红月春星的个人资料

请问这个视频1分11秒----2分05秒的背景音乐是宗次郎的哪首曲子？我偶然听到一段音乐，就在这个视频的1分11秒----2分05秒http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ftv.cntv.cn%2Fvideo%2FC22785%2Fd3c56fae492c495ebfd859cc800c9df5&urlrefer=1dba0de0fbe0855b8f3888b39e536aad 我想知道是什么曲子，就打听了一下，有人说这是宗次郎的，但具体哪首她也忘了。请问谁能说一下这到底出自宗次郎哪首曲子？

《全宋诗》未收之姜夔诗一首水亭　　　　啼杀流莺春正寒，　　一亭长占绿杨湾。　　客来日日抛香饵，　　惯得游鱼傍玉阑。　　　　　　附施蛰存先生的一段文字：　　此书（引者案：指《精选唐宋千家联珠诗格》）采录宋人诗，以江湖诗人之作为多，颇有佚篇，可资采摭。如集中收白石道人《水亭》诗云：“啼杀流莺春正寒，一亭长占绿杨湾。客来日日抛香饵，惯得游鱼傍玉阑。”此诗今本《白石道人集》皆失收。又有《早春》一首，即今本《除夜自石湖归苕溪》之第十首，其结构今所传集本作“看见鹅黄上柳条”，此本所录则为“看见鹅黄柳上条”。下有蔡氏注云：“上字放柳字之下，此诗中下字体”。可知当时传本为“柳上条”，今本皆改误矣。

请问最后一集结尾处岳翎弹奏的曲子是什么？曲名是什么？哪里能听到？

问题，关于那首曲子请问《聊斋奇女子》第三集（连城）的开始部分范文芳弹的那首曲子是什么？哪里可以听？

《梦窗词汇校笺释集评》前言（作者：吴蓓）吴文英，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。南宋著名词人。一生未第，依人游幕，沉沦下僚，足迹不出江浙二省，而以在苏州、杭州、越州三地居留最久。作品可分为唱和酬赠、感怀伤逝、咏物节令等几大类。几类之间，彼此又有重叠。从游社会层次丰富，从王公显贵，到地方县令；从风雅旷士，到清寒士子；从青楼歌女，到笔工鞋匠。梦窗词典型的繁富缛丽的词风，可看做南宋繁华的一面镜子；幽辞隐思，陈喻多义，可看做由盛而衰乃至而亡的家国背景的一种底色的调和。梦窗词的“厚重”意味，更多的，不是体现在作品的现实内容上，而是体现在他有意味的“骚体造境”的形式的推陈出新与刻意锻铸之中。因此，梦窗词最大的价值，体现在作品的形式美，以及在构建这种形式美的过程中所体现出来的独一无二的价值与意义。这些，奠定了梦窗词在词史上具有极为重要的地位。　　吴文英是一位文学史上颇具神秘色彩与传奇待遇的作家。有关他的生平，不仅史无记载，连笔记说部等古籍等均付诸阙如。所有的考订工作，只能凭藉他所留下的词集文本；以及从词题中的有关人事的考索，迂回得知他的一些资讯。到目前为止，这项工作不断有新的发现，但我们所能得知的吴文英的生命轨迹依然是模糊、断续且不确定的。麻烦的更在於他的词又是出了名的难懂。除了他独特的创作手法所造成的词义的幽隐，可以确定的是他的生平资料的欠缺成了我们知人论世的一个障碍，自然也不利於文本的阅读。而文本阅读的障碍，又直接影响到后人对他作品的价值判断与认定。自宋末以来，对梦窗词的抑扬毁誉，历时之久远，起伏之巨大，在词史上实属罕见。

为《小王子》写的七律（作者：让眉）谁于来日待曾经，到我心中暂一停。无意行来何处客？有花开在那边星。因君始爱风中穗，向夜独听天外铃。记取当年空画笔，相思颜色浅于青。

写尽人间无味齐安郡晚秋柳岸风来影渐疏,使君家似野人居。云容水态还堪赏,啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡,唯有蓑翁坐钓鱼。

黄人《题长吉集》踏天割云黑山坠，日魂月魄玻璃碎。老鸮吹火蠋龙睡，三十六天走花魅。赤雷烧狐狐尾脱，骷髅载久成仙骨。提携万怪闯八垓，煮凤屠龙据其窟。朱文秘笈放胆偷，一夜愁白天翁头。蹇馿疾遁化赤蛇，囊锦碎割无人收。老胡眼碧识不得，心死千年血犹赤。我初识得光逼眸，疑是娲皇炼天石。十年闭户求真经，神通游戏皆平平。大丹九转紫烟起，何心学尔婆罗技。

三盏灯的传说（作者：抱影）很久以前，有一个传说：每一个夜行者都携着三盏灯，头上一盏，双肩两盏。当你独行于漫漫长夜，会有许多琐碎或狂野的声音在你耳边响起。不要回头，每一次回头会预示一盏灯的熄灭，三盏灯都灭你便永远走不出黑暗。那是多年前的一个冬夜，那时她还只是个刚满12岁的爱背《苏幕遮》的女孩，一位姓聂的语文老师带着他所钟爱的3个学生去看灯展。灯会上火树银花，人流熙熙攘攘。女孩子们亦步亦趋地跟在老师身后，听他讲解，听他赞叹。那个齐耳短发的女生掉队了，她被一组彩灯深深吸引：蓝色的无边的天空，蓝色的浩瀚的海，白云与波浪一同滚动翻腾，还有点点沙鸥飞翔，棵棵棕榈傲然挺立。女孩瞪大眼睛看着，双手交握，痴痴地立在那里，她的梦开始浮升，在冬的寂寂的夜空翩然飘荡。老师花了许多心力去寻找这掉队的女生。他最喜欢她，喜欢到要将自己未实现的另一种人生加附在她的身上，而她却总似浑然未觉，总让他伤心失望。那晚，他跟她们讲述了三盏灯的故事。尔后，他开始问另外两个女孩要不要让老师送回家，留下那短发的女生一人独自回家。女孩有一些委屈，但终究自嘲地笑笑，说一声“再见吧”，轻盈地转身离去。回家的路上，要经过一片坟地，小树林里黑黑的。女孩咀嚼着那个传说，似乎真有许多幽灵在她身边飘荡，像要扑灭她肩头的火光。但她知道，除了自己没有人有这个力量。在死一般的静寂与黑暗里，她挺直脊背，高抬头颅，她以为永远走不出去了，在这一瞬间有太多的可能，但十字街头的灯火终于在她眼前通明。 6年以后，3个女孩中的一个去了南方，寄回了张带笑的照片，而信中的字迹却被泪水浸得模糊难辨；另一个走上了讲台，她本有更高的梦想，如今却只能对着那些天真的眼睛说着好好学习，才能天天向上；而那个爱做梦的女生坐进了名牌大学的教室。她依旧在灯光下编织着各式各样的梦幻，而那个冬夜，那一片蔚蓝的海浪始终在她的心头浮荡。她依然渴慕着海洋，渴慕着南国的棕榈，南国的相思红豆。她为此而宁静地面带微笑地生活着，肩头依然有灯，眼中依然有憧憬。有一天，她去鲁迅公园看了一次灯展。那是秋夜，也是一个雨天。这两种不一样的璀璨在她心中交融，她开始提笔沉思，给远方那位久未联系的师长去了一封长长的信。回信不久就悄然而至，那英挺的字迹所诉说的言语依然让她仰面而视。她也许从未对别人说过，她也许曾经让他无数次失望，但女孩自己知道他已是她永远敬慕的对象。那信上寥寥的字迹有着沉重的分量。他说，“你还记得那次灯展，记得我让你独自回家的黯淡吗？其实我是故意将你伤害让你坚强......”他说，你还记得那个关于三盏灯的传说吗？他说秋意渐近，风雨欺人，你还需善自珍重。他说，别给我写信了，只要我们活着，我们永远都将彼此记得，不要用现实的冷酷去渐渐冰冻那样一种温情。他说，我祝福你，尽管你早已超越我的这种生活。女孩收起信，又在窗前坐下，静静地，没有叹一口气。她如今已是18岁，已会背许多古典诗词，但最爱的还是那首《苏幕遮》，她依然留着短发。每一个过去都会是一层影像，层层影像重叠起来，她知道她会背负许多，像一只蜗牛。上海的冬天没有雪，她知道没有雪的上海留不住她的欢乐与伤悲。她知道自己是什么了，是一条“破茧而茧不破”的蚕，她将期待来年的春天。

金米糖的梦金米糖做了一个梦。在春天的乡下糖果店的玻璃瓶里做了一个梦。驾着玻璃船越过大海。在大海的尽头广阔的天空里变成星星的一个梦。

丙丁帖子清平乐春寒雨妥。花萼红难破。绣线金针慵不作。要见秋千无那。西邻姊妹丁宁。寻芳更约清明。画个丙丁帖子，前阶后院求晴。阮郎归一帘疏雨细于尘。春寒愁杀人。桐花庭院近清明。新烟浮旧城。寻蝶梦，怯莺声。柳丝如妾情。丙丁帖子画教成。妆台求晚晴。上面是两首宋人的词。“丙丁帖子”是什么？

秋侵人影瘦去哪儿了呢这几天怎么一直不见秋侵人影瘦上网呢？到底去哪儿了呢.......

哪里有《李后主祭大周后诔文》全文？我有个朋友要找，请问哪里可以看到？

豌豆黄儿，请问是哪首词....... 看到报道上说：“好不容易找到一本纳兰词，结果，只看了第一首就决心要整本的抄了。”请问那首词是哪首啊，能让你对纳兰性德“一见钟情”？呵呵。还有一件事，就是我准备过些日子抄一本《吴文英词》。他俩的词都是大约340首，对吧。想问你一下，你是抄过书的有经验，抄书时有什么要注意的吗？谢谢。

吴文英咏梅词《西江月》枝袅一痕雪在，叶藏几豆春浓。玉奴最晚嫁东风。来结梨花幽梦。香力添熏罗被，瘦肌犹怯冰绡。绿阴青子老溪桥。羞见东邻娇小。

王安石与刘禹锡的诗登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（作者：王安石）同乐天登栖灵寺塔步步相携不觉难，九层云外倚栏干。忽然笑语半天上，无数游人举眼看。（作者：刘禹锡）

苏曼殊的诗（选录一些）住西湖白云禅院作此白云深处拥雪峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑入定，庵前潭影落疏钟。达邓绳侯相逢天女赠天书，暂住仙山莫问予。曾遣素娥非别意，是空是色本无殊。花朝江头青放柳千条，知有东风送画桡。但喜二分春色到，百花生日是今朝。过蒲田柳荫深处马蹄桥，无际银沙逐退潮。茅店冰旗知市近，满山红叶女郎樵。有怀二首（其二）生天成佛我何能，幽梦无凭恨不胜。多谢刘三问消息，尚留微命作诗僧。寄调筝人三首（其二）禅心一任娥眉妒，佛说原来怨是亲。雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。寄调筝人三首（其三）偷尝天女唇中露，几度临风拭泪痕。日日思卿令人老，孤窗无奈正黄昏。

冯梦龙《情偈》天地若无情，不生一切物。一切物无情，不能环相生。生生而不灭，由情不灭故。四大皆幻设，惟情不虚假。有情疏者亲，无情亲者疏。无情与有情，相去不可量。我欲立情教，教诲诸众生。子有情于父，臣有情于君。推之种种相，俱作如是观。万物如散钱，一情为线索。散钱就索穿，天涯成眷属。若有贼害等，则自伤其情。如睹春花发，齐生欢喜意。盗贼必不作，奸宄必不起。佛亦何慈悲，圣亦何仁义。倒却情种子，天地亦混沌。无奈我情多，无奈人情少。愿得有情人，一齐来演法。

〈风流子.秋郊即事〉中一字探讨（作者：枇杷花底人）转自相约渌水冯统一、赵秀亭〈饮水词笺校〉中录纳兰性德〈风流子.秋郊即事〉：平原草枯矣，重阳后，黄叶树骚骚。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽忆吹箫。今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高.......（下阕省略）并在校订中说“上片‘忽忆’原底本作‘忽听’，依律当仄，据〈草堂嗣响〉、〈昭代词选〉、汪刻本改。”然以为仍当依〈通志堂〉本作“忽听”为佳，理由有二：1.“记玉勒青丝...”云云已经是表示秋日中回想暮春美景种种。不应该在回忆中再出现一个回忆。而“曾逢拾翠，忽听吹箫”这个对句则描绘出落花时节平原上游人众多的欢愉场景，既有游春女子，又有吹箫玉人。与之后“今来是...”的景况成对比。因此此处如表示“遇到游春女子，忆起某某人吹箫”之类的情节则显然不妥。2.听，ting（一声）阴平，青韵（下平九），旧读ting（四声），又入径韵（去声二十九）。见〈诗词音韵〉可见此处用“忽听”并无不合格律的问题。

谁知道“胆瓶”为何叫“胆瓶”？昏鸦尽，小立恨因谁。急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。我想大家对这首词一定很熟悉了。只是一直不知道“胆瓶”是怎么样的。于是就看笺注（中华书局《饮水词笺校》2005年7月版），却只有这么一句：“胆瓶梅，朱敦儒《绛都春》（梅花）：‘便须折取，归来胆瓶顿了。’”我心说，唉，这不等于没说吗。于是就上网查了下，查到一幅“乾隆彩鸲鹆梅花胆瓶”。有了个感性的认识，但还是不知这种瓶为何叫“胆瓶”，谁知道，可否赐教？