兔子念经 兔子念经
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三妹印象 前些日子,边哥打来电话,说再介绍个学生给我,是她干女儿。 “边哥,我看还是免了吧,”我说,“以前,你老人家介绍过来的学生,我哪个不看你面子收下来?可是,有一个坚持下来的吗?” “嘿嘿嘿嘿,”电话那边的边个不好意思地笑了一会,接着说,“兔弟,这次不会了。我保证我这干闺女能学下来。” “边哥,这不是你替她保证的问题。是她自己能不能保证学下来的问题。你看看她是不是个有长性的人?写字是很难的事情,新鲜劲一过,又注意别的事情去了 ---- 这样的人我不收了。既浪费我的时间,也浪费她的时间。” 边哥看我还不松口,似乎是捂住手机,把我刚才的话给他身旁的干闺女学了一遍,得到了保证能学下来的誓言后,又跟我说:“兔弟,你就收下来吧,她保证不当半途而废的学生了!” “边哥,你发话,我哪一次没有执行?但咱俩还是说好哈?这一次的,又没学下来,那您老以后就不要再介绍学生给我了 ---- 你好心帮人,但人家不买你的帐不是?再就是,我对教学生这事是认真的,不希望在人家眼里,却是个儿戏一般的事情。我都这把岁数了,愿意学的,我都教不过来,咱们还是把没长性的挡在门外吧!但你这位干闺女,我收了。” 可能边哥看我这次收学生表现勉强,怕我变卦,第二天就领着他的干闺女和女婿来到了我的工作间,亲自掏费办了拜师宴。女婿见干爹掏钱办宴,哪里肯干,争着去结账,让我拦住了:“你坐下,让老爷子去付账,也让小云记住拜我为师的份量!”---- 小云就是边哥的干闺女。 拜师宴上,我说:“边哥,年底了,咱们老哥几个再聚聚,喝个年前酒怎么样?”边哥说好好好,接着我俩就分头给老吧主、周伟、南城等打电话,敲定聚会时间。 ”边哥,“我说,”咱们这次聚会,我想请你再叫一个人过来,不知行不行?“ “谁,你尽管说?” “313。我很欣赏这位老妹在顽主吧里写的东西。她的姐妹,有一个叫吉祥天女的,现在是我的学生。通过吉祥天女,我进一步确定了313的层次和质量 ---- 值得交往。” “好,那就请她来!这两位都去过我那里。吉祥天女像个假小子,说话办事噶不溜丢脆,好玩着呢。聚会那天,我领313过来。” 没几天,就到了昨天。 小云和其他学生上了一天课。我把她和另外两名一男一女新生编在一个班里,这样做的好处是,不会出懒学生,因为同时从零起点学书法,谁都会有不想落后的心理。再就是,便于学生之间的切磋和交流,取长补短,共同进步。 下午,边哥带三妹和小云的丈夫小王到了我的工作间。当时,几个学生包括小云正在上课,我跟他们三个打了个招呼,让他们随意,就接着讲我的课。 三妹看我在讲课,先是轻手轻脚地参观了几间屋子,拍照,后来就帮我收拾归置一些杂乱的物品,让我感到这位老妹像自己家里人一样亲切。小云的丈夫叫王进锋,上次见面我就把他认出来了:他是我国著名的武术散打选手,跟散打王格日乐图他们是一批的,虽然年轻,但也算老将了。当年,他们叱咤拳坛时,我刚从瑞士回国,周周都从电视里看他们互相之间较量的结果。小王现在在体校当教头,这是第二次来我这里了,看的出,他非常喜欢欣赏书法。我跟边哥说:“尚武之人,其实都有文胆。比如你,打打杀杀一辈子,但是也能写出长篇巨著不是?” 快到下课时间的时候,南城、老吧主和周伟也进了屋。南城看到三妹,激动地脸上抽了好几下,打招呼道:“我的偶像!” (待续)
今年收了两个奇淘的小丫头为弟子,一个是八岁的云章(右),一个是九岁的月升(左):我几乎每年都收几个低年龄段的孩子,然后看着他们一拨一拨地长大。今年,头一拨收的孩子里,有两个都考上大学了。一般来讲,低龄的孩子初次来我这里,看到有那么多成人都在学书法,都有些紧张害怕,要很长时间才能适应我这里的环境。云章和月升则不同,第一次来,就好像我这里是她们的家,而我,不过是一个溺爱她们的爷爷罢了。我的工作间来往的客人超多,因此,几乎什么好吃的东西都有。孩子们来了,我就让他们大快朵颐。只要不是上课时间,我就鼓励孩子们帮我消化水果、点心和巧克力这些零食。家长们谁也不敢制止他(她)们,因为我会说:“你们家实行什么规矩我不管,来我这里是我的规矩 ---- 那就是除了学习时间要正经外,其它都是使孩子们快乐的时间。” 教学是不能马虎的。从下面这张照片大家可以看出来,我是怎样规范孩子们写字姿势的,即按照立姿、左手无依托、右手双勾高执管的动作要领写字:上周六下午,云章和月生来学字,由于她俩先到,就一左一右藏在电梯口等我。当电梯门打开,我正要往外迈步时,“嗨!”地一声,两个小家伙突然蹦起来抱住了我。突然的惊吓,差点使我心肌梗塞,心脏狂跳了半天才平静下来。“看把你们师父吓得!”当她们的家长正打算怒斥孩子的时候,我一手捂着胸口,一手指着家长们,示意他们不许说我的孩子们。 我这里本来就是孩子们的乐园嘛:月升(左)是个学过很多东西的小丫头,什么钢琴啦,画画啦,甚至还学过跆拳道。有一次,伊竹的爸爸站在月升身后看她写字,嘴里叨咕了几句这里没写对那里没写对之类的话,月升把笔一撂,回过身就照张勇的肚子打了一拳,说:“用不着你来说我,我只听师父的!”那一拳打得张勇急忙离开了她,说:“好好好,叔叔再也不说你了!”云章(右)的小脾气上来也不得了。有一次我刚教完了左竖钩的写法,说老实话,这个笔画是非常难写的,就是成人,我也没见过讲一次就能学会的。云章妈妈见孩子怎么也写不好,有点着急了,说了孩子几句,云章把笔递给妈妈说:“我写不好,你来试试?”一句话,把妈妈给噎到了那里。请大家记住这两个挺奇葩的小姑娘。现在,她们俩正在学字的结构,到今年六一儿童节的时候,我再把她俩那时的作品给大家做一个展示。请你们看看,我说的那个“淘丫头巧”是不是事实吧。 (完)
今年暑假收了四个八、九岁的小姑娘当弟子,其中有一个叫张雅淳(字心舒)。她的父母都是博士。 心舒不愧是博士的孩子,知道的事情比同龄的孩子要多得多。 比如我讲书法简史的时候,问道:“汉朝结束以后,进入了什么朝代?” 心舒马上回答:“三国。” “是哪三个国家呀?”我接着问道。 “魏、蜀、吴。”还是心舒抢先回答。 “这三个国家的领袖都是谁呀?” 心舒清楚地表述说:“魏是曹操,蜀是刘备,吴是孙权。” “心舒,这些事情都是爸爸妈妈告诉你的吗?” “他们没告诉我,都是我自己看书知道的。” 孩子们很单纯,判断事物非黑即白。比如,当我讲秦始皇实行书同文,下令全国统一使用秦小篆的时候,心舒问:“师父,您刚才讲秦始皇这个人很残暴,现在又说他统一文字是个历史功绩,那他到底是好人,还是坏人?” “你们说呢?”我问道。 四个小姑娘争了起来,有说秦始皇是好人的,也有说是坏人的,还有说是又好又坏的。 我说:“你们别争了,我们国家在明朝的时候,出了一本奇书,叫《菜根谭》。”接着,我把书名给她们写了下来,接下来,边写边继续对她们说,“这本书把世上所有的人,都做了一个总结。你们最好记住书上是怎么说的:善多恶少是贤人,恶多善少是佞人,有善无恶是圣人,有恶无善是小人,无善无恶是仙佛,前善后恶是两截人,前恶后善是回头人。” 给她们把每句话都解释清楚后,书案上那张纸也留下了我写的“贤人”、“佞人”、“圣人”、“小人”、“仙佛”、“两截人”、“回头人”等字。 我问道:“你们分析一下,师父我属于什么人?” “是贤人。”心舒说。 “对。”我说,“师父就是善多恶少的人。那,心舒,师父在哪些方面表现出恶的一面啦?” “抽烟喝酒!”心舒说。 !!! (完)
双重标准带来的麻烦 公元2013年9月21日,在下在中知网纪实文学版块跟帖如下: 以下是我在中国知识青年论坛跟网友的对话: 帆哥,呵护此网主要在你们版主,支持此网是我等网友。 龙哥、玉悦、冬雪、帆哥,送你们对联,祝节日快乐: 中秋赏月来新喜, 此刻尝茶有厚香。(普通话对联) 在同一天,玉悦琼香跟帖提出问题: 谢谢兔师的中秋祝福! 您送的中秋对联为什么要注解是普通话对联呢?是有什么说头吗? 9月22日,我的答复如下: 玉悦琼香:是这样的---- 对作对联是有严格规定的。 比如:上联最后一个字一定要发仄声,下联最后一个字一定要发平声。 仄声字就相当于普通话发声的第三声和第四声,平声字相当于普通话发声的第一声和第二声。过去还有一个入声字,前人把入声字也归入了仄声。 过去,人们编的词韵书,对什么字发什么声都作了严格的规定。 可是,建国后颁布推行普通话的法令以后,普通话的发声规定(就是《新华字典》里那些字的发声方法)跟过去的词韵书的规定,有很大出入。你比如说“国”字,词韵书归入仄声,念“过”,而普通话却发第二声,归入平声。再比如“八”字,词韵书规定念“爸”,归入仄声,而普通话发第一声,归为平声。 这样一来,就给作诗词、对联带来了麻烦,按照普通话发声是平声的字,可是按照词韵书的规定,却是仄声字。那你说,这对联和诗词还怎么去做?以哪个为标准来判断对和错? 除了上面讲的,作对联对每个字的平仄位置也有严格的规定,就拿我上面做的对联来讲,规定是: 平平仄仄平平仄, 仄仄平平仄仄平。 如果我按普通话的发音,按照上面规定的位置放上字,往往跟旧词韵书的发声规定对不上,那你说我是对了,还是错了? 逻辑学上对划分有一个规定,即划分只能按照一个标准进行,如果按照两个以上的标准划分,就犯了“双重标准”或“多重标准”的逻辑错误。 所以,我作对联如果不注明是“普通话对联”,别人就难免要用旧词韵书的规定来要求我 ---- 如上所说,我把“国”字和“八”字,放在平声位,就都错了。而我注明做的是“普通话对联”,我就逃过去了,没什么错误。 你现在明白了吧?为什么几乎所有的网络平台,在诗词版块那里最容易发生争论?问题往往就出在这里。 比如说,你用普通话的发音去做“七律”、“菩萨蛮”或“清平乐”这样的古词牌,坚持用旧词韵标准的人,就会挑你哪个字、哪个字在平仄上用错了,说你乱来。同样,我们读古诗词或古对联,也常常会发现:咦,这个位置应该放仄声字啊,怎么作者写的是平声字呢?---- 这就是因为你不知道,古人不说普通话,写的那个字就发仄声,人家没错。 就我所知,咱们网上,真正知道旧词韵书发音规定的人有欧肯河、怡然、暗淡轻黄,过去还有一个佛手弹香。他们完全分得出来谁是在拿普通话做古词牌,谁是在按照旧词韵书的发声规定做古词牌。当他们发现谁没搞清两者的区别时,轻易不发表评论。(除非对我这种厚脸皮的人直接进行批评和纠正!) 说普通话的人完全按照旧辞书做古词牌的诗词和对联,就有困难,除非专门下功夫去记住旧词韵书上的那些发音规定。 如果你硬要坚持说,国家规定了以普通话发音为标准啊,时代不同了,我拿普通话做旧词牌有什么不对,可是,那又与古人的做法相悖了,人家也可以说,你做的诗词不符合原来的规定。---- 这就是两个标准给现在评判诗词带来的麻烦。 但是,也不好在这方面做出硬性规定:要么统一以普通话发音作标准,要么统一以旧词韵书规定的发音作标准。 以前者为标准,我们所熟知的那些唐诗、宋词、元曲和清朝对联就不能当范本了;以后者为标准,说普通话的人就老犯错误,除非是专业诗词人,谁有工夫去记那些旧词韵书上的字?有那么多字呢! 玉悦琼香,就说这么多吧,不知道我讲明白了没有?
在昆明“颐和堂”会所我还看到两副对联:一幅是刻在木板上的,署名是边浴仁。边是清朝道光年间的举人。另一幅是写在红纸上的,署名是沈钧儒。沈是清末进士,当过民盟中央主席,任过中华人民共和国第一任最高人民法院院长,参加过开国大典。 边浴仁的对联是:镂(lou 四声)管琅函开丽日,冰壶玉衡开清秋。看字,大家肯定都说这是欧体的结构,可细看笔画,还能确定是欧吗?每个笔画是不是显然要比欧要丰腴一些了?再看“冰”、“清”两字的左偏旁,即两点水和三点水,那又是典型的虞世南的写法,而不是欧的。大家如果有兴趣,可以搜集到边浴仁的其他遗作,你又会发现他的楷书基础又出自柳公权。 我以前讲过,一个书人一生只宗一家一体,写得再好,也是书奴,仅属能书者而已。那么,写出自己的楷体,又何其难耳!---- 隋有龙藏寺、董美人;唐有欧、虞、褚、薛加上老颜、新柳;元朝又冒出一个宗王尊帝的赵孟頫 ---- 哪一个不堪称楷书的珠穆朗玛峰? 但是,书人又发现了一条新路:即嫁接揉合之路。 譬如说,教我学书法的赵家熹(字旭初 1949 - 1997)先生的楷书,叫做“颜(真卿)体赵(孟頫)面”。再回头看边举人的字,是欧、虞、柳的结合体,不一样好看吗? 下面我们再看沈钧儒院长的对联,同样,也是把古人即欧、颜、柳的楷书揉合在一起的精作:现在大家明白了吧?一个好字,可以是多种好字的结合体。以此推之,一个好人,可以是多种好人的结合体。同样,一个好社会,也是多种好社会的结合体。 (完)
从容淡定的对联 云南昆明“颐和堂”主厅一左一右的高柱上,挂着林则徐一对楹联。上联是“笔健乍临新获帖”,下联是:“手生重理旧弹琴”。我问“颐和堂”的工作人员,此联是不是林则徐的真迹?他们言之凿凿地说是。 因为我曾反复临过林则徐的《观操守》和他的许多楹联,对林公字不能说陌生。看此联仅仅落的是一个名字孤款,而林公有个题名习惯,就是在“林则徐”前,加上“少穆”二字。同时,这幅楹联也没有署明书写时间,这跟林则徐以往做联的习惯不同。但是,谁知道人家林公这幅对联是在什么情况下写的?也可能是练笔之作,或是随手之作也未可知呢。因为他流传下来的许多楹联,下字托上字总是托得很稳。可是这幅对联,上联“乍临新”和下联“生重理”几个字之间的关系,处理有点别扭 ---- 这种情况在林书中很难见到。 但是,这幅对联的内容很好:我拿到了一支好笔,就临习一下那本新得到的字帖吧。我好久不弹琴啦,手生了,把那个老琴搬来,调好弦,再复习一下我曾弹过的曲子吧。---- 多么闲散松弛的态度和从容淡定的境界呀! 大家看着不累,我再给你们抄录一份我特别喜欢临习的,林则徐的手书《观操守》吧: “观操守在利害时,观精力在饥疲时,观度量在喜怒时,观存养在纷华时,观镇定在震惊时。防欲,如挽逆水之舟,才歇脚,便下流;从善,如缘(攀爬)无枝之木,才住脚,便下坠。” 意思很清楚,我就不作解释了。总之,林公是在告诉我们:你要想做一个比较不错的人,也不那么容易。但要做一个没什么质量的人,却非常容易! (完)
开心果小申 去年年底,贵州发生了五个留守儿童死在垃圾箱里的悲惨事件后,引起了全国人民对留守儿童的关注。经查,贵州有120多万留守儿童。自那个震撼人心的事件发生后,贵州政府以及社会各界把救助留守儿童当做本省重中之重的一项议题来对待了。 八月十七日,我们一行十二个书画家从北京组团赶到贵阳,十八日开始拍卖我们的作品,所获款项,全部捐给了贵州救助留守儿童的合法机构。我创作的九福精品,一幅不落地全部拍了出去,而且拍价相对较高。 通过自己的劳动,能为救助留守儿童做点贡献,我心里感到挺欣慰的。可就在此时,我们得到消息,说今年暑假一开始,贵阳车站就有一百多留守儿童集体乘车出去寻找爹妈。听到这事,我们每个人心里都沉甸甸的。组织这次义卖和善款捐赠活动的单位负责人安慰我们说,今后他们还要多多组织这类活动,相信贵州留守儿童的情况会逐步得到更多地关注。 既然来到贵州,就不能不去看黄果树大瀑布。组织这次活动的机构派了两个年青人作我们参观活动的陪同。男青年叫李涛,女青年叫申玉兰,都是已工作了好几年的大学毕业生,看他俩的名片,还都是部门的小负责人呢。 在黄果树大瀑布下,每个人单独留了影,集体合了影。接着大家要上山,因为有一条路穿通在大瀑布的水帘之内,走进那条路,能由内向外观瀑。因为我有膝伤,最怕登阶而上。贾将军以前走过那条路,现在岁数大了,也不愿意再攀山,于是我俩留在瀑下等候众人下山会合。这样,小申就留下来照顾我俩。 我怕回去还要有登台阶的路,就进入林中,找了两根长短正适合我和贾将军当手杖的竹竿。贾将军接过我给他找的那根“手杖”,非常高兴,柱其走了几步,说手感、粗细、重量、长短都合适。后来,他就舍不得丢掉那根“手杖”了,居然还带回了北京。 (喝酒去了,待续。)
聊天(废话有用) 上帝给每人造了一张嘴,用来干什么?我看就干三件事:吃、喝、说。 可能有人反对:说不等于唱,还有个唱。 我承认有个唱,但从本质上说,唱也是说,是或低吟、或高亢、或婉转、或热烈地并带着节奏、带着旋律在说。 可能还有人说,嘴还能笑和哭呢,难受时候呻吟,痛苦时候大叫,这都不是说。 我还是认为,那也是在说。说的时候,一定要有词儿吗?张开嘴,只要有声音,就是在说。 我挺嚼兴吧?是嚼兴,要不怎么有时候我都讨厌自己呢?也是,这世界上那儿来那么多值得认真的事情! 哈哈哈,话说回来,嘴能说话,那么下一个问题是:跟谁说? 跟人呗,你这老先生怎么尽说废话呢? 我还是要反驳你:不一定,一看你就没养过宠物!你要养个小狗小猫鹦鹉八哥之类的小动物,我看你跟不跟它们说话?没见现在我们院里那些孤独的老人,一天到晚对他们的宠物说的话比跟对他们子女说得都多。这没辙,子女们都说他们忙,言外之意就是他们没时间陪老人说话。 好,说清楚了嘴要跟谁说话的问题,我想再问一句:这话,你有必要说吗? 废话,没必要,我说什么?! 请您不要生气,我还是要耐心地给你解释一下:这话呀,要分有用的话和没用的话,没用的话,就是我们通常所说的废话,可往往废话你也得说,不说还真的不行。 比如那天我去看小孙子,到了电梯间,值班阿姨见我笑道: 又来看孙子了? 嗯。 又给孙子买这么多东西? 嗯。 阿姨按了我家楼层的电钮,电梯门关上了。阿姨开始低头缝她那好像永远也缝不完的十字绣。在两个人的空间里,刚才阿姨那样热情地跟我搭话,我不能不说点什么吧?于是我说了句废话: 今天够热的! 可不是嘛。要不他奶奶(我太太)早带孙子下楼玩了。 是,这大热天儿的,大人孩子都受不了。(还是句废话) 你也够辛苦的,这么热的天,还提这么多东西来看孩子,看看出的这身汗! 嗨,想我孙子了呗。 阿姨笑了,电梯也停了。我边说边往外走: 谢谢你,再见。 再见。 ---- 看见没?这段谈话多么温馨。可是,恰恰是由我的废话引起来的。 所以说,废话也得说! (完)
跟知青聊斯德哥尔摩综合症 雄鹰、豆豆、塔松、三毛、塞外人、草原大哥,你们好! 谢谢你们的跟帖和关注!这一次,我想跟你们说一个新词,实际上,这已经是老词了---- 叫做"斯德哥尔摩综合症。" 斯德哥尔摩综合症(Stockholm syndrome),也叫斯德哥尔摩效应,又称斯德哥尔摩候群或者称为人质情结或人质综合症,是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感,甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害于他人。 1973年8月23日,两名有前科的罪犯Jan Erik Olsson与Clark Olofsson,在意图抢劫瑞典首都斯德哥尔摩市内最大的一家银行失败后,挟持了四位银行职员,在警方与歹徒僵持了130个小时之后,因歹徒放弃而结束。然而这起事件发生后几个月,这四名遭受挟持的银行职员,仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感,他们拒绝在法院指控这些绑匪,甚至还为他们筹措法律辩护的资金,他们都表明并不痛恨歹徒,并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们照顾的感激,并对**采取敌对态度。更甚者,人质中一名女职员竟然还爱上某一劫匪,并与他在服刑期间订婚。这两名抢匪劫持人质达六天之久,在这期间他们威胁受俘者的性命,但有时也表现出仁慈的一面。在出人意料的心理错综转变下,这四名人质抗拒政府最终营救他们的努力。 这件事激发了社会科学家,他们想要了解在掳人者与遭挟持者之间的这份感情结合,到底是发生在这起斯德哥尔摩银行抢案的一宗特例,还是这种情感结合代表了一种普遍的心理反应。而后来的研究显示,这起研究学者称为“斯德哥尔摩症候群”的事件,令人惊讶的普遍!研究者发现到这种症候群的例子见诸于各种不同的经验中,从集中营的囚犯、战俘、受虐妇女与乱伦的受害者,都可能发生斯德哥尔摩综合征体验。 现在,斯德哥尔摩综合症成了把坏事说成是好事,把倒退说成是进步,把愚弄当成是真理,把迫害说成是解救,把地狱描绘成天堂的代名词。 中国44年前,有1700多万青少年离开学校、离开城镇、离开父母和兄弟姐妹去上山下乡这件事,现在应该怎么看?特别是这1700多万已经都变成了老人的群体,自己又该怎么看待这件事?不琢磨、思索,尤其是患上斯德哥尔摩综合症的人,就很难找到能正确看待这件事的座标。患上这种病症的人,也会误导下一代中的部分人,让后代中的一些人觉得走那条路还是件正确的,具有伟大历史进步意义的,挺让人向往事情呢。
追源莫截流 欧哥,看了你最近临的《九成宫》,就照这个路子走下去,会越临越好的。欧楷属于比较难学的楷书之一,但打下欧楷的底子,作为一般的书法爱好者也好,靠写字吃饭书人也好,都是件让人有底气的事情。蒋介石写得一手好欧楷,书人从没把他看作是书法家,他也没自诩是书法家,但就是因为写出了一手好欧楷,他就有底气让自己的字登堂上墙了。 何绍基是清道光时期的大书法家,从时代上讲,算离我们比较近的前辈了。他临的那些汉碑,虽是临,但也加进了自己的一些东西。他临的那些碑,现在书店随手都可以买到。欧哥借写字消遣,无意去当书家,写写何临的汉碑,养养手,怡怡情,是件快事! 但是真正的书人,学习汉碑是不能只截流跟定二传手,而不追源找其本宗施法者的。 你比如说,今人刘炳森的隶书,好不好?当然好了,不仅具有正大气象,而且影响力极大。于是,好多人都拼命地学刘的隶书,而忘记了刘的隶书是从《乙瑛碑》和《张迁碑》等老碑中,融合贯通脱胎一跳出来的,还是属于流,不属于源。你学来学去,也只能在刘的后面亦步亦趋,很难再有突破。这就是古人讲的那句话:取法乎中,得法乎下;取法乎上,得法乎中。可是,你要直接在刘炳森学习的那些老碑上下功夫,你就跟他处在同一起跑线上了,成了同班同学。你只要跟刘一样下功夫,同样,也会出成绩的。 再说一遍:没有劝欧哥去改学书的路子,因为你的目的很明确,就是写字怡情。不像我们,要靠这个养家糊口,不得不追本溯源地去学字。
跟朋友聊学书之路 欧哥,学书途径无非两种:一是跟老师去学。二是自学。 你显然是第二种。书法是动作性的学问,跟老师学是最佳的学书路径,当然,我指的这个老师,最好是高手。因为很一般的老师,会把学生教出毛病来。我收学生最怕收到别人教过的。来了,一身毛病,就为了扳这些毛病,你要花多少精力?到目前为止,常来我这里学书的有几十个学生,其中有一部分是来我这里之前在别处学过的。我一听是学过的,就马上让他写几个字让我看看,结果,没见过一个符合规范的,都得重来。 说到这里,凡是教书法的人,可能要说了,你兔子的意思就是说你自己是高手呗?我不能吹自己是高手,但以在下去年才收的几个成人学生为例:从姿势、执笔教起,一个星期只给他们上一堂课,一年下来他们即已学会了欧颜赵柳经典名碑的写法,还学会了北魏《张黑女》、隶书曹、张碑和《兰亭序》。如果要打赌,可以找来几个老师,同时收下不会写字的学生,一年365天下来,看看谁能教得会上面这些东西? 所以,学生聪明刻苦是必要的前提,但老师会不会教,教的得法不得法是更重要的因素。再聪明的学生,送到自己还不清楚书法是怎么回事的老师手里,只能培育出歪瓜裂枣,还能有什么结果? 自学书法,比有人教要困难得多,要走很多弯路。但是,只要坚持下去,多问行家里手,勤学苦练,也是能取得成就的。这不像京剧票友,没受过训练,你再爱唱、再下功夫,也是个票友档次。书法不然,是可以从票友档次脱胎一跳,成为书法家的,这样的例子很多,比如MZD、贾平凹是也。我没见过莫言的毛笔字,但看过他的钢笔字,那绝对是硬笔书法家的字。如果他的毛笔字也是这么好的话,也会在这方面被称家的。 又跟大哥闲扯出这么多话,还是打住吧。
米脂秦风 米脂秦风 现在,我在陕西省米脂县。 晚上大概喝了六两酒,怎么也睡不着,那就上网写这篇文章吧。 前些日子,我的学生刘震打电话,说他要结婚了,希望我能带一个画画的老师到米脂参加他的婚礼。 “师父,您无论如何要来!我说您是我的师父,他们都不信,说我吹牛呢。” “你是想证实一下,还是想让我去热闹?” “都想!” “好,那我去!” 刘震原来在北京**部队工作,学了一身本事后,转业到了地方。在北京办了一个代驾公司,生意挺红火的,但他父亲不干了,让他把生意交给弟弟管,回老家当公务员。于是,他回到了老家米脂县,当上了一名**支队的小干部。 他当代驾公司董事长时,正式拜师跟我学的字。已经学得很像样子了,人却不得不回了米脂。离开北京时,他很伤感,舍不得离开我,也舍不得离开他的师兄弟姐妹。 “刘震,你是家中长子,父母老了,指望你给他们养老,让你回去就回去。我要是他,不也这样要求你吗?”我说。 刘震这种素质的人,到哪里都是注定要出类拔萃的。回米脂两年,不仅工作出色,还找到了一个漂亮媳妇。 米脂的婆姨,绥德的汉 ---- 全中国都知道这句俗语。我跟刘震开玩笑说:“刘震,看来当初你回米脂是另有原因的,是不是北京妞比不上米脂婆姨,你才回去的?” “师父,北京妞哪能瞧得上我,可米脂婆姨能瞧上我。您不是老是教导我们不要找‘我爱的’,要找‘爱我的’吗?” “哈哈哈哈,你个兔崽子!”我笑道。 昨天,我和宋宜春老师从南苑机场乘机,一个多小时后到了榆林,接着又坐刘震哥们儿来接我们的车到了米脂县。 站在宾馆门口等着我们的刘震,显然比在北京时胖了一圈,抓住我俩的手不放,高兴地不知说什么才好。 刘震在接风晚宴上说,这次他从外地请来的客人很多,有过去部队的老领导和战友以及生意伙伴。婚礼在后天举办。明天一天,师父和宋老师就休息一天,县政府工作人员陪同你们参观米脂名胜。 宋老师对刘震说,我们就不休息了,你给我俩准备好书画案,我们搞些作品,给你的婚礼助兴! 我详细问了一下刘震和新娘家里的情况,说:“这样吧刘震,师父写四幅长寿中堂,送给你俩的爷爷、姥爷等老人,给你俩的父母各写一幅中堂,给你们小两口写一幅中堂。另外,你拉一个名单,把回到米脂工作以后,对你帮助最大的领导和朋友的名字罗列出来,我送他们每人一幅字 ---- 师父也代你谢谢他们。” 宋老师说:“我给你俩画一幅“荷花仙子”,仙子是美人,荷花的‘荷’跟‘和’是谐音,这幅画就是和和美美的意思。” 刘震说:“师父和宋老师能来,就是我刘震的莫大荣幸了。来了,还要做这么多事,叫我心里实在是过意不去呢。” “刘震,啥也别说了。咱们师徒一场,谁有好事不都要彼此助个兴吗?” “好好好,啥也不说了,我听师父的。” 第二天,我和宋哥就在宾馆套房内开干。中午,一位副县长和政府办公室主任宴请我俩。 这位副县长相貌堂堂,举止文雅,是从西安毕业的大学生,分到米脂后,从基层干起,到了今天的职务。 他建议宋老师和我能去看看貂禅洞和李自成行宫,说貂、李这一女一男,都是能颠覆朝代的人。 中国四美,那三美,史书都有明确的记载。唯貂禅,正史扑朔,野史凿凿。 大家熟知的貂禅,是明朝人写的《三国演义》里忠于汉朝的大臣王允的义女,为诛董卓,王允让她利用吕布,杀董扶汉,希望达到政治目的。貂禅成为吕布之妾后,又发生了白门楼事件,再之后,《三国演义》里就不提了。 不管怎样,米脂出过貂禅。我想,“米脂的婆姨”们,能当花魁者,非貂禅莫属!
图中的小男孩是我的学生,叫李锦波,字国江。两边的大人是他的父母,都是安徽人。 小国江今年十岁了,是在北京生的。现在著名的北京小学读四年级。 国江父亲的亲姥姥和国江妈妈的亲爷爷,都是在六零年的大饥荒中被活活饿死的农民。可能正因为有这种家史,促使国江的爸爸妈妈在很年轻的时候,就来到北京打工,希望能在城里多挣点钱,永远摆脱在安徽农村的贫困生活。 小两口结婚后的第一年,只有500块钱的积蓄。两口子商量说,只要能挣到一万块钱,他俩就回老家老老实实种地去,因为在城里生存也不容易,关键是,没有任何尊严。 国江的爸爸起早贪黑地在工地上干活,国江妈妈在农贸市场上卖菜,也在小区里开过小卖铺。等稍微有点积蓄后,又开过小超市。就这样,资本慢慢积累起来了,两口子觉得有能力养个孩子了,就生下了小国江。 “我俩最大的愿望,就是让国江成为有文化的人,不再吃我俩吃过的苦。”国江妈妈对我说。 再后来,国江爸爸有了自己的工程队,事业越发展越大,现在有几千万的资产了,在北京买了房,也有了自己的好车。 “你俩不说挣到一万就会老家种地吗?”我开玩笑地问他们。 “师父,过去真是那样想的,”国江爸爸说,“但是后来,想回也回不去了。一是,你走了,指望你生活的那些工人怎么办?我们也曾经跟他们一样,希望能跟着一个稳定的队伍干下去,这样才能挣到养家糊口的钱呀。人,是不是也应该有点社会责任感?二是,我们有了国江,明明自己已有能力让孩子在北京受到教育,不可能再让他到农村去上学了。” 两口子把国江送到我这里学字前,在社会上跟班学过两年。来我这里的第一天,我让孩子写几个字看看。刚写半个字,我就让他停下来,对他父母说:“这孩子学歪了,得重新扳!” 两口子好不犹豫地说:“那就让师父来交吧。” 现在,国江学书一年了,看他写的字,给许多成年学生都制造出很大压力。国江父母说是因为我教得好,我说:“不是,这孩子在上一世就是写字的人,只是忘了,让我把他过去本来就会的东西给激活了。” 现在,国江在学校也是个小名人了,连校长有什么事,都请他写字。 去年,国江妈妈嗫嚅半天想对我说什么话。我说:“你有什么事,就直说。吞吞吐吐地干啥?” “师父,我想求你写一幅《心经》。你不说《心经》是开智的吗?我想挂在国江的书房里。” 我用朋友送我的一张荣宝斋百年老宣,写了一幅满月版的《心经》送给了国江。 国江妈妈现在什么也不做了,只在家相夫教子,当全职太太。国江爸爸给她买了一辆新车,因为胆小,她也不开。每次带国江来学字,都是打的过来。进了我的屋,国江学字,她帮我打扫卫生,开动洗衣机洗所有该洗的东西。所以,每当其他学生看到我这里干净的时候,就问:“肯定是国江的妈妈来过了!” 昨天,国江全家都来我这里吃火锅。国江妈妈说:“师父,你上次在北京饭店办展览的时候,国江爸爸就看着你那幅‘宁静致远’挪不动身子,你今天能给他写一幅吗?” “你这人,怎么不早说?这有什么难的!”说完,我就铺纸挥毫,给国江爸爸写出了一幅。去年,最让国江一家人高兴的事,是国家出台了允许孩子异地高考的政策,但是,又听说各地又设置了许多限制,弄的这家人整天忐忑不安的。 国江不仅字写得好,各门成绩都是全年级第一,还是少先队中队长。因为国江爸爸妈妈是安徽农村户口,因此,他们抓孩子的学习,不敢有丝毫的懈怠。如果允许异地高考的问题解决了,这家人当然也就没有什么心病了。 国江妈妈说:“我让国江爸爸表现再好一点,争取评上北京市优秀农民工代表,能通过北京市异地高考的家庭资格审查!嗨,这还不都是为了孩子啊。” 大家说,像国江这样的北漂家庭,过得容易吗? (完)
左起:童玲,字家悦;徐茜,字锦园;刘少敏,字子维;刘岩,字壁文。 上面四位女性都是我的得意弟子,这是她们在我生日聚会上的合影。她们是因为跟我学书而结成的好姐妹。 童玲是她们中的大姐,平时虽不大爱说话,但姐妹们都跟她亲。她十八岁就得过四项乒乓球女子世界冠军,在我国女子乒乓球单打世界冠军中,是唯一一个在这个岁数上获得如此殊荣者。她性格沉稳,学字用功,苟己很严。她常跟姐妹们讲:“我看学书法跟打球一样,不下真功夫,是很难写出名堂的。”我跟她讲:“你在我这里好好学,我也好好教你。字分名人书法和书法名人。你已经是名人了,做前者非常容易,但真正的书人不认可。你一定要做后者,我相信你,能当上世界冠军,也一定能当上真正的书法家。” 徐茜的爸爸是老山前线的战斗英雄,跟我的岁数差不多。我家两代军人,跟军人的后代自然有着深厚的感情,因此也把她看作是自己的女儿。因为他父母不在北京,所以我既关心她的学业,也关心她的生活。这是一个冰雪聪明又快乐勤奋的女孩,现在已扎扎实实拿下十四种碑帖的写法了。她和童玲都是四川人,都烧得一手好菜,因此,我这个当师父的,也就常常能吃到她俩烹调出来的美味佳肴了。 刘岩和少敏是叔伯姐妹,刘岩是妹妹,少敏是姐姐。姐姐先在我这里学字,大概觉得我这师父教得还可以,就把妹妹也拉过来学字了。这对姐妹艺术天分极高,姐姐是女高音歌手,妹妹跳芭蕾。书法跟音乐和舞蹈有许多相通的地方,所以,少敏写字节奏感好,刘岩写字结体修美,也就不是什么奇怪的事情了。上图:童玲在我生日聚会上发表感言。上图:我和小徐茜上图:少敏在我生日聚会上演唱《我爱你,中国》上图:我和刘岩、少敏姐妹的合影。 (本文完)
昨日新闻 时间:2012年9月27日下午17时30分之后 地点:兔子念经工作室 事由:一年一度中秋节前夕之聚会。聚会形式:秋膘火锅。 人物:(按到场先后顺序排列)鸿鸣刀、周大侠、老吧主夫妇(以下简称老吧主为“吧”,其夫人为“夫”、美女锦原、舞导木子、嫩青大文、南城娘舅和兔子念经。(长桥先生因英子老家来人,不得不请假看锅,缺席。) 注:此报道吃吃喝喝的琐事就不提了,只表比较令人吃惊之事。 (老吧主一进屋,大家就注意到其左手食指包着纱布,于是,发生了下面的对话) 兔:你怎么啦,跟人碴架啦家? 吧:哪儿呀,我不是正在装修家嘛。我想把一根电线的包皮破开,露出里面的丝儿来,好接线,就左手捏着线头儿,右手捏着剪子戳了过去,结果没戳着线头,戳进了这根指头。 夫:兔哥,这就叫笨!我一看戳得挺深的,马上开车送他去医院。那大夫说,怎么还有自己扎自己的事?说完给他消毒、清洗、打麻药、缝针。过去他多灵啊?灵得会给人家缝头皮,会给鸵鸟缝脖子,现在轮到人家给他缝针了!你说他是不是老了? 兔:不老不老,他还没我老呢。 夫:兔哥你说,就那点破活儿,还至于把自己给戳了?回家后,我拿一菜刀,梆梆梆,剁出五六根开了皮的线头,够他用了吧? 吧:(立马转移话题,掩饰自己的笨)兔哥,那大夫给我打了麻药,糙他了嘿,不等十五分钟麻药起作用,就开始给我缝,疼得我呀!什么叫十指连心,你们知道吧?(话音刚落,锦源、木子等女士,就像听见指甲盖儿挠玻璃一样,吱哇乱叫起来。) (以上话题过去后,吃了一会儿,老吧主夫人又想起了什么,说道 ......) 夫:兔哥,你教教我英文好吗?我自己怎么也学不会,学了下句忘上句! 兔:嘿!啥时候了,怎么想起学英文了? 夫:我上次去美国受刺激啦!那天我和他(指老吧主)去一大商店,我尿急,不认英文又讲不了英文,找不着厕所。我看一老外妇女挺面善的,就冲她比划,做洗手的样子,意思是我要找洗手间。嘿,人家老外素质就是高,一个劲儿点头表示听明白了,领着我从四楼下到二楼,把我领到一排货架前。我一看,傻啦。兔哥,你知道她把我领到什么地方啦? 兔:什么地方? 夫:买脸盆的地方! (众爆笑。完!)
不能再糊涂下去 我孙子小蘑菇五个月了。 儿媳产后第一次上班那天,老伴让我回家帮她照顾孩子。 小家伙一天拒吃拒喝拒笑,光拉光尿光哭,慌得我没了一点主意,惨兮兮焉不见日月! 老伴说:“很正常,这种现象的医学名词叫作“母婴分离焦虑症”。此时,他妈妈那头,也会有相应的焦虑表现。” 我立马觉得太太真伟大,居然懂科学,还是个精通人类发展史的好奶奶,在下其矮、服了其高! 儿媳第二次上班那天,太太把儿媳留下的奶用奶瓶热了,给小蘑菇灌了个半饱,然后,让我陪小东西午睡。 爷孙二人仰面朝天躺在床上,我举起儿子买来的精装彩印《汽车时代》杂志,开始忽悠他:“看见没?这是冰天雪地的瑞典,开这辆红色沃尔沃越野车的就是你!” 小家伙立即手舞足蹈,兴奋异常,可能认为开车的就是他。 接下来,我一页一页地翻,一页一页地讲。 小蘑菇被植入兴奋细胞后,每讲一页,手脚就开始飞翔颤抖。 到了,两只嫩嫩的小手,不是拧我的鼻子,就是揪我的耳朵,结果,弄得我先进入了梦乡,接着,他也睡着了。 有了这次成功的体验,颐和妈妈第三次上班的时候,老伴又把我叫去帮忙。 这一次午睡,就不像上次那样成功了。我举起那本杂志怎么忽悠他,他也不看,把脸扭向一边。我把他的小脑袋强行掰正,可一放手,他又扭向一边,干脆理也不理我了。 好,你不理我,我也不理你 ,你以为我那么喜欢拍你的马屁? 我闭上了眼睛,打算睡觉。 “哇!”他忽然大声哭了起来,好像我把他怎么着了一样。太太听到哭声,跑过来把孩子抱起来,问我发生了什么事情? 我讲了一遍事情经过,她也纳闷起来:“是呀,上次我看见他爱听你讲啊,今天这是怎么啦?” 随着一个月一个月的长大,小蘑菇的“话”好像越来越多,呜呜哇哇地发出各种奇怪的声音。 对孩子嘴里乱蹦出来的声音,她妈妈和我太太也仅能识别出个别的意思,比如说:“我困了。”“我喜欢。”等等。大多数声音,大家都认为是孩子在无意识状态下发出的,认为那可能是婴儿的声带在发育阶段的反映。 上星期到西单图书大厦买字帖,进了大厅忽然瞥见了婴幼儿教育专柜。走近一看,嗬!居然有这么多研究婴幼儿行为特征和教育问题的书,除了中国专家学者写的专著,还有英美法日专家们写的。我不得不叹息道:二十八年前,我们有儿子时,怎么就买不到一本这样的书呢? 我顺手抽出一本《0-6岁少儿教育须知》,翻到“婴儿五月”那一章时,只见上面写道: 当你跟孩子说话时,他把头扭向另一边,是在对你说:“请你安静!” 我再往下看,书中又说:“五月的婴儿已会主动跟人交流,只是他们还没有学会语言。所以,当看到这个月的婴儿对你喔里哇啦发出各种奇怪的声音时,实际上他们在对你说这非常重要的事情,如:“妈妈,你怎么不高兴啊?”“爸爸,你说起话来,怎么声调老是那样高啊? “此时,家长们一定要放下手里正在做的事情。做出认真倾听孩子讲话的样子,虽然大多数情况下你并不知道孩子在说什么,你也一定要对他发出的任何声音作出回应,听他“讲”完,你也要个找话题,去跟他聊天。切记,就是不能不理他! “如果对这个问题不重视,认为那仅仅是婴儿无意识的行为,那就大错特错了。如果你没做出上述正确的回应,就像一个成人那样,自己跟别人的认真的交谈没有引起对方的注意,你还愿意再说下去吗?更严重的是,由于家长们不了解这一点,会直接给这个孩子带来今后性格发展上的缺陷:1、对他人冷漠。2、不能认真去倾听他人讲话。” 我的妈呀,事情有这么严重! 看到这里,我才明白,当初我们带孩子有多么的无知。孩子在成长中出现过那么多让我们烦恼的问题,原来都是我们没有这方面知识的结果! 管他三七二十一,我凭着感觉一口气把这类书挑出了十几大本。然后都拉回了家,交给了我的儿媳和太太。 我对他们说:“你们先读着,我也会一本一本读这些书的。咱们再别当糊涂家长了!”
留住美好 北京饭店五人书画联展开幕词漠公 2012-6-9 女士们、先生们,各位嘉宾你们好! 在这样热的天气里,大家能抽圌出时间来看我们五个人的作品展览,使我们深受感动,我代表五位同仁,向大家深表感谢,给你们深深地鞠上一躬! 我是书人,深知一个字美不美,是由两大要素决定的:一是这个字的笔画形态要美,二是这个字的间架结构要正确。如果我们把艺术家也看做是一个字,那么,他在艺术上的修炼,决定着那个笔画形态的质量;而他在人品上的修炼,则决定着那个字在结构上的质量。笔画美和结构美如果不统一,出现了二缺一,那个字就有问题;同样,德和艺出现了二缺一,那位艺术家也出现了问题。因此,做德艺双馨的书画家,才是我们的追求。 刚才,主持人从艺术审美的角度上,介绍了五位书画家作品的特点,现在我从做人修身的角度上介绍一下这几位书画家: 刘西古老师生于日寇蹂躏中华时期,他的奶奶、姑姑都惨死在侵略者的枪口下,父亲坐过日本人的大牢 ---- 国仇家恨的经历,使他成为一生都在祈盼祖国的繁荣强大的人。他青年求学时期,既学中国美术、又学中国器乐,两艺并修,都取得了瞩目的成就。文圌革前西古老师就获得过北京市器乐演奏大赛的头奖,和其他优秀演员一起被调入了北京市文工团。文圌革爆发,该团被打成了彭真市长组建的“黑团”,中央文圌革及其帮凶勒令每位演员都要出来揭发彭真的所谓罪行,可西古老师绝不从命,每次找他谈话,他都坚持说:彭真从没有号召我们做过坏事,总是要求我们演员热爱新社会,歌颂工农兵。弄得那些人拿他也无奈,最后该团被解散,把他定性为彭真黑线上的一个小爪牙。
四大美人 我教学生写字,在各种书体中,先让学生学会楷书,然后再学行、隶、草等其他书体。 在楷书学习中,我按照先学颜,后学欧、褚、赵、柳等的顺序去教。 为什么我要强调先学颜楷后再学其他呢?是不是有点教条主义了?假如有人问:先学欧、褚、赵、柳中的任何一种,然后再学颜,难道就不行吗?我的回答是:行,而且我一样能教。 每个人都有自己的教学路数,是不能强调一律如此的。我之所以采取先颜后他的程序,有这么几个原因: 一是,在面貌上,颜楷具有公认的“正大气象”。欧楷相较于颜,精致胜之而气度弱之;褚楷相较于颜,柔美胜之而刚劲弱之;柳楷相较于颜,英气胜之而蕴藉弱之;赵楷相较于颜,潇洒胜之而沉着弱之。故,让学生由颜入手,能早得具有大格局、周正身、端庄貌的君子状态。 二是,某个字写得美是由两大要素决定的:即笔画形态好看,间架结构正确。书人称前者是用笔,后者是结体。相对来讲,欧、柳偏重于结体好,褚、赵偏重于用笔美,而颜(我指写多宝塔时的颜)两好兼备。 三是,通过长年的教学实践,我发现先学会颜、欧者,再学褚、柳、赵者,几乎易如反掌。而反过来学,则效果不是很好,就像一个人刚度完假又回来上班一样,怎么都不自在。 (困了,待续)
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