销售全过程规范化管理，今年药材产得出、卖得好，我们计划明年扩大种植面积。”种植户张峰说。　　冀州区北漳淮乡因地制宜，大力发展中药材产业，种植种类涉及白术、半夏、防风、白芷等十余个品种，种植面积达300余亩。同时，为延伸产业链，该基地依托合作社注册了农产品品牌，使中药材种植逐步向产业化、规模化、标准化发展，形成以中药材种植、技术服务与推广、加工销售等为一体的经营模式，并带动周边200余名群众实现就业增收。此外，北漳淮乡不断提升中药材附加价值，将很多药食同源的药材端上餐桌，从而推动了周围餐饮行业的发展。图为收获的白芷。辛培摄　　近年来，冀州区在夯实农业基础产业发展的同时，大胆探索发展中药材特色种植产业，并进一步拉长产品精深加工链条，推动产业升级发展的同时容纳更多村民就业，此外积极拓展中药材在医疗、保健、饮食等领域的应用，为农民创造更多增收渠道，带动群众走上致富“高速路”。截至目前，冀州区发展中药材种植6200余亩，年销售收入达2亿元，极大促进了农业增效和农民增收。

富德公路阜城变数对京德(二期)影响因子先看图

阜城金银花种植基地衡水阜城金银花：金银花"链"起致富路近年来，阜城县按照“一乡一业、一村一品”的产业发展方向，着力调整优化产业结构，大力培育发展特色产业，建成百亩金银花种植园区，为农民致富增收闯出了一条新路，也为乡村振兴注入了新活力。据阜城县丰泰金银花种植农民专业合作社负责人多寿勤介绍，合作社坚持以多方共赢为核心，实行一二三产业融合，与国药集团达成合作，对金银花进行深加工产业链发展，2025年种植面积发展五万亩，2027年达到十万亩，力争达到地理性标志。金银花的大面积种植，还带动了本村及周边村庄村民的就业，盛花期每天可雇佣百余人前来采摘，实现了合作社和农民双增收。蒋坊乡多城寺头村村民盛宁宁就是受益者之一，他表示，在这儿打个零工，一天能挣个百八十，还能照顾家，感觉非常幸福。

神仙草石斛的来历相传古代有位叫霍斗的人与母亲相依为命。由于各诸侯互相争战，霍斗也被征去从军。霍斗英勇杀敌征服别国，后来成了大将军。霍斗胜利归来，发现母亲因长年的期盼，患病瘫痪在床，而且眼睛已经看不见了。霍斗四处张榜谁治疗好自己母亲，将以重金赏赐。后来来了许多人也没治疗好霍斗母亲的病。有天，霍斗走在山里，见一对老夫妻在耕地，女的拖犁，男的在后扶犁。霍斗大怒，上去大声呵斥男人为何如此对待女人。老夫妻双双跪下，说年年战事，自己家的牛被拉去战场了。没了牛，只能靠人力，女人扶不稳犁头，所以男人在后扶。霍斗听后，叫女人在靠边站，自己拖起犁头帮助耕地。老夫妻很是感动。霍斗见这对老夫妻，看上去近古稀之年，却有这般好力气，且眼不花耳不聋，便问他们是如何做到的？老夫妻得知霍斗将军对母亲的一片孝心，带着将军来到一片悬崖边，男人用绳索捆在身上荡到半山腰，采了些黄草，叫将军拿回家熬水给她母亲喝，他们还会定期给将军家送去。霍斗母亲服药后居然在半年后能站起来，眼睛也看得见了。霍斗很是高兴。于是就用重金感谢那老夫妻。老夫妻拒绝了。霍斗疑惑便去问他们，老夫妻说：“时近耕种季节，家里缺粮食种子，如将军定要感谢，只需一斛粮种就可以。“将军买了耕牛，送了十斛粮食种子。”由于这黄草功效神奇被人叫为“救命草”“神仙草”，后被列为贡品。达官贵人需要就得以十斛粮食换得一把。随着岁月流转，这草就被人们叫为“石斛”。石斛为兰科植物，有生津养胃，清热养阴之功，常常用于热病伤津，口干烦渴，病后虚热，阴伤目暗。

本草识图（带图）别名大叶薄荷山茴香

《黄帝内经》奠定了中医养生理论基础《内经》总结了先秦时期医药学的丰富的实践经验，先秦道家、儒家、杂家的养生思想为《内经》养生理论的形成做出了重要贡献。而《内经》则是集先秦诸子理论及医药学实践之大成，为中医养生学的形成奠定了理论基础。现将其要点归纳如下：（一）对生命起源的认识《内经》认为生命与自然界息息相关，《素问·宝命全形论》指出：“天地合气，命之曰人”，认为自然界的阴阳精气是生命之源，这种认识是符合实际的。（二）天人相应，顺应自然《内经》把人与自然界看成一个整体，自然界的种种变化，都会影响人体的生命活动，即天有所变，人有所应。因而，强调要适应自然变化，避免外邪侵袭。如《灵枢·本神篇》指出，要“顺四时而适寒暑”，《素问·四气调神大论》则提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则。《素问·上古天真论》又明确指出“虚邪贼风，避之有时”，从而开辟了中医防病养生的先河。（三）对生命规律的阐述《内经》对人体生、长、壮、老、已的生命规律有精妙的观察和科学的概括，不仅注意到年龄阶段的变化，也注意到了性别上的生理差异。如《素问上古天真论》中，男子八岁为一生理阶段，女于七岁为一生理阶段的生理阶段递变规律，《灵枢天年》以十岁为一阶段的递变规律，分别详细阐述了人的生理变化特点。（四）对衰老的认识《内经》详细论述了衰老的变化过程及衰老表现，并指出情志、起居、饮食，纵欲、过劳等一方面调节失当，是导致早衰的重要原因，并提出要“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”（《素问●上古天真论》），初步建立了抗老防衰及老年病防治的理论基础。（五）明确提出养生原则和方法《内经》不仅提出了许多重要的养生原则和行之有效的养生方法，如调和阴阳，濡养脏腑、疏通气血、形神兼养、顺应自然等原则，以及调情志、慎起居、适寒温、和五味、节房事、导引按跷、针灸等多种养生方法。而且特别强调“治未病”这一预防为主的原则，将养生和预防疾病密切结合在一起，这一点具有极其重要的意义。综上所述，《内经》集先秦诸子之说，参以大量医疗实践，形成了中医理论体系，为中医养生学奠定了坚实的理论基础，做出了极其重要的贡献。总之，先秦时期是我国从原始时代进入文明时代的重要转折时期。在这一时期里，生产的发展、社会的进步，使人类更好地认识自然，认识生命。长期的医疗实践，为医学的发展积累了丰富而宝贵的经验。先秦诸子的“百家争鸣”为中医理论体系的建立打下了初步的基础，而《内经》则是这一时期内医学发展的系统总结和结晶，它为中医养生学理论体系的建立奠定了基础。

常见中药成对配伍 1. 麻黄-----配薄荷蝉衣——主解表，散风透疹，治风疹身痒。 2. 杏仁甘草——主发汗解表、宣肺平喘，治风寒感冒、咳嗽气喘。 3. 杏仁厚朴——主行气降逆，止咳平喘，肺气壅滞，咳喘气逆证。 4. 白术生姜——主发汗解表、利水消肿，治水肿兼表证，小便不利。 5. 桂枝-----配茯苓白术——主通阳化气，治水湿内停，痰饮咳喘，小便不利。 6. 猪苓泽泻——主通阳化气，利水消肿，治水肿，小便不利。 7. 附子白术——主温阳利水，治阳虚水停，四肢浮肿。 8. 防风-----配羌活防己——主胜湿祛风，治周身痹痛。 9. 黄芪白术——主益气健脾，固表止汗，治表虚自汗及体虚易感。 10. 荆芥白芷——主温中散寒，治风寒感冒及恶寒发热者。 11. 羌活-----配独活灵仙 ——主祛风湿，治周身风湿疼痛者。 12. 防风防己——主祛风胜湿，治风湿痹症疼痛。13. 公英蓝根——主祛风解表，治风热表证。 14. 防风白芷——主祛风解表止痛，治感冒风寒恶寒发热，头身疼痛。 15. 川芎细辛——主祛风解表止痛，治头、项、上肢疼痛。 16. 藁本苍术——主治风寒湿邪，风湿痹症，肢体疼痛。 17. 当归合川芎，名佛手散，能行血活血。 18. 高良姜合香附，名良附丸，能止胃痛。 19. 玄胡合金铃子，名金铃子散，能治腹痛。 20. 吴茱萸合黄连，名左金丸，能平肝制酸。 21. 肉桂合黄连，名交泰丸，治心肾不交。 22. 女贞子合旱莲草，名二至丸，能补肾阴。 23. 半夏合硫黄，名半硫丸，治虚冷便秘。 24. 知母合贝母，名二母散，能清肺热。 25. 破故纸合肉蔻，名二神丸，止脾肾寒泻。 26. 木香名黄连，名香连丸，治红白痢疾。 27. 枳实合白术，名枳术丸，能健脾消痞

常用中药材功能中药材种类繁多，包括各种植物、动物和矿物等。以下是一些常见的中药材： 1. 人参：大补元气，被誉为“百草之王”，是闻名遐迩的“东北三宝”之一。 2. 枸杞：具有补肾益精、养肝明目、补血安神、生津止渴、润肺止咳等功效。 3. 大黄：具有泻下攻积、清热泻火、凉血解毒、逐瘀通经、利湿退黄等功效。 4. 茯苓：具有利水渗湿、健脾、宁心等功效，被誉为中药“八珍”之一。 5. 车前子：具有清热利尿、渗湿止泻、明目、祛痰等功效。 6. 山楂：具有消食化积、行气散瘀等功效，是消食药中的一种。 7. 甘草：具有补脾益气、清热解毒、祛痰止咳、缓急止痛、调和诸药等功效，有“国老”之称。 8. 山药：具有益气养阴、补脾肺肾、固精止带等功效，是平补气阴的佳品。 9. 杜仲：具有补肝肾、强筋骨、安胎等功效，为治肾虚腰膝酸痛或筋骨无力之要药。 10. 黄芪：具有补气升阳、固表止汗、利水消肿、生津养血、行滞通痹、托毒排脓、敛疮生肌等功效，被誉为“补气之长”。此外，还有当归、熟地黄、栀子、番红花、冰片、牛黄等中药材，它们各自具有独特的功效和作用。在使用中药材时，需要根据病情和体质选择合适的药材，并遵循医生的建议和用药指导。

适合北方种植的中药材在北方种植药材，选择合适的品种至关重要。以下是一些适合北方种植的药材及其特点：防风：防风在全国中药材市场上为常用大宗药材，价格居高不下，种植前景广阔。防风对土壤要求不严，适合种植的区域多，产量比较稳定，管理成本不大，属于种植管理简单的品种。目前鲜货价格在12元每公斤上下，单品在30到35元之间。11 黄芩：黄芩是一种利用价值很高的中药材，主产区分布在山东、陕西、山西、甘肃等地。近年来受疫情影响，市场需求大幅增加，价格阶段性小幅上涨，但整体价格将保持稳定。家种黄芩统货在23到28元左右每公斤。连翘：连翘作为清热、解毒、凉血主要品种，临床应用广泛。连翘市场需求量大，价格稳定，是一个不错的选择。知母：知母也是一种适合北方种植的药材，具有较高的药用价值和经济价值。1 板蓝根：板蓝根春种秋收，一年可以种两茬，整体效益稳定。1 白术：白术是药食同源的品种，市场非常稳定，种出来销路非常畅通。丹参：丹参也是一个药食同源的品种，市场非常稳定，种出来销路非常畅通。白及：白及为2-3年品种，以根入药，是集药用、观赏、美容保健为一体的品种。亩用种苗8000-10000株，亩干品达350公斤以上，目前市场价格在95-98元/公斤，亩产值在2万元以上。1 黄精：黄精为狭叶黄精的干燥根茎，集药用、食用、观赏、美容为一体的品种。生产一般用根茎繁殖，栽植后2-3年采收。亩用种苗8000-10000株，一般亩产200-250公斤。目前市场价格在90-100元/公斤，亩产值在2万元左右。除此之外，还有威灵仙、桔梗、远志、白鲜皮、黄芪、苍术等药材也适合在北方种植。1

绕开京德二期，另僻新线串联石黄——邯港——衡德衡水会不会有这样的规划？

京雄通车的感慨当年听说京德的规划比京雄都要快，难道说的是一期？

衡水其实有四个发力方向衡水古隶属石家庄！衡水北向雄安，东向沧州，南接德州，西靠石家庄！由于四个方向力量几乎均衡，当然雄安能量最大，这其实衡水面临四面开花，花花不艳的局面！衡水很早构造了超越城市框架的大外环，利用了大广和刑衡高速！未来在衡港高速原外环基础大广石黄等高速基础上具备了衡水地区边界高速环区的局面！ 1:以交通推进本区城市化和现代化， 2:继续推进四面均衡的区位特点。 3:衡水县县高速环网形成

人间绝唱三部曲之最后一部畅想听不进刀歌的天籁大可以沉默，反唇相讥只能是如泥犁哀豪"六畜难懂人间味" 《弹词话本》是唯美的一张专辑，好听好听还是好听！《山歌寥哉》是震憾的一张专辑，震惊，震动，震憾的震撼！《即将发行的第三张三部曲之最后一部》是一张什么样的专辑？根据中国人特有的三的理念，一生二，二生三，三生万物，三张专辑应该有一个圆满而内在统一，这个一体趋势在《山歌寥哉》里已经出现！听说第三张已经接近尾声了！如果把音乐当成一场战斗，弹词是准备弹药，山歌是发射投弹，《第三部✘✘✘》应该推理是一部壮丽的山河日升图！前两部太多描绘了壮烈和凄惨！第三张可能会有更多太阳之类且如春和煦，当然这些是期待的美好但不管怎么这些期待都无所谓，仅仅是提纲挈领的方便接近刀哥的方法论而已 ——(此处距离下面文字一万里) 刀哥说你们关注我的歌不要关注我这个人说到这里就内心五味杂陈，刀哥已经化身刀歌，你在岁月或者山河里触不到刀哥，但刀歌可能会永恒！你听刀歌就是刀哥在你身边！而这恰恰把你我击碎！

感动到哭的"暂别"是激动无眠的"一直都在" 刀哥发布暂别宣言【其实是发片计划】没有了物质逐求的天马行空就是灵魂的最深陪伴刀哥做"田野"工作的，制作下一步的饕餮大餐，为全民族精神补钙，以生命激情时不我待，实现全生命周期"下凡"！这是什么精神？刀郎精神！我们永远爱刀哥

《珠儿》之再听后感刀哥发抖有什么意义很多人给出了完美解答，而我们探索更多完美，不仅仅推后台乐手，一人捧众人！也许必然有"生来逢罗刹，摁鬼问光明"之感！就是对颠倒黑白者三问:是不还是不是？对刁钻者三问:专不专业？对倔强鲁莽问:好不好听？好了以下正文珠儿是不是刀式说唱rap 只能傻傻的呵呵一笑刀哥的歌词有如咒语，专咒黑白不分是非颠倒者！板胡有人说没我CD好听，有那么一点点，录音棚音色更有"阴阳穿梭，刀劈腐肉"感！mv则拽住了没去阴间！更多厚重！张旖旎没露脸，但是她晃得让我更寂寞珠儿这首歌主打一个畅快，一个宣泄，要说每一首都畅快宣泄，但是珠儿是一个哲学甚至宗教观的畅快宣泄刀歌的成语制造机，红影如灯藏牌弄千东岳大帝是地狱ZSJ，地下有没有窒息，人间唯一凭证的姐姐，珠儿每逢冬日梦见，这画面场景配上绝句律言，怎么就不是咒语般宣泄！如果你不觉得好听，那就川话来说"耳机带起，单曲循环"！

刀哥自己早有预言今天，在《我的星座》里刀哥开抖后第一首歌就是这首《我的星座》并且简单寒暄立马""一言不合""就唱起来当时没觉得啥后来就越来越发现这是2021年刀哥就开始的预言！……是的，他要的效果快要来了，""要生了""，并且我估计那时《山歌寥哉》雏形已经具备了！因为终将离开这个世界终将离开你我仰望夜空找寻来时的那颗星大家都一样都在找"生命的意义"！以我现世的命运它逃不了太阳的领域所以怕过于用力的临终错看了光阴我有一把刀，唯恐刀鞘乱飞飙！即便一蝼蚁，寒光掠影伤恨己！我在逐水而居的楼台屋顶觊觎天庭把目所能及的世界全充作画饼是一种悲喜交加的壮美的幻觉这将是卑乱的荒岭上惟一的风景生者死也天庭雷霹雳，地狱洞寒开！我相信那碎裂的墓碑会变成流星那是惊愕骇然的人们信口的妄语那些骄傲的灵魂浸入空洞的嵬岸只留羞惭的躯骸掩饰着刻薄的平凡死者生也，墓碑变流星，恶鬼群诅咒像这样年少就失了激情最令人伤悲有一张癫倒符咒在成长里蒙昧而我想要去领略的珍藏却早已幻灭所以放下冗沉的卑怯及早作道别这一段是刀哥内心极好的道白，都听的懂所以原封不动我想那无垠的边界还有一个我是一颗为纷乱的故我守护的星座他将不会因俯瞰尘垢而感到困惑我们终将因他的注视重获了解脱也许我到了哪个星座！找到了生命的意义那个超我，鼓励本我抚慰自我！这也是一首修炼之歌！歌词己也出现了符咒，我们没有理由和证据证明刀哥没有看一些方外之书！作为一个中国人尤其是他的知识储备来看可能性不大！

〖弹词话本之〗瓜州渡创作灵感浅谈瓜州渡有很多需要引导才更正确理解的地方 1~我在深秋的夜晚~他舟他舟，我站在~和她对视对视这里是温暖的南方~桃李芬芳这里用了三个排比句，第三个开始转换旋律前两个是铺陈第三个也算铺陈一般流行框架第三个就不在铺陈了！这里不是这里铺陈了一下才开始转折其实，这有点时光倒流感！！！就说深秋小船河面对视想象一个除了事故的落水事件，如果我早来一秒也许会反转，因此多么想"星光宝盒~般若波罗蜜~" 杜十娘可能就从水里出来了！就是对这种情感的心理描写！这样的心理强烈趋势造成了这几句开头的开嗓！节奏上一步三回头他舟他舟对视对视的镜面其实就是说回去在回去不要走太快！ 2~那些睥倪的目光这句是"心同此理"，当一个人困难任何人只能看笑话时"江岸上的人们随着江水一起荡漾"时，一股巨大的天地压力会向"当事人"袭来，力量会是真实，一般会发生巨大变故！"投江"！有时也不一定仅仅是想不开，而且命劫使然！ 3 不要一不小心又转回了人这一句极其需要解释！这句话是反衬！其实是说人间黑暗不值得留恋！从道教来说超度滞魂做人是道士神圣的责任，也是滞魂的终极愿望，人间在黑也比孤魂野鬼强！但这里反衬说宁可孤魂野鬼也不做人！这是以文学手段对社会的鞭笞，甚至手法堪比鲁迅！这个力度如果不懂"道士超度滞魂"这个知识点，不会有那么深的体会！ 4乌鸦背驮着~末尾这一段把杜十娘生前死后的心理描写写到极致，杜十娘也会真有这个人物即便重泉有知也会欣慰！ "对对对，就是那样的 ……杜十娘"

刀派音乐唱法研究流行音乐原本是没有派别之分的，只有风格之分！乡村音乐摇滚音乐非洲音乐啥布鲁斯音乐(我也不知道布鲁斯是啥玩意)，流行音乐加入中国元素叫中国风！有派别的叫戏剧，且以地域区分严重，因为中国以前就是各省就是不同的侯国，地区发言方言各具特色，语言说话是音乐最基础的素材！〖山歌寥哉〗让这个格局彻底打破！有派到底有啥意义呢，刀哥自己不承认呢？不承认也没有用(暗笑)，实力不允许！在本贴里我们只尝试研究刀派的唱法，其他的惜墨如金怕争议纷纷！具有承前启后的山歌告诉我们好几个铁的事实 1。刀哥的音乐输出能力不容质疑，除非他不喘气了，否则音乐创作能推着他走，而不是像其他人处心积虑找灵感！ 2。刀派的音乐旋律性，编曲性已经基本成熟，运用民族乐器炉火纯青。运用西方乐器手到擒来! 3。好听不是问题，被音乐俘虏不是个别现象，仅仅在于刀派音乐价值取向，这是派别的核心要素，刀派的历史性决定了刀派走超越工业控制，传承民族精神直达道统精神内核，以音通道，以天下心为己心！达到这个点所有文字才华音乐素养豁然通透在唱刀歌的过程中，发现一个极其严重的问题，经不断思索研究发现，高昂的音乐音程跨度根本是无法用胸腔唱的，许巍的音乐随变用胸腔！刀歌需要用腹腔！也就是丹田气！丹田气在普通音乐里是特殊状态在刀音里是常态！元气就是丹田气，也就是你为了唱一首比如简单的《孤独的牧羊人》听起来特简单，但是不用腹腔也能唱但气势就没了，因此必须用腹腔！用腹腔你深呼吸是没用的，用不上！比如花妖你用深呼吸可能连口都张不开！在通俗点就是"在没有深呼吸的前提下一下子嗷嗷的把调拔起来"，……宝宝太难了！以上唱法男女有别不包括女声，女声由于声带的关系对音程没有约束力，男的唱的吃力的她们很简单！

以音乐为信仰，刀歌入魂！(20周年参赛文字作品) 刀哥以音乐为信仰入魂魄有一个过程！我们发现他也有一个过程，与大家融为一体也是一个过程，也许这叫人生相遇叫纠缠之缘！当然你的首先爱音乐！爱1234567 〖2002年第一场雪时〗我是在成都的一个同事的电脑里听到的！当时的感觉冲击力十足，于是我对刀哥的人设形象是乐坛黑马！后来各种信息渠道就是那张〖2002雪专辑〗里的其他歌的音乐品质的认可。奠定了刀哥音乐人(而不是普通歌手)的人设！人生经历形成很多执念或者说定式，当时我们对乐坛一直认为音乐作为人性解放的文艺形式，要在乐坛(当时的形势音乐可以上升为坛的高度)有一席之地要基本上符合港台大牌音乐人的音乐节奏(每年一张专辑对大众流行时尚潮流冲击)编织音乐人的人生结构框架！最终封神！但后来刀哥消失于是刀哥的人设成了"归隐"，其实刀哥还有一个隐形人设，出道即巅峰的"侠客人设"，普通刀哥的归隐，我们也消失人海，甚至不在验证自我存不存在！对于我来说刀哥只入了眼，没有入心！没有达到年年伴随你成长的编织过程，对于江湖传说可能不怎么感冒！ 11年，2023年，在经济颓废，文化摆烂，阶层冲突，防疫元气大伤的中国，一股死气沉闷的气息，压抑的我们喘不过气来！〖山歌寥哉〗横空出世，短短几天席卷国内外，这当然也拜短视频新媒体二度传播，但是刀哥带动短视频不是短视频带动刀歌！这张专辑直接入魂，跳过所有专业人士的点评认可，罗织文学戏曲哲学思想领域如众星拱月自成一体。比较完整解释了自我精神！同时外面躁动厮杀刀光剑影，而我(刀哥)自岿然不动！江湖与我何干，江湖只亏欠我我不欠他们！刀哥人设(中国特色乐坛大师，中国文艺复兴音乐领域领军人物，中华流行乐坛刀郎派开宗立派鼻祖，非资本驱动全能音乐制作人)你能想象到的人设尽可能扩列，刀派音乐入魂！从乐坛黑马到音乐人到归隐侠客到开山立派刀哥的人设不断变迁，对我等来说入眼入心入魂，慢慢对这个人生符号也会再难以释怀！音乐是一种信仰，能想到不一定能做到！刀哥做到了！

刀音是刀客侠客，侠之大，悲国忧民！刀哥在百科上说有好几个昵称，说刀哥是第一，后边刀刀，郎郎都接受，但是说刀哥是黄花的不知道什么来由！正文开始我想我们除了昵称还应该称呼刀郎先生，罗先生！刀哥不是一开始就想成为一个侠客的！侠客是我们这个民族每个人心中的一个梦想！侠客出江湖，必伴随恩怨！在金庸和古龙的两大侠客总部中，我们更倾向于古龙！古龙的侠客特点:出道即巅峰！刀哥就是那个出道即巅峰的人！工业唱片要聘请各方高手，就像某些帮派，乞丐帮也是派，然后华山论剑，但刀哥出道即巅峰！〖2002年第一场雪〗编配并不很成熟和完善（一种说辞而已），但也达到了一个高度，完善这个东西有时就是靠感觉，我觉得可以了就可以，不让他承载太多东西，于是江湖恩怨起风云！从地域，从新生派，从少数民族，从黑白颠倒各个力度向刀哥涌来！刀哥看淡这些，淡名利，修武功，已经天下第一为什么还苦修呢？终于发现工业巅峰技术满足不了自己！或者说也”请不起”！侠客单打独斗出道即巅峰还需要开宗立派！要知道占山为王容易，开宗立派何其难！ 20年历经从新疆到江南，从民族到世界，从现实到历史，依仗绝密的音乐素养，几经涅槃，直指最大范围的民族心性！20年归来，编配技巧，演唱境界，风格拿捏早就遥遥领先！遥遥领先！遥遥领先！创作是一种信仰，刀锋指向黑暗，生命在于涅槃！还有谁！（功夫台词）

京德高速这条重大意义的高速公路目前什么进展除了缺钱，本贴请贴吧包打听回答！

〖弹词话本〗初印象任何歌听第一遍带来的感觉也是非常重要的！它决定了一听钟情的程度深浅！记得我初中对某些歌星发烧时，他唱啥都能共鸣甚至提前共鸣，就是音乐前奏一响哪怕从来没听过也知道这个歌80%是某某某的！然后唱一句是一句的就像剜心一样！当然随着年龄增长这个东西很难出现了！〖弹词话本〗是一改大漠风格……跌宕起伏撕心裂肺和高昂苍穹，恨不得”流光奏章”直达玉皇！的那种风格！弹词话本通过江南情恨绵绵无尽又低眉不语甚至有错投人的种种错觉，通过人物来抒发那种其实本质还是大漠风格，只不过不嚷不闹更多是女性角色的那种情感宣泄！这种跨度很大！十首歌背后故事我还没补习，仅仅说第一听的感觉！冲击力最大印象最深是瓜州渡和珍珠塔，音乐越浓烈印象越深，鸳鸯枕惊艳刀哥还有低音区神奇！还魂伞让你恍惚，是白蛇传还是八仙过海，过于熟悉的感觉甚至让你觉得清淡的汤，喝多了不喝又不舒服！梨花落杏花开，电子节奏是否勾起你的童年来！这张专辑主打一个隔世恍惚！初听徘徊不前甚至犹豫！整张专辑阿姐和画船是一个过度，然后西米巷开始渐入佳境，阿姐这首类似于台湾绿岛小夜曲，画船假声的演绎更像是戏剧！后五首各具特色！整体来说，〖弹词话本〗不像〖山歌寥哉〗直接冲击灵魂，它是缠绕游荡，更像是佛教啰里啰嗦，入扣才觉得都是好菜，真香！

〖瓜州渡〗之惊艳结尾句沉浸在〖山歌寥哉〗还没有消化转刻录人生光景，刀哥就开始了〖弹词话本〗的敲黑板！瓜州渡最后一句恍然把你我拉回恍惚人间！看着抖音下漂亮姑娘对刀哥求爱的留言，要不是抖音培养的颠倒习惯，可能她们一样口无遮拦！我不服气的听了一遍原来的网易音乐，依然没有对瓜州渡波澜！不知道是抖音的现场音效还是刀哥说的我唱给你们听！随着黑板的咔咔响和临境的乐器，终究沦陷！听出了节奏里的每个停顿和留白！我终于推断，终其一生可能刀哥都不够其音乐势能的倾泻，甚至挣钱影响他音乐能量的释放，人生短暂，及时写歌可能更符合他！

〖山歌廖哉〗代表刀哥音乐（简称刀音）开宗立派！序言仅祝刀哥中秋十一节日愉快！一、刀音，即刀哥刀郎创造的音乐的统称！其实以人生名义创造音乐达20年+的有很多，即便达不到也可以持续输出的也不少，但是刀音还是和他们有些区别下面略微分析期待抛砖引玉！二、刀音不迎合市场，但又超越市场！刀音的核心是不受资本控制！我们在这一点上想到的只有华为！不受资本控制的人和公司必然收到资本强势打压，无所不用其极！听说刀哥有言:”不靠音乐挣钱，但挣钱做音乐”这个我认为并非虚掩和装裱，凭着音乐制作链条上全都是一个人包半能看出对音乐的挚爱达到西藏的高度！三、几乎所有的音乐品牌（音乐人，唱作人）都有生命周期，这个生命周期就是资本（市场）利用周期，资本认为一个歌手音乐人没有市场价值就不会投资。音乐人就顺其自然平静下来，他们自然而然认为即便写歌没人宣传，就不会有收益，把音乐当生意无可厚非。人总是要吃饭！刀音不是这个套路！正因为刀音不受资本控制，跳出了所谓的”过气歌手”说法！刀音没有过气，除非自己不愿意，永远想发就发！刀哥以知天命发〖山歌寥哉〗取得的效果就说明这一点！同时由于〖山歌廖哉〗典型独特的音乐风格和特点，超越了近30年大陆流行音乐所有的张力，也就是说所有想流行音乐民族化做出了不懈努力的音乐人，以刀音高度最高！四、刀音不迎合市场的底气来自对音乐创造技术流和意识流的全面把握！刀音用〖山歌寥哉〗告诉我们，创造音乐用技术流是很简单的事，按动乐器，随便就能成一首作品！但是意识上突破层层叠叠的人的人心是很难的事！把这样的文化具象化是十分烧脑的！五、所有流行音乐都上青春的荷尔蒙翻版，唯独传统的中国文化是唱给天地人神鬼的！所以戏剧越老越有生命力，戏剧取材全是历史人物，要的效果就是惊天地泣鬼神！因此流行文化中国化，是一个一些特殊人物的任务和使命，一般人还真承载不来！〖山歌寥哉〗开始后劲爆发无限启迪我们不停的思考

写歌其实是内心及其”痛苦”的事情！写歌其实他的真实意义是把痛苦化解掉，但是总不能唉声叹气！升华这种痛苦是文字难以表达因此总文字画像然后以12音律的自我轮回来描述内心对这种痛苦的驱散过程，驱散过程就是描绘和化解的过程曲子一旦形成（不一定别人听道），这个对抗暂时搞一段落！这个灵性（音乐创作）事实本质是多个纬度的有情无情（有情无情是宗教用词）互相征战的过程！音乐成代表作为一个统御和解者姿态，一首曲子犹如《某某协议和解备忘录》，耗费的原神精力内心一个战场的一片狼烟高手写歌本质和说话一个样，你看某些人的歌就像痛苦的哎呀一声 ”哎呀那是我们的忧悲奔向江之东方” 有了一句叫”灵感念头”，就好说了，剩下东西要不一气哼成，要不被吉他或钢琴包围解决！草稿几分钟的事，但艺术二度圆满则不等或一天或几天或一个月一年或抛弃！整个过程内心其实绝不是潇洒，创作越痛苦，灵性越喷薄欲出，在无极和太极里对立统一，你听到音乐越好听，创造者付出的痛苦越多你听到歌越敷衍越是罗刹众生的故作玄虚！

也谈艺术性可能所谓的音乐没有封神一说，你爱唱会唱能唱还能写能录，都没人拦着也拦不住！但社会影响力就是另一回事了！影响力又分正向和负向！有人心甘捧你，因为你进入他的灵魂原神圈，影响力就是加持力，你提升了他！有人污蔑你因为你动了他们的奶酪，利益就是灵魂！但艺术这东西我本无心照明月，奈何明月照沟渠！世间本来空虚，执念太深就是征战，识时务为俊杰，所有阻拦都是别人奋进的练场，是神总要归位！污蔑，反话都是终将是笑话，不专业不明所以的还想问假如是对的，音乐到底如何！气不打一出来，因此此文诞生当音乐被拿来当工具叫娱乐，当音乐被作为精神归宿才配词”乐坛”，，坛，神圣不可玷污，祭祀之建筑！北京有天坛地坛都是皇族祭祀！娱乐圈是触摸不到乐坛的！娱乐圈偶尔触摸一点音乐灵性往往就自我癫狂！必然转腚，胡话连篇什么艺术性下定义！在音乐创作圈触摸音乐灵性的手法手段很多，采风和故事也许是最辛苦的！追求音乐本身就需要灵性！灵性也一般拒绝物质，她一定会被世俗玷污！然后就是在短短的3-4分钟，用光影和声音完全表达！因此mtv这个东西诞生，其实没有一mtv也一样！而光影融入历史哲学戏剧等等这就是海纳百川了！必须要这样才能达到目的也不是纯表现而表现！触摸灵性最大的工具就是榨干乐器价值！

深夜《孤独的牧羊人》辽幽高昂荡气回肠情迂意滞淋漓尽致思愤念切时空结劫魂牵魄绕天霹地爆千锤百炼踯躅行前沧桑音界空妙荒绝