千年唐僧的个人资料

彩票研究和先秦思想研究的共同点 1，追求准确性，越细致越离谱，也就越是徒劳无功，2，不要企图说服那些已经被近代垃圾思想埋没头顶的人，破执难，破别人的执纯属浪费资源，3，中奖中招都一样，结果不重要，享受过程，并在过程中获取进步的营养，

个人意见我不喜欢起点的原因不是几块钱，而是起点规矩太多，游戏广告烦人，还有就是网站打开慢，唐骑吧一直都是可以啥话题都可以说，只有我当小吧后，杀过幼稚愚蠢的宗教话题，说实话，我的包容心没有小雪小鱼大，来这里吃完白食，还能瞎扯淡，偶尔还有人陪我瞎扯淡，所以一直留在这儿，以前唐骑吧有个说法:我不认同你，但誓死捍卫你说话的权利，我就从来没有认为这话靠谱过，在度娘敢把一个公司的规矩说成“法”的大势下，也不可能做到这一点，但唐骑吧话题多样化，对争执的容忍度，我关注的一百多个贴吧里，是最好的，也可以说这是吧主们努力经营的特色，重点是我喜欢这特色，就算吧里没人来的时候，我个人照样玩这特色，话说来吃白食完了，还希望看看其他帖子，不也正是这特色么？唐骑吧好像从来就跟其他小说吧不同，吃白食久了，会变得很霸道，这是人性，不可避免，但变愚蠢了，是不是可以商量一下？

传统文化一楼防盗

我想看看有些什么姓每楼一个，同姓归一楼层，了解一下可以么？

现在小孩子的智商高啊，昨天给他们的作业是去把房东的鸡，糖糖正正的偷出来，今天给我交上来一条狗，还是那种没毛的，说这条狗就叫“鸡”，哟TMD输给他们五根冰棒，日，恼火死了，啥球房东啊，给狗取名“鸡”，

文化与文明，文化是思想，是人类认识事或物的方式，和做事做人的方法，不同时代，通过这样的方式方法而存留的历史痕迹就是文明，文明是特定资源和认知水平的产物，文明只有走向历史，越来越远，并且不断留下，文化是走向未来的，越走越靠谱，今天如果有人还想做奴隶，或者恢复奴隶制，与要大家现在还使用蒸汽动力机车一样，是有毛病，需要保护的文明留恋，娱乐生活的，可以，但绝不是文化。文明是文化的载体，通过文明，可以捕捉前人的文化，这二者的关系和分别，以及纠缠可以到考古吧去混一段时间，自然就想通了，中华文化的复兴不是保护垃圾，而是把被皇权思维和秃驴思想污染中的炎黄文化扒拉出来，恢复本来面目，并继续发展，指导人类前进，炎黄文化这么牛？你老师知道吗！他们真不知道的，就我目前所写的内容，对道法自然的理解而言，他真有拯救美国，保护地球的潜力，不要把文明当文化，那些没有用的文明还拿出来干鸟啊，未来信息社会生态的非线性问题，多如大米，每个人都时刻面对信息价值的判断，是机会？还是陷阱？是贵人，还是骗子，信息数量和信息频率比过去都高，中国古人要求越高层越智慧，就是因为越高层，要处理的信息多，影响更重要，一般开国帝王都能应对，而继位者就很多不能称职，开国帝王是自然选择，继位者更偏向于人为选择，这是皇权体系的绝症之一，因为信息的问题，未来的生活方式，需要的独立思维能力更高，今天马云在嚷嚷的:知道自己要什么，坚持等内容，离未来的需求还远，对信息谜团的判定和洞察，需要的思维能力和工具更强，可以说，现在所有的存在都是不合理的，都会在未来被颠覆，包括现已有的数据工具和数据建模，只是颠覆条件与时机的问题，从扣机，移动电话，智能手机，一个技术的进步，甚至是一个认知的突破都可能带来全新的局面，在持续颠覆中生活是不是很可怕？对于传统农业工业时代的思维来说，绝对是生不如死，一个个的机会你多半是放过了，而一个个的陷阱你跳了个遍，这样的人生体验，保尔可查金会说:我不为错过机会而后悔，只为跳了那么多陷阱没有成为刘逼而懊恼！但这是不可能大面积发生的，因为现在的孩子就是信息冲击中长大的，自然而生的会应对，只有一类情况会出现这类孩子，那就是人为的错误教育，就像皇权的继位者现象一个道理， so，TMD，那把炎黄老祖背出来还有用么？也是，兵哥，老祖门生活的时代，人类能量相对弱小，自然危险比未来信息生态的危害还吓人，所以，把他们的思维方式，也就是文化，拿出来会有用的，如何确定拿到的不是文明？或是伪文化？这是下一个话题，炎黄文化到底是啥样的？前面说的有点吓人，其实也没那么可怕，未来可以比老祖，比先秦更多信息工具，尤其是准确的数据支持下，可以利用炎黄文化和未来技术开发出更多信息工具，从智能手机就可以发现端倪，只是现在的智能机的基础理论不是炎黄文化，所以很多软件或程序设计不够人性，正常情况，刚出生的婴儿总是难看的，雏形呢！未来信息工具能预测未来趋势，刚刚过去的，搞笑的计划经济和计划生产又会在数据工具支持下再回来，好玩吧。终究会走向人与社会，自然等融为一体，全球平衡，和谐发展，天人合一，

文化与文明，未来趋势文化是思想，是人类认识事或物的方式，和做事做人的方法，不同时代，通过这样的方式方法而存留的历史痕迹就是文明，文明是特定资源和认知水平的产物，文明只有走向历史，越来越远，并且不断留下，文化是走向未来的，越走越靠谱，今天如果有人还想做奴隶，或者恢复奴隶制，与要大家现在还使用蒸汽动力机车一样，是有毛病，需要保护的文明留恋，娱乐生活的，可以，但绝不是文化。文明是文化的载体，通过文明，可以捕捉前人的文化，这二者的关系和分别，以及纠缠可以到考古吧去混一段时间，自然就想通了，中华文化的复兴不是保护垃圾，而是把被皇权思维和秃驴思想污染中的炎黄文化扒拉出来，恢复本来面目，并继续发展，指导人类前进，炎黄文化这么牛？你老师知道吗！他们真不知道的，就我目前所写的内容，对道法自然的理解而言，他真有拯救美国，保护地球的潜力，不要把文明当文化，那些没有用的文明还拿出来干鸟啊，未来信息社会生态的非线性问题，多如大米，每个人都时刻面对信息价值的判断，是机会？还是陷阱？是贵人，还是骗子，信息数量和信息频率比过去都高，中国古人要求越高层越智慧，就是因为越高层，要处理的信息多，影响更重要，一般开国帝王都能应对，而继位者就很多不能称职，开国帝王是自然选择，继位者更偏向于人为选择，这是皇权体系的绝症之一，因为信息的问题，未来的生活方式，需要的独立思维能力更高，今天马云在嚷嚷的:知道自己要什么，坚持等内容，离未来的需求还远，对信息谜团的判定和洞察，需要的思维能力和工具更强，可以说，现在所有的存在都是不合理的，都会在未来被颠覆，包括现已有的数据工具和数据建模，只是颠覆条件与时机的问题，从扣机，移动电话，智能手机，一个技术的进步，甚至是一个认知的突破都可能带来全新的局面，在持续颠覆中生活是不是很可怕？对于传统农业工业时代的思维来说，绝对是生不如死，一个个的机会你多半是放过了，而一个个的陷阱你跳了个遍，这样的人生体验，保尔可查金会说:我不为错过机会而后悔，只为跳了那么多陷阱没有成为刘逼而懊恼！但这是不可能大面积发生的，因为现在的孩子就是信息冲击中长大的，自然而生的会应对，只有一类情况会出现这类孩子，那就是人为的错误教育，就像皇权的继位者现象一个道理， so，TMD，那把炎黄老祖背出来还有用么？也是，兵哥，老祖门生活的时代，人类能量相对弱小，自然危险比未来信息生态的危害还吓人，所以，把他们的思维方式，也就是文化，拿出来会有用的，如何确定拿到的不是文明？或是伪文化？这是下一个话题，炎黄文化到底是啥样的？前面说的有点吓人，其实也没那么可怕，未来可以比老祖，比先秦更多信息工具，尤其是准确的数据支持下，可以利用炎黄文化和未来技术开发出更多信息工具，从智能手机就可以发现端倪，只是现在的智能机的基础理论不是炎黄文化，所以很多软件或程序设计不够人性，正常情况，刚出生的婴儿总是难看的，雏形呢！未来信息工具能预测未来趋势，刚刚过去的，搞笑的计划经济和计划生产又会在数据工具支持下再回来，好玩吧。终究会走向人与社会，自然等融为一体，全球平衡，和谐发展，天人合一，

唐僧收徒，第一贴，文化与文明，文化是思想，是人类认识事或物的方式，和做事做人的方法，不同时代，通过这样的方式方法而存留的历史痕迹就是文明，文明是特定资源和认知水平的产物，文明只有走向历史，越来越远，并且不断留下，文化是走向未来的，越走越靠谱，今天如果有人还想做奴隶，或者恢复奴隶制，与要大家现在还使用蒸汽动力机车一样，是有毛病，需要保护的文明留恋，娱乐生活的，可以，但绝不是文化。文明是文化的载体，通过文明，可以捕捉前人的文化，这二者的关系和分别，以及纠缠可以到考古吧去混一段时间，自然就想通了，中华文化的复兴不是保护垃圾，而是把被皇权思维和秃驴思想污染中的炎黄文化扒拉出来，恢复本来面目，并继续发展，指导人类前进，炎黄文化这么牛？你老师知道吗！他们真不知道的，就我目前所写的内容，对道法自然的理解而言，他真有拯救美国，保护地球的潜力，不要把文明当文化，那些没有用的文明还拿出来干鸟啊，未来信息社会生态的非线性问题，多如大米，每个人都时刻面对信息价值的判断，是机会？还是陷阱？是贵人，还是骗子，信息数量和信息频率比过去都高，中国古人要求越高层越智慧，就是因为越高层，要处理的信息多，影响更重要，一般开国帝王都能应对，而继位者就很多不能称职，开国帝王是自然选择，继位者更偏向于人为选择，这是皇权体系的绝症之一，因为信息的问题，未来的生活方式，需要的独立思维能力更高，今天马云在嚷嚷的:知道自己要什么，坚持等内容，离未来的需求还远，对信息谜团的判定和洞察，需要的思维能力和工具更强，可以说，现在所有的存在都是不合理的，都会在未来被颠覆，包括现已有的数据工具和数据建模，只是颠覆条件与时机的问题，从扣机，移动电话，智能手机，一个技术的进步，甚至是一个认知的突破都可能带来全新的局面，在持续颠覆中生活是不是很可怕？对于传统农业工业时代的思维来说，绝对是生不如死，一个个的机会你多半是放过了，而一个个的陷阱你跳了个遍，这样的人生体验，保尔可查金会说:我不为错过机会而后悔，只为跳了那么多陷阱没有成为刘逼而懊恼！但这是不可能大面积发生的，因为现在的孩子就是信息冲击中长大的，自然而生的会应对，只有一类情况会出现这类孩子，那就是人为的错误教育，就像皇权的继位者现象一个道理， so，TMD，那把炎黄老祖背出来还有用么？也是，兵哥，老祖门生活的时代，人类能量相对弱小，自然危险比未来信息生态的危害还吓人，所以，把他们的思维方式，也就是文化，拿出来会有用的，如何确定拿到的不是文明？或是伪文化？这是下一个话题，炎黄文化到底是啥样的？前面说的有点吓人，其实也没那么可怕，未来可以比老祖，比先秦更多信息工具，尤其是准确的数据支持下，可以利用炎黄文化和未来技术开发出更多信息工具，从智能手机就可以发现端倪，只是现在的智能机的基础理论不是炎黄文化，所以很多软件或程序设计不够人性，正常情况，刚出生的婴儿总是难看的，雏形呢！未来信息工具能预测未来趋势，刚刚过去的，搞笑的计划经济和计划生产又会在数据工具支持下再回来，好玩吧。终究会走向人与社会，自然等融为一体，全球平衡，和谐发展，天人合一，

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漏洞那个兽医，再傻的军事主官也不可能让他有机会传递消息，汗血军团的马有毛病，这是多大价值的消息啊？

木木，多少个省是文化题材的作文？你的考题呢？那个和尚，记得请客啊，

围棋天赋最好的是谁？近代，现代棋手中？

可能还有人不知道百度贴吧出了个新功能，可以选择关闭，这样被关闭者发的帖子和回复就看不到了，很人性吧，只需手指一点，你讨厌的家伙就消失了

作文题考啥呢？

又咋啦？需要补药么？

新人报道挂单，求包养

中华体系，思想交流请指教：中华文化体系属图像信息，图像逻辑，图像语言，图像思维，河图洛书之所以为我们文化之根，就在于河图洛书不仅表达图像信息，更重要的是他们突出了图像的数理逻辑，和西方字母信息，字母的密码逻辑，字母语言，字母逻辑思维是有区别的，中国数千年的发展领先优势的历史事实已经证明图像信息与图像逻辑的优势，现代电脑，网络，屏幕的发展，图像信息的优势再次突出，全球市场体系的发展，已经给中华体系肥沃的土壤，有人愿意与我一道在这方面做点研究么？图像的弱势：不够专精的就是模糊一遍，修炼至关重要，反过来看，这也是优点，能满足不同层次的需求，求研究补充，求研究发展伙伴，各种求，

学习中华文化的方法第一，点，一个个的字起步，或者一个词，一句话，一件事情如何理解，反复推翻自己的理解，提出新的猜想，再在所有猜想中，比较那个更可能，第二，线，发现点与点之间的逻辑联系，第三，面，线与线之间的逻辑联系，构成面，第四，体系，面再各个历史时期，层次，人员，和不同群体的具体表现，形成立体的体系，参考易经和奇门遁甲，把各种变量因素在整体内去思考第五，在体系中去验证体系各个部分的正确靠谱程度，并修正，并拓展各个部分更深次的理解最后，在整体概念的系统思维中，去提升自己运用自己的理解的实践，提高自己分析判断能力，升级思维水平，提高个人操作智慧，是为“德”

道道，就是路不要把老子想得太高深了，老子只是个图书馆的管理员，有机会和时间阅读先秦典籍的普通人，他的长处在于认知能力，实践能力并不强，问题在于他没搞清楚：为什么他认为简单的东西，对大家来说很复杂，不易行，一句话，他的落地模式有问题老子在道德经里花了很大的篇幅解释这个概念，这些解释都不如意，而且绕，为后来的玄学发展提供土壤，要理解“道”，第一部分是概念部分，第二部分是内涵部分第三部分，道的概念来源，为什么这样来，道这个概念的来源，沿袭的思维方式是易经的取象思维，在先秦的学人中，易经的取象思维是不需要解释的，就像今天我们的广东人讲粤语，四川人讲四川话一样，但传承久远之后，尤其是九州的奴隶们都开始有点学问之后，这个不要解释的问题就麻烦了，这个麻烦来自于孔子这个棒槌对易经的曲解，二是易经中，只有取象思维的实践应用，并没有解释易经的取象思想，一般级别的读易经的人就很难搞清易经的取象思想，其实老祖宗说了，汉字是按易经创造的，所以反过来，汉字的六书就是易经的取象思想和义理的实践应用，六书是清楚的传承下来的：“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。来源说清了，下面再说为什么这样来道的本意就是路，路有些什么样的特点呢，为什么老子看上这个字？路的特点： 1，路是生命个体在自然环境中的运动轨迹， 2，路是有承载能力的 3，路是运动的效率模式 4，路的尽头会开发出新的路， 5，路不会因为某个体不走而不存在，你用于不用它都在，只有都不用的时候，就荒芜了，我目前的境界就这样了，求补充为什么这么来，就涉及到道的内涵：道是老子给自然与社会规律的命名，线性规律和非线性规律都包括，结合上楼，和规律的特点（今天我们科学认知条件下），老子这个取象原则是“会意”，从这样的思路，理解道德经的前六个字就很容易了，道可道，非常（恒）道第一个道，客观规律的本体，人类永远在认知的路上，能认知的外面永远有无穷的未知，所以第二个道是指说，引申为传播，或者应用，第三个道，应该加“”，道，客观本体，“数”指我们人类有限认知的“道”，伴随人类的进步和发展，数处在不断完善和发展中，今天所谓的科学知识只是道的一部分，这个部分在先秦思想中，有个概念：“数” ，数是理论体系，跟着的是概念“术”，指的是数的在人类的实践应用体系，包括历法和社会制度等，逻辑联系在于一个字：“生”，道生数，数生术，反过来，实践应用中，术的进步，完善数，道就被认知的更多，所以道教说“由器得一” 最后：道的概念和内涵都很简单，但道的内容，太复杂多样，道教所谓的修道是在作死，道不是人修的，更不可以修，可修的数和术，中国先秦文化的：“尊道”，“修德”，“守仁”，“求义”，在人类全球化的过程中，会日益光大，中国文化的核心价值在于指导全球人类未来的生活实践和发展方向阿里文化讲得很含糊，实际就是“道”三个主要原则：效率，平衡，承载能力（比现在的“责任”更内涵）

从封神演义看道家和道教的作为从封神演义看道家和道教的作为封神演义出现的时机，现在公认的是成书于元末明初，但于成书前，故事的传播途径和方式呢，没有文献记录，道家和道教都是干了好事不留名的雷锋，这个故事的设计最重要的就是传播：有道伐无道，而元朝对中原的统治模式就是无道，封神演义绝不是无聊道士的“玄幻之作”，而是在认知和欲求上启动对“无道”的反抗，如果说近代马教思想启动了无产阶级远动，那么，封神演义的传播启动了中原的起义远动，这个和张角等人的传教思路是一脉相承的，元曲和说书人，道家作为的形式就利行事，而道家作为的目标，和儒家有本质区别，儒家最喜欢干的事情：就是现有基础上做“知其不可为而为之”的抗争，道家根本不在现有基础上和你干架，而是提前在发展趋势上动手，等你在现有基础上时，道家需要的固有态势已经成型，你的抗争就不是和道家干，而是和固有的态势过不去，联系现在的互联网企业，马云更像道家的行事风格，而360的周胖子更像是儒家思路，只不过胖子采用了兵家的方式，比儒家的方式更显眼，结合今天大学生就业来看，大学四年玩着网游，毕业才忙着搞简历，等着被企业挑选，对工作场景和技能一无所知，这就是儒家思路，道家思路应该大学四年，玩的就是毕业后相关的内容，提前储备工作相关的认知和技能，就业时可以考虑挑一挑那个企业更适合自己，

从封神演义看道家和道教的作为从封神演义看道家和道教的作为封神演义出现的时机，现在公认的是成书于元末明初，但于成书前，故事的传播途径和方式呢，没有文献记录，道家和道教都是干了好事不留名的雷锋，这个故事的设计最重要的就是传播：有道伐无道，而元朝对中原的统治模式就是无道，封神演义绝不是无聊道士的“玄幻之作”，而是在认知和欲求上启动对“无道”的反抗，如果说近代马教思想启动了无产阶级远动，那么，封神演义的传播启动了中原的起义远动，这个和张角等人的传教思路是一脉相承的，元曲和说书人，道家作为的形式就利行事，而道家作为的目标，和儒家有本质区别，儒家最喜欢干的事情：就是现有基础上做“知其不可为而为之”的抗争，道家根本不在现有基础上和你干架，而是提前在发展趋势上动手，等你在现有基础上时，道家需要的固有态势已经成型，你的抗争就不是和道家干，而是和固有的态势过不去，联系现在的互联网企业，马云更像道家的行事风格，而360的周胖子更像是儒家思路，只不过胖子采用了兵家的方式，比儒家的方式更显眼，

有人用清明梦做什么的？还是就单纯好玩或者对自己的，对梦好奇？如果我说清明梦能当做一种思维训练方式，训练自己的思维能力，培养心智，有人同意么？

吃肉不？长期饥饿的人突然吃了顿肉，然后就没了，！残忍不？

有人关注“最强大脑”， http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.pptv.com%2Fshow%2FUILoZ881peNGxAg.html&urlrefer=7f524a9845ee458f1a3e0f36b32f10a8都是妖孽啊

从根雕艺品认识炎黄文化我现在是这样的，

图象与图像思维图是汉字根文化，最早的汉字就是一副画，或写实，或写意，六书就是易经的六种取象原则，从汉字，阴阳图，河图洛书，到八卦周易，炎黄文化就是建立在图像信息，图像语言，图像逻辑基础上的图像思维，和字母文字的密码思维区别，密码思维接近线性式的机器语言，图像思维才更接近人的非线性思维，思维僵化的人更趋向线性思维，表现是偏执，死板，但不要简单的结论使用密码逻辑密码思维的歪果仁才这样，大脑还有个特性是条件反射，所以，在体系或机构按制度操作太久的人，也会变成线性思维，这就是总裁周期论等等现象的根源，大体系会垮的部分原因是这个，管制越严厉的越容易形成，所以你就可以理解马云常常搞些稀奇古怪，莫名其妙的事情，为体系注入超越常规的信息是破解这个悖论的方法，线性是易经的不易，对应的上图正，常，这样的经验总结就是“经”，非线性是变易，对应的是奇，异，采取非常规策略叫从权，权在古代代表秤砣，不易走向僵化，变易有利于创新。也能造就混乱降低效率，马云搞怪，维持平衡，平衡是“道”的特性之一，你们有练太极，平衡就不说了，现在电脑，手机的使用，屏幕每一寸的表达效率是关键，图像效率高，并且容易和大脑接轨，所以中国文化必兴，据说IBM正在研究非线性芯片，不知进展如何！

有多少人认同或反对，请说说，一般人是习惯用右手，用右手解右边，更普遍适用，更方便，这是普遍适用性，顺其自然，不强制改变常用习惯，这是“道”的承载能力，可用，推广成本低，带子离右手近，“便也”是“道”的效率，普遍好用， “黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”是把哲理融入到我们日常生活实践中，从理论体系，开发出应用制度，需要多方面的平衡考虑，不然，制度就是空的，落不到实地， “天下治”，靠的是衣裳后面的道理，衣裳只是以前宣传工具有限时，比较好使用的传播道理的载体，体现的是“道”的三原则:效率，平衡，承载能力，也正是“道”，炎黄子孙区别于蛮夷，蛮夷就是典型的做事做人不讲道理，主要表现在：没有效率意识，没有平衡思维，不能承担责任，没有承载能力，这也是先秦中原看不起边夷的原因，也是今天同袍可以看不起有些人美化过去，折腾历史的原因，

求教：你们习惯用那只手解抽带？唐朝孔颖达注《礼记》时称：“生乡右，左手解抽带，便也。死则襟乡左，示不复解也。” 左手解抽带？？好像不方便吧？

黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治一般人是习惯用右手，用右手解右边，更普遍适用，更方便，这是普遍适用性，顺其自然，不强制改变常用习惯，这是“道”的承载能力，可用，推广成本低，带子离右手近，“便也”是“道”的效率，普遍好用， “黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”是把哲理融入到我们日常生活实践中，从理论体系，开发出应用制度，需要多方面的平衡考虑，不然，制度就是空的，落不到实地， “天下治”，靠的是衣裳后面的道理，衣裳只是以前宣传工具有限时，比较好使用的传播道理的载体，体现的是“道”的三原则:效率，平衡，承载能力，也正是“道”，炎黄子孙区别于蛮夷，蛮夷就是典型的做事做人不讲道理，主要表现在：没有效率意识，没有平衡思维，不能承担责任，没有承载能力，这也是先秦中原看不起边夷的原因，也是今天同袍可以看不起有些人美化过去，折腾历史的原因，也是中华文化区看不起日本人的原因，可能有的人会反驳说：日本人效率还是可以的，我也认可日本人的工业效率，但日本政客，绑架日本年轻人的自我判断，歪曲，毁灭历史事实，把日本的未来置于全球人类发展共识的反面，这才是最大的浪费，不仅浪费自己，还可能祸害邻居，给全球不安定因素，让大家把本该用于改善生活的资源，不得不用在武装，政治纠缠等等之中，这个研究结论，本不想说，知道会得罪很多中国人，包括部分同袍，但马云敢在世界面前展示汉服，我在炎黄吧讲点我认为对的实话，不是多大的事情吧？

关于“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治” 一般人是习惯用右手，用右手解右边，更普遍适用，更方便，这是普遍适用性，顺其自然，不强制改变常用习惯，这是“道”的承载能力，可用，推广成本低，带子离右手近，“便也”是“道”的效率，普遍好用， “黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”是把哲理融入到我们日常生活实践中，从理论体系，开发出应用制度，需要多方面的平衡考虑，不然，制度就是空的，落不到实地， “天下治”，靠的是衣裳后面的道理，衣裳只是以前宣传工具有限时，比较好使用的传播道理的载体，体现的是“道”的三原则:效率，平衡，承载能力，也正是“道”，炎黄子孙区别于蛮夷，蛮夷就是典型的做事做人不讲道理，主要表现在：没有效率意识，没有平衡思维，不能承担责任，没有承载能力，这也是先秦中原看不起边夷的原因，也是今天同袍可以看不起有些人美化过去，折腾历史的原因，也是中华文化区看不起日本人的原因，可能有的人会反驳说：日本人效率还是可以的，我也认可日本人的工业效率，但日本政客，绑架日本年轻人的自我判断，歪曲，毁灭历史事实，把日本的未来置于全球人类发展共识的反面，这才是最大的浪费，不仅浪费自己，还可能祸害邻居，给全球不安定因素，让大家把本该用于改善生活的资源，不得不用在武装，政治纠缠等等之中，这个研究结论，本不想说，知道会得罪很多中国人，包括部分同袍，但马云敢在世界面前展示汉服，我在炎黄吧讲点我认为对的实话，不是多大的事情吧？

道与佛刨佛的根， “认知想法产生欲望”不准确，这个结论到真是佛门的根，道家不认这个的，道家认为:人首先是自然的一份子，其次才是人比自然多一份灵性，所以，人的欲望部分是人的物性运动的结果，还有部分是认知，这就是信息运行特点产生的结果，还有部分是这二者纠缠运动的结果，这是道与佛的基础分歧，其实佛门内对这个基础的认知也是有分歧的，比如，那两个出名的菩提诗，就是这个基础分歧，老师傅看穿了，这两分歧，他调和不了，所以让他们分开发展，基础分歧很小，想完全画界线，做不到，只能模糊定性，如色欲，看见美女，JJ会博起，这是物性，具体的该不该干，该在哪儿干，该啥时候干，这些又是认知习惯的约束，同理的还有饿，渴等等，基础分歧上的对应手段分歧就更大，更杂了，最主要的是佛门用灭，道家讲适当平衡，掌握“度”，唐后的，受佛门学说纠缠，也傻傻的灭，所以，小脚，礼教，包括明朝对官员的苛刻制度，都是我们的基础理论背离了道家，用高大上追求行恶心，龌痤之事，佛学对中华文化的污染层次深，范围广，道家还有无为与无不为，秃驴就是等人家砍的，还先剃光头，方便人家砍，历史上的唐僧罪孽重啊，现在佛门已成妖门之势，其灭近也，而道家得现代科学认知支持，其兴必也，

av av本身的所教内容有限，真正有用的是寻找av的实践方法，以及为自我欲求而行动的积极生活态度，还有就是对美好生活的向往以及实现的精神体验积累与执行力，如果这些做根本的东西，都激不起你的动力，和行动，试问？你内在的性欲求，饥饿驱动，都带不动你，在社会也能是被动，懈怠，叫苦，叫累的玩意吧？前几年，早出来的社区里，有人叫嚣，日本人比中国人勤劳，还吹嘘过劳死，现在没人这样放p了吧，今天的我们把过劳死看做耻辱，为什么？就只因为我们的文化看重人的自然属性和社会属性的平衡，中国文化里”道“的第一特点，就是平衡，第二是效率，第三是承载能力，再过几年，还有人会吹捧他们聪明，有创造力么，我看不一定，

唐骑所在，即为大唐，铁蹄万里，唐风狂飙中国高铁大棋局，度娘不让发，靠

从西瓜雕刻看玉器文化和中国文化发展脉络（全是图啊）先撒花开道

炎黄文化的理论核心是阴符经上中下三策，这个结论是基础理论同时说明了炎黄文化的应用设计思路，易学和历法等是应用理论，应用理论核心就三个字：“度”，“量”，“时” 在所有学问中都可见这三个字和易学的内涵道德经更多的是在讲获得这个结果的手段，在基础理论和应用理论之上的是实践制度体系，秦皇汉武打断基础理论和应用理论的根，皇权在压制了生长空间，实践制度体系和技术的发展都勉为其难，

中华文化的理论核心是阴符经上中下三策是结论，这个结论是基础理论同时说明了这个结论的应用设计思路，易学和历法等是应用理论，应用理论核心就三个字：“度”，“量”，“时” 在所有学问中都可见这三个字和易学的内涵道德经更多的是在讲获得这个结果的手段，在基础理论和应用理论之上的是实践制度体系，秦皇汉武打断基础理论和应用理论的根，实践制度体系和技术的发展都勉为其难，

中华文化的理论核心，阴符经上中下三策是结论，这个结论是基础理论同时说明了这个结论的应用设计思路，易学和历法等是应用理论，应用理论核心就三个字：“度”，“量”，“时” 在所有学问中都可见这三个字和易学的内涵道德经更多的是在讲获得这个结果的手段，在基础理论和应用理论之上的是实践制度体系，秦皇汉武打断基础理论和应用理论的根，实践制度体系和技术的发展都勉为其难，

多人围棋的研究说明这个研究起源于杨朱思想，每个人独立做好自己该做的，不用靠别人，也不用帮别人，人际间的利益靠等价互市，现代信息时代，个人价值和个人参与的体系价值愈加复杂，而且稳定性不长久，社会模式早就脱离以前的个人，家，族群，国家的单一线性模式，而是多变的非线性模式，而且那种你捅我一刀，我杀你一箭的时代不在了，从单纯肉身搏斗到肉体与智力的搏斗，再到肉体，智力，资源的组合竞争，一生二，二生三，三生万物，围棋作为智力训练和社会竞争演绎工具，看看四人围棋的实战进化，肯定有益的，单就围棋来讲，早期杀大龙的恐怖战斗，正是凶残人性和社会斗争的反映，现代围棋，赢就好了，各取所需而已，现在互联网大佬中，360的周，算是好杀的兵家，成就也不咋样的啊，这个研究只有在业余棋手中完成，职业的不可能参与的，欲求方向不同，但我的围棋也太业余了，所以需要高一点段位的业余棋手，境界和眼力很关键，不管什么想法，都来说说吧，

四人围棋，各执一色，两眼活棋，劫的一轮后在入子，单眼不提子不入，四个座子固定，后面你来说走子的位置，我来持续上图，注明颜色

周鸿一和雷军的差距在格局贫僧只是搬运工作者：“李瀛寰” 2013年十佳自媒体。 ✖ 注：虽然远在美国，虽然五一假期，但国内科技行业的动态仍在我的关注之中，尤其是看到微博上周鸿祎关于“@俞永福赶紧的”等内容，有些感触。刚好又看到“科技蟹“所写的这篇《周鸿祎，老矣？！》的文章，也引发了我的思考：周鸿祎与雷军的差距在哪里？以雷军为例，我此前写过，手机本身就是入口，如果小米有了2亿用户，足以对BAT形成威胁。据我所知，雷军系的硬件布局、小米用户的爆涨，已经引起了马化腾的警觉。反观周鸿祎，360的布局仍在搜索、浏览器、安全卫士、手机助手这一系列产品上，用户虽然不少，360甚至也左冲右突，但“安全”说到底只是一个“保护”型工具，不是刚需。几年过后，360仍在“安全”上“沉醉”，并无大的变化。周鸿祎与雷军的差距到底在哪里？360应该如何发展？欢迎大家讨论。如果有好的建议，我会转达。商城如战场，却又不是战场。战场有决战，千军万马，血肉横飞，商业竞争却鲜有决战，从来都是温水煮蛙。身体倒下时，体温还是暖的。互联网的竞争赛，如3Q这样的决战并非常态，惯见的倒是百度与360的焦灼长跑、金山网络（猎豹移动）与360的峰回路转。一年前，360还在四处出击，今天却有些四面楚歌声的感觉。商业游戏里弱肉强食的法则未变，不过，时移世易，攻防转换总在不经意间演变发生。周鸿祎，曾被称为中国互联网第二梯队的领军人物，一度被列入TABLES阵营的逆袭者。与雷军并肩。如今却深陷战场胶着之中，无力抽身，在日益激烈的移动竞赛中逐渐式微。旁观360尴尬处境，多少让人唏嘘感叹：周鸿祎老矣！世事变迁，最难述说的人心感怀。对周鸿祎与360的叹息，源于近期许多新闻。一则是是阿里和UC推出移动搜索“神马搜索”，一则是金山网络换名“猎豹移动”提交IPO申请，还有就是小米路由器、路由器Mini、小米盒子2的发布。三条新闻，都与移动互联网相关，原本都该与360有各种联系，但实际上，周鸿祎却成了局外人。

来啦中国文化具象示意图，

谁的孩子叫系统管理员，请帮我天天操他妈，

唐僧图谱一楼楼主

电脑，手机屏幕的应用将导致阴阳图和八卦周易的图象表达，图象思维，图像逻辑，图象信息等内容的实践，中国文化不复兴都不可能了，

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王夫之《周易内经》上经乾坤伏羲始画卦，未有易名，夏曰连山，商曰归藏，犹筮人之书也，文王乃本伏羲之画，体三才之道，推性命之原，极物理人事之变，以明得吉失凶之故，而易作焉，易之道虽本于伏羲，而实文王之德与圣学之所自著也，易者，互相推移以摩汤之谓。周易之书，乾坤并建以为首，易之体也，六十二卦错综乎三（才），四象而交列焉，易之用也，纯乾纯坤，未有易也，而相持与并立，则易之道在，而立乎至足者为易之资，屯蒙以下，或错而幽明易其位，或综而往复易其机，互相易于六位之中，则天道之变化，人事之通塞尽也，而人之所以酬酌万事，进退行藏，质文行赏之道，即于是而在，故同道也，失则相易而得，得则相易而失，神化不测。

太阳与黑洞在人的体系中，同样有这样的效应，对某个事物关注的兴趣和能力，能吸收人日常的注意力，不是智本因素，而是大脑的物本特性，这是与道的平衡相违背的，故老子说：”为学日益，为道日远“，所以智本在日常要有意的关注一些自己不喜欢的，与兴趣相悖的内容，这是物本黑洞，同时，对个人较擅长的，个人也比较愿意提供给别人，但是要注意，别人该需要的，但不一定本人真的需要，或者是需要的方式或者提供方式等问题，能量的传递带来的不是感谢，而是反感，这是物本的太阳，智本要注意控制物本，选择传递时机和方法以及力度，

宋朝的八大科技成就与一百项伟大的创造发明(转帖）华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” ——陈寅恪转者注：（宋文化并没有造极） “火龘药、罗盘、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火龘药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了宗教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。” ——卡尔.马克思我们应该注意到这些发明的力量、功效和结果。人们将看到，这些发明远不如三大发明那么显著；这三大发明古人并不知道，它们的起源，即使现在仍模糊不清，无人知晓，它们是：印刷术、火龘药和磁铁。因为这三大发明首先在文学方面，其次在战争方面，第三在航海方面，改变了整个世界许多事物的面貌和状态、并由此产生无数变化，以致似乎没有任何帝国、任何派别、任何星球，能比这些技术发明对人类事务产生更大的动力和影响。　　 ——英国哲学家弗兰西斯·培根　　公元960年，宋太祖赵匡胤建立宋朝，定都汴京（东京开封府），土地占有方式有了较大变化，将由唐中叶以来的世袭占田变为主要以购买土地的方式，劳役地租也为出租土地获取实物地租所取代，这在一定程度上提高了农民的生产积极性，特别是宋朝初年，政龘府大力实施鼓励垦荒的政策，广大农民开垦了大量农田，人口也有了大幅度增长。这种社会经济关系的新变化，将中国古代封建社会的经济发展带入一个新时期，为科技的发展做了必要准备。在宋朝，新的农具“江东犁”和灌溉工具翻车、筒车的使用和迅速普及，农作物新品种的培养和种植，手工业和商业达到空前繁荣，指南针及雕版印刷普遍使用，手工业作坊分工和规模也都超越了前代。宋朝的行业竟有440行之多，城镇数目增加，海外贸易发达，通商地区和国家多达50多个，出现了世界上最早的纸币“交子”。应该说生产的发展，经济的繁荣，前代的积累，奖励和交流等都是宋朝时期科技发达的重要因素。宋朝的科学技术在许多领域都取得了很大成就，其中最具影响力的当数四大发明中的三项：火龘药、活字印刷和指南针。中国古代科技体系在宋朝之前就已形成并得到巩固和发展，宋朝更是达到一个新的高度。

唐僧行动的命名缘由最先,我只研究彩票,别人也帮不上忙,又是光棍,唐僧万里独行的豪气支撑我继续下去,千年的确反映了取名时光的装逼是心态,后来研究人性与文化,也只是为驾驭自己情绪,更有效的开展彩票实战,后来发现研究的附加价值,我把没人能说清楚的中国文化的轮廓搞出来了,这个真的很有意思,也停不下来了,刚刚过去的三年,比研究彩票还累,我一人累,不行,我要寻求同类,

唐僧行动的难第一位：近代文化传承惯性的阻力，第二位：情绪阻力，第三位：真正能难为自己的“人”是小众

有木有啊已经三天没睡了，终于想通了中国文化的终极问题：执一应万，定极应变还有最后一个研究项目：研究王夫之，有王夫之资料的快砸我啊三天后视频开讲中国文化之唐僧研究

申请唐骑吧为中国文化视频的首发吧，亲爱的吧主和唐骑骑士们：贫僧申请唐骑吧为中国文化视频的首发吧，反正我就赖上你们了，将要引起点什么不愉快，老衲预测不了，到时还请吧友们体谅申请人：秃驴唐僧

求帮助我在准备中国文化的视频内容，现在思维短路了，具体是近30多年来，中国有多少转轨内容，求补充：第一：家居位置转轨，由固定居住模式变成全民迁徙第二：工作内容转轨，农民从工第三：欲求方向转轨，靠天吃饭变成靠市场和技能第四：人际关系转轨，家族宗亲生活模式变成工作利益模式，第五：沟通模式转轨，面对面的交流变成电话，网络交流第六：农业思维转商业思维，第七：第八？？？？？？、希望从你们各自的角度说说，我再整理，谢谢

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他们的老师是谁？第一个：伊尹，第二个：姜子牙，第三个，商鞅，第三个，鬼谷子刘邦，朱元璋，等等中国历史文化的迷雾太多了，就像一个没玩没了的旅程，我真的累了，贫僧该好好过过人的生活了

做假成真白玉京在小五手里起步了，

如果你想排泄，请去知乎，那是个大粪坑，各种垃圾言论成堆，而且无论多奇葩的垃圾，都有可能会被点赞，或者被感谢，是不是动心了

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