刘志康🌟 286197965
挑战无限可能,用心创造奇迹
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“中国好学生”的理念与目标一一孩子们必须受到的三种教育 “中国好学生”的理念与目标一一孩子们必须受到的三种教育 人文精神是教育的灵魂,没有人文精神,教育就没有灵魂。而人文精神之花应该用三种教育来浇灌,即:生命教育、智力教育、灵魂教育。 生命教育 实现生命的价值 生命教育包括体育,以健康的身体为目标。但,一个人如果只是身体健康,却不懂得热爱生命,尊重生命,享受生命,健康有何意义?所以,把体育扩展为生命教育,生命教育的目标是培育对生命的尊重。怎样才算尊重生命?一是要珍惜自己的生命。现在学校里屡屡发生中学生、大学生、研究生自杀的事件,这里面当然也有学生自己的原因,就是把生命看得太轻,一时想不开就结束了自己的生命。 尊重生命还包括享受生命。从某种意义上说,享乐主义是正确的。关键是享怎样的乐! 另外,尊重自己的生命,最重要的是要对自己的生命负责,有意义地度过一生。 教育的第一个目标,应该是使学生成为热爱人生的人,同时也是善良的人。生命教育如何开展,还需要好好研究,基本内容应该是引导学生善待自己的生命,由此推己及人,善待一切生命。 智力教育 实现头脑的价值 现在对智育流行一种狭隘的理解,就是把它仅理解为知识的灌输,甚至归结为考试的分数、职业的技能。这样做只是把宝贵的头脑当成了一个容器、一个工具。智育的真正目标应该是让学生的智力得到健康成长,使他们懂得享受智力生活的快乐。“鼓励孩子的好奇心 ”人的智力品质中,第一重要的品质是好奇心。好奇心是天生的,每个人在智力成长的一定阶段上都会显现。大人对待孩子这样的提问一般是三种态度:一种是置之不理,一种是顶回去,还有一种是自以为聪明地给孩子一个简单的回答。这些做法都很粗暴,其实很多问题都是没有答案的,对待孩子提问的最好办法就是鼓励孩子继续想。好奇心有两大敌人。一是习惯,随着年龄的增长,对一些事物习以为常,就自以为懂了,其实不过是麻木罢了!二是功利心。很多人问中国为什么出不了世界级的大师。根本的原因就是我们太实用,这是我们传统文化的一大弱点。“培养孩子批判性思维、独立思考的能力。 ”智力品质的另一个要素是独立思考的能力。一切教育归根到底都是自我教育,一切学习归根到底都是自学。自主学习能力是一笔终生财富,一辈子受用不尽。 灵魂教育 实现灵魂的价值 套用柏拉图对于知、情、意的分类,可以说灵魂是情和意。情感是审美性质的,意志是道德性质的,与此相应,灵魂的教育可以分为美育和德育。美育的目标是造就丰富的灵魂,德育的目标是造就高贵灵魂。“美育不等于才艺”谈到美育,许多家长好像很重视孩子的艺术教育,给孩子报各种班,学各种技能,但出发点极其功利。艺术是最自由、最没有功利性的精神活动,掺杂进功利的考虑,就不是艺术了。美育也决不限于学一点吹拉弹唱或者画画的技能,凡是能陶冶性情、丰富心灵的活动都是审美教育。“多独处、多读书”那么,怎样才能使灵魂丰富呢?起码要有两点,一是要养成过内心生活的习惯。交往是一种能力,但独处是一种更重要的能力。人应该留一点时间给自己,静下来,想一想人生的问题,想一想自己的生活状况,想一想所经历的人和事。不喜欢自己,和自己在一起就难受,这样的人肯定是没内涵的,他到别人那里对别人只是一种打扰。 另一个是读书。不能光读专业书,还要读一些罗素所说的“无用的书”。当你读了古希腊以来的哲学人文经典,你会发现这是莫大的享受,如果没有读,你还不知道自己蒙受了多大的损失。“德育根本是灵魂高贵 ”当前,我们的社会对德育也一直有一种狭隘的理解,把它仅看成一些规范的灌输,如集体主义、爱国主义、诚实守纪之类。 从人性看,道德有两个层次。一个是人的社会性层次,是维护社会秩序的手段。另一个是人的精神性层次,是灵魂的追求。这两个层次都不可缺少,但精神性的层次是更为根本的。我们进行道德教育,应该从根本入手,使人们意识到人的灵魂的高贵,在行为中体现出这种高贵。 什么是灵魂的高贵呢?就是有做人的尊严,有做人的原则,在任何情况下都不做亵渎人身上神性的事。一个人为了满足物欲而百无禁忌,不择手段,只能说明他身上的神性已经泯灭,只剩下了兽性,就已经不是人了。 智育限于知识,美育限于技能,德育限于规范,都是舍本求末。教育的目标应该是培养健康、善良的生命;活泼、智慧的头脑;丰富、高贵的灵魂。 如果这样,我们的教育就真正成功了。 中国好学生,我们一起加油![奋斗][奋斗][奋斗]
“中国好学生”的理念与目标一一孩子们必须受到的三种教育 “中国好学生”的理念与目标一一孩子们必须受到的三种教育 人文精神是教育的灵魂,没有人文精神,教育就没有灵魂。而人文精神之花应该用三种教育来浇灌,即:生命教育、智力教育、灵魂教育。 生命教育 实现生命的价值 生命教育包括体育,以健康的身体为目标。但,一个人如果只是身体健康,却不懂得热爱生命,尊重生命,享受生命,健康有何意义?所以,把体育扩展为生命教育,生命教育的目标是培育对生命的尊重。怎样才算尊重生命?一是要珍惜自己的生命。现在学校里屡屡发生中学生、大学生、研究生自杀的事件,这里面当然也有学生自己的原因,就是把生命看得太轻,一时想不开就结束了自己的生命。 尊重生命还包括享受生命。从某种意义上说,享乐主义是正确的。关键是享怎样的乐! 另外,尊重自己的生命,最重要的是要对自己的生命负责,有意义地度过一生。 教育的第一个目标,应该是使学生成为热爱人生的人,同时也是善良的人。生命教育如何开展,还需要好好研究,基本内容应该是引导学生善待自己的生命,由此推己及人,善待一切生命。 智力教育 实现头脑的价值 现在对智育流行一种狭隘的理解,就是把它仅理解为知识的灌输,甚至归结为考试的分数、职业的技能。这样做只是把宝贵的头脑当成了一个容器、一个工具。智育的真正目标应该是让学生的智力得到健康成长,使他们懂得享受智力生活的快乐。“鼓励孩子的好奇心 ”人的智力品质中,第一重要的品质是好奇心。好奇心是天生的,每个人在智力成长的一定阶段上都会显现。大人对待孩子这样的提问一般是三种态度:一种是置之不理,一种是顶回去,还有一种是自以为聪明地给孩子一个简单的回答。这些做法都很粗暴,其实很多问题都是没有答案的,对待孩子提问的最好办法就是鼓励孩子继续想。好奇心有两大敌人。一是习惯,随着年龄的增长,对一些事物习以为常,就自以为懂了,其实不过是麻木罢了!二是功利心。很多人问中国为什么出不了世界级的大师。根本的原因就是我们太实用,这是我们传统文化的一大弱点。“培养孩子批判性思维、独立思考的能力。 ”智力品质的另一个要素是独立思考的能力。一切教育归根到底都是自我教育,一切学习归根到底都是自学。自主学习能力是一笔终生财富,一辈子受用不尽。 灵魂教育 实现灵魂的价值 套用柏拉图对于知、情、意的分类,可以说灵魂是情和意。情感是审美性质的,意志是道德性质的,与此相应,灵魂的教育可以分为美育和德育。美育的目标是造就丰富的灵魂,德育的目标是造就高贵灵魂。“美育不等于才艺”谈到美育,许多家长好像很重视孩子的艺术教育,给孩子报各种班,学各种技能,但出发点极其功利。艺术是最自由、最没有功利性的精神活动,掺杂进功利的考虑,就不是艺术了。美育也决不限于学一点吹拉弹唱或者画画的技能,凡是能陶冶性情、丰富心灵的活动都是审美教育。“多独处、多读书”那么,怎样才能使灵魂丰富呢?起码要有两点,一是要养成过内心生活的习惯。交往是一种能力,但独处是一种更重要的能力。人应该留一点时间给自己,静下来,想一想人生的问题,想一想自己的生活状况,想一想所经历的人和事。不喜欢自己,和自己在一起就难受,这样的人肯定是没内涵的,他到别人那里对别人只是一种打扰。 另一个是读书。不能光读专业书,还要读一些罗素所说的“无用的书”。当你读了古希腊以来的哲学人文经典,你会发现这是莫大的享受,如果没有读,你还不知道自己蒙受了多大的损失。“德育根本是灵魂高贵 ”当前,我们的社会对德育也一直有一种狭隘的理解,把它仅看成一些规范的灌输,如集体主义、爱国主义、诚实守纪之类。 从人性看,道德有两个层次。一个是人的社会性层次,是维护社会秩序的手段。另一个是人的精神性层次,是灵魂的追求。这两个层次都不可缺少,但精神性的层次是更为根本的。我们进行道德教育,应该从根本入手,使人们意识到人的灵魂的高贵,在行为中体现出这种高贵。 什么是灵魂的高贵呢?就是有做人的尊严,有做人的原则,在任何情况下都不做亵渎人身上神性的事。一个人为了满足物欲而百无禁忌,不择手段,只能说明他身上的神性已经泯灭,只剩下了兽性,就已经不是人了。 智育限于知识,美育限于技能,德育限于规范,都是舍本求末。教育的目标应该是培养健康、善良的生命;活泼、智慧的头脑;丰富、高贵的灵魂。 如果这样,我们的教育就真正成功了。 中国好学生,我们一起加油![奋斗][奋斗][奋斗]
好学生教育平台人文教育是教育的灵魂,而人文精神之花应该用生命 好学生教育平台 人文教育是教育的灵魂,而人文精神之花应该用生命教育、智力教育、灵魂教育来浇灌,这是教育的精髓,也是“好学生”活动的宗旨,“好学生”活动,追求的目标就是让中国广大的青少年学生在德、智、体、美、劳等方面得到全面的发展、成为具有健康、善良生命,活泼、智慧头脑,丰富、高贵灵魂的人。 在时代不断发展的今天,单纯的学业成绩显然已经不能用来衡量当代中国好学生的基本形象,以综合素质、核心素养为内核的整体形象,日益成为人们关注的话题。 中国“好学生”大赛是中国“好学生”大赛全国组委会与国内外知名院校、教育及社会公益机构共同举办的,涵盖文学、艺术、外语、科学等多学科综合类的电视大赛,是“好学生”活动的重要组成部分,力求为全中国广大青少年打造一个:公平、公正、公开的展示自己、发现自己、积极向上、创造未来,积极传递正能量的中国最专业化、标准化、学术化的高端电视大赛平台。 中国“好学生”英语大赛在继承以往传统英语类比赛的前提下,全面改版和升级使大赛更符合广大学生和英语爱好者对英语类赛事的要求,更加注重赛事的公平性、公正性、专业性及学术性,采用能力测试加活动表现、舞台展示的比赛形式,围绕学生的学习能力、思维能力、创新能力、核心素养等方面进行综合评比。通过赛事本身的独特方式激发学生的学习兴趣和成长动力,以新颖的赛制和标准化的国际权威语言测评体系,让选手在此平台上获得更高的荣誉以及英语能力的提升,全方位助力学生的成长发展。 中国“好学生”英语大赛旨在展示中国学生的素养和风采,激发他们的学习兴趣和成长动力,还将为国内外学校选拔中国学生时提供具有国际名校水平的语言及能力测试平台,为中国优秀学生提供更多的海内外求学、发展机会。 中国“好学生”大赛主办方与全国各承办机构联合成立“中国好学生”大赛组织机构,组织各类专家进行选拔;中国最大、最权威的媒体——中央电视台宣传、播出。力争打造一个标准有高度、理念有深度、出口有热度的国际性高端赛事,成为推动中国教育与青少年发展的新生代力量。
中国好学生荣誉军团 好学生教育平台 人文教育是教育的灵魂,而人文精神之花应该用生命教育、智力教育、灵魂教育来浇灌,这是教育的精髓,也是“好学生”活动的宗旨,“好学生”活动,追求的目标就是让中国广大的青少年学生在德、智、体、美、劳等方面得到全面的发展、成为具有健康、善良生命,活泼、智慧头脑,丰富、高贵灵魂的人。 在时代不断发展的今天,单纯的学业成绩显然已经不能用来衡量当代中国好学生的基本形象,以综合素质、核心素养为内核的整体形象,日益成为人们关注的话题。 中国“好学生”大赛是中国“好学生”大赛全国组委会与国内外知名院校、教育及社会公益机构共同举办的,涵盖文学、艺术、外语、科学等多学科综合类的电视大赛,是“好学生”活动的重要组成部分,力求为全中国广大青少年打造一个:公平、公正、公开的展示自己、发现自己、积极向上、创造未来,积极传递正能量的中国最专业化、标准化、学术化的高端电视大赛平台。 中国“好学生”英语大赛在继承以往传统英语类比赛的前提下,全面改版和升级使大赛更符合广大学生和英语爱好者对英语类赛事的要求,更加注重赛事的公平性、公正性、专业性及学术性,采用能力测试加活动表现、舞台展示的比赛形式,围绕学生的学习能力、思维能力、创新能力、核心素养等方面进行综合评比。通过赛事本身的独特方式激发学生的学习兴趣和成长动力,以新颖的赛制和标准化的国际权威语言测评体系,让选手在此平台上获得更高的荣誉以及英语能力的提升,全方位助力学生的成长发展。 中国“好学生”英语大赛旨在展示中国学生的素养和风采,激发他们的学习兴趣和成长动力,还将为国内外学校选拔中国学生时提供具有国际名校水平的语言及能力测试平台,为中国优秀学生提供更多的海内外求学、发展机会。 中国“好学生”大赛主办方与全国各承办机构联合成立“中国好学生”大赛组织机构,组织各类专家进行选拔;中国最大、最权威的媒体——中央电视台宣传、播出。力争打造一个标准有高度、理念有深度、出口有热度的国际性高端赛事,成为推动中国教育与青少年发展的新生代力量。
好学生教育平台人文教育是教育的灵魂,而人文精神之花应该用生命 好学生教育平台 人文教育是教育的灵魂,而人文精神之花应该用生命教育、智力教育、灵魂教育来浇灌,这是教育的精髓,也是“好学生”活动的宗旨,“好学生”活动,追求的目标就是让中国广大的青少年学生在德、智、体、美、劳等方面得到全面的发展、成为具有健康、善良生命,活泼、智慧头脑,丰富、高贵灵魂的人。 在时代不断发展的今天,单纯的学业成绩显然已经不能用来衡量当代中国好学生的基本形象,以综合素质、核心素养为内核的整体形象,日益成为人们关注的话题。 中国“好学生”大赛是中国“好学生”大赛全国组委会与国内外知名院校、教育及社会公益机构共同举办的,涵盖文学、艺术、外语、科学等多学科综合类的电视大赛,是“好学生”活动的重要组成部分,力求为全中国广大青少年打造一个:公平、公正、公开的展示自己、发现自己、积极向上、创造未来,积极传递正能量的中国最专业化、标准化、学术化的高端电视大赛平台。 中国“好学生”英语大赛在继承以往传统英语类比赛的前提下,全面改版和升级使大赛更符合广大学生和英语爱好者对英语类赛事的要求,更加注重赛事的公平性、公正性、专业性及学术性,采用能力测试加活动表现、舞台展示的比赛形式,围绕学生的学习能力、思维能力、创新能力、核心素养等方面进行综合评比。通过赛事本身的独特方式激发学生的学习兴趣和成长动力,以新颖的赛制和标准化的国际权威语言测评体系,让选手在此平台上获得更高的荣誉以及英语能力的提升,全方位助力学生的成长发展。 中国“好学生”英语大赛旨在展示中国学生的素养和风采,激发他们的学习兴趣和成长动力,还将为国内外学校选拔中国学生时提供具有国际名校水平的语言及能力测试平台,为中国优秀学生提供更多的海内外求学、发展机会。 中国“好学生”大赛主办方与全国各承办机构联合成立“中国好学生”大赛组织机构,组织各类专家进行选拔;中国最大、最权威的媒体——中央电视台宣传、播出。力争打造一个标准有高度、理念有深度、出口有热度的国际性高端赛事,成为推动中国教育与青少年发展的新生代力量。
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中国好学生荣誉军团 好学生教育平台 人文教育是教育的灵魂,而人文精神之花应该用生命教育、智力教育、灵魂教育来浇灌,这是教育的精髓,也是“好学生”活动的宗旨,“好学生”活动,追求的目标就是让中国广大的青少年学生在德、智、体、美、劳等方面得到全面的发展、成为具有健康、善良生命,活泼、智慧头脑,丰富、高贵灵魂的人。 在时代不断发展的今天,单纯的学业成绩显然已经不能用来衡量当代中国好学生的基本形象,以综合素质、核心素养为内核的整体形象,日益成为人们关注的话题。 中国“好学生”大赛是中国“好学生”大赛全国组委会与国内外知名院校、教育及社会公益机构共同举办的,涵盖文学、艺术、外语、科学等多学科综合类的电视大赛,是“好学生”活动的重要组成部分,力求为全中国广大青少年打造一个:公平、公正、公开的展示自己、发现自己、积极向上、创造未来,积极传递正能量的中国最专业化、标准化、学术化的高端电视大赛平台。 中国“好学生”英语大赛在继承以往传统英语类比赛的前提下,全面改版和升级使大赛更符合广大学生和英语爱好者对英语类赛事的要求,更加注重赛事的公平性、公正性、专业性及学术性,采用能力测试加活动表现、舞台展示的比赛形式,围绕学生的学习能力、思维能力、创新能力、核心素养等方面进行综合评比。通过赛事本身的独特方式激发学生的学习兴趣和成长动力,以新颖的赛制和标准化的国际权威语言测评体系,让选手在此平台上获得更高的荣誉以及英语能力的提升,全方位助力学生的成长发展。 中国“好学生”英语大赛旨在展示中国学生的素养和风采,激发他们的学习兴趣和成长动力,还将为国内外学校选拔中国学生时提供具有国际名校水平的语言及能力测试平台,为中国优秀学生提供更多的海内外求学、发展机会。 中国“好学生”大赛主办方与全国各承办机构联合成立“中国好学生”大赛组织机构,组织各类专家进行选拔;中国最大、最权威的媒体——中央电视台宣传、播出。力争打造一个标准有高度、理念有深度、出口有热度的国际性高端赛事,成为推动中国教育与青少年发展的新生代力量。
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5个不会吵到楼下的室内感统游戏!有没有这样的苦恼,想带孩子到 5个不会吵到楼下的室内感统游戏! 有没有这样的苦恼,想带孩子到户外玩耍,可是立马就被窗外呼啸的寒风打消了念头,想在家里让孩子做做感统训练,活动活动身体,可是还没动弹几下,楼下邻居就来敲门了...... 难道这大冬天的周末孩子就该在家冬眠玩手机看电视吗?当然不可以!作为一个有感统教育意识的家长,绝不会白白浪费任何一个大好周末,让孩子错过感统训练的机会。那么,有没有既可以在室内进行,又不会吵到楼下邻居,还可以多方面提升孩子感统能力的小游戏呢?这个当然也是有的!本周六,老岳就给大家介绍几个这样的游戏! 小蚂蚁搬家 勤劳能干的小蚂蚁是不是很可爱?尤其在大雨来之前,我们经常会看到它们用小小的身躯搬着巨大的食物寻找更安全的巢穴去,那么,问问孩子,愿不愿意变成这样一只讨人喜欢的小蚂蚁呢?当孩子很高兴地说愿意之后,家长可以对他说“哇,天要下雨了,小蚂蚁要搬家咯!”然后让孩子仰面朝上,用四肢撑地,并在他肚子上放一包零食或玩具,让他通过挪动四肢“载”着肚子上的零食或玩具从这个房间到另一个房间去。为了增加趣味性,家长可以和孩子一起做搬运,看看谁搬得快,搬得多,同时搬得过程中肚子上的零食或玩具还不会掉落。 意义:锻炼孩子的身体支撑力,控制力,平衡感和协调性 避开蜘蛛网 利用家里的过道,门框等位置,用胶带贴出一张错综复杂的蜘蛛网,然后让孩子把旧报纸等揉成一个个纸球,并要求他站到距离“蜘蛛网”一定远的地方(如1-3米)把纸球投出去,看纸球能否避开“蜘蛛网”继续向前。可以一人和孩子进行比赛,一人负责计分。比赛过程中,两人一起扔纸球,看谁的纸球会顺利通过,谁的会被黏到蜘蛛网上。并且,参加比赛和计分的人员也可以进行轮换哦! 意义:锻炼孩子的视觉空间感和手部控制力,锻炼孩子的手眼协调 吹气球 很多家长会说,“吹气球”也能算一个游戏吗?老岳你也太敷衍了!No!No!No!此“吹气球”非彼“吹气球”!这里的吹气球,说的是让孩子把气球吹起来之后,系口,然后放到地上,而孩子则趴到地上,吹着气球朝前移动。可以规定一个“路线”,让孩子吹着气球沿着路线到达指定位置。 意义:吹气,可锻炼口腔肌肉力量与内腔能量,爬行,非常有助于四肢协调和前庭觉的发展 飞机大战 教孩子学会折纸飞机,并和孩子各自折出一部分纸飞机,然后和孩子分别找到一个属于自己的飞机场(双方的飞机场不要距离太远),把自己折好的飞机都先停在自己的飞机场内。一切准备就绪,就可以开始一场飞机大战了!和孩子分别站到自己的飞机场旁边,各自同时拿起一架飞机,朝着对方用力飞过去。如果两架飞机在中间相撞,家长可以适时并夸张地模拟一下两架飞机相撞的巨大声响,从而激发孩子参与游戏的积极性。 意义:折飞机,有助于锻炼孩子的手部精细动作,飞机大战,则锻炼孩子的手臂力量和手眼协调,视觉追踪等  穿越火线 老岳之前在“父母感统训练师”培训中,曾带家长们玩过一个“穿越火线”的游戏,也很适合让孩子在家里玩一玩哦!具体怎么玩呢?就是用绳子在一个范围内扯出一片错综复杂的区域,让孩子四肢着地,从区域的这一头穿越到那一头。穿越过程中,身体的任何部位都不能碰到“火线”,否则就要重新来过。(也可以在地上画一些错综复杂的线条,让孩子穿过去,穿的过程中,手脚都不能碰到画线。)为了增加难度,也可以要求孩子在穿越过程中必须有一只脚或一只手是翘起的,也就是四肢不能同时着地。 意义:培养孩子的身体形象,锻炼孩子的动作企划,促进孩子的大脑双侧分化  怎么样,这些接近0分贝,绝对不会吵到楼下的感统游戏,合不合你的心意呢?
马云:文化是玩出来的 而中国孩子玩得太少马云曾在上海市浙江商 马云:文化是玩出来的 而中国孩子玩得太少 马云曾在上海市浙江商会第九次会员大会上发表演讲时说:“……文化是玩出来的,会玩的孩子、能玩的孩子、想玩的孩子一般都很有出息。……很多画家是玩出来的,很多运动员是玩出来的,很多作品都是玩出来的。”  美国心理治疗专家亚历山大•鲁宏创立的生物动力学心理疗法认为:“人的个性,就像树的年轮,是一圈一圈发展下去的。婴儿的一圈,代表享受与爱;孩童的一圈,代表创造与幻想;少年的一圈,代表玩耍与嬉戏;青年的一圈,代表爱与探索;而成年人的一圈,则象征现实与责任。一个完全的人,要具备上述特征。” 现在父母最遗憾的一点,就是很容易将成年人的“现实和责任”放在孩子的身上,剥夺了孩子的创造与幻想,玩耍与嬉戏。现在都崇尚“不要让孩子输在起跑线上”,如果哪位家长说:“报什么兴趣班,自己去玩……”估计马上会被贴上“不负责任的父母”的标签。  玩耍,是孩子学习中很重要的一部分。龙应台说“玩,可以说是天地之间学问的根本”。孩子在玩的过程中,用双手触摸世界,用身体感知世界、了解世界。 玩是一个体验的过程。如果一个孩子,没有看过群鸟归林,没有看过蚂蚁搬家,没有在旷野里行走过……只是看着屏幕上的“万类霜天竞自由”,想来不太容易感受大自然的美。  记得《下乡养儿》这本书中,有心理问题的孩子天天就是在养狗、和小伙伴玩耍、种菜、放羊、养鸭子,这些看上去奇奇怪怪的,看似与学习风牛马不相及的点滴中,重新找回了自信和自尊,返回学校。 有时候,玩,就是让孩子真实地面对生活,面对世界。独自玩耍,他们可以细细体会,这个世界的丰富多彩;与父母玩耍,他们可以感受家庭的温暖;与同伴的玩耍,他们能知道,人与人的差异。玩耍就像是生活的彩排,阻止孩子玩耍,就像斩断了他们的触角,当他们终有一天需要面对现实的时候,会无所适从。  看到过一句话,大致意思是“孩子该玩的时候,就让他去玩吧,毕竟,等他长大了,就没有这么多时间玩了。” 孩子需要足够的时间和空间去体验生活。“万物皆有时”,世间无论人或物,都有各自的秉性和发展规律。不强制,不苛求,因势利导,遵循孩子的自然生长规律才是最自然的教育方法。
童军团童军和女童军运动通常依照年龄和学龄被分成数个阶段,使得 童军团 童军和女童军运动通常依照年龄和学龄被分成数个阶段,使得同一阶段的童军人员可以得到完善且合理的训练。这些年龄阶段的分法变化颇大,并且依照各个国家和地区的文化和环境而有所变化。 原来童军是发展给青少年(11到17岁)的。在很多的国家或地区童军组织会员中,这个年龄范围是童军和女童军的年龄阶段。但这个运动后来发展到有必须接纳儿童(一般在6到10岁)和青年(原来的定义是18岁以上,最老到25岁)族群的需求,各个童军和女童军组织又把上述的年龄阶段切成类似“初级”和“高级”的阶段,而一些组织是把青年族群排除在外。就因为这样,年龄阶段在各个国家和组织中的划分方式,变化非常的大。 年龄层童军部分女童军部分 7~10幼童军 Cub Scout小女童军 Brownie Guide 11~17童军 Boy Scout女童军 Girl GuideGirl Scout 18以上罗浮童军 Rover Scout兰姐女童军 Ranger Guide 以上是贝登堡原先发展出来的年龄阶段。 各国对于儿童族群的童军称呼大致上有老虎幼童军(Tiger Cubs,美国童军)、幼童军(对于晚期学龄儿童族群童军的一般称呼)、幼女童军(对于晚期学龄儿童族群女童军的一般称呼)、稚龄女童军(Daisy,对于早期学龄儿童族群女童军的一般称呼)、稚龄童军(Beaver Scouts,对于早期学龄儿童族群童军的一般称呼)、幼雏童军(Joey Scouts,澳大利亚童军)、鹦鹉童军(Keas,新西兰童军)和连衫衬裤女童军(Teddy,南非女童军)。而对于青年族群童军的称呼大致上有行义童军(或深资童军,对于后期青少年童军的一般称呼)、罗浮童军(对于青年童军的一般称呼)、冒险童军(Venture Scouts,大英国协地区的童军)、探险者童军(Explorer Scouts,英国童军14~18岁)和童军连线(Scout Network,英国童军18~25岁)。各个国家和地区也设立了一些特定族群需求的阶段和项目。其中比较为人所知的是特能童军活动(Extension Scouting),有时它也以“Scoutlink”(英国童军)的名称称呼之。而童军运动方法在空童军、海童军、骑兵童军和童军乐团等特殊童军团中修饰选用。 在很多国家和地区中,各地童军运动的各阶段,包含一或多个阶段的多个单一童军团,已经被系统化地编进同一个童军团中,这种称之复式童军团。在复式童军团的大伞之下,每个阶段是可分开的,而每一个也各自拥有各自的专门术语、训练项目和领导结构。
徽章注意:个别国家或地区的徽章和制服,详见各国的童军组织或活 徽章 注意:个别国家或地区的徽章和制服,详见各国的童军组织或活动条目。 童军制服是一个被广泛认可的童军特征。根据贝登堡在1937年世界童军大露营中的演说当中提到,它“消弭了一个国家中社会阶层的差异性,并达到平等的目的;但更重要的是,它也消弭了国家、种族和宗教之间的差异性,并达到一种‘每个人都互为世界伟大兄弟的一份子’的全面性气氛。”原始的童军制服,仍然被认可,包括了卡其色布料,直排钮扣设计的衬衫,另外还有鞋子和厚边的军帽。贝登堡也穿着短裤,因为他相信这样的穿着可以使童军在帮助别人时,减少大人和青少年间的年龄隔阂和距离。现今童军制服频繁地使用蓝色、橘色、红色和绿色,而且短裤在冬季时也替换成长裤,某些地区也因为“朴素、端庄”这种文化性要求而做出一些改变。 在考量到于活动中的敏捷特性,以及原本制服传达的平等概念两种设计导向下,童军制服变得非常实用。传统上衬衫有着紧密的接缝,以做为暂时性的理想担架,而童军就存在着训练利用衬衫配合著童军棍(有人认为这个物品很传统但有争议),进行急救的项目。皮革制的肩带、军帽上的绳钉或服务员的木章项圈,可以当成紧急时的止血带;而任何一块衣服或布料,都可以在受伤时派上用场。领巾可以很轻易地当成三角巾,给有需要的童军人员。童军训练中也鼓励使用袜带,应用于被雷击昏迷时的急救工具。 独特的徽章大都别在童军制服上面,作为世界童军的代表或辨识之用,包括了木章和世界童军会员章。童军运动有两个全球认可的徽章符号:一个是世界童军运动组织使用的百合花,以及世界女童军协会使用的三叶草。但即使这两个组织是全球两大童军组织,并非所有的各国童军组织是属于这两个组织之中。 卍字符号原本也用在英国和其他童军组织。其最早用于童军运动是在1911年时的感谢布章。贝登堡于1922年设计的功绩勋章,就是在百合花图案上加上卍字符号,颁给受赠者以代表好运。而鲁德亚德·吉卜林在印度也偶然用上了这个符号。但在1934年,童军界要求必须撤换这个符号,以便和稍后使用此符号的纳粹党有所区隔。因此,新版的英国功绩勋章就在1935年设计发行。
活动波兰Łosiniec地区一处教堂前的女童军这个在1982 活动 波兰Łosiniec地区一处教堂前的女童军 这个在1982年竖立的雕像是纪念在1979年于澳大利亚西澳大利亚州佩利湖(Perry Lakes)举办的大露营和童军75周年庆 实施童军运动方法的常用方法,就是约定时间聚成一个小团体来分享经验,或举办仪式和活动等,并强调在各年龄层所具有的态度下,善尽公民责任,和测试青少年的决策能力。培养对野外和户外活动的爱好与欣赏,是这些方法中的一个重要的元素,主要活动包括露营、木工、水上活动、山艺、旅行和运动。 露营是每个童军团各阶段都会有的重要活动,但是这些露营活动会以周期性的露营活动(如澳大利亚的澳大利亚童军露营,jamborettes,和美国的美国童军露营,camporees)或大露营(jamborees)的名称周期性地举办着。周期性露营是一年数次举办的一种地区性露营,时间多半在周末,参加的人员多半是营地附近的童军团。这种活动都会有一个主题,像是童军工程等。而世界罗浮童军大会也是美国童军露营的一种,主要聚焦在罗浮童军。大露营指的是大型的国家或国际活动,通常每4年举办,通常会有上千个童军团参与,为期1到2星期。大露营所包含的主题有各类比赛、侦查竞逐、童军纪念品搜集交流(或市场)、水上运动、木工、射箭、来福枪或猎枪射击等跟大会主题有关的活动。 对于一些国家,每年所聚焦的是,在夏季里花上至少一个星期的时间,从事于户外活动。这些活动可能是露营、健行、航海、或一个团或小队在一起的旅行,或一个由较大地方的童军单位主办的夏季营队。童军人员参与这些夏季营队,主要是致力于得到荣誉布章、晋级和精进童军技能。夏季营队也有专门为老童军开设的专业技能课程,如航海、背包徒步旅行、独木舟、急流航行、探查洞穴和钓鱼。 在国际层级的露营中,童军运动认知到其中一项任务,是促进国际间的融洽与和平。各种不同的自发性活动,是训练童军成员可以达成他们的目标,这些目标包括:对广大社群有利益的活动发展计划,挑战偏见,和鼓励容忍社会的多样性。其中的一个例子,就是和非童军团体(包含各种非政府组织、联合国和列在《马拉喀什协定》里面的宗教体系)合作行动。
特色运动方法童军运动使用童军运动方法作训练,这包含了非正式教 特色 运动方法 童军运动使用童军运动方法作训练,这包含了非正式教育,并且强调在野外作实际演练。这个训练计划大致适用于6岁至25岁(纵使在其他国家或地区,对于这个年龄限制,有不同的定义),并且这个计划的一些具体目标是必须适用在适当的年龄层上。在全球各地,童军运动方法和童军运动是束缚在一起的。 法罗群岛的女童军纪念邮票 童军运动方法是男女童军和其组织,教导及训练其下各个阶层的主要原则。世界童军运动组织对于童军运动有以下的描述:“......(这是)一个开放给所有种族、宗教和出身青少年自发性的非政府运动,并遵循当初创始者(贝登堡)所构想、创建的目的、方法和原则......”,而又描述了童军的目标是“促进青少年的发展,并使他们认知作为一个个体、负责任的公民以及他们所属地区、国家和国际社群的成员,必须在他们的体能、智能、社会和精神上的潜能达到完美的境界。” 童军运动的原则描述了一个针对所有成员行为举止的规范,并且描绘了这个运动的特色。童军运动方法是一种先进教学的系统化方法,这种设计是为了完成上述的目标,并包含了以下几个要素:童军规律和童军诺言、从做中学、小队制度、吸引人的进程活动设计和自然环境的协助。社区服务在世界童军运动组织和世界女童军协会当中是主要的元素,而世界女童军协会所用的童军运动方法则另外加入了一项元素:社区服务。 童军诺言或誓词包含了世界各地童军运动的共同行为规范和价值观,且互相规范著各童军组织。而童军运动特别重视从做中学,主要让童军成员累积经验和熟悉实作技巧,并学习建立自信心。小队制度建立了团队合作的能力、学习友爱和忠诚,并紧密结合,发挥同舟共济、患难与共的精神,有如兄弟姊妹的情谊。这些强调团队精神和个人荣誉(诸如负责任、道德品格、自立、自信、可信任和敏捷等)的训练,最终的目的是发展合群和领导的能力。多种具有进度性和具吸引力的活动计划(诸如野外露营技能和服务性计划),扩展了童军的视野,并团结童军伙伴们;童军运动方法所发展出来的活动和游戏,则提供较轻松的方法来训练各种技能,而户外环境提供了跟大自然接触的机会,培养出青少年的健全体格,且借由发觉大自然的奥妙,能够探寻精神层次的问题。 自1907年童军运动诞生,全球童军均接纳童军诺言(或童军誓词)去激发运动的理想和投入童军规律,诺言和规律的形式随不同地区和时间而异,但必须满足世界童军运动组织的要求,这些要求正是一个地区或国家童军总会加入世界童军运动组织会员的条件和资格。 自1907年,童军铭言之一,“准备”,就以不同的语言,被数百万童军所
影响传统童军运动的重要基础皆起源于贝登堡在教育和军事训练上的 影响 传统童军运动的重要基础皆起源于贝登堡在教育和军事训练上的经验。当他创立童军运动的时候,已经是50岁已退休的陆军军官了,而他革命性的想法鼓舞了上千人的青少年族群,并从社会的各个角落中,汲取并包含了多数从未想过的活动。在当时的英语系国家中,可以和童军运动相互竞争的组织包括基督少年军和左派非军国主义的森林知识团(Woodcraft Folk)。但是这些运动的发展和成长总是赶不上童军运动 。 童军运动的训练模式曾被批评为太过军国主义。军队化样式的制服、仿阶级制度的徽章、升旗仪式和铜管乐队曾经在早年被普遍采用,因为这曾是当时正常社会的一部分表状;但从那时起这些项目就在童军运动和社会上很少或取消采用。 澳大利亚童军参与Scouts'Own,一种非正式且有精神性质的童军仪式 地方化也是童军运动中一个很重大的部分。童军运动经由各地的采纳和修饰后,已经可以包容广泛且多样化的文化。在美国,童军运动大量加入描绘美国边境生活经验的形象。这种状况不只是在幼童军中使用动物类型的徽章,而且受到美国印地安人对于大自然有很紧密的关联影响,使得在美国的童军训练中,出现特别的原野生存技能训练。相反的,英国的童军的形象很像是南亚或次大陆地区人民的模式,因为在早期此区非常着重于侦查行动。贝登堡在印度的个人经验促使他采用约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林的《丛林奇谭》( ),影响了幼童军的主要形象。举例来说,幼童军中被使用在童军领袖的别名,阿克拉,是书中领导狼群的领导者。 童军活动这个名词(原来的意思叫做“侦查”)听起来好像是在战时充当执行军事侦察时,一个重要并且具有冒险性质的活动,作为驱使整个战争进行的引子。事实上,贝登堡当初编写了这本军事训练书籍,《警探术》,是因为他注意到英国刚入伍的军士,必须增进侦查斥候工作时的技能,尤其是在主动、自立及观察的技巧。但是他意想不到的是,这本书大受青少年间的广泛注意。就像他改写这本书成为《童军警探》一样,此运动采用了Scouting(侦查、斥候)这个名词转型成童军也是很自然的事。 “为上苍尽本分”是童军的一个重要原则,意旨在使青少年超越物质世界,并且追求其生命中的意义,并且贝登堡认为宗教信仰是童军运动的重要因素。而这个原则在其他国家之间的应用和转型,有着各式各样的差异性。美国童军除了无神论者之外,皆可以就任高级职务。在英国的英国童军总会,需要成年人的服务员赋予更大的权力,因此在该组织内的各个职务可以接受无神论者,只要各地方的委员对于这类服务员,必须要求支持童军的价值观和信念,以及调查参与童军运动的青少年之后,所得出的结果感到满意即可。加拿大童军根据“坚持精神上的原则”这个诠释,对于“为上苍尽本分”作出很宽松的定义,而且除了无神论者外,没有一项政策是关于这个原则的考量。
影响传统童军运动的重要基础皆起源于贝登堡在教育和军事训练上的 影响 传统童军运动的重要基础皆起源于贝登堡在教育和军事训练上的经验。当他创立童军运动的时候,已经是50岁已退休的陆军军官了,而他革命性的想法鼓舞了上千人的青少年族群,并从社会的各个角落中,汲取并包含了多数从未想过的活动。在当时的英语系国家中,可以和童军运动相互竞争的组织包括基督少年军和左派非军国主义的森林知识团(Woodcraft Folk)。但是这些运动的发展和成长总是赶不上童军运动 。 童军运动的训练模式曾被批评为太过军国主义。军队化样式的制服、仿阶级制度的徽章、升旗仪式和铜管乐队曾经在早年被普遍采用,因为这曾是当时正常社会的一部分表状;但从那时起这些项目就在童军运动和社会上很少或取消采用。 澳大利亚童军参与Scouts'Own,一种非正式且有精神性质的童军仪式 地方化也是童军运动中一个很重大的部分。童军运动经由各地的采纳和修饰后,已经可以包容广泛且多样化的文化。在美国,童军运动大量加入描绘美国边境生活经验的形象。这种状况不只是在幼童军中使用动物类型的徽章,而且受到美国印地安人对于大自然有很紧密的关联影响,使得在美国的童军训练中,出现特别的原野生存技能训练。相反的,英国的童军的形象很像是南亚或次大陆地区人民的模式,因为在早期此区非常着重于侦查行动。贝登堡在印度的个人经验促使他采用约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林的《丛林奇谭》( ),影响了幼童军的主要形象。举例来说,幼童军中被使用在童军领袖的别名,阿克拉,是书中领导狼群的领导者。 童军活动这个名词(原来的意思叫做“侦查”)听起来好像是在战时充当执行军事侦察时,一个重要并且具有冒险性质的活动,作为驱使整个战争进行的引子。事实上,贝登堡当初编写了这本军事训练书籍,《警探术》,是因为他注意到英国刚入伍的军士,必须增进侦查斥候工作时的技能,尤其是在主动、自立及观察的技巧。但是他意想不到的是,这本书大受青少年间的广泛注意。就像他改写这本书成为《童军警探》一样,此运动采用了Scouting(侦查、斥候)这个名词转型成童军也是很自然的事。 “为上苍尽本分”是童军的一个重要原则,意旨在使青少年超越物质世界,并且追求其生命中的意义,并且贝登堡认为宗教信仰是童军运动的重要因素。而这个原则在其他国家之间的应用和转型,有着各式各样的差异性。美国童军除了无神论者之外,皆可以就任高级职务。在英国的英国童军总会,需要成年人的服务员赋予更大的权力,因此在该组织内的各个职务可以接受无神论者,只要各地方的委员对于这类服务员,必须要求支持童军的价值观和信念,以及调查参与童军运动的青少年之后,所得出的结果感到满意即可。加拿大童军根据“坚持精神上的原则”这个诠释,对于“为上苍尽本分”作出很宽松的定义,而且除了无神论者外,没有一项政策是关于这个原则的考量。
成长在《童军警探》出版后,童军运动开始在大英帝国各地,自发性 成长 在《童军警探》出版后,童军运动开始在大英帝国各地,自发性地快速成立相关组织和小队。第一个在当时英国以外特许成立的英属殖民地童军团,是在1908年的直布罗陀,很快的马耳他也跟进成立。第一个在当时海外英国自治领特许成立的童军团是加拿大,其后跟进的是澳大利亚、新西兰和南非。智利是第一个非英国海外殖民地和自治领成立童军团的国家。在1910年,阿根廷、丹麦、芬兰大公国、法国、德意志帝国、希腊王国、英属印度、英属马来亚、墨西哥、荷兰、挪威、俄罗斯、瑞典和美国都有童军组织。第一次的童军大会,在1910年的伦敦水晶宫举行,共出席了约10,000名童军成员和1位女童军成员。 这个活动原先聚焦在11岁至18岁的男性青少年,但是当童军运动蓬勃发展之后,统筹青少年和青少女训练和计划的领导者需求,就非常的明显浮现出来。在1910年代晚期,第一个幼童军和罗浮童军阶段团体加入了这个运动当中。这些阶段团体开始时是独立运作的,直到他们受到所属国家或地区的童军组织的认可而纳入组织中。像是在美国,幼童军成立于1911年,但直到1930年才被认可纳入。 女童军在童军运动开始发展的起初,就成为这个运动的一部分。贝登堡和他的妹妹安尼斯·贝登堡,在1910年引入了女童军,和童军运动属平行关系。在唯一参加水晶宫童军大会的女童军成员请求之下,安尼斯·贝登堡在1910年创立女童军运动时就成为了第一位总领袖。1914年她创立了玫瑰童军(Rosebuds)阶段-稍后重新命名为幼女童军阶段。在贝登堡爵士的妻子,奥莉芙·贝登堡的支持下,1920年安尼斯·贝登堡请辞了总领袖的职务,而奥莉芙·贝登堡则在1918年就任英国女童军总领袖,1930年任职世界女童军总领袖。在这个时候,由于社会标准及价值观的限制,女童军和童军不可避免地必须处在分开进行的状态下各自发展,直到1990年代,3分之2附属于世界童军运动组织的童军组织才同时合并了这两个运动。 贝登堡不可能独自建议和领导所有想要求助于他的团体和组织。早期的童军服务员训练营在1910年于伦敦,1911年于约克郡举行。贝登堡爵士想要将这个训练尽可能地落实,以鼓励成人担任领导角色,所以木章训练课程发展成了一个受到认可的服务员或领袖训练计划。这个训练的发展受到第一次世界大战所拖累,所以直到1919年才开始了第一次的木章训练,而木章训练经由各国童军组织和男女童军组织,实施于各个国家。在伦敦附近的极伟园,于1919年由英国童军总会获得,并且成为一处成人训练中心和童军露营地。贝登堡编写了《童军教练须知》( ),用来训练童军服务员,并且编写了其他手册用在新的童军阶段或团体,像是幼童军和女童军。在这些书籍中,其中一本是《罗浮迈向成功之路》( ),在1922年写给罗浮童军。而在英国,其中一次大规模的服务员训练是在2007年,从基本的训练到专业项目训练都有,也包括了木章训练。 影响
起源罗伯特·贝登堡曾在1880年代和1890年代,分别服役于 起源 罗伯特·贝登堡曾在1880年代和1890年代,分别服役于印度和南非。在他小时候,就钟情于森林生活知识和军事斥候训练,而且也将这些技能在军事训练中教导给他的军士和士兵,因此他的属下可以在荒郊野外中求生。他注意到要教导士兵的是发展他们的独立精神,而不是盲目地跟从军官的指挥。 在南非的第二次布尔战争中,贝登堡在一座小城梅富根遭到一支强大的布尔军队所包围,史称梅富根城战役。其中,梅富根军校学生军团是一群为了解救和协助因军事职责而身陷此战役中的军士,经由传送讯息和保持占领梅富根的状态,来支援部队的青少年军团。这个军团运作地非常完美,对于防守梅富根有很大的帮助(1899年-1900年),而这是贝登堡想要创立童军运动的众多因素之一。每位军团成员都接受了一个绘有合并指北针和矛头图案的徽章。而这个徽章的图案很像后来童军运动采用百合花图案所做的的国际象征图腾。 在英国,所有公民借由报纸,仿效他的奋斗精神,而且当梅富根城包围的状态解除后,贝登堡更成为一位国家英雄。而这个事件也促使他的一本关于军事训练的小本训练手册,《警探术》( )的销售量大增。 在回到英国之后,他注意到青少年对这本书有很大的兴趣,而且这本书也经常被教师和青少年团体运用。他被建议重写这本书以符合青少年的需求,尤其是基督少年军的监督更是建议他这样做。这个团体是一个大型的青少年运动组织,以严谨的军事训练方法训练青少年。贝登堡思考着这样的做法并不会引起注意,反而认为当未来的童军运动使用它时,这本书可以大幅度的增加一些内容。他学习了其他的计划,部分的内容也被使用在童军运动上面。 在1906年7月,欧尼斯特·汤普森·西顿送给贝登堡一本他的著作《The Birchbark Roll of the Woodcraft Indians》。英裔加拿大人,当时住在美国的西顿,在1906年10月会见了贝登堡,分享了在青少年训练方法上的一些见解。在1907年贝登堡创立了一个方案叫做“小队计划”(Boy Patrols)。同年,为了测试他的方案,他集合了20位来自不同社会地位的青少年,并且在8月于英国英格兰多塞特郡普勒港的白浪岛举行为期一周的露营。他的组织化方案,所熟之用于童军训练的一个重要关键制度,小队制度,允许青少年可以自我组织成一个小队并且选出小队长。 在1907年秋天,一位著名的出版家,亚瑟·培生,为了支持贝登堡即将出版的著作《童军警探》,经由他的安排,开始进行广泛的巡回演说计划。贝登堡不只是重写了他的原来著作《警探术》,并且改变了原来军事导向的内容,将之转换成训练技巧(主要在生存技巧)成为训练非军事导向人物,边境居民和探险家(以及后来的水手和飞行人员)的书籍。除此之外,他还经由个人心理教育的认知,而加入和扩编了一些创新的教育原则(童军运动方法),包含吸引注意力的竞赛和游戏。 《童军警探》第一次在1908年1月的伦敦,以6次双周系列期刊的方式出版,后来在1908年以书本型式在伦敦出版。这本书是第4本从古到今的畅销书籍,而且经常被视为《童军手册》的第一个版本。 在这个时候,贝登堡打算将这个计划用在一些已建立的组织,尤其是用在威廉·亚力山大·史勿夫所创办的基督少年军当中。然而,由于他个人的名望很高,以及被他的著作中,有关户外活动的冒险性所吸引,青少年们自动地组成童军小队,并且涌进大量想要请贝登堡协助的相关人士。他鼓励他们,而童军运动就此开始快速且大量地成长。在童军运动成长后,海童军、空童军以及其他专门的项目都陆续加入这个运动当中。
童军起源 起源 罗伯特·贝登堡曾在1880年代和1890年代,分别服役于印度和南非。在他小时候,就钟情于森林生活知识和军事斥候训练,而且也将这些技能在军事训练中教导给他的军士和士兵,因此他的属下可以在荒郊野外中求生。他注意到要教导士兵的是发展他们的独立精神,而不是盲目地跟从军官的指挥。 在南非的第二次布尔战争中,贝登堡在一座小城梅富根遭到一支强大的布尔军队所包围,史称梅富根城战役。其中,梅富根军校学生军团是一群为了解救和协助因军事职责而身陷此战役中的军士,经由传送讯息和保持占领梅富根的状态,来支援部队的青少年军团。这个军团运作地非常完美,对于防守梅富根有很大的帮助(1899年-1900年),而这是贝登堡想要创立童军运动的众多因素之一。每位军团成员都接受了一个绘有合并指北针和矛头图案的徽章。而这个徽章的图案很像后来童军运动采用百合花图案所做的的国际象征图腾。 在英国,所有公民借由报纸,仿效他的奋斗精神,而且当梅富根城包围的状态解除后,贝登堡更成为一位国家英雄。而这个事件也促使他的一本关于军事训练的小本训练手册,《警探术》( )的销售量大增。 在回到英国之后,他注意到青少年对这本书有很大的兴趣,而且这本书也经常被教师和青少年团体运用。他被建议重写这本书以符合青少年的需求,尤其是基督少年军的监督更是建议他这样做。这个团体是一个大型的青少年运动组织,以严谨的军事训练方法训练青少年。贝登堡思考着这样的做法并不会引起注意,反而认为当未来的童军运动使用它时,这本书可以大幅度的增加一些内容。他学习了其他的计划,部分的内容也被使用在童军运动上面。 在1906年7月,欧尼斯特·汤普森·西顿送给贝登堡一本他的著作《The Birchbark Roll of the Woodcraft Indians》。英裔加拿大人,当时住在美国的西顿,在1906年10月会见了贝登堡,分享了在青少年训练方法上的一些见解。在1907年贝登堡创立了一个方案叫做“小队计划”(Boy Patrols)。同年,为了测试他的方案,他集合了20位来自不同社会地位的青少年,并且在8月于英国英格兰多塞特郡普勒港的白浪岛举行为期一周的露营。他的组织化方案,所熟之用于童军训练的一个重要关键制度,小队制度,允许青少年可以自我组织成一个小队并且选出小队长。 在1907年秋天,一位著名的出版家,亚瑟·培生,为了支持贝登堡即将出版的著作《童军警探》,经由他的安排,开始进行广泛的巡回演说计划。贝登堡不只是重写了他的原来著作《警探术》,并且改变了原来军事导向的内容,将之转换成训练技巧(主要在生存技巧)成为训练非军事导向人物,边境居民和探险家(以及后来的水手和飞行人员)的书籍。除此之外,他还经由个人心理教育的认知,而加入和扩编了一些创新的教育原则(童军运动方法),包含吸引注意力的竞赛和游戏。 《童军警探》第一次在1908年1月的伦敦,以6次双周系列期刊的方式出版,后来在1908年以书本型式在伦敦出版。这本书是第4本从古到今的畅销书籍,而且经常被视为《童军手册》的第一个版本。 在这个时候,贝登堡打算将这个计划用在一些已建立的组织,尤其是用在威廉·亚力山大·史勿夫所创办的基督少年军当中。然而,由于他个人的名望很高,以及被他的著作中,有关户外活动的冒险性所吸引,青少年们自动地组成童军小队,并且涌进大量想要请贝登堡协助的相关人士。他鼓励他们,而童军运动就此开始快速且大量地成长。在童军运动成长后,海童军、空童军以及其他专门的项目都陆续加入这个运动当中。
简介童军运动开始于1907年,那时英国陆军的中将罗伯特·贝登 简介 童军运动开始于1907年,那时英国陆军的中将罗伯特·贝登堡,在英国的白浪岛举办第一次的童军露营。 贝登堡以他早期的军事著作为基础,在他的著作《童军警探》(伦敦,1908年)写下了童军运动的原则,并受到丛林印地安人创办人欧尼斯特·汤普森·西顿、基督少年军创办人威廉·亚历山大·史密斯的影响和出版家西里尔·亚瑟·培生的支持。在20世纪的前半期,这个运动发展成包括3个童军年龄层(幼童军、童军和罗浮童军)和3个女童军年龄层(幼女童军、女童军和兰姐女童军)。 童军运动采用童军运动方法,此方法强调以实际的户外活动作为非正式的教育训练方式,内容包括露营、森林知识、水上活动、徒步旅行、野外旅行和运动等。另外一个可明显识别此活动的特色是童军制服,主要是为了消弥国家及社会地位之间的差异性,和达到人与人之间相互平等的状态,常见的装备有领巾、军帽和可识别的主要服装。而童军运动中独特的制服徽章包括了以百合花和三叶草图案为主的组织徽章,还有童军布章等荣誉象征。 2007年,童军和女童军共有超过3,800万成员,涵盖216个国家和地区。统整这些运动的组织为世界童军运动组织(WOSM,成员包括各国童军组织和男女童军组织)和 世界女童军协会(WAGGGS,成员包括各国女童军组织和男女童军组织)。 2007年也是童军运动创立以来的100周年,世界各地童军组织为了庆祝这一年而规划许多活动 历史
童军三大制度 小队制度——是让童军获得良好的社会生活。 荣誉制度——是让童军获得理想的精神生活。 徽章制度——是让童军获得健全的独立生活。 小队制度   小队制度的建立,是需要荣誉制度和徽章制度去支持;由于心理和生理上的发展而得到滋养,然后小队制度才能正确的建立起来。团长要能完全信赖小队长去领导他们的小队,不去加以干预,让他们独立自主的生活,同时又须注意培植每个儿童的领袖才干,团长要处于辅导的立场,多多提供建议,但却不是命令。这样的进行,小队制度必然能达到坚强而有力。实施小队制度能使青少年在童军生活中获致:『体验民主的生活,培养合作的精神』之功效。 小队制度内容提要: 小队的组织——志趣相投的伙伴,自由组合成小队推选领袖,领导队员。 小队的精神——分工合作,互助团结、发挥伙伴朋友的情谊。 小队的活动——根据大家的意见,共同商讨进行。   荣誉制度:   荣誉制度的意义:   容易制度是启发青少年内在荣誉感的,使他们有了崇高的理想,重视容易,自然地产生了自尊心;童军精神是有赖于荣誉制度去促进的。如果童军缺乏了荣誉制度的实施,犹如航海失去了它的方向,童军也谈不上是一种训练了。   如何建立荣誉制度:   荣誉制度的建立,是需要小队制度和徽章制度去支持;由于社会环境和自然环境的浸润而得到滋养,然后荣誉制度才能正确地建立起来。团长要以身作则,给童军做一个良好的榜样,而赢得青少年的敬仰,同时又要尊重各小队长的意见,增强他们的自信心,并且时时去加以鼓励,使他们自强不息的向上、向前、向善。这样地进行,荣誉制度必然能发出它的光和热。实施荣誉制度能使青少年在童军生活中获致:陶冶高尚的情操,鼓舞向上的志气。   荣誉制度的目的:   1、荣誉制度是激发儿童潜在荣誉感的,使之拥有崇高的理想和随荣誉而产生的力争上游的进取心。   2、培养儿童学习的兴趣、激励自动自发、负责任、守纪律、合群助人、热心服务与互助合作的美德。   3、建立良好的人及关系,塑造和谐愉悦的学习、活动环境。使之欢乐的学习,自在的成长。   荣誉制度实施原则:   1、德、智、体、群、美五育并重的奖励。   2、注重良好行为的表现,奖励重于处罚,鼓励重于责备。   3、奖励本着公平、公正、公开之原則。   4、奖励注意实效、及时奖励、勿滥勿苛。   5、全体童军会员均共同参与推行。   荣誉制度内容提要:   1、诺言、法则及铭言。   2、代表荣誉精神的童军制度。   3、宣誓、晋级等典礼。   徽章制度:   徽章制度的意义:   徽章制度是发展青少年潜在的成就欲的,使他们有愉快的活动,乐于追求,自然地产生了进取心;童军技能是有赖于徽章制度去促进的。如果童军缺少了徽章制度的实施,犹如一部机器没有燃料的供应,童军也便失去它的活动了。   如何建立徽章制度:   徽章制度的建立,是需要小队制度和荣誉制度去支持;由于外在的和内在的因素所激动而得到滋养,然后徽章制度才能正确地建立起来。团长要能经常创造机会,使他们不断地锻炼和学习,更要给予适当的环境和实际的工作,使他们从做中去获得真实宝贵的经验。童军技能并不是由团长亲自直接指导,而是透过小队长去传授给队员。这样地进行,徽章制度必然能多彩多姿,收获丰硕。实施徽章制度能使少年在童军生活中获致:『锻炼野外的技巧,增进服务的才能』之功效。   徽章制度的价值探讨:   徽章制度的价值并不在于那一颗颗闪闪发亮或琳琅满目的不同类别的徽章,而是表扬童军伙伴于追求这些徽章时的上进心及奋发向上,意图超越自己、他人之能力与精神。一枚小小不起眼的徽章,在他人看来不过是某种图案罢了,然而对一名童军而言,它却是成就的象征。但是,我们却不愿见到,为了得到徽章,不择手段,或利用投机取巧的方式获取 这项荣誉。更不愿见到,佩戴徽章之后,以不屑、骄傲的眼神瞧其他伙伴。 这些,都不是符合徽章制度原义的行为。如果您有佩戴徽章的话,请珍视它。
童军三大制度 小队制度——是让童军获得良好的社会生活。 荣誉制度——是让童军获得理想的精神生活。 徽章制度——是让童军获得健全的独立生活。 小队制度   小队制度的建立,是需要荣誉制度和徽章制度去支持;由于心理和生理上的发展而得到滋养,然后小队制度才能正确的建立起来。团长要能完全信赖小队长去领导他们的小队,不去加以干预,让他们独立自主的生活,同时又须注意培植每个儿童的领袖才干,团长要处于辅导的立场,多多提供建议,但却不是命令。这样的进行,小队制度必然能达到坚强而有力。实施小队制度能使青少年在童军生活中获致:『体验民主的生活,培养合作的精神』之功效。 小队制度内容提要: 小队的组织——志趣相投的伙伴,自由组合成小队推选领袖,领导队员。 小队的精神——分工合作,互助团结、发挥伙伴朋友的情谊。 小队的活动——根据大家的意见,共同商讨进行。   荣誉制度:   荣誉制度的意义:   容易制度是启发青少年内在荣誉感的,使他们有了崇高的理想,重视容易,自然地产生了自尊心;童军精神是有赖于荣誉制度去促进的。如果童军缺乏了荣誉制度的实施,犹如航海失去了它的方向,童军也谈不上是一种训练了。   如何建立荣誉制度:   荣誉制度的建立,是需要小队制度和徽章制度去支持;由于社会环境和自然环境的浸润而得到滋养,然后荣誉制度才能正确地建立起来。团长要以身作则,给童军做一个良好的榜样,而赢得青少年的敬仰,同时又要尊重各小队长的意见,增强他们的自信心,并且时时去加以鼓励,使他们自强不息的向上、向前、向善。这样地进行,荣誉制度必然能发出它的光和热。实施荣誉制度能使青少年在童军生活中获致:陶冶高尚的情操,鼓舞向上的志气。   荣誉制度的目的:   1、荣誉制度是激发儿童潜在荣誉感的,使之拥有崇高的理想和随荣誉而产生的力争上游的进取心。   2、培养儿童学习的兴趣、激励自动自发、负责任、守纪律、合群助人、热心服务与互助合作的美德。   3、建立良好的人及关系,塑造和谐愉悦的学习、活动环境。使之欢乐的学习,自在的成长。   荣誉制度实施原则:   1、德、智、体、群、美五育并重的奖励。   2、注重良好行为的表现,奖励重于处罚,鼓励重于责备。   3、奖励本着公平、公正、公开之原則。   4、奖励注意实效、及时奖励、勿滥勿苛。   5、全体童军会员均共同参与推行。   荣誉制度内容提要:   1、诺言、法则及铭言。   2、代表荣誉精神的童军制度。   3、宣誓、晋级等典礼。   徽章制度:   徽章制度的意义:   徽章制度是发展青少年潜在的成就欲的,使他们有愉快的活动,乐于追求,自然地产生了进取心;童军技能是有赖于徽章制度去促进的。如果童军缺少了徽章制度的实施,犹如一部机器没有燃料的供应,童军也便失去它的活动了。   如何建立徽章制度:   徽章制度的建立,是需要小队制度和荣誉制度去支持;由于外在的和内在的因素所激动而得到滋养,然后徽章制度才能正确地建立起来。团长要能经常创造机会,使他们不断地锻炼和学习,更要给予适当的环境和实际的工作,使他们从做中去获得真实宝贵的经验。童军技能并不是由团长亲自直接指导,而是透过小队长去传授给队员。这样地进行,徽章制度必然能多彩多姿,收获丰硕。实施徽章制度能使少年在童军生活中获致:『锻炼野外的技巧,增进服务的才能』之功效。   徽章制度的价值探讨:   徽章制度的价值并不在于那一颗颗闪闪发亮或琳琅满目的不同类别的徽章,而是表扬童军伙伴于追求这些徽章时的上进心及奋发向上,意图超越自己、他人之能力与精神。一枚小小不起眼的徽章,在他人看来不过是某种图案罢了,然而对一名童军而言,它却是成就的象征。但是,我们却不愿见到,为了得到徽章,不择手段,或利用投机取巧的方式获取 这项荣誉。更不愿见到,佩戴徽章之后,以不屑、骄傲的眼神瞧其他伙伴。 这些,都不是符合徽章制度原义的行为。如果您有佩戴徽章的话,请珍视它。
德国的一个真实故事,却震惊了千万的中国父母 德国的一个真实故事,却震惊了千万的中国父母 在德国,流传着这样一个故事:火车站,一个扳道工正走向自己的岗位,去为一队徐徐而来的火车扳动道岔。这时在铁轨的另一头,还有一列火车从相反的方向驶进车站。假如他不及时扳道岔,两列火车必定相撞。这时,他无意中回过头一看,发现自己的儿子正在铁轨那一端玩耍,而那列开始进站的火车就行驶在这条铁轨上。是抢救儿子,还是扳道岔避免一场灾难── 他可以选择的时间太少了。那一刻,他威严地朝儿子喊了声“卧倒!”同时,冲过去扳动了道岔。一眨眼的工夫,这列火车进入了预定的轨道。 那一边,火车也呼啸而过。车上的旅客丝毫不知道,他们的生命曾经千钧一发,他们也丝毫不知道,一个小生命卧倒在铁轨边上。火车在轰鸣着驶过,孩子丝毫未伤。那一幕刚好被一个从此经过的记者摄入镜头中。 不久,德国一家电视台出高薪征集“十秒钟惊险镜头”活动。许多新闻工作者为此趋之若鹜,征集活动一时成为人们关注的焦点。在诸多参赛作品中,这个名叫“卧倒”的镜头以绝对的优势夺得了冠军。 获奖作品在电视播出的那天晚上,大部分人都坐在电视前边观看了这组镜头,最初是等待、好奇或者议论纷纷,10秒钟后,每一双眼睛里都是泪水。可以毫不夸张地说,德国在那10秒钟后足足肃静了10分钟。人们猜测,那个扳道工一定是一个非常优秀的人。后来,人们才渐渐知道,那个扳道工是一个普普通通的人。他唯一的优点就是忠于职守,没误工过一秒钟。而更让人意想不到的是,他的儿子是一个弱智儿童。 他说,他曾一遍一遍地告诉儿子说:“你长大后能干的工作太少了,你必须有一样是出色的。”儿子听不懂父亲的话,依然傻呼呼的,但在生命攸关的那一秒钟,他却“卧倒”了。这就是他在跟父亲玩打仗游戏时,唯一听懂,并做得最出色的动作。 第一次读到这个故事时,我被震惊了。首先被感动的是这个父亲在那一刻的选择,相信世界上没有几个父亲能在那样危急的时刻做出这样的选择。其次,被感动的还有那个孩子,在那样危急的时刻,他服从了父亲的命令。当然,你也许会觉得,那孩子被吓傻了,那孩子是个弱智,他只会这么做。然而,正是父亲教给他的这个最简单的动作,他学会了,并做的非常出色,才挽救了他的生命。 “听父母的话,并牢记在心,然后出色地去完成”,这句话听上去稀疏平常,然而,真正能做到并一生去贯彻的孩子,有多少? 最关键的是,作为父母的我们,是否反思过,我们每天嘱咐孩子那么多话,其中有多少是真正对孩子有用的?有多少是我们自己在以身作则的? 。
感觉统合 感觉统合是指大脑和身体相互协调的学习过程。指机体在环境内有效利用自己的感官,以不同的感觉通路 (视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉、前庭觉和本体觉等)从环境中获得信息输入大脑,大脑再对其信息进行加工处理,(包括:解释、比较、增强、抑制、联系、统一),并作出适应性反应的能力,简称“感统”。中文名感觉统合外文名Sensory Integration定 义大脑和身体相互协调的学习过程提 出爱尔丝(Anna Jean Ayres)时 间1969年目录 1 简介 2 神经系统构成 ▪ 神经元 ▪ 神经胶质细胞 3 感觉统合的功能 ▪ 组织功能 ▪ 检索功能 ▪ 综合功能 ▪ 保健功能 简介编辑感觉统合理论由美国南加州大学临床心理学博士爱尔丝(Anna Jean Ayres)于1969年首先系统提出。1970 年欧美、日本先进国家,问题儿童日趋严重,经数百位专家共同研究,终于 1972 年由美国南加州大学爱尔丝博士 (J.Ayres) 根据脑功能研究,提出感觉统合理论。爱尔丝博士认为感觉统合是指将人体器官各部分感觉信息输入组合起来,经大脑统合作用,完成对身体内外知觉做出正确反应。感觉统合术语广泛的应用与行为和脑神经科学的研究,也就是说感觉统合的理论是由脑神经神经生理学基础发展而来。简单地讲,感觉统合是一种大脑和身体相互协调的学习过程,没有感觉统合,大脑和身体都不能发展。我国的有关研究表明,在儿童中存在不同程度的感觉统合失常者占 10-30% 。感觉统合失常的罪魁祸首,是都市化生活和小家庭制度。感觉统合不足造成的行为失常:好动不安、注意力不集中、笨手笨脚、严重害羞等,一直困扰着老师和家长。爱尔丝博士提出的感觉统合治疗方法为这些儿童提供了矫治的机会,也解决了家长和老师为高智商低成绩儿童现象的烦恼。最新研究调查中国大中城市孩子感统失调率达到80%其中30%为重度感统失调。神经系统构成编辑中枢神经(central nervous system)由位于颅腔和椎管内的脑和脊髓所组成,在人体各器官系统中占有十分重要的地位。神经系统借助感受器接受体内和体外的刺激,一起各种反映,借以调节和控制全身器官系统的活动,使人体成为一个完整对立统一的整体。神经系统主要由神经组织构成。神经组织包括神经元和神经胶质。神经元是一种高度分化的细胞,具有感受刺激和传导冲动的功能,是神经系统的主要成分,神经胶质则是神经系统的辅助成分,主要起到支持、营养、和保护作用。神经元(Neuron)是一种高度特化的细胞,是神经系统的基本结构和功能单位之一,它具有感受刺激和传导兴奋的功能。神经系统中含有大量的神经元,据估计,人类中枢神经系统中约含1000亿个神经元,仅大脑皮层中就约有140亿。神经元的基本结构:可分为胞体和突起两部分。胞体包括细胞膜、细胞质和细胞核;突起由胞体发出,分为树突(dendrite)和轴突(axon)两种。树突较多,粗而短,反复分支,逐渐变细;轴突一般只有一条,细长而均匀,中途分支较少,末端则形成许多分支,每个分支末梢部分膨大呈球状,称为突触小体。在轴突发起的部位,胞体常有一锥形隆起,称为轴丘。轴突自轴丘发出后,开始的一段没有髓鞘包裹,称为始段(initial segment)。由于始段细胞膜的电压门控钠通道密度最大,产生动作电位的阈值最低,即兴奋性最高,故动作电位常常由此首先产生。轴突离开细胞体一段距离后才获得髓鞘,成为神经纤维。前一各神经元的轴突末梢和下一个神经元的树突进行信号传导,信息传送的度少,快慢和轴突末梢的分叉数目还有树突的数目成正比。一个人的智商,思维方式,大脑整合信息的能力就是以这种方式体现的。树突和轴突末梢的分叉多少主要是在13岁以前就形成了基本固定的结构和数目,后天的努力只能改善很小的一部分。神经胶质细胞(Neuroglia)神经系统中还有数量众多(几十倍于神经元)的神经胶质细胞,如中枢神经系统中的星形胶质细胞、少突胶质细胞、小胶质细胞以及周围神经系统中的施万细胞等。由于缺少Na+通道,各种神经胶质细胞均不能产生动作电位。胶质细胞的主要功能有:① 支持作用星形胶质细胞的突起交织成网,支持着神经元的胞体和纤维;② 绝缘作用少突胶质细胞和施万细胞分别构成中枢和外周神经纤维的髓鞘,使神经纤维之间的活动基本上互不干扰;③ 屏障作用星形胶质细胞的部分突起末端膨大,终止在毛细血管表面(血管周足),覆盖了毛细血管表面积的85%,是血-脑屏障的重要组成部分;④ 营养性作用星形胶质细胞可以产生神经营养因子(neurotrophic factors, NTFs),维持神经元的生长、发育和生存;⑤ 修复和再生作用小胶质细胞可转变为巨噬细胞,通过吞噬作用清除因衰老、疾病而变性的神经元及其细胞碎片;星形胶质细胞则通过增生繁殖,填补神经元死亡后留下的缺损,但如果增生过度,可成为脑瘤发病的原因;⑥ 维持神经元周围的K+平衡 神经元兴奋时引起K+外流,星形胶质细胞则通过细胞膜上的Na+-K+泵将K+泵入到胞内,并经细胞间通道(缝隙连接)将K+迅速分散到其它胶质细胞内,使神经元周围的K+不致过分增多而干扰神经元活动;⑦摄取神经递质 哺乳类动物的背根神经节、脊髓以及自主神经节的神经胶质细胞均能摄取神经递质,故与神经递质浓度的维持和突触传递有关。感觉统合三阶段教学简介第一阶段 基础能力打造阶段 (调整)训练项目:通过触觉、前庭觉、本体觉、视觉空间、听觉感知等基础训练,调整八大运动功能, 平衡、肌力、方向、韵律、 协调、松懈、速度、变化。进而达到身体机能的提升。第二阶段 加强基本能力的掌握阶段(改善)训练项目:通过第一阶段积累训练,在八大运动功能调整的基础上,增加球类运动、手眼协调,双侧协调,大脑整合、运动企划,提升视知觉、(视觉辨识、视觉记忆、视觉顺序、 视觉广度)及手部肌力训练等项目,来达到学习能力及专注力的提升。第三阶段 全面提升内在成就动机训练阶段(提高)训练项目:把前两阶段空间训练所建立的能力转化成平面能力、通过结构化教学,提升注意力、 记忆力、学习能力、人际交往、互动合作、个人目标、社会自理、语言发展(听觉辨识、 听觉记忆广度、语言广度、听觉顺序) 家庭配合实施状况检视等。全面提升儿童竞争力。感觉统合的功能编辑综合起来说,感觉统合的作用主要表现在如下几个方面:组织功能我们身上的不同感官,把内外世界的众多感觉刺激传递到脑中,这众多的感觉刺激各有各的传入和传出通道,在此情况下,人要根据这些信息顺利进行活动,脑就必须把这些感觉信息组织好。脑部一方面对各种感觉刺激做出反应,下达指令;另一方面又要对各种感觉信息做综合处理。如果各种感觉信息传入和传出的通道畅通,整体协调得当,人的神经系统就会利用这些纷繁的感觉刺激来形成认知、动作等各种适应性活动。这便是感觉统合的组织功能。检索功能输入人脑的感觉刺激是非常多的,人脑在意识水平上不可能对此都做出反应。而感觉统合把各种信息中最有用、最重要的那部分从中检索出来,以供脑使用。脑对统合过的主息进行反应,就更为准确、及时。综合功能感觉是局部的、分散的,而外部世界常常是以整体的形式呈现给人的,感觉统合的功能便把各种感觉综合,形成整体。人是如何形成对一个苹果的认识的?对苹果的感知是由眼睛、鼻子、嘴巴、皮肤、手指以及关节等各种感觉器官共同来完成的,但是为什么我们会形成一个苹果的整体认识,而不是许多人?这是因为人对苹果的各种感觉刺激进行了统合,从而形成一个完整的苹果。保健功能如果一个人的感觉统合很好,他就能很好地适应内外环境,人就会产生胜任、满足等有利于身心健康的感觉。
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